材料一 大清皇帝统治大清帝国万世一系，永永尊戴：君上种圣尊严，不可侵犯……钦定颁行法律及发交议案之权，凡法律虽经议院议决，而未奉诏命批准颁布者，不能见诸施行……用人之权，操之君上，而大臣辅弼之，议院不得干预。
——1908年《钦定宪法大纲》——节选
材料二 中华民国之主权，属于国民全体……立法权属于参议院，行政权属于总统和内阁，司法权属于法院。
——1912年《中华民国临时约法》——节选
材料三 中华人民共和国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主国家。中华人民共和国的一切权力属于人民。人民行使权力的机关是全国人民代表大会和地方各级人民代表大会。
——1954年《中华人民共和国宪法》节选
提取上述材料信息并结合所学，说明上述材料对研究20世纪中国国家治理有哪些史料价值。（请结合题目要求，参照下表中相关示范，在答题纸表格中作答）
| 角度 | 信息提取 | 史料价值 |
| 材料来源 | ||
| 材料一内容 | “大清皇帝永永尊戴；神圣尊严”、“未奉诏不能施行”“用人之权，操之君上”等反映了君主权力至高无上。 | 可用于研究清未预备立宪，认识清朝积极推进预备立宪的真实面目。 |
| 材料二内容 | ||
| 材料三内容 |
材料一 《大宪章》部分条文
39.任何自由人，如未经其同级贵族之依法裁判，或经国法判决，皆不得被逮捕，监禁，没收财产，剥夺法律保护权，流放，或加以任何其他损害。
41.除战时与予敌对之国家之人民外，一切商人，倘能遵照旧时之公正习惯，皆可免除苛捐杂税，安全经由水路与陆路，出入英格兰.
材料二 《权利法案》部分条文
1.凡未经国会同意，以国王权威停止法律或停止法律实施之僭越权力，为非法权力。
4.凡未经国会准许，借口国王特权，为国王而征收，或供国王使用而征收金钱，超出国会准许之时限或方式者，皆为非法。
5.向国王请愿，乃臣民之权利，一切对此项请愿之判罪或控告，皆为非法。
6.除经国会同意外，平时在本王国内征募或维持常备军，皆属违法。
9.国会内之演说自由、瓣论或议事之自由，不应在国会以外之任何法院或任何地方，受到弹效或讯问。
阅读材料信息，说明.上述两则材料对研究英国社会法治变迁有哪些史料价值。
材料口述史是近年兴起的历史研究方向，《记者生活30年：亲历民国重大事件》是民国时期著名记者陶菊隐前半生的口述历史。本书以纪实的风格、生动的笔法，记述了一九一一年至一九四一年间的政治百态，有很强的可读性和史料价值。以下是按时间顺序的传记部分摘录：
《辛亥参军一瞥》《湖南宣布“自治”的六年》《孙中山改道北伐》《刘玉春血战汀泗桥，吴佩孚兵败走河南》《台儿庄上好月色》《白色恐怖下迁居》。
——摘编自陶菊隐《记者生活30年：亲历民国重大事件》
请选取其中一个或几个传记对应近代民国某一重大事件展开历史叙述和评价。（要求：传记与重大历史事件对应准确，历史叙述史实清晰、叙述通顺、评价合理、史论结合）
材料 表：人类文明交流史料（部分）
| 区域 | 时间 | 史料 |
| 非洲 | 公元前13世纪 | 埃及雕刻中出现赫梯战车形象 |
| 欧洲 | 公元前5—公元前1世纪 | 塞浦路斯、撒丁岛和马赛出现许多用腓尼基字母书写的碑文 |
| 亚洲 | 1世纪 | 《汉书.地理志》关于“殷道衰，箕子去朝鲜建国，教其民以田蚕织作”的记载 |
| 亚洲 | 646年 | 日本颁布《改新之诏》，全面学习“法式备定”的唐代制度 |
| 亚洲 | 771年 | 阿拉伯天文学著作《信德欣德》运用了大量的印度数字 |
| 美 | 15世纪 | 哥伦布给国王的信中提到“携带有种马、母马、骡子和其他的禽类、大麦和各种果树等”运往美洲 |
