凡是到达了的地方,都属于昨天。哪怕那山再青,那水再秀,那风再温柔。太深的流连便成了一种羁绊,绊住的( )是双脚,( )是未来。人能走多远?这话不是要问向双脚而是要问向志向;人能攀多高? 这事不是要问向双手而是要问向意志。即使命运从不发芽,不要wǎn惜千百次播种□
①
(2)语段“□”处填入标点符号,恰当的一项是( )
A., | B.: | C.? | D.; |
A.如果 那么 | B.虽然 但是 | C.无论 都 | D.不仅 还 |
(1)
(2)城阙辅三秦,风烟望五津。
(3)《诗经·子衿》中,点明地点,写她在城楼上因久候恋人不至而心烦意乱,来来回回地走个不停的句子是:
(4)当你的朋友身处异乡倍感孤寂时,你可以借用唐朝诗人王勃《送杜少府之任蜀州》中的
(1)关于《经典常谈》,下列说法不正确的一项是( )
A.《经典常谈》是朱自清先生为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作。 |
B.本书共十二篇,各篇的排列按照传统的经史子集的顺序,并把文学经典《说文解字》放在首篇。 |
C.《经典常谈》对知识的讲解通俗流畅,深入浅出,从中可以感受到作者一丝不苟、精益求精的态度。 |
D.读《经典常谈》不要死记硬背“书籍名,作者名,书籍卷数”等,要注重了解“古书的来历,其中的大要”等,要“因这本书的导引,去接触古书”。 |
《〈诗经〉第四》 《“四书”第七》 《辞赋第十一》 《诗第十二》
【拟迎春对联】
(1)今年央视春晚以“龙行龘龘(dá dá),欣欣家国”为主题。“矗”古同“鱲”,意为龙腾飞的样子。该主题既有传统文化的底蕴,也体现了现代社会的美好愿景。请根据主题,为央视春晚拟一副对联,上联已给出,请你对出下联。
上联:春回九州万家庆;
下联:
【赏传统纹样】
(2)创意节目《年锦》亮点颇多。四位演唱者分别身着汉代庄重大气的深衣、唐代富贵华丽的襦裙、宋代简洁柔美的裙子和明代端庄典雅的袄裙,并通过每套服饰上的典型纹样,演绎着历朝历代的流行经典,让观众们领略到不同朝代的纹样所蕴含的吉祥寓意和审美情趣。请选择下面任意一个朝代的纹样,参照示例解读其寓意。
①唐代有翼瑞狮纹——勇敢祥瑞
②宋代莲花纹——吉祥清廉
③明代大吉葫芦纹——福禄绵长
示例:汉代穗云纹——步步高升
寓意解读:穗云纹,指的是带有像花卉或花穗般云朵的云气。云纹常常被视为天与人之间的桥梁,因此汉代云纹不仅是成仙得道的象征,也具有步步高升的吉祥寓意。
【品长安诗韵】
(3)今年央视春晚西安分会场《山河诗长安》表演深受观众喜爱。该节目将陕派说唱、创意水袖、古乐交响、戏曲表演、诗歌朗诵等多种艺术形式相融合,再现大唐不夜城灯火满长安的恢弘景象,其中运用VR技术将《长安三万里》中的李白“请入”央视春晚现场的形式更是让人耳目一新。
请结合上面文字分析该节目爆火的原因。
桃花源记
晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之,复前行,欲穷其林。
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”
既出,得其船,便扶向路,处处志之及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终,后遂无问津者。
1.本文作者是陶渊明,2.下面句子中,对加点词语的解释有误的一项是( )
A.欲 | B.阡陌 |
C.便 | D.处处 |
A.文章语言精练、多用短句,文中有些语句逐渐固定为成语,活跃在现代汉语中,如“世外桃源”“豁然开朗”等。 |
B.“黄发垂髫,并怡然自乐”中的“黄发”“垂髫”用借代手法,用“黄发”代指老人,“垂髫”代指小孩。 |
C.桃花源中人热情好客,短短的“不足为外人道也”几个字却能表现出桃花源人淳朴、谦逊、不喜张扬的品质。 |
D.文章讲述了一个渔人发现桃花林、探访桃花源、离开桃花源后再次寻访而不得的故事,借此表达了对黑暗现实的不满,对和平美好生活的向往。 |
5.盛世少有隐者。面对当时的社会,作者在不苟且、不同流、难释怀的复杂情感下,隐居山林并描绘出亦真亦幻的“桃花源”。请你说说作者创作此文的目的是什么?
【活动设计】
(1)作为活动的负责人,请仿照下面的形式再设计两项活动。
A.看图猜书,走进小说世界
B.
C.
