材料 “详述自城开创以来罗马人民的业绩”“歌颂这个由神与人共同建立起来的伟大国家”是李维（前59—17年）撰写《自建城以来》（又称《罗马史》）的初衷。《罗马史》继承了“年代记”的传统手法逐年记事，记录了官员选举、内政外交、战争与宗教等活动，为人们描绘了罗马由一个亚平宁半岛的小城邦发展到帝国的完整过程。《罗马史》吸收古希腊史学流畅简洁、典雅诗意的特点，对前人涉及史料，特别是神话传说的著述并不全盘接受，而是根据可靠性与完整性、作者声誉、文学加工程度等因素进行考证。受罗马法影响，《罗马史》模棱两可的记录较少，历史叙述均能体现李维对事件是非曲直的价值判断。李维还认为虔诚、勇敢、仁慈等美德是罗马走向繁荣的关键，于是通过塑造历史记忆，他强化了罗马民族的文化认同。
——摘编自郭小凌主编《西方史学史》
根据材料并结合所学知识，对李维撰写《罗马史》进行解读。（要求：表达清晰，逻辑明确）
2021年是九一八事变爆发90周年，上海部分高校和科研院所举办了“伟大的抗战起点，深远的历史影响”的学术研讨会。下面是与会部分专家学者的观点摘要：
| 机构或院校 | 学者 | 主要学术观点 |
| 复旦大学 | 余子道 | 肯定了九一八抗战作为 14 年抗日战争起点、揭开世界反法西斯战争序幕的重要地位，将九一八事变作为日本挑战华盛顿体系与 亚太地区国际关系发生重大变动的标志。 |
| 华东师大 | 沈志华 | 梳理九一八事变后远东国际关系的变动与经验教训有助于我们认识当今的国际形势，把握处理国际关系的主动权。 |
| 同济大学 | 唐培吉 | 运用大量史料证明九一八事变是日本军国主义发展的必然结果。 |
| 上海师大 | 苏智良 | 九一八事变是亚洲各国合作抵抗日本法西斯的开始，也是中华民族复兴的起点和亚洲近代史的转折。 |
| 上海社科院 | 马军 | 九一八事变作为第二次世界大战起点的重要意义，阐述了中国共产党在九一八事变中的历史担当与责任，说明了中国共产党在抗 战中的重要作用。 |
----根据2021年9月17日《新民晚报》改编整理
从材料中提取专家学者们的任意一个观点，拟定一个主题，并就所拟论题进行论述。（要求：论题须从材料中得出，论题明确，有理有据，史论结合）
材料 王夫之认为封建论者是搞无益的争论：“郡县之制垂二千年而弗能改矣，合古今上下皆安之，势之所趋，岂非理而能然哉？”一如柳宗元所论，王夫之认为秦是行了大公，“秦之所灭者六国耳，非尽灭三代之所封也。则分之为郡，分之为县，伴才可长民者皆居民上，以尽其才而治民之纪，亦何为而非天下之公乎？”王夫之认为，事物都有两面性，但郡县制与封建制相比要好得多，“为天下计，则害不如封建之滋也多矣”。
——万昌华《郡县制度评价理论述评》
结合史料与中国古代史的相关知识，围绕“制度创新与实践”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行阐述。（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据）
材料 由于各种原因，不同社会群体的价值观和物质利益经常存在差异和分歧，这些差异和分歧在特定的条件下就会导致对立和冲突。如果政治制度是机器的齿轮的话，那么政治妥协则像是齿轮的润滑油，使政治制度能够良好运转而不致于崩溃。政治是妥协的艺术，政治妥协在人类政治史上具有重要的价值和意义，政治离不开妥协。
——摘编自程同顺《论政治妥协的价值和规律》
结合材料与所学世界近现代史的相关知识，围绕“政治妥协”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据）
材料 西方代议制民主是 资本主义国家政治制度的集中表现,这种权力分立、相互监督和政治公开的制度设计有其合理性。然而近年来，西方代议制民主片面强调形式民主，只重视选举程序和选举结果,忽视选举之后的民主监督制衡。再加上西方社会民粹主义与极端政党崛起，票选民主和多党制衡游戏化。2010 年，美国最高法院取消了对公司和个人政治捐款的额度限制，彻底撕下了金钱政治的遮羞布,之后的政治捐款和选举费用接连攀升。
在传统的西方政治学理论中,西方的自由民主具有“普世价值”。冷战结束后,少数西方国家在东欧中亚频繁制造颜色革命,导致一些国家解体和民族分裂;在西亚北非. ,强推“大中东民主计划”,结果伊拉克、利比亚、叙利亚等国由此陷入长期内战。少数西方国家还以民主失范、选举不公为借口,加大对朝鲜、古巴、伊朗等所谓“极权国家”的制裁封锁。
——摘编自柴尚金《当今西方代议制民主的困境》
评析材料中的观点(任意一点或整体),得出结论。(要求:结论不能重复材料中观点,持论有据,论证充分,表述清晰。)
6 . 阅读材料，完成下列要求。
材料对传统的理解见仁见智。在词源学上，“传”与“统”在中国古代是一个独立的词汇。“传，续也”。“统，绪也”。传统，本意是谓帝业、学说等世代相传。在西方，英文tradition（传统）源于traditio。在罗马法中traditio是转移私人财产拥有权的一种方式。《布莱克维尔政治学百科全书》对传统的概念作出现代的解释：“传统从字面上来看，凡是我们文化中从过去流传或遗留下来的内容，都可称之为传统。然而在日常生活中，传统特指风俗、礼仪、信仰、习惯等，这些内容不仅仅是古老的，而且我们还赋予它们以现代的价值。”
——摘编自夏锦文《社会变迁与中国司法变革：从传统走向现代》
围绕材料提炼出一个观点，并结合相关史实加以论述。（要求明确写出论点，论述须史论结合。）
7 . 阅读材料，完成下列要求。
材料著名学者沃特金斯在《西方政治传统》指出：在价值观念上，宪政民主体制的理论与实践。植根于一个假定，即群众能通过理性协商达成足以维持社会生活的共同协定；自由民主宪政只有在这样的条件下才能实现，即社会中占决定性多数的群体，认识到自由讨论和妥协的道德价值，而约束对多数原则的应用，使其不致危害少数的重要利益。……到了近代，西方政治制度中的妥协机制以及人们在长期实践中积累起来的协商与妥协艺术，是把历史上依次崛起的、最初是反体制的各阶级、群体顺利纳入宪政体制的重要力量；而作为宪政对立面的独裁政治的出现，则根源于一些人坚持其天启信仰，拒绝向对立学说、观点做任何妥协，并设法将其信仰强加于人。
解读材料，提炼出一个观点，并结合世界近代史的相关史实，加以论述。（要求：写出观点，观点合理、明确，史论结合。）