| 欧 | 1750年 | 鲁士政府法令规定：“所有王公贵族和庶民百姓要充分理解种植马铃薯的益处，并把马铃薯作为今春主要食物。” |
| 亚洲 | 1912年 | 南京临时政府颁布《中华民国临时约法》，践行主权在民、三权分立等原则 |
——据吴于廑、齐世荣主编《世界史》
根据材料并结合所学知识，以“文明的交流与进步”为主题，从经济、文化、制度交流中任选一个角度拟定具体论题，并进行阐释。（要求：论题明确，论据充分，逻辑清晰，史论结合。）
材料 历史解释是指以史料为依据，对历史事物进行理性分析和客观评判的态度、能力和方法。下表所示为某学者对清朝前期仓储建设成果的整理。
| 类型 | 概况 |
| 京仓通州仓 | 主要储藏漕粮(清中央向江苏、浙江、江西、安徽、湖南、湖北、河南,山东八省征收漕粮)。漕 粮是宫廷及王公贵族,文武百官.京师八旗兵丁的主要粮源 |
| 水次仓 | 设在运河沿岸，负责漕运所需的粮食储备 |
| 旗仓 | 主要保证驻扎东北的旗人及驻军的粮食需求 |
| 营仓 | 主要解决士兵粮食问题,建于军营 |
| 常平仓 | “春夏出粜,秋冬余还,平价生息,凶岁则按数给散贫户”,设于各直省府、厅、州、县 |
| 义仓 | 作为民仓,设于市镇 |
| 社仓 | 同属民办,设在乡村 |
从上述材料中提炼一则历史现象，对其展开历史解释并得出结论。（要求：现象源自材料，结论明确，史论结合，表述清晰。）
材料 近代中国虽然自鸦片战争以后就开始了社会转型，但是在整个晚清时期、由于统治者缺乏现代意识，缺乏足够的领导改革和促进社会全面转型的能力，致使社会各个结构的变化并不是互相协调和配套发展的，政治体制转型的滞后成为制约社会发展的瓶颈。事实证明，清朝统治者已成为近代中国社会发展的阻力。在这种局面下，辛亥革命推翻了清政府，突破了社会转型中最坚固的环节：政治制度改革，促使政治结构迅速完成了转换过程。自此，中国进入政府主导下的主动现代化时期，从而使社会转型所需要的新结构得到发展与壮大，社会转型的速度明显加快。
——摘编自朱英主编《辛亥革命与近代中国社会变迁》
结合材料与所学中国近代史的相关知识，围绕近代中国社会转型问题自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：论题明确、史论结合、逻辑清晰。）
材料 西方政治文明的发展，经历了一个从城邦伦理向法权制度转变的过程。古希腊罗马时代将政治、文明等概念与城邦、公民、伦理、制度、国家组织等联系起来，这是西方政治文明的萌芽。近代以来，“文明”这一概念被人们认为是与野蛮相对的，它表示人类的进步和进化，而政治文明则包含了城市中心主义和欧洲中心主义、人性善和人类整体进步的认识、理想社会的设计、良好的风尚和高雅的市民生活方式等多种意义。西方政治文明的发展走向伦理与制度的结合，发生了从伦理价值向法权制度的根本转变。法律观念在政治文明中逐渐具有绝对的核心地位。在以人权为基石建立起来的近代法律观念下，个人的基本权利受到法律的保障，国家的政治权力被有效地制约与限制，只能用来维护和保障社会秩序。
——摘编自戴木才、余小江《西方政治文明的历史发展》
根据材料并结合所学世界史的相关知识，围绕“西方政治文明”自拟一个具体论题，并予以阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰，表述完整）
| 国别 | 事例 | 材料出处 |
| 英国 | 在西方民主政治中，妥协是一种司空见惯的政治现象。它是暴力之外唯一有效解决冲突的手段，以妥协方式解决冲突是西方民主政治的基本价值取向，英国人便承袭了典型的妥协传统 | 钱乘旦《“说”与“做”的悖论一英国议会选举与政党政治解析》 |
