材料一 在牛顿描述的世界中,处处充满着井然有序的规律和法则……于是更多的人开始建立这样一种世界观:既然物质世界有着如此的自然规律,那么在人类社会的发展中,也应该有类似的规律存在,只要能将牛顿破解自然之谜的科学方法,运用于人类社会,那么社会发展的规律也能被掌握。
——《大国崛起》
材料二 霍布斯鲍姆在其《革命的年代》一书中着重表现了19世纪的历史。他认为,19世纪是近代科学的鼎盛期,这一时期的时代特征是,技术进步开始真正成为经济、社会发展的一个重要组成部分。近代科学革命的种子在这一世纪获得了丰收,技术取得了辉煌胜利。
——《英国工业革命的思想对我国社会发展的有益启迪》
(1)据材料一并结合所学知识,指出“牛顿描述的世界”的理论依据及其在当时思想领域的影响。
(2)据材料二并结合所学知识,分别指出19世纪“科学革命种子获得了丰收”和“技术取得辉煌胜利”的主要表现。
(3)综合上述材料,指出科学技术与社会发展的关系。
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【推荐1】阅读下列材料,回答问题:
科学是反映现实世界各种现象的本质和规律的知识体系,它既能改造人的主观世界,也能改造人的客观世界,科学的发展对人类社会产生了广泛而深远的影响。
材料一李时珍的《本草纲目》对动物的分类基本上是按照从低级到高级的生物进化顺序排列的,还注意到环境对生物的影响,记载了一些遗传和变异的现象,但他的认识没有得到重视,也没有人沿着他的道路继续研究下去。
1859年,达尔文的《物种起源》正式出版,该书用大量事实论证了自然界生物是不断进化的,是从低级向高级发展的,这就是震撼世界并对人类社会产生巨大影响的进化论。
(1)依据材料一指出李时珍和达尔文在生物进化方面的认识及影响上的差异。
材料二此时的宇宙被描述成运动中的物质,受到充满宇宙的无形的力的控制,无论是地面还是天空,这些力可用数学方式表示出来。中世纪那幅封闭的,仅限于地面并以地球为中心的宇宙图景被淘汰了,代之而起的是无限的,受普遍法则制约的新宇宙,地球现在被看作其中的一颗行星。
——马文·佩里《西方文明史》
(2)材料二中的“普遍法则”指的是什么?以该法则为核心的理论体系产生了哪些影响?
材料三:变法之本,在育人才,人才之兴,在开学校,学校之立,在变科举。而一切要其大成,在变官职。
——梁启超
材料四:西人立国……育才于学堂,论政于议院……此其体也……中国遗其体而求其用,无论竭蹶步趋,常不相及。……君民共主者权得其平……欲通下情,莫要于设议院。
——郑观应《盛世危言》
(3)材料三的观点属于那一派别?为实现其变官制的理想,该派提出了怎样的政治主张?
(4)材料四指出了洋务运动的哪一致命弱点?为消除这一弱点,材料主张什么?
材料一 十七八世纪这两个世纪应该是欧洲文明进入资本主义的前期,这两个世纪是西欧发展的关键。
这个时期是一个很复杂的时期。要按我们中国人非黑即白的看法呢,那这个十七八世纪就没有光明可言。君主专制这四个字就解释了。
——陈乐民《欧洲文明十五讲》
材料二 明朝自宣宗(1398-1435)以后,很少皇帝能专注于国事,朝廷作为主要操在官僚手中,而皇帝则被赋予浓厚的神秘性格,仲裁百官间的争执,强迫性地执行开明专制。当时的士绅官僚,习惯于一切维持原状,而在这种永恒不变的环境中,形成注重内省的宇宙观,使今人看来,晚明时期显得停滞而无生气。
——黄仁宇《中国大历史-晚明:一个停滞但注重内省的时代》
材料三 1991年十集电视剧《外来妹》在中央电视台播出,轰动全国。《外来妹》讲述的是改革开放后六个从穷山沟来到广东打工的女性的不同命运。《外来妹》是最早反映广东地区外来打工者生活的电视剧,电视剧中的“外来妹”一词也由此走出广东,成为全国通用的词汇。
——改革开放三十年央视特别节目——《我们的三十年-我们身边的三十个细节》
(1)结合材料一和所学知识,试从经济、思想与科技的角度,简要分析17、18世纪西欧历史是如何体现发展的“关键”和“光明”的。这一时代的末期兴起了何种文学潮流?
