【推荐1】西周统治者不再宣扬自己是天神“帝”在人间的代表，而是用“天”代替“帝”来表示主宰命运的神灵，并提出“天命靡常”“以德配天”等主张。表明该时期（     ）

A．政治领域弥漫着浓厚的神权色彩	B．传统天命观逐步走向衰落
C．统治思想有敬德保民的民本色彩	D．皇帝制度的雏形已经出现

【推荐2】《尚书》记载，周公曾说：“惟乃丕显考文王，克明德慎罚；不敢侮鳏寡……闻于上帝，帝休，天乃大命文王，殪戎殷（用兵伐殷）。”这体现了西周时期

A．统治者接受了儒家的民本思想	B．周王对诸侯的控制力增强
C．倡导敬德保民维护统治	D．政治局势不稳

【推荐3】据《尚书·酒诰》记载，周公对卫康叔说，商汤畏惧天命，施行德政，所以得了天下；商纣王自以为天命在兹，安闲逸乐、不恤民众，因而堕废天命，被西周取代。据此可知，西周（     ）

A．深受儒家“以德治民”思想的影响	B．以“天命”为君主集权的理论基础
C．以保民和德政为执政合法性依据	D．政治活动中神权迷信的影响力增强

【推荐1】进入帝国时期的罗马法，执法官往往根据社会地位确定刑罚的差别，同一种犯罪一般有两种刑罚，一种针对体面者，一种针对下层百姓。罗马法相对滞后的状况深刻影响了罗马法发展进程，这种现象表明罗马法

A．维护奴隶主贵族利益	B．违背了法律面前人人平等的原则
C．注重私法而轻视公法	D．严格区分故意犯罪和过失犯罪

【推荐3】《十二铜表法》中第三表第五条有这样的表述：“当债务人在拘禁期间，他有权与原告人谋求和解，但若双方不能和解，则这些债务人应继续拘禁60天。在此期间，他们须在市集口连续三次被带到会议场最高判官前，并宣布其所判决的钱额。至第三个市集日，他们则被处以死刑，或售之于国外，于第伯河以外。”第十表第一条则“批准以最残忍的法律禁止平民与贵族通婚”。据此可知该法典（     ）

A．实质是维护贵族奴隶主的利益	B．管辖内容涵盖公民生活的所有方面
C．属于制定法而非习惯法的汇编	D．未能起到限制贵族司法权的作用