《唐律》规定：“诸祖父母、父母在，而子孙别籍异财者，徒三年。”《大清律》中将刑罚改为“杖一百”，而父母许令分产者则不予追究。上述材料反映了中国古代
| A．父母对子女的严格控制 | B．儒家伦理遭遇严重冲击 |
| C．法律彰显人文主义思想 | D．儒法相结合的治国思想 |
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更新时间：2021-03-29 11:54:41
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【推荐1】瞿同祖先生曾说“除秦律外，历代的法典都出自儒者的手笔，这些人虽不再反对法治，但终究是奉儒家为正统的，所以儒家的思想支配了中国古代的法典，这是中国法系的一大特色”，对此理解正确的是（ ）
| A．儒学与法律结合巩固了其正统地位 | B．汉武帝内儒外法的思想被历代所继承 |
| C．法律儒学化是中国法系的鲜明特点 | D．儒家的价值观渗透进社会的各个层面 |
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【推荐2】《唐律》规定：“诸居父母丧生子及兄弟别籍异财者，徒一年。”《唐律》还规定：“丧制未终，释服从吉，若忘哀作乐，徒三年；杂戏徒一年，即遇乐而听及参预吉席者，各杖一百。”这表明《唐律》（ ）
| A．强调“存天理，灭人欲” | B．具有以礼入法的特征 |
| C．注重营造良好的家风 | D．蕴含戒奢从简的主张 |
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【推荐1】清代，入关后的满族家训族规规定：“不参加家祭者，族长严词以责；抱异姓子为嗣者，勒令将抱养之子归宗；祖坟坍陷，族长重鞭责其子孙，勒令修葺；子孙犯上，媳犯翁姑皆重责；忤逆不孝，送官究办等。”这表明，清代
| A．完整地保留了八旗制度 | B．族权制度日益强化 |
| C．深受儒家伦理观的影响 | D．族长掌控地方权力 |
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【推荐2】大中祥符元年（1008年），宋真宗率文武百官到泰山封禅，并且亲赴孔庙行礼祭奠，加谥孔子为“玄圣文宣王”，并亲自撰文称颂孔子是“人伦之表”，认为儒学是“帝道之纲”。他还命人编写十三经正义，颁行学宫，并规定其为法定教材。这说明宋真宗时期（ ）
| A．重视基层社会教化 | B．儒学得到了全面复兴 |
| C．尊孔崇儒氛围浓厚 | D．大一统局面得到巩固 |
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