材料一 戊戌变法不但在政治变革上是一次历史的超越,而且在思想文化上也是一次 重大的历史转折。从此,中国古老的封建文化的统治地位,在“西学”和新学的冲击下,从根本上发生了动摇。在新旧思想、新旧文化的撞击中,中国社会思想文化结构发生了前所未有的变化。
——摘编自《中国近代史》
材料二 国人而欲脱蒙昧时代,羞为浅化之民也,则急起直追,当以科学与人权并重。士不知科学,故袭阴阳家符瑞五行之说,惑世诬民,地气风水之谈,乞灵枯骨。农不知科学,故无择种去虫之术。工不知科学,故货弃于地,战斗生事之所需,一一仰给于异国。商不知科学,故惟识圈取近利,未来之胜算,无容心焉。医不知科学,既不解人身之构造,复不事药性之分析,苗毒传染,更无闻焉;惟知附会五行生克寒热阴阳之说,袭古方以投药饵,其术殆与矢人同科;其想象之最神奇者,莫如“气”之一说,其说且通于力士羽流之术;试遍索宇宙间,诚不知此“气”之果为何物也!
——《青年杂志》1卷1号,1915年9月15日
材料三
人物 | 部分观点摘录 |
李鸿章 | “中国文武制度,事事远出西人之上,独火器乃不能及”。 |
梁启超 | “伸民权”、“设议院”“兴学校”、“实行君主立宪”...... |
鲁迅 | 小说揭示了封建礼教的“吃人”本质,表现了作者对以封建礼教为主体内涵的中国封建文化的反抗。 |
——摘自人教版《历史・必修三》
(1)据材料一结合所学知识,戊戌变法在政治上“历史的超越”主要表现是什么? 概括其对思想文化的推动作用。
(2)根据材料二说明新文化运动的核心内容是什么? 结合所学分析新文化运动发生的思想原因。
(3)根据以上三则材料并结合所学知识分析19世纪末近代思想解放的发展特征。
材料 欧美近代以来的重大事件
时间 | 事件 |
14—15世纪 | 意大利文艺复兴 |
16世纪 | 欧洲宗教改革 |
17世纪初 | 伽利略发现自由落体定律 |
1687年 | 牛顿发表《自然哲学的数学原理》 |
18世纪 | 启蒙运动发展到高潮 |
18世纪80年代 | 瓦特成功改进蒸汽机 |
18世纪末至19世纪初 | 欧洲出现新古典主义美术 |
1815年以后 | 欧洲出现浪漫主义美术 |
19世纪 | 欧洲的浪漫主义音乐 |
18世纪末至19世纪30年代 | 欧洲的浪漫主义文学 |
1831年 | 法拉第发现电磁感应现象 |
19世纪30年代至20世纪初 | 现实主义文学、现实主义美术、印象画派 |
1859年 | 达尔文发表《物种起源》 |
20世纪 | 现代主义文学、现代主义美术 |
20世纪 | 爱因斯坦创立相对论 |
——根据人教版高中历史必修三整理
从材料中提取相互关联的两个或两个以上的事件,归纳一个论题,并就所拟论题结合世界近现代史的相关知识进行简要阐述。(要求:所拟论题必须观点明确,阐述须有史实依据)
材料一 “人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”
——《论语·八佾(yì)》
材料二 “臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。”
——《汉书·董仲舒传》
材料三 中国的思想文化源远流长,蓄积深厚。儒家思想是中国传统文化的主流思想。它对中国社会、政治和文化等各方面影响深远,是中华民族的宝贵精神财富。同时,它也是世界文明史中极为重要的组成部分。
——普通高中课程标准实验教科书《历史》必修三(人教版)
请回答:(1)根据材料一并结合所学知识,指出儒家学派创立者是谁?思想核心是什么?
(2)根据材料二并结合所学知识指出董仲舒的思想主张。并指出什么时候儒家思想成为正统思想?
(3)概括材料三关于儒家思想地位的观点。
A.十月革命前国人并未理解马列主义真谛,人教版和人民版的叙述不矛盾 |
B.十月革命以前中国人已经知道马克思,人教版和人民版的叙述矛盾 |
C.马列主义并非十月革命送来,人教版错误 |
D.梁启超不是马克思主义者,人民版错误 |
材料一 春秋战国社会处于大变革大动荡时期,……历史由分裂走向统一,针对社会的急剧变化,各学派热烈争辩,著书立说,阐述各自的思想和政治主张。
——人教版《高中历史·必修三》
材料二 两宋诸儒,门庭径路半出于佛老。
——全祖望《题真西山集》
佛老之学,不待深辨而明。只是废三纲五常,这一事已是极大罪名!其他更不消说。
——《朱子语类》
材料三 新事物在旧体内总是较有活力的因素,人们虽想把它限制在原先许可的范围内,是很难如愿的。……以后向西方学习的发展历程,是在“中体西用”宗旨引导下迈开步伐的,又徐徐地总冲击着“中体西用”的宗旨。
——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》
请回答:
(1)根据材料一并结合所学知识,指出材料所反映的历史事件及其历史地位。
(2)根据材料二指出宋儒是如何对待“佛老之学”的。这导致了宋代儒学发生了怎样的变化?