(2)结合所学知识简述明朝中后期“注重内省”的相关史实;你是否同意黄仁宇“停滞”的判断,请说明理由。
(3)结合材料和所学知识分析“外来妹”(农民工)在20世纪80年代大量涌入广东,特别是珠三角地区的背景。
材料一 “罗马靠三种东西使一切人都服从:强力、狡猾和伪善……有三件事不能说出真相:教皇、赎罪券和无神论……有三种事物成为罗马的特点:教皇、古老的建筑和贪婪。”……16世纪初,德意志爆发了马丁路德倡导的宗教改革运动和伟大的农民战争。“一般针对封建制度发出的一切攻击必然首先就是对教会的攻击。”恩格斯把这一重大事件称之为“第一号资产阶级革命”。
——摘编自张少叔《关于“第一号资产阶级革命”的几个问题》
材料二 恩格斯认为,宗教对于具有世界影响的英国资产阶级革命来说,“当是资产阶级利益真正的外衣”。英国的资产阶级革命,首先是从清教反对国教开始的,宗教之争成了革命的直接导火线,并对革命进程也产生了深刻的影响。
——苗岩春《英国资产阶级革命与宗教》
材料三 如果说人文主义者和宗教改革家都是一些向后看的保守主义者,他们只是“意外地”开创了一个新世界的前景,那么17世纪的“理性主义者”们则开始自觉地开创一种文化新气象。他们树立起一套全新的思想规范,这套具有普遍性和必然性的思想规范在自然界中表现为可以运用数学方式来认识宇宙规律,在人类社会中则表现为通过社会契约而缔结的法律制度。如果说17世纪英国的自然神论者还羞羞答答地打着上帝的旗号,那么18世纪法国的启蒙思想家则走向了激烈的无神论。他们陶醉在人类进步的光明前景中,运用羽毛丰满的理性对遍体鳞伤的基督教进行了猛烈的批判。
——赵林《理性与信仰在西方启蒙运动中的张力》
(1)根据材料一结合所学,分别指出“强力、教皇、古老建筑”方面的“罗马象征”。从人文主义角度阐释宗教改革运动被恩格斯称之为“第一号资产阶级革命”的理由。
(2)根据材料二结合所学,概述“清教”(新教)对英国资产阶级革命进程产生深刻影响的主要表现,并指出当时“宗教之争”的实质。
(3)根据材料三结合所学,指出17世纪英国关于自然界和人类社会的“理性主义者”,概述18世纪启蒙运动“对基督教进行了猛烈的批判”的思想武器。
材料一 达尔文提出的进化观念对宗教神学精神统治之下人们潜在的本质论思想产生了巨大冲击。一直以来,人们信奉的是上帝创造万物,物种各从其类繁殖,物种之间存在着不可逾越的鸿沟。达尔文进化论通过自然主义的科学解释以雄辩的事实大声质问《圣经》的真实性,上帝创世论更多地成为了故事般的讲述。就连宗教内部也由此分化为保守的基要派和开明的现代派,宗教陷入进化论的泥沼中信徒的信仰也暂时地迷失了。
——摘编自张骥《达尔文进化论对宗教思想的影响1859-1909》
材料二 严复通过译著向人们介绍支配生物进化发展的原则即“物竞天择,优胜劣败,适者生存”“弱者常为强肉,愚者常为智役”。难以适应生存环境者为环境淘汰,能够得以生存者皆强悍优良的品种。当今世界,一切民族都在为生存而竞争,不断进化的民族将获得生存与发展,否则就会“弱者先绝”,如“美洲之红人。澳洲之黑种,何由自交通以来,岁有耗减?”中国当时危机四伏,要救国于水火之中,只有变法维新,追求富强,否则就会在竞争中灭亡。
——摘编自蒋慕东《进化论在中国的传播历程及意义》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括达尔文进化论的社会影响。
(2)根据材料二并结合所学知识,说明严复宣传进化论的特点及原因。
材料一 和其他的古代法律相比,罗马法颇为人们所称道,其理由不仅在于罗马法尤其是其私法被奉为现代民法的模范文本的事实,更在于从罗马法中体现出来的统帅整个罗马法律制度的灵魂性内核-罗马法精神。罗马法精神乃指适应罗马社会商品经济交易要求、反映罗马时代文化特质与政治结构的抽象的观念性原则,这些观念性原则统帅、指导着罗马人的生活包括法律生活;并且它们-尽管曾被历史尘封-能够被现代的人们从历史的故纸堆中发现。
——付建平、谢荣国《罗马法精神及现代意义》
材料二 19世纪中后期,达尔文的生物进化学说被很多人运用到社会政治思想中,形成一股“社会达尔文主义”思潮,英国哲学家、社会学家斯宾塞被认为是社会达尔文主义的主要代表……斯宾塞认为,成功的个人和种族已经在自然界取得竞争优势,并因此进化到比其他适应性较差的人种更高的状态,在这一推理的基础上,斯宾塞等人证明了帝国主义列强主宰世界是自然科学法则不可避免的结果……各物种为了生存而不停地斗争,弱小物种和种族的消亡和灭绝贯穿了历史。白种人被看作是最伟大的人种是因为他们具有优越感和征服欲……
——摘编自刘宗绪《世界近代史》
(1)根据材料一,结合所学,概括罗马法蕴涵的精神,并指出罗马法对近现代法学和法律的影响。
(2)根据材料二,结合所学,分析进化论对欧洲社会是“一把双刃剑”的表现。
【推荐3】阅读下列材料,回答问题
材料一14—18世纪是人类历史发展的重要转折时期。当欧洲文艺复兴起的时候,中国的理学逐渐的兴盛、发展并占据统治思想地位;当欧洲发生宗教改革运动的时候,中国出现明清之际的思想批判;当欧洲发生启蒙思想运动的时候,中国清代大兴“文字狱”。
(1)就如何“做人”,文艺复兴的思想家与中国的理学家的观点有何不同?
