《汉书》《后汉书》等记载了两汉时期许多奉公守法的官吏事迹,他们在理讼中一方面坚持执法严明,秉公而断;另一方面又崇尚仁政,仁恕断狱。这说明了汉代
A.实际以法家为统治思想 | B.儒学的正统地位已经确立 |
C.司法制度不够健全完善 | D.儒法结合思想渗透入司法 |
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更新时间:2021-07-28 20:06:11
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【知识点】 秦汉至隋唐时期的法律与教化解读
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【推荐1】唐朝注重法律制定,《唐律疏议》在中国和世界法制史上具有重要影响。以下为若干记载
有学生以上述材料探究唐朝法制史,下列推论正确的是( )
637年,房玄龄等把《贞观律》送呈太宗,总计为18卷700条。太宗对法律的兴趣经久不衰,他临终的遗嘱还吩咐他的继承者再次修订法典。651年,长孙无忌等把奉敕修订好的律、令、格、式的新版本奏报皇上 | 《剑桥中国史》/剑桥中国隋唐史》[英]崔瑞德 |
651年,高宗皇帝修订法典《永徽律》653年首次编撰了一部疏议《永徽疏议》(即《唐律疏议》)用来教育司法官员以助于正确审判 | 《哈佛中国史》/《绚烂的世界帝国:隋唐时代》/[日]气贺泽保规 |
日本自奈良时代(710—794年)开始零星地整理各项法律条文,直到平安时代(794—1192年)制定“格式”,真正的整理和汇编绝于走上了正轨。9世纪是“格式”等法典逐步被编纂“仪式书”得到完善的时代 | 《律令国家的转变》/[日]坂上康俊 |
有学生以上述材料探究唐朝法制史,下列推论正确的是( )
A.上述记载均出自他国著作,不能作为探究唐朝法制史的材料 |
B.通过阅读不同的材料,可以勾勒出唐朝法典编撰史的时间线 |
C.《贞观律》的制定早于《永徽律》,所以与《唐律疏议》无关 |
D.《律令国家的转变》及其记载,可以推断日本在照搬唐朝法典 |
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【推荐2】唐律规定“诸断罪皆须具引律、令、格、式正文,违者笞三十。”“诸犯死罪非十恶,而祖父母、父母老疾应侍”且近亲中又无成年男丁者,须奏报裁决。“九十以上,七岁以下,虽有死罪,不加刑。”对妇女犯罪有些可依律酌情而处。可见唐律( )
①贯彻依法治国②要求规范执法③礼法孝相结合④关照弱势群体
①贯彻依法治国②要求规范执法③礼法孝相结合④关照弱势群体
A.①②③ | B.①②④ | C.①③④ | D.②③④ |
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