2 . 下面是一幅画创作于1826年的油画。画家以丰富的激动人心的色彩，明暗对比的强烈效果和占据主要地位的希腊妇女那种紧张而又坚定的神情，表达了自己对土耳其侵略军的暴虐的抗议。这幅画（     ）

《米索伦基废墟上的希腊》

A．抒发了浪漫情怀

B．遵循了写实原则

C．突出了理性思维

D．表达了幻灭反叛

3 . 如图为西方绘画作品《鸽子与豌豆》，其代表的绘画流派（     ）

A．以历史和现实重大事件为题材	B．注重内心“自我表现”
C．强调色彩的作用，画面辉煌瑰丽	D．重视表现光色变幻

5 . 为了使儒学在哲理上与佛、道相抗衡，理学家们大量吸取佛、道思想的思辨成分，构成严密的哲学逻辑结构，同时注重将佛、道修行体系引向“齐家”“治国”“平天下”，使虚幻出世的神学观念重新回到现实的人世，使哲学的终极从彼岸回到此岸。这说明理学（     ）

A．兼具佛道虚幻出世的神学观念	B．发展到阐释经书字句为主阶段
C．具有广泛的实用性与可操作性	D．整合了儒佛道三家的价值取向

6 . 梁启超曾说：…新文化运动’这句话，成了一般读书社会的口头禅，马克思差不多要和孔子争席，易卜生差不多要推倒屈原，这种心理对不对。另一问题，总之这四十几年间思想的剧变，确为从前四千余年所未尝梦见。”由此可知，梁启超（     ）

A．为发动维新变法做舆论准备	B．认为西方文化比中国文化更为先进
C．对中西文化的关系进行反思	D．旨在论证西学东渐使民众崇尚西学

7 . 马克斯·韦伯说：“新教信仰促成了一种新的社会伦理——现实苦行主义——的形成，提倡勤奋、节俭、劳作、克制享乐，这种新的伦理改变了人们获得财富与支配财富的态度和动机。”新的社会伦理的本质是（     ）

A．古希腊人文精神的再生	B．中世纪城市自治和市民阶层兴起的反映
C．从政教合一到政教分离	D．原始积累时期资产阶级的经济政治诉求

8 . 春秋战国时期，孔子提倡“仁”与“礼”，孟子提倡“仁政”，老子主张“自然无为”，墨子宣扬“兼爱”，韩非子重视“法治”。据此可知，先秦诸子均（     ）

A．主张以德治国

B．批判商周腐败问题

C．提倡社会改革

D．关注社会秩序问题

9 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   下面是1954～2007年中国高等院校数量（单位：所）在部分省份的统计。

省份 年份	北京	山西	辽宁	上海	河南	湖北	广西	广东	新疆
1954年	25	4	14	16	5	12	3	5	2
1960年	80	47	92	43	67	70	40	50	11
1964年	52	11	26	24	12	22	9	19	7
1971年	16	9	23	17	11	20	9	18	7
1980年	50	16	36	34	25	36	18	30	12
1990年	67	26	62	50	47	58	23	45	21
2007年	79	59	79	60	82	86	55	105	31

——（资料来源：《中国教育年鉴（1949～1981）》《中国教育统计年鉴（1981～2007）》）

根据材料并结合所学知识，对新中国成立以来我国高等教育发展的特征进行探讨。（要求：观点明确、史论结合、史实准确）

10 . 明清“民本”思想，以传统的“民本”为旗帜，着力探讨重民、养民、富民、教民等基本内容，还倡导公天下论、平等论、限君论、“以民治民”论；“以民养民”论；崇私论、义利并重论、保富论；从重教化到重知识等。这说明明清“民本”思想（     ）

A．被赋予了新的时代内容	B．成为民主革命的思想武器
C．体现近代民权主义的本质	D．继承并传播传统民本思想