A.道家、儒家、法家、墨家 | B.儒家、墨家、法家、道家 |
C.墨家、儒家、法家、道家 | D.墨家、法家、道家、儒家 |
A.“以德服人”的理念 | B.“有教无类”的思想 |
C.“克己复礼”的要求 | D.“为政以德”的主张 |
A.“千万世之前,有圣人出焉,同此心同此理也。” |
B.“人生有好恶,故民可治也;人情者有好恶,故赏罚可用。” |
C.“是故欲人之爱己也,则必先爱人;欲人之敬己也,则必先敬人。” |
D.“损一毫利天下,不与也;人人不损一毫,人人不利天下,天下治矣。” |
A.“无治主义”适用于战乱后的休养生息阶段 | B.“德治主义”在战国时期政治实践非常充分 |
C.“法治主义”是战国变法的根本原因 | D.这些“主义”都适应了当时社会发展趋势 |
A.儒家、道家、墨家、法家 | B.道家、儒家、墨家、法家 |
C.儒家、墨家、道家、法家 | D.道家、墨家、儒家、法家 |
A.表现出其思想的法治趋向 | B.继承了儒家传统的礼制思想 |
C.是对儒家思想的全面否定 | D.使其成为法家思想的开创者 |
A.以法治国 | B.实行仁政 | C.无为而治 | D.思想统一 |
A.道家思想 |
B.儒家思想 |
C.法家思想 |
D.墨家思想 |
A.做管理仓库和牛羊的小官 | B.收徒授业,整理文化典籍 |
C.周游列国,宣扬自己的政治理想 | D.提出“正名”主张 |
10 . 阅读材料,回答问题
材料一 子曰:“富与贵,人之所欲也。不以其道得之,不处也。贫与贱,人之所恶也。不以其道得之,不去也
——《论语》
材料二 对于那些以财富自夸,认为不需要受教育,财富会成就他们的心愿,使他们能受到人们的尊敬的人,他就教导他们说道:“只有愚人才会自以为不用学习就能够分辨好歹,单凭财富就可以取得自己所向往的并能做出对自己有利的事情……只有呆子才会认为,尽管自己一无所知,但由于有财富就会被认为是个有才德的人,或者尽管没有才德,却会受到人们的尊敬
——[古希腊]色诺芬《回忆苏格拉底》
材料三 我们的好胜心会表现为两种不同品质:一种是目空一切的野心和毫无掩饰的贪婪;一种是谦逊有理和公正正直……前者促使每一只飘忽不定的眼睛去注意它;后者除了非常认真、仔细的观察者之外,几乎不会引起任何人的注意……大部分人都是财富和显贵的钦佩者和崇拜者……
——[英]亚当·斯密《道德情操论》1788年
(1)概述材料一中关于财富与道德的主要观点。
(2)材料二反映了苏格拉底的哪一思想?
(3)孔子与苏格拉底在财富与道德的论述上有许多相似之处,结合所学知识分析其共同的社会原因。
(4)材料三反映了什么社会现象?谈谈你对财富与道德关系的认识。