2 . 1520年，马丁·路德在《致德意志基督教贵族公开书》中写道：“我是一个卑微的人，竟敢上书皇帝陛下和贵族们……实在是因为基督教世界，尤其是德意志的各个阶层正备受煎熬，处境艰难。不只是我一个人，每个人都在不停地呐喊，祈求帮助。”这反映出德意志宗教改革（     ）

A．缺乏社会基础	B．需要依靠封建主的力量
C．促进德国统一	D．加强了教会的社会控制

4 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   有关世界近代民族主义的起源和扩散，不同学者提出了不同的解释。大致观点主要有以下两种

观点一：政治学家本尼迪克特·安德森认为：民族主义起源于18世纪末19世纪初的美洲殖民地反抗宗主国的民族解放战争和独立运动，主要表现为反抗宗主国的压迫和不平等，随后扩散到欧洲，最后传播到亚非殖民地。

观点二：学者周平认为，民族主义起源于近代西欧，王朝国家在对共同体进行整合的过程中促进了民族意识和情感的产生，这种民族意识在政治精英的加工后逐步系统化、理论化，发展为完整的思想体系，这就是民族主义。民族主义形成后又促进了民族的成熟，民族成熟以后资产阶级利用民族利益反抗王朝国家，把国家的权力转移到了“全民族”手中。

——摘编自李宏图《论近代西欧民族主义和民族国家》

围绕世界近代民族主义的起源和扩展，从材料中选取一个观点或另拟一个观点，并运用所学世界近代史知识加以阐述。（要求：观点明确，史论结合，表述清晰）

8 . 英国神学家威克里夫指出，英格兰王国是一个整体，而教士，领主与平民均属于该组织的一员。1382年后，他还把《圣经》翻译成英语来讲经布道，做宗教仪式，他认为，《圣经》是信仰的唯一根据，应排斥外来势力对信仰自由的干预。这些言行（     ）

A．动摇了民众的宗教信仰	B．使英国摆脱了罗马教廷控制
C．受到路德派思想的影响	D．有利于民族国家意识的形成

10 . 在中世纪的天主教看来，灵魂获得拯救的最好方法就是躲到修道院中，做一名修士或修女，潜心修道。宗教改革以后，新教主张信徒不须去修道院，只要在日常生活中多做善事，刻苦耐劳，同样能获得灵魂上的拯救。这种宗教精神的变化（     ）

A．传播和发展了人文主义	B．成为资产阶级革命的思想武器
C．破除了禁欲主义的束缚	D．促进西欧摆脱专制王权的统治