1 . 卢梭主张“没有一个人富得能够购买其他人，没有一个人穷得被迫出卖自己。”他以为这个理想是不难实现的，为了防止财富集中到少数人手中，他提议征收遗产税及累进税等。这表明卢梭

A．否定财产私有制度	B．崇尚理性主义思维
C．倡导社会平等思想	D．反对自然权利观念

2 . 法国第一个创办文学沙龙的是德·朗布依埃侯爵夫人，在她的沙龙里话题无所不包，学术、政治、时尚，甚至流言蜚语。18世纪后，文学沙龙话题不仅有文学艺术还有政治科学，有时也会出现激进的思想言论。“文学沙龙”在当时的客观作用是

A．开启了文艺复兴运动

B．表达了平民的政治诉求

C．推动了文学艺术繁荣

D．有利于启蒙思想的传播

3 . 法国启蒙思想家卢梭认为，自然的感情会指引人们去满足公共利益，人类最美好的美德，如怜悯、无私和诚实都是发自内心的自然的产物，但是理性却会窒息人类的天性和自然本能，导致邪恶。这表明卢梭主张

A．“人民主权”	B．“回归自然”
C．“人性本恶”	D．“道德至上”

4 . 启蒙思想家卢梭主张，当专制被暴力推翻后，人们需要在社会中达到新的平等。对此。他进一步指出，鉴于历史上的契约是以牺牲人的自由平等为代价的，所以要创立一种真正合法的契约来取代它。卢梭所提倡的“契约”

A．是资产阶级法律学说的基石	B．背离了天赋人权的精神
C．反映了追求平等的政治诉求	D．揭示人类不平等的根源

5 . 文艺复兴时期，有些学者认为人类文化在古代世界已经达到顶点，而后随着基督教的兴起和蛮族的入侵而衰亡，人类进入千年黑暗愚昧的时代。从历史发展的角度看，这种认识的价值在于

A．抨击了封建君主专制

B．准确描述了文明演进的过程

C．掀起了文化复古浪潮

D．推动了思想解放与社会转型

6 . 苏格拉底说：“富有正义感的人如果打算生存下去，哪怕是让生命延续很短的时间，就必须过一种平民的生活而不从政。”苏格拉底这一主张

A．肯定了雅典民主制

B．唤醒了人们民主意识

C．批判雅典民主弊端

D．带有专制主义的倾向

7 . 材料   对于贵族而言，他们一直处于焦虑之中。从16世纪开始，他们至少焦虑了三百多年。最早的焦虑来自托克维尔：“贵族下降，平民上升。每半个世纪，贵族和平民之间的差距就缩短，二者变得毫无区别恐怕为时不远。”一代又一代贵族发出哀叹，“占有优势地位的贵族已经到了崩清的边缘”。19世纪以来，工业化和民主化成为世界历史的大趋势，贵族们的财富被工业化稀释，政治权利则遭到民主化的蚕食。

——纪彭《最后的贵族》

从材料中提取历史信息，拟定一个论题，并结合有关世界近代史的知识就所拟论题进行简要阐述。（要求：写明论题，阐述须有史实依据）

8 . 有启蒙思想家认为：“在这种社会中，个人为公民权的自由而放弃个人的自由；公民权的自由为公共意志或人民的道德意志所制约，自由就是服从自己规定的法律；主权归于人民，公共意志是最高的法律；政府执行人民的命令，人民能够限制或撤销他们授予政府的权力。其主旨是

A．自然的社会是建立在契约上的

B．每个享有公民权的人都受法律保护

C．人们签订契约让渡自己的权利

D．人民有反抗和改变违约政府的权力

9 . 德国哲学家康德认为在理性世界中自由要服从于理性的“法则”和“要求”。这一观点反映出启蒙运动的最大价值在于

A．追求人本身的彻底解放

B．通过社会契约获得自由

C．破除蒙昧主义追求理性

D．追求人现世的幸福自由

10 . “没有钱花的人既不是自由的人，也不会风度翩翩。有道德的人应当追求财富，使自己能够过上好日子……只要不损害别人，凭熟练的技艺增加自己财富的人是值得称赞的。”该观点最早可能源自

A．古代雅典学者

B．宗教改革者

C．人文主义者

D．启蒙思想家