1 . 在西周分封制下，周王室分封宗亲贵族，天子不仅有着授民授疆土以及论功赏赐诸侯的职分，而且还利用“互惠原则”以“仪式性场合中的表达性礼物馈赠”来换取诸侯们的绝对忠诚，从而更好地完成诸侯对周天子的义务。这反映了西周（     ）

A．宗法关系成为基本的政治关系	B．国家治理的集权特色凸显
C．利用利益分配来维系王室统治	D．政治统治基础的不断扩大

3 . “天下乖戾”，乱国多而理国少，天下诸侯“无君君之心”；问鼎之轻重者有之，射王中肩者有之，伐凡伯、诛（苌）弘者有之。这反映了（　　）

A．宗法制度的瓦解	B．礼乐制度的破坏
C．等级制度的颠覆	D．分封制度的崩溃

4 . 王国维：“欲观周之所以定天下，必自其制度始矣。周人制度之大异于商者，一曰立子立嫡之制。并由是而有封建子弟之制、君天子臣诸侯之制。”与材料中的“立子立嫡之制”和“封建子弟之制”分别对应的是（       ）

A．宗法制和郡县制

B．宗法制和分封制

C．分封制和宗法制

D．郡县制和宗法制

5 . 谈及个人的政治抱负和所心仪的时代，孔子说：“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。”下列各项中，与孔子“从周”相关的是（ ）

A．“封建亲戚，以蕃屏周”	B．“海内为郡县，法令由一统”
C．“罢黜百家，独尊儒术”	D．“上品无寒门，下品无世族”

6 . 商朝实行内外服政体，西周推行贵族等级分封制政体，你认为商朝与西周的政体有哪些相同之处和不同特点？

7 . 《礼记·王制》说：“大国之卿皆命于天子”，“次国三卿，二卿命于天子，一卿命于其君”。西周对“卿”的任命与派遣

A．能够实现对地方的直接管理	B．实现了中央权力的高度集中
C．有利于对诸侯的控制和管理	D．突破了宗法血缘关系的束缚

8 . 考古资料表明，西周至春秋早期，各诸侯国的青铜等器物，在形制、纹饰和工艺上都与周王朝表现出很强的一致性。此现象说明

A．工商食官制实现了标准化器物生产	B．周王以赏赐青铜器物笼络诸侯
C．宗法制注重同族文化的延承性	D．分封制推动了中原文化的传播

9 . 阅读村科，回答问题

材料一   自殷以前，天子、诸侯君臣之分未定也。……盖诸侯之于天子，犹后世诸侯之于盟主，未有君臣之分也。……逮克殷践奄，灭国数十，而新建之国皆其功臣、昆弟、甥舅，由是天子之尊，非复诸侯之长而为诸侯之君；……盖天子、诸侯君臣之分始定于此。

——摘编自王国维《观堂集林·殷周制度论》

材料二   或者又曰：“夏、商、周、汉封建而延，秦郡邑而促。”尤非所谓知理者也。……或者又以为：“殷、周，圣王也，而不革其制，固不当复议也。”是大不然。……盖以诸侯归殷者三千焉，资以黜夏，汤不得而废；归周者八百焉，资以胜殷，武王不得而易。徇之以为安，仍之以为俗，汤、武之所不得已也。

——摘编自【唐】柳宗元《封建论》

(1)阅读材料一并结合所学，指出形成“天子之尊，非复诸侯之长而为诸侯之君”的制度名称及第一位“诸侯之君”，概述这一制度下国家治理的新特点。
(2)阅读材料二，概括柳宗元的核心观点。结合所学指出唐代地方治理的基本层级。

10 . 商代“服国”所管辖的土地和人民并非商王赐予，商王朝无法形成“礼乐征伐自天子出”的政治格局。西周初期通过分封直接对诸侯“受民”“受疆土”，周天子由夏、商时的“诸侯之长”变成名副其实的“诸侯之君”。可见，西周初期的分封制

A．推动了血缘宗法制的发展	B．利于形成天子至上的政治认同
C．成为开拓疆土的主要手段	D．形成天子权力的高度集中