②图一中“女战士”的愿望是通过独立战争得到实现的
③图二中“林肯的两难”是通过发动的南北战争解决的
④图三漫画的创作是为了号召国民奔赴二战战场
| A．①②③ | B．②③④ | C．①②④ | D．①③④ |
材料 农奴制废除后，随着大量自由民进城打工，城市居民增长速度超过城市人口自然增长率，而当时城市唯一的行政机构是负责税收和治安的警察局。沙皇政府认识到农奴制改革后，需要“接纳有资格的公民参与国家管理”。1862年起，内务部提请在城市选拔市民设立委员会为城市管理改革提供建议，据此编订的《城市条例》于 1870年颁布，但只在部分城市实行，1875 年后才推广至西部地区。该条例规定城市杜马和自治管理局主席的职务集于市长，重要城市市长由沙皇任命；杜马负责委任公职人员、收缴税收及处理城市债务等，杜马议员由选举团秘密投票表决产生。选民为年满25周岁且定期向城市交纳不动产税和工商业税的男性公民，并依据财产多寡划分为三类选民团，选民团人数不等但代表数相同。
——据肖波《俄国城市自治改革研究》
(1)根据材料并结合所学知识，分析俄国城市自治改革的背景。(2)根据材料并结合所学知识，概括俄国城市自治改革的特点。
| A．在法律上承认黑人的公民权 | B．促进了美国资产阶级代议制度 |
| C．开启了美国工业革命的进程 | D．利于北方联邦政府军队赢得民众支持 |
材料 1875年，日本驻华公使森有礼拜会直隶总督李鸿章，两人就中西文化的差异有如下一番对话。李鸿章问：“中西学问如何？”森有礼说：“西国所学十分有用，中国学问只有三分可取，其余七分仍系旧样，已无用。”李鸿章听后问：“日本西学有七分否？”森有礼答：“五分尚没有。”李鸿章微微一笑：“日本衣冠都变了，怎说没有五分？”森有礼说：“这是外貌，其实本领尚未会。”李鸿章说：“对于近来贵国所举，很为赞赏。独有对贵国改变旧有服装，模仿欧风一事感到不解。”森有礼答道：“我国旧有服制，宽阔爽快，极适于无事安逸之人，但对多事勤劳之人则不完全合适。”李鸿章道：“贵国舍旧服，仿欧俗，抛弃独立精神而受欧洲支配，难道一点不感到羞耻吗？”森有礼坦然道：“毫无可耻之处。我们还为这些变革感到骄傲。这些变革决不是受外力强迫而完全是我国自己决定的。自古以来，对亚洲、美国和其他任何国家，只要发现其长处就取之用于我国。”李鸿章断然道：“我国决不会进行这样的变革。只是军器、铁路、电信及其他器械是必要之物和西方最长之处，才不得不采之外国。”
——摘编自金满楼《近代日本的西化之路》
(1)根据材料并结合所学知识，分别概括李鸿章、森有礼关于改革的看法。(2)根据材料并结合所学知识，对两人的看法进行评价。
| A．取决于当时有利的国际环境 | B．深刻影响了当时的国际政治格局 |
| C．是多种因素共同促成的结果 | D．受益于日本政府成功的外交政策 |
材料 1700年，彼得一世发动对瑞典的战争，但在纳尔瓦战役中却被对手轻松击败。战后，彼得一世吸取教训，效法西欧，大力发展工业，先后在乌拉尔地区和奥洛涅茨地区建立了一批冶金工业。据统计，彼得一世时期，俄国共有205家手工工场，其中冶金与金属加工类工场就有69家。为了供应陆海军军需，满足国内外市场需求，还建立了一系列官办或私营纺织业工场，涵盖了制呢、毛织、麻布、帆布等行业。面对工场中劳动力短缺问题，一方面将国家农民编入手工工场；另一方面允许大型手工工场购买整村农民，把农奴制从农业扩大到工业领域。彼得一世时期的工业化模式对后世产生了深刻影响。
——摘编自万长松《论彼得一世改革与俄国工业化的肇始》
(1)根据材料并结合所学知识，概括彼得一世工业化改革的特点。(2)根据材料并结合所学知识，简析彼得一世工业化改革的影响。
材料