(3)结合所学知识说明材料三中“以后向西方学习的发展历程”是如何冲击“中体西用”的宗旨的?
材料 晚清到中华民国(1840—1949)中外历史大事年表
中国 | 外国 |
1840-1842年 鸦片战争 1851—1864年 太平天国运动 1856—1860年 第二次鸦片战争 19世纪60年代 洋务运动兴起 | 1840年前后 英国率先完成工业革命 1848年 《共产党宣言》发表 19世纪中后期 世界市场基本形成 1866年 西门子研制成功发电机 |
19世纪80年代初 清政府修筑唐胥铁路;外国人开始在上海设立电话公司 1894—1895年 甲午中日战争 1900年 八国联军侵华 | 19世纪六七十年代普鲁士统一德国 法兰西第三共和国建立 德意志帝国建立 巴黎公社 1875年 法兰西第三共和国宪法通过 1876年 美国人贝尔发明电话 1895年 法国卢米埃尔兄弟首次向公众放映电影短片 |
1905年 中国同盟会成立 中国人摄制《定军山》 1909年 冯如制成中国的第一架飞机 1912年 中华民国建立 1919年 五四运动爆发 | 1903年 莱特兄弟制成的飞机上天 1914—1918年 第一次世界大战 1917年 俄国十月革命胜利 1919年 巴黎和会召开 |
1920年 中国首条空中航线开通 1921年 中国共产党成立 | 1921年 苏俄实行新经济政策 1927年 首部有声电影问世 1929年 美国爆发经济危机 |
1931年 日本制造九一八事件 有声电影《歌女红牡丹》拍摄成功 1935年 电影《渔光曲》在国际上获奖 | 1933年 罗斯福实行新政 1939—1945年 第二次世界大战 |
1949年 新民主主义革命取得胜利 | 1947年 美苏冷战开始 |
——节选自历史人教版必修①、必修②、必修③教材附录
从表中提取相互关联的中外历史信息,自拟论题,并结合所学知识予以阐述。(要求:写明论题,中外关联,史论结合)
材料一 苏格拉底是与智者学派同时代的卓越思想家,针对雅典社会世风日下、道德沧丧的现象,他针砭时弊,倡导“有思想力的人是万物的尺度”,希望重新建立人们的道德价值观以挽救衰颓中的城邦制度。苏格拉底还认为“如果知识包括了一切的善,那么我们认为美德即知识就将是对的。”
——摘编自人教版《历史》必修③
材料二 意大利是古代罗马的故乡,意大利人能够接触到大量的古代希腊罗马文化遗存,还有机会得到拜占庭帝国保留的古代希腊罗马文化典籍。
14世纪以后,随着资本主义萌芽的不断成长,文艺复兴运动在意大利兴起,并扩展到欧洲其他地方。人们以各种方式宣扬人性的力量,抨击教会的虚伪。
——摘编自人教版《历史》必修③
材料三 社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利。然而这项权利决不是出于自然,而是建立在约定之上的。
一切立法体系最终的全体最大的幸福究竟是什么……可以归纳为两大主要目标:即自由与平等。自由,是因为一切个人的依附都要削弱国家共同体中同样大的一部分力量;平等,是因为没有它,自由便不能存在。
——卢梭《社会契约论》
请回答:
(1)材料一体现了苏格拉底的哪些思想主张?
(2)根据材料二并结合所学知识,分析文艺复兴首先出现在意大利的原因。
(3)根据材料三并结合所学知识,归纳卢梭的主要思想观点。
材料一 戊戌变法不但在政治变革上是一次历史的超越,而且在思想文化上也是一次重大的历史转折。从此,中国古老的封建文化的统治地位,在“西学”和新学的冲击下,从根本上发生了动摇。在新旧思想、新旧文化的撞击中,中国社会思想文化结构发生了前所未有的变化。
——摘编自李侃、李时岳李德征杨策龚书铎《中国近代史》(第四版)
材料二 国人而欲脱蒙昧时代,羞为浅化之民也,则急起直追,当以科学与人权并重。士不知科学,故袭阴阳家符瑞五行之说,惑世诬民,地气风水之谈,乞灵枯骨。农不知科学,故无择种去虫之术。工不知科学,故货弃于地,战斗生事之所需,一一仰给于异国。商不知科学,故惟识罔取近利,未来之胜算,无容心焉。医不知科学,既不解人身之构造,复不事药性之分析,菌毒传染,更无闻焉;惟知附会五行生克寒热阴阳之说,袭古方以投药饵,其术殆与矢人同科;其想象之最神奇者,莫如“气”之一说,其说且通于力士羽流之术;试遍索宇宙间,诚不知此“气”之果为何物也!
