材料一 在19世纪末20世纪初的工业化浪潮中，人们倾向于对达尔文的学说断章取义，其中机械社会达尔文主义强调人类社会中的各种竞争关系。如英国《经济学人》杂志主编沃尔特·白芝浩在其《物理与政治：自然选择与遗传原理应用于政治社会之思考》中大谈“斗争”在人类史中的作用，以社会冲突作为文明进步的基础。机械社会达尔文主义反对外部力量（如政府）对社会的干预.尤其排斥对弱者即“不适者”的同情和慈善行为。约翰·D.洛克菲勒则宣称：最美的玫瑰只有除掉那些小花蕾才能够生长出来。哈佛大学政治学教授威廉·萨姆纳更为直白地写道：“栖息在贫民窟的酒鬼适得其所，大自然把他作为前进道路上的障碍搬掉，正如大自然定下了消亡的过程，把任何失败者都扫除一样。”
——摘编自侯波《达尔文进化论与19世纪末20世纪初西方社会中的不良思潮》
材料二 严复在《天演论》一书中指出只有“物竞”“天择”的术语，并没有“优胜劣败”“适者生存”的说法.其中提出了通过天演之学可以认识西方各国的进步。1900年.梁启超在《十种德性相反相成义》一文中说：“破坏本非德也，而无如往古来今来之世界，其蒙垢积污之时常多，非时时摧陷廓清之，则不足以进步……故破坏之药，遂成为今日第一要件，遂成为今日第一美德。”孙中山不仅强调革命在中国社会发展中的意义，而且认为在中国未来发展的问题上，也要“取法西人的文明而用之，亦不难转弱为强，易旧为新”，以使中国“凌驾全球”，把我们中国造起一个二十世纪头等的共和国来。在《建国方略》中，他还说：“万众一心，急起直追，以我五千年文明优秀之民族，应世界之潮流，而建设一政治最修明、人民最安乐之国家，为民所有、为民所治、为民所享者也。则其成功，必较革命之破坏事业为尤速、尤易也。”
——摘编自陈绍西《进化论与20世纪初中国社会主义思想的激进倾向》
(1)根据材料一、二并结合所学知识，概括19世纪末20世纪初中西方流行的社会进化论思想的异同，并分析中西社会进化论思想各自流行的原因。(2)根据材料一、二并结合所学知识，简析进化论思想对近代中国的影响。
| A．人们对自然的认识取得革命性进展 | B．宗教改革过程中文化教育得到发展 |
| C．人应该更多的关注本身和现世世界 | D．启蒙运动对人类社会发展影响巨大 |
| A．统治者加强专制集权的要求 | B．统治阶级内部矛盾突出 |
| C．专制主义制度的进一步强化 | D．各国统治者都主张变法 |
| A．满足了现代化建设需要 | B．有利于国家战略的实现 |
| C．反映出市场经济的活力 | D．得益于教育体系的成熟 |
| ☆以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术 ☆(中国)人无弃材不如夷，地无遗利不如夷，君民不隔不如夷，名实必符不如夷 |
| A．完整阐述了“中体西用”的内涵 | B．充分认识到了中国伦理纲常的价值 |
| C．冲击了顽固派对中国传统的坚守 | D．超越了洋务派富国强兵之术的阐释 |
| 时期 类型 | 1919-1922年 | 1923-1927年 |
| 中国共产党 领导下的报刊 | 《新青年》《每周评论》《湘江评论》《觉悟》《共产党》《劳动界》 | 《新青年》《向导》《中国共产党党报》《中国青年》《犁头》《中国学生》《战士》《中国工人》《人民周刊》 |
| 中国国民党 领导下的报刊 | 《民国日报》副刊“觉悟”、《晨报》副刊 | 《新民国》(主要宣传三民主义)、上海《民国日报》、广州《民国》(侧重新闻报道) |
| A．社会各界接受了马克思主义 | B．社会主义思想成为新思潮主流 |
| C．统一战线中合作与分歧并存 | D．传媒产业出现空前繁荣的局面 |
| A．中西方文化实现了全面融合 | B．学习西方文化成为社会思潮 |
| C．科技承古萌新源于文明交流 | D．中国科技文化在交流中发展 |
| 材 料 | 出处 |
| 道德仁义，非礼不成；教训正俗，非礼不备；分争辨讼，非礼不决；君臣上下，父子兄弟，非礼不定；宦学事师，非礼不亲 | 《礼记·曲礼》 |
| 礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣者也 | 《左传·隐公十一年》 |
| 礼之于正国家也，如权衡之于轻重也，如绳墨之于曲直也。故人无礼不生，事无礼不成，国家无礼不宁 | 《荀子·大略》 |
| A．构建合理有序的社会秩序 | B．消弭尊卑贵贱的等级差别 |
| C．与法治相辅相成维护统治 | D．强化中央政府的政治权威 |
| A．启蒙思想契合了时代潮流 | B．专制统治成为众矢之的 |
| C．全民教育提高了民众觉悟 | D．启蒙运动内涵发生变化 |
| A．中体西用 | B．三民主义 | C．毛泽东思想 | D．《新民主主义理论》 |
