●这种思潮需在批判现代化弊病的过程中,经常出现回到过去的念头 ●它常常与某种神秘的或非理性的感觉结合起来 ●基本心理理特征是“渴望”。特别是“渴望不能达到的、已失去的、无可挽回的、正在消失的、幻想和梦境中的事物” |
A.《自由导人民》 | B.《伏尔加河上的纤夫》 |
C.《日出·印象》 | D.《格尔尼卡》 |
A.国家经济决策吸纳民众意愿 | B.工商业者的政治影响力提高 |
C.儒家治国理念影响财政运作 | D.政府干预政策阻滞工商发展 |
A.传统侠义精神不被世人认可 | B.儒家正统思想影响出现弱化 |
C.加强封建专制统治的需要 | D.阶级差异影响历史人物评价 |
A.印刷技术的进步推动技术传播 | B.文艺复兴助推生产技术进步 |
C.近代科学革命诞生于冶金领域 | D.欧洲近代科学源于生产实践 |
材料 1905—1906年,同盟会评议部评议员朱执信在《民报》上发表了《德意志社会革命家小传》一文,主要介绍马克思的生平及其思想主张。该小传概略地介绍了马克思从出生到去世的奋斗历程,突出了马克思的一些重大理论贡献。该小传着重介绍了《共产党宣言》的内容,将《共产党宣言》的发表视为“马尔克之事功,此役为最”,称该宣言“既颁布,家户诵之”,“万国共产同盟会奉以为金科玉律”,使马克思和《共产党宣言》的贡献和影响一目了然。小传中花较大的篇幅介绍了《共产党宣言》中关于阶级斗争和无产阶级专政的基本思想,并译出了宣言中的十条纲领。尽管朱执信并不赞成马克思关于资本起源问题的观点,但对剩余价值理论却有较多的介绍,并且认为资本家的剥削确实是个事实。……1905年孙中山在欧洲就亲自拜访了当时的第二国际执行局并举行会谈,第二国际的档案材料中还记载着孙中山会谈时说的“我是中国社会民主党人”等语。这就是后来孙中山十分赞赏俄国十月革命并最终提出“联俄”主张的前奏。
——摘编自奚洁人、余源培:《二十世纪中国社会科学(马克思主义卷)》
(1)根据材料并结合所学知识,概括20世纪初期中国人对马克思主义的认知。(2)根据材料并结合所学知识,分析该时期马克思主义在中国传播的历史作用。
A.推动了民族资本主义初步发展 | B.是对洋务运动弊端反思的结果 |
C.反映民族资产阶级的政治诉求 | D.体现出西学东渐成为时代潮流 |
A.追求客观真理 | B.依靠生产生活实践 |
C.印证天人合一 | D.强调科技的实用性 |
①原子弹 ②电子计算机 ③电话 ④轮船。
A.①② | B.②③ | C.③④ | D.①④ |
A.统治者加强专制集权的要求 | B.统治阶级内部矛盾突出 |
C.专制主义制度的进一步强化 | D.各国统治者都主张变法 |
A.兼具佛道虚幻出世的神学观念 | B.发展到阐释经书字句为主阶段 |
C.具有广泛的实用性与可操作性 | D.整合了儒佛道三家的价值取向 |