1 . “家国情怀”作为历史学科五大核心素养的最终落脚点，是学习和探究历史应具有的社会责任与人文追求。阅读材料，回答问题。

材料一   有学者将中国西周王朝的政治制度称为“家国一体”制度。周天子将天下的土地赐予宗亲和功臣，建立诸侯国，诸侯再把土地赐予给卿大夫。这样的层层封建，便在国家的基础上分出了无数的“家”。周天子以及各诸侯国国君的“国”与卿大夫的“家”之间自然有密切的血缘关系。这便是史籍中所称的“诸侯有国，大夫有家”了。

材料二   “天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”

——《孟子》

材料三   《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊（义）也。……臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。

——《汉书·董仲舒传》

材料四   正所谓“疾风知劲草”，突如其来的新冠肺炎疫情，使我们清楚地观察到，“家国情怀”这一中国人素有的思想情感，在疫情应对中发挥出强有力的支撑作用，凝聚起同心同德、共克时艰的伟大力量。对于中央的号令，让人印象最深的就是全国人民的配合。 这种配合范围之广、程度之高体现了家本位文化的稳固作用和家国情怀的聚合作用。

(1)“家国一体”制度出现“诸侯有国，大夫有家”其体现我国古代哪一相关制度，周王朝实行这一制度又有何积极影响？
(2)材料二的人物是哪一学派的代表人物，其所处的时代背景是什么？材料三中董仲舒提出了什么主张，这一主张对后世又有何影响？
(3)面对新冠疫情，中国人 “家国情怀的聚合作用”体现在哪里？

2 . 阅读材料，回答问题。

材料一：如下图示

材料二：明太祖认为：“自秦以下，人君天下者，皆不鉴秦设相之患，相从而命之，往往病及于国君者，其故在擅专威福。”

——黄佐《南雍志》引明太祖语

材料三：下图所示

(1)材料一分别是唐朝和元朝的政治制度，任选一项制度写出其名称并作简要评价。
(2)根据材料二，明太祖认为丞相的设置存在什么问题？他是如何解决这一问题的？
(3)材料三中的图三始于哪一历史事件，并说说其带来的影响？
(4)综合上述材料，分析中国古代政治发展的趋势。

3 . 我国古代中央机构不断变革，下列图示反映出这一变革的趋势是（     ）

A．世袭制代替禅让制，家天下转变为公天下

B．中央权力不断加强，地方权力不断削弱

C．专制皇权不断强化，相权不断的削弱

D．中央机构不断增加，行政效率不断下降