——《青年杂志》l卷l号,1915年9月15日
材料三
人物 | 著作 | 部分观点摘录 |
“中国文武制度,事事远出西人之上,独火器乃不能及”。 | ||
梁启超 | ② | “伸民权”、“设议院”“兴学校”、“实行君主立宪”…… |
③ | 《狂人日记》 | 小说揭示了封建礼教的“吃人”本质,表现了作者对以封建礼教为主体内涵的中国封建文化的反抗。 |
——据人教版《历史·必修三》等整理
(1)根据材料一及所学知识分析戊戌变法在政治变革上的表现和对思想文化的推动作用。
(2)根据材料二说明新文化运动的核心内容是什么?结合所学知识分析新文化运动发生的思想原因。
(3)将材料四表中序号所标注的内容填写完整。根据以上三则材料并结合所学知识分析19世纪末近代思想解放的发展特征.
材料一 公元1—1840年中国古代科技发明在世界科技发明中的比例
——依据人教版《普通高中历史必修③》绘制
材料二 从公元476年西罗马帝国灭亡到14—16世纪文艺复兴之前,欧洲是政教合一的封建时代,宗教裁判所可以仅仅因为布鲁诺信奉哥白尼的日心说这样一个科学学说,而把他视为异端判处死刑,烧死在罗马鲜花广场上。因此,欧洲中世纪的科技经济发展和社会进步都受到了极大的阻碍,史称“黑暗的中世纪”。而这一千年,中国国家长期统一,经济持续发展,中华封建文明在大踏步前进……以四大发明为标志的传统技术更为世人所称道……只是到了近代才落后于西方。
——摘编自王渝生《传统文化与中国科技发展》
(1)根据材料一并结合所学知识,指出中国古代科技在世界科技史上的地位变化情况。
(2)根据材料二并结合所学知识,概述公元401—1500年中国古代科技发展的主要原因。
(3)如图是某校初三·三班吕亚楠同学制作的中国“古代四大发明”手抄报照片,其中“四大发明是什么”的答案有点模糊不清,请你补充完成。
(4)就科技发展问题谈谈你的认识。
材料一 在黄宗羲那里,由于皇帝胡作非为而“丧天下”的办法,已开始放弃了程朱理学,而企望通过建立现实制度来得到保障,这可以看做“内圣”之学有了向外的新开拓。明中叶以来,无论朱学或王学,都有走向现实世界的普遍趋势。近乎科学的实证之风开始吹起,商业都市的高度繁荣,各行各业的分化兴起、众多科学论著的出现等,都表明当时社会结构、时代氛围和意识形态开始有了某种重要的变动,这可能是使理学内部发生变化的重要因素。好些人都有“工商皆本”的观念,与自秦汉以来重农抑商的传统思想开始有了离异
——摘编自李泽厚《中国古代思想史论》
(1)据材料一概括明清时期儒学“新开拓”的主要表现,并结合所学知识分析“新开拓”出现的原因。
材料二 意大利是古代罗马的故乡,意大利人能够接触到大量的古代希腊罗马文化遗存。于是,一些对宗教文化钳制思想不满的先进知识分子,在古希腊罗马文化中找到了共鸣。他们通过欣赏、阐释古典文化充满人性的美,表达他们对现实生活的希望,从而掀起了一场思想解放运动。
——摘自人教版《普通高中课程标准实验教科书历史必修3》
材料三 他们所非难本社的,无非破坏孔教,破坏贞节,破坏旧伦理(忠、孝、节),破坏旧艺术(中国戏),破坏旧宗教(鬼神),破坏旧文学,破坏旧政治(特权人治),这几条罪案。这几条罪案,本社同人当然直认不讳。要拥护那德先生便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。要拥护德先生,又要拥护赛先生,便不得不反对国粹和旧文学。……我们现在认定只有这两位先生,可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上的一切黑暗。
——陈独秀《<新青年>罪案之答辩书》
(2)据材料二、三并结合所学知识,比较新文化运动和文艺复兴对待传统文化的态度有何不同?分析产生这种不同的原因。