材料二1903年,蔡元培在《绍兴教育会之关系》文中,称黄宗羲为“东方卢梭”。
(2)你如何理解蔡元培的观点?此时,近代中国向西方学习演进到哪一层次?分析为什么会演进到这一层次?
材料三在文艺复兴以及启蒙运动之后,现代科学的理性思维已经建立起来。达尔文的时代是十九世纪中后期,正是走出蒙昧,提倡科学的前一阶段,在思想和理性上,为达尔文创立自然选择进化论提供了思想依据;而青年时的远游,则为他积累了大量的实据,引发了他关于物种进化的思考并最终形成一个完整的体系
——搜搜百科《达尔文选化论》
(3)依据材料三并结合所学知识分析说明达尔文进化论产生的条件。
材料一 李时珍青年时代三次乡试不中,遂随父学医。医疗实践中,他发现历代医书谬误不少且多偏激守旧,遂立志对旧本草书籍进行全面整理和补充。为此,他“渔猎群书,搜罗百氏”,带着研究本草的思路深入实地考察。为解决疑难,他拜农民、车夫、樵夫等人为师搜集了大量的标本和民间单方,对药物的生长、分布情况作了详尽的记录。历经27年,李时珍终于在 1578 年完成了近200 万字的巨著《本草纲目》。这部著作自问世以来,在国内狐转翻刻近200次,并被翻译成多种文字广泛流传于世界。达尔文称李时珍不仅是医学家,而且是一个博物学家,他的进化论思想没取并引用了《本草纲目》的理论和例证。
——摘编自王剑等《论李时珍<本草纲目>的伟大贡献及学术价值》
材料二 虽然达尔文的父亲非常希望其成为一名牧师,但他进入剑桥大学基督学院后,很快失去了对神学的兴趣,反而阅读了大量生物学方面的著作。在剑桥大学的亨斯罗教授的指荐下,1831年,达尔文乘坐军舰贝格尔号进行了长达5年的环球考察。达尔文收集到了大量关于生物变异的实例,并获得了最初的物种起源问题意识。为证明生物进化与人工育种之间的联系,达尔文对 150 多种家鸽进行研究。1832年,达尔文将其想法写成一篇35 页的纲领;1840 年又写下物种起源的论著提纲,直到1859 年《物种起源》第一版才出版。在此后数十年,达尔文出版多部著作继续阐述进化论思想。
——摘编自包庆德等《进化论:自然选择与生物进化及其内在奥秘》
(1)根据材料并结合所学知识,概括李时珍和达尔文成为伟大科学家的共同之处。
(2)根据材料并结合所学知识,分别说明《本草纲目》和《物种起源》产生的社会背景。
(3)根据材料并结合所学知识,简述两部著作的当代价值。
材料 法国思想家柯耶夫说:“为了理解世界历史的宏伟建筑和世界历史的建造过程,只需知道用于建造它的材料就够了。这些材料就是人。为了知道历史是什么,必须知道实现历史的人是什么。·在人那里,在每个人中,有某种促使人——消极地和积极地——参与世界历史的完成的东西。”但是,这里的“人”具有内在的区分,那就是参与缔造“世界历史”的“建筑工人”“建筑师”和少数“仅限于谈论不是通过他们的行动创造的东西”的“知识分子”。
——摘编自冯庆《“世界历史”的内与外——欧洲近代政治史观下的审美启蒙难题》
材料反映了“人”是历史的创造者和推动者。结合所学世界史的相关知识,自拟一个论题,并加以阐述。(要求:论题明确,史论结合,论证充分,逻辑严密)
【推荐3】材料 伽利略伽利莱是意大利杰出的物理学家和天文学家。1609年,伽利略用他自己制造的、放大率达30倍的天文望远镜观察天体,看到了太阳黑子;看到了月球并非完美的球体,而是表面高低不平:观察到木星的四颗卫星和金星有盈亏等现象。这些成果证明了哥白尼学说的正确性。伽利略相信自然界是依照数学设计的,所以他非常重视在研究自然现象时进行数量分析和确立数量关系。1609年,他进行了科学史上著名的斜面实验,得出自由落体定律,同时间,他还发现了惯性运动,实际上已提出了牛顿第一和第二定律的内容。他继承和发扬了阿基米德的实验传统和意大利思想解放的精神,树立了一种全新的科学精神,总结出了理性与实验相结合的科学研究方法。爱因斯坦曾高度评价其方法是人类思想上最伟大的成就之一,并标志着物理学的真正开端。
——摘编自陆婷婷《试述伽利略在科学史上的贡献》
(1)根据材料并结合所学知识,概括伽利略科学成就的特点。
(2)根据材料并结合所学知识,说明伽利略科技成就的意义。