19世纪欧洲启蒙运动结束后，人们对于理性的信仰已经衰落，但以福泽谕吉（1835—1901）为代表的日本国内知识分子，仍然坚定地信仰“进步”这一观念。这一信仰也导致了他们对于中国的负面结论：颓废和落伍的反面教材；是日本实现脱亚入欧的桥梁。福泽谕吉因此认为，日本实现开化的源泉在于西方。福泽谕吉倡导“文明开化”的一个重要目的就在于促使日本发展具有独立自主精神和责任感的公民。福泽谕吉偶尔也提倡男女平等，但是仍然认为女性的主要地位在于家庭。他认为不可赋予政府过多权力。由于对政府持怀疑态度，他不出任任何政府职务，致力于著述、办报、办学。在福泽谕吉看来，独立自主之于国家和个人，后者才是前提与基础，而个人的独立自由将会促进国家的富强和民主。
——摘编自【美】康拉德·希诺考尔《日本文明史》
(1)根据材料并结合所学知识，你认为福泽谕吉的思想有哪些值得我们借鉴，又有哪些必须批判？材料 俄国1861年改革的法令包括《总法令》、四个地方法令及补充法令。这些法令规定：农民在法律上成为自由人，并允许他们通过赎买方式取得份地。但赎买活动并非在全国范围内同步开展。初期，中部黑土区和伏尔加河流域由于经济条件相对较好，成为赎买活动的主要区域。1873年情况逆转，以代役租为主的非黑土省在赎买活动中超过黑土区，这表明劳役制地区农民的支付能力已耗尽，全俄赎买速度放缓。1881年政府颁布法令，农民从自愿赎买转向强制赎买阶段，土地的赎买价格远超自身的价值，如非黑土区由1.8亿变为3.42亿卢布。为解决农民无力支付高额赎金的问题，政府通过银行向农民提供贷款以支持他们完成赎买。总之，赎买加速了俄国的资本主义原始积累，为资本主义农业经营准备了条件。
——摘编自《俄国1861年改革后农民经济研究》
(1)根据材料，概括俄国农奴制改革中土地赎买政策的特点。(2)根据材料并结合所学知识，简析俄国农奴制改革中土地赎买政策的影响。
材料一 意大利人文主义者们热心于新的教育思想的实践，并得到一些王公贵族和开明君主的支持。在这些新的学校，他们一般以古典著作为教学内容，以此引导学生欣赏先贤们的智慧和道德风范，培养高尚的情感和坚强的毅力。他们崇拜古希腊人的健康生活，强调身心协调发展，长期被中世纪学校忽视的体育、音乐、绘画和诗歌等重新受到关注。他们按照学生各自的特点、能力和兴趣来教授不同的知识，注重启发引导，减少惩戒、杜绝体罚，给学生自由的思维空间和天性发展。他们把学校营造成和谐友爱的集体，人们常称之为“快乐之家”。这样的氛围为贵族们所仰慕，他们纷纷把子弟送到这里来。
——摘编自刘明翰《欧洲文艺复兴史》
材料二 启蒙运动的哲学思潮发展深深影响了法国的高等教育，让法国高等教育重生。教育的管理权掌控在政府和国家手中，教师成为国家的公职人员，而不再是僧侣。教育从服务社会的需求出发，为了培养和提高大众素质服务，而不再仅仅是培养能适应上流社会的人或者朝臣和绅士。在教学中摈弃了以宗教神学为主的内容，逐渐以世俗的艺术和科学为主。各级高等教育机构成为资产阶级宣传和灌输其政治、经济和文化思想的主要阵地，新兴大学成为人们接受新知识、新思想、新伦理观念、新价值观念以及新的人生准则的主要渠道。
——摘编自易然《从思想的沃土中汲取营养》
材料三 教育是提高国民素质和提升文明程度的重要方面，明治政府积极地发展近代教育。1871年成立文部省，负责主持文教改革事宜。此后经过一系列的改革，至1932年，日本的国立大学便达到6所，非国立大学20所，其它高等机构达到235所，小学入学率几乎达到百分之百，并向英、美、法、德等先进国家派出留学生。在教学内容上，学校除了教授各类社会与自然科学知识外，还向学生灌输忠君爱国的思想，宣扬“大和魂”、武士道、儒教的伦理道德，以树立天皇神权为中心的皇权主义、法西斯主义等。
——摘编自王光波《一本书读懂日本史》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括文艺复兴时期教育思想的基本内涵。(2)根据材料并结合所学知识，比较文艺复兴时期教育和启蒙运动时期教育的不同点。
(3)根据材料三并结合所学知识，简析日本近代教育改革的影响。
| A．南北战争双方握手言和 | B．废止了种族隔离的制度 |
| C．对南北战争进行的反思 | D．北方获得了压倒性胜利 |