D.表演情景,再现精彩瞬间
【集册命名】
(2)小说阅读激发了同学们的创作热情,语文老师拟将大家创作的微型小说整理成册。请你给小说集取一个富有文学韵味的名字,并说明命名的用意。
名字:
命名用意:
【舞台表演】
(3)在课本剧展演准备中,一位同学对“孔乙己第二次进店被短衣帮嘲笑,辩解时表现出颓唐不安的神情”这一情节,进行了如下舞台表演设计,请找出不合理的一处,并作具体分析。
形象设计 | 穿着又脏又破的长衫,乱蓬蓬的胡子,脸上满是深陷的皱纹,伤疤清晰可见。 |
动作设计 | 左手端着酒碗,右手重重地拍在柜台上,抬头望向店外。 |
语言设计 | (语调高傲)“君子固穷!子曰:‘贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。'读书人的事,你们不懂,不懂……” |
【阅读探讨】
(4)在探讨初中生应该阅读什么样的小说时,同学们说法不一。有人认为应该多读流行小说,因为它读起来轻松省力吸收快;也有人认为应该多读经典小说,因为它是古今中外文化的精华。对此,你更赞同哪一种看法?请说明理由。
【文段一】
请你忠实于时间的诗人/带给人类以慰安的消息
请他们准备欢迎,请所有的人准备欢迎/当雄鸡最后一次鸣叫的时候我就到来
请他们用虔诚的眼睛凝视天边/我将给所有期待我的以最慈惠的光辉
①趁这夜已快完了,请告诉他们/说他们所等待的就要来了
——节选自艾青《黎明的通知》
【文段二】
林冲骂道:②“奸贼!我与你自幼相交,今日倒来害我!怎不干你事?且吃我一刀!”③把陆谦上身衣扯开,把尖刀向心窝里只一剜,七窍迸出血来,将心肝提在手里,回头看时,差拨正爬将起来要走。林冲按住,喝道:“你这厮原来也恁的歹,且吃我一刀!”
——节选自《水浒传》第十回《林教头风雪山神庙 陆虞候火烧草料场》
【文段三】
鲁达再入一步,踏住胸脯,提着那醋钵儿大小拳头……④扑的只一拳,正打在鼻子上,打得鲜血迸流,鼻子歪在半边,却便似开了个油酱铺:咸的、酸的、辣的,一发都滚出来。……提起拳头来就眼眶际眉梢只一拳,打得眼睖缝裂,乌珠迸出,也似开了个彩帛铺的:红的、黑的、绛的,都滚将出来……又只一拳,太阳上正着,却似做了一个全堂水陆的道场:磬儿、钹儿、铙儿一齐响。
——节选自《水浒传》第三回《史大郎夜走华阴县 鲁提辖拳打镇关西》
(1)下列是对以上片段画线处做的批注,不正确的一项是( )
A.第①处:从“这夜已快完了”,可推知这是艾青晚年创作的诗歌。 |
B.第②处:林冲所说的“奸贼”就是自幼与他相交的陆谦,即陆虞候。 |
C.第③处:“扯”“剜”“提”等一系列的动词,写出此时的林冲忍无可忍、不愿再忍。 |
D.第④处:语言夸张、生动,表现出鲁智深拳打镇关西时动作的猛烈。 |
(2)文段三中作者着力描绘鲁达“三打”的精彩场面,你能试着选择一个角度加以赏析和评价吗?
(1)停杯投箸不能食,
(2)
(3)运用典故是古代诗词常见的表现方法,刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中“
(4)拥有宠辱不惊、得失泰然的赤子之心,如范仲淹《岳阳楼记》所言“
【引经据典话诚信】
(1)为了探究“信”的传统内涵,某同学展示了自己搜集到的名言警句。下列与本次班会主题不相符的一项是( )
A.诚者,天之道也;思诚者,人之道也。 ——《孟子》 |
B.小信诚则大信立。 ——《韩非子》 |
C.非淡泊无以明志,非宁静无以致远。 ——诸葛亮 |
D.人无忠信,不可立于世。 ——程颐 |
【设计活动颂诚信】
(2)班级拟开展以下活动,请你仿照活动一将其他的活动形式补充完整。
活动一:诚信人物图片展
活动二:
活动三:
【环顾身边思诚信】
(3)下面是某同学在活动中搜集的一幅漫画,请你仔细观察,说说它的寓意。
【班级演讲说诚信】
(4)以下是你所在的小组拟定参加演讲会的演讲稿提纲,请你帮忙补充完整。
人生因阅读而气象万千。腹有诗书气自华,读书有益于开阔眼界、提升格局;最是书香能致远,书海中深蕴着灼热的理想信仰、chì①烈的家国情怀。翻阅《论语》《孟子》《礼记》等国学经典,感悟“修身齐家治国平天下”的博大精深;细览《史记》《资治通鉴》等古代典籍,获得“可以知兴替”的历史
①chì
(2)加点词“镜鉴”中“鉴”的意思是( )
A.铜镜 | B.借鉴 | C.鉴察 | D.鉴别 |
(3)语段中画线句属于哪种类型的复句?
(4)下列选项中的哪两部书籍和《论语》《孟子》并称为“四书”( )
A.《中庸》 | B.《春秋》 | C.《诗经》 | D.《大学》 |
(5)人生因阅读而气象万千,下列是关于全民阅读的一则宣传标语,请拟写下半句(要求格式对称)。
大力倡导全民阅读,