1 . 《说文解字》解释说：“宗，尊祖庙也。”也就是说，宗法的“宗”的本义是宗庙。这说明宗法制的纽带是（     ）

A．财产

B．血缘

C．信仰

D．地域

2 . 西周时期，实行“封建亲戚，以藩屏周”的制度，形成了“天子—诸侯—卿大夫—士”金字塔型的等级结构。材料反映了当时的

A．禅让制

B．分封制

C．郡县制

D．礼乐制

3 . 《荀子儒效》中记载：“（周公）兼制天下，立七十已国，姬姓独居五十三人。”材料表明西周分封制的主要对象是

A．功臣

B．亲周的先代贵族

C．王室子弟

D．贤明的人

4 . “权力的继承是中国古代一个重要的政治问题——父亲遗留下来的如果是一个不能均分的宝座，或是一个不能均分的世袭爵位，只能由一个儿子继承时，问题就发生了，必须用适当的方法解决。”西周时“适当的方法”是指

A．分封制

B．井田制

C．礼乐制

D．宗法制

5 . 立于宗庙的先王神主，称之为“示”。大小“示”的祭祀规格与仪式有所不同，成为区别血缘亲疏的标记，维护着等级秩序……从兄弟之间到父子之间的权力世袭继承，逐步成为国家权力运作的核心。与材料描述相关的制度是（     ）

A．分封制

B．内外服制度

C．禅让制

D．宗法制

6 . 曹，《元和姓篆》云：“……周文王第十三子振铎封曹，亦为曹氏，因宋所灭，子孙以为氏。”据此可知，与曹的姓氏来源有关的制度是

A．分封制

B．宗法制

C．禅让制

D．礼乐制

7 . 斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：“中国人的姓总是位于个人的名字之前，而不像西方那样，位于个人的名字之后。”从上述中国人重视姓氏这一现象中可以看出

A．家族宗法观念浓厚	B．男尊女卑思想严重
C．个人名利色彩鲜明	D．聚族而居根深蒂固

8 . 《史记•周本纪》中载:“褒姒不好笑……(周)幽王为烽大鼓，有寇至则举烽火。诸侯悉至，至而无寇，褒姒乃大笑。”与材料描述相关的制度是

A．禅让制

B．分封制

C．宗法制

D．察举制

9 . 诺贝尔生理学和医学奖得主屠呦呦是宁波人，其家谱《雨上屠氏家谱》在宁波天一阁博物馆珍藏，到目前为止，在天一阁珍藏的新老家谱有600多种。下列制度中，与国人重视修订族谱现象相关的是

A．世袭制

B．分封制

C．宗法制

D．世官制

10 . 《荀子·儒效》记载：“（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。”与材料相关的制度是

A．禅让制

B．井田制

C．分封制

D．郡县制