| 美国 | 美国宪法是多元利益集团谈判和妥协的结果，在美国两百多年的历史上，不同的利益集团根据不断变化的历史环境，利用宪法衍生的宪政机制，就各自的利益和联邦的“公共”利益的定义和定位，相互进行一种连续不停的谈判和妥协 | 王希《原则与妥协》 |
| 法国 | 法国大革命后的近百年，法国一直处于革命与复辟的轮回中，社会持续动荡，经济发展速度受到影响，工业化进程缓慢。直到1870年后，法国模式突然发生转折，由对抗转为妥协，此后没再发生大规模的革命，法国人开始用协商手及逐步建立起民主制度。 | 王希《原则与妥协》 |
| 中国 | 通过民族、政治和权力这三大妥协，辛亥革命以较小的代价和低程度的震，推了两千多年的君主专制统治，较为顺利地达到了“不流血而贯彩共和之目的”制度变革的目标。辛亥革命的妥协之所以成立，一方面是卷入革命的各种政治势力发挥了政治智慧，另一方面更是因为革命的共和底线确立及其大势所趋所逼。国家没有陷入民族战争、领土分裂的局面。 | 薛恒《辛亥革命中的三大妥协及其历史遗产》 |
材料一 关于“五四运动”发生的原因，有学者认为，“没有一战，何来五四？”要认识五四的起源，必须追溯到1895年。甲午中日战争的失败，对中国人的中国观和世界观造成巨大冲击。自此以后，民族主义因此成为中国的主旋律，加入国际社会变为平等一员，成为许多中国人的共同追求。但是巴黎和谈的失败，使得这种希望完全破灭，于是直接导致了五四运动的爆发。
——摘编自徐国琦《中国与大战﹣寻求新的国家认同与国际化》
材料二 又有学者从新史料中发现更为重要的动因，是1918年9月北京政府与日本政府之间的秘密协定，日本给中国军阀政府2000万日元的贷款，以获取在山东修建两条铁路、在各要塞驻军，以及训练指挥中国路警的权利。在北京的指示下，中国驻日公使章宗祥“欣然同意”这些条款。日本带着这些秘密条约来到凡尔赛，自信能在山东问题上获胜。留日学生“从日本人学到的近代知识和从他们得到的轻蔑对待，混合了他们自己对日本人侵略中国的政策的愤恨，产生了强烈的爱国心和民族意识”。因此，在当时的爱国运动中，他们很自然的走在前列。留日学生爱国斗争对国内的影响，也是五四运动爆发的重要原因之一。
——摘编自徐中约《中国近代史》等
运用材料二并结合所学知识，对材料一中“五四运动原因”的观点进行探讨。
（要求：观点明确，充分运用材料及史实进行评析，史论结合，逻辑清晰）
材料 梁启超说：“凡‘思’非皆能成潮；能成潮者，则其思必有相当之价值，而又适合其时代之要求者也。”
| 次数 | 时间 | 意义 |
| 第一次 | 从戊戌变法到清末预备立宪 | 中国几千年的封建伦理之“偶像”开始走向“黄昏”，中国人民的思维方式开始发生变化 |
| 第二次 | 从辛亥革命到五四运动 | 中国几千年的封建伦理之“偶像”彻底走向“黄昏”，人民的思想得到进一步解放 |
| 第三次 | 中国共产党的成立到新中国成立社会主义改造的完成 | 如果说第二次浪潮注重对“质料”的改造，那么第三次浪潮就是在“质料”的基础上确立自己的“形式” |
| 第四次 | 改革开放解放思想、实事求是思想路线的确立到新时代“以人民为中心” | 社会主义初级阶段的基本矛盾已经由过去改革开放之初的“人民日益增长的物质文化需求同落后的社会生产之间的矛盾”转化为“人民日益增长的美好生活需要同不平衡不充分的发展之间的矛盾” |
——摘编自王跃《中国现代性的四次浪潮——从“人的发现”到“以人民为中心”》
结合近现代中国思想史的相关知识，提取材料中的两条信息对梁启超的观点进行探讨。（要求：观点明确，论述清晰，史论结合。）
