材料一 魏晋以后，门阀政治影响选才，“高门华族，有世及之荣；庶族寒门，无寸进之路。”隋唐通过分科考试选拔官员，扭转了这种局面。惟科举设进士、明经诸科，”进士以声的为学，多昧古今；明经以帖诵力功，罕穷旨趣。”“一诗一判，定其是非，适使贤人君子，从此遗逸。”天下士子以科举为唯一出路，科举遂成教育重心。
——改编自《唐代科举制度研究》等
材料二1860年代，奕䜣等奏称：与外国交涉，必先谙其言语文字，设工同文馆，招考斗又、天文、算学，采西学、制于器力自强之道。
1898年，康有为奏称：西人之于民，皆思教之而得其用，教之以算数国史、天又地理、化光电重、内政外交之学，惟恐其民之不智。吾之教民，束缚于八股帖括之中，惟恐其民之不愚。
清末新政时期，学者倡议：“教育一事，当全国划一，故以颁教育制度力第一要务。”督学大臣张百熙等奏称：节取欧美日本诸邦之成法，拟学堂章程，颁行各省，裁减科举，归重学堂。
——摘编自《中国近代教育史资料 汇编》
材料三 民国成立后，教育总长蔡元培提出教育的宗旨是：军国民教育（偏于强身健体）实利主义、公民道德、世界观、美育，以公民道德为中坚和根本。
——摘编自《中国近代学制史料》
(1)根据材料一，概述隋唐科举产生的原因及影响。
(2)根据材料二、三，概述近代以来教育理念的变化。
(3)根据材料和所学知识，你如何看待社会变迁与教育的关系。
材料一：上海当南北航线之要点，东西洋贸易之枢纽，新学输入，风气之开，较他处先。是上海者，诚陶冶人才之文明渊薮也。
——《民立报》1911年7月3日。
材料二：中英《南京条约》规定“开放广州、厦门、福州、宁波、上海五处为通商品岸。”
——摘自《上海档案》
（1）《南京条约》的签订是源于中英的哪一场战争？战争的结果如何？
材料三：“四围马路各争开，英法花旗杂处来。怅触当年丛冢地，一时都变作楼台。”
——19世纪70年代竹枝词
（2）竹枝词所咏的是何事？其主要依据是什么？
材料四：“19世纪60年代，上海江南制造总局创办，70年代以后，轮船招商局、上海机器织布局等洋务企业的设立，1882年英国人立德尔开设的上海电光公司创立，……1908年吴淞与崇明两地使用无线电通报。”
——摘自《上海档案》
材料五：火树千株照水明，终宵如在月中行。地埋铁管通街市，真个销魂不夜城。
——《申江百咏》
（3）“火树千株”指的是什么？它的发明源于哪次工业革命？
材料六：“在19世纪末20世纪初的社会风尚转变过程中，最明显的莫过于阅报风气的形成。报纸比书籍在传播知识方面具有更大的时效性……”“同一时期，上海居民生活日趋西化，住洋楼，着洋服，吃洋菜，乘洋轿，点洋灯，‘莫不以洋为尚’，西洋话剧、电影、歌舞乃至赛马场、夜总会、舞厅等等进入城市日常生活。”
——《近代文明演变轨迹》
（4）上海人民阅报风气的形成始于哪份中文报刊的创办？其主要价值如何？
材料七：余游上海十余年矣，寓庐属在洋场，耳闻所及见闻逐髁，……此邦自互市以来，繁华景象日盛一日，停车者踵相接，入市者目几眩，骎骎乎驾粤东、汉口诸名镇而上之。来游之人，中朝则十有八省，外洋则二十有四国。”
——葛元熙《沪游杂记》自序
（5）上海近代化是一个复杂的历史现象，请概要评述上海的近代化。
