1 . 1875年，总理衙门官员郭嵩焘认为“中国与洋人交涉，当先究知其国政、军政之得失，商情之利病，而后可以师其用兵制器之法”。这一观点

A．代表了当时社会的主流思想

B．批评了师夷长技的认知缺陷

C．反思了洋务运动的失败原因

D．提出了变革政治的迫切要求

2 . 下表为部分正史文献中，对汉代四个皇帝称谓出现频率的统计（单位：次）。

	汉高祖（汉高帝）	汉文帝	汉景帝	汉武帝
《晋书》	22	7	1	20
《北史》	7	6		3
《隋书》	21	19	3	17
《宋史》	16	1		14
《金史》	7	5		1
《明史》	11	6	1	8
合计	84	44	5	63

对此合理的解释是

A．汉高祖对汉朝的历史贡献最大

B．汉景帝在汉代诸皇帝中影响力最小

C．汉武帝给后世留下的印象深刻

D．晋代因崇尚统一而比较欣赏汉武帝

3 . 宋代城市文化蓬勃发展，从戏剧到说唱，从佛经到儒经，都是随处可见。造成这一现象的主要原因是

A．商品经济逐渐繁荣

B．市民文化丰富多彩

C．城市化进程迅速加快

D．印刷技术逐步普及

4 . 余秋雨说：“在我看起来，中国人在古代最重要的创造发明一定不在于那四项。我认为，一个精耕细作的农耕文明，天文历法肯定是它的第一发明；一个人口最多的民族，中医中药肯定是它的第二发明。”其主要观点是古代中国

A．四大发明有原创性	B．发明的重要性与实用性有必然关联
C．应有六项重要发明	D．重要的发明都应该服务于小农经济

5 . 启蒙思想家孟德斯鸠出身贵族他“并不主张实施民主政治，他认为本身所属的贵族阶级能够更好地制衡君主，从而避免专制统治”。其认识和见解在很大程度上是基于

A．美国进行的制度创新

B．中国传统的政治体制

C．古代雅典的民主体制

D．英国当时的政治体制

6 . 光绪二十年，清政府有保留地加入《国际海关税则出版联盟公约》，光绪二十五年，清政府应邀参加俄国发起的国际和平会议，并加入相关公约。这一现象表明晚清外交

A．知识结构与认知空间的重大变化

B．突破了“中体西用”思想的束缚

C．从实质上已突破传统外交的制度框架

D．放弃了传统的“天朝上国”的观念

7 . 古罗马的斯多亚学派指出：“奴隶是人，不管其社会地位如何，他们的灵魂中同样赋有人类的自豪、荣誉、勇敢和高尚的品性。”这说明斯多亚学派（     ）

A．在人类史上第一次论证了天赋人权，人生而平等的人文思想

B．其自然法理论是罗马奴隶制瓦解的思想基础

C．抨击批判奴隶制度

D．提倡解放与释放奴隶

8 . 1952年新中国进行了院系大调整。调整前，旧法学院是政治系，法律系分设，以示法律独立于政治之外。调整后，将不同学校分立的政治、法律两系加以合并组建新的政法学院，强调法律和政治是不可分的，法律应服从政治。这种变化

A．适应了人民政权政治建设的需要

B．清除了旧中国法律体系的不良影响

C．建立了社会主义的法律教育体系

D．奠定了向社会主义过渡的法律基础