1 . 有同学这样形容战国时期先秦诸子的思想，有的一股正气，平治天下；有的爱好和平，讲求实际功利；有的刻薄严苛，法度严明；有的带着逍遥魂儿，避世寻自由。这些思想分别是指哪家学派（     ）

A．道家、儒家、法家、墨家	B．儒家、墨家、法家、道家
C．墨家、儒家、法家、道家	D．墨家、法家、道家、儒家

2 . 阅读材料，完成下列要求。
材料一
《孟子》中记载了孟子与其学生关于法律问题的讨论。学生问：“舜做天子后，假如其父杀人，舜的法官该怎么办呢？”孟子回答：“抓起来就行了。”学生又问：“难道舜不阻止法官吗？”孟子说：“舜怎么能阻止呢？法官是按职责办事。”学生问：“那舜又该怎么办呢？”孟子说：“舜应当放弃天子之位，毫不顾惜。然后偷偷也背上父亲逃到海边住下，一辈子都很快乐，把曾经做过天子的事情忘掉。”
——据《孟子》
材料二
公元前399年，苏格拉底被雅典陪审法庭以亵渎神明与蛊惑青年的罪名判处死刑。他与他的弟子们都认为判决不公。当弟子们安排苏格拉底逃走时，他却认为，虽然逃走是一种正义，但审判过程符合雅典法律程序，遵守合法的判决也是正义的要求，而且是更大的正义，因为如果拒服从判决，就等于践踏法律，倘若人人都以自己认为的正义为借口而任意践踏法律，社会秩序将混乱不堪，城邦将无法存在。最终他选择在弟子面前饮下毒药，从容赴死。
——摘编自（古希腊）柏拉图《苏格拉底的申辩》
（1）结合材料及所学知识，概括孟子和苏格拉底的法制观念。
（2）根据材料并结合所学知识，指出两种法制观念产生的社会背景及其共同的历史价值。

3 . 中国古代，儒家注重道德自律，以人的自我完善为治国的出发点；道家特别关注人与自然的和谐有序，主张从自然规律中汲取治国的智慧；而法家则更注重于制度规范，以法的严密强化为治理的出发点。三者治国思想体现的核心精神是（     ）

A．强调德治，平易亲近	B．温和调节与冷酷强制相结合
C．切合人事，实用理性	D．自然探索和社会实践相促进

4 . 儒学对中国古代文化影响深远。阅读材料，回答问题。

材料一   儒学之所以成为中国传统思想主干，还在于原始儒学本身的多因素多层次结构所具有的包容性质，这使它能不断地吸取融化各家，在现实秩序和心灵生活中构成稳定系统。由于有这种稳定的反馈系统适应环境，中国传统思想一般表现为重“求同”。它通过“求同”来保持和壮大自己，具体方式则经常是以自己原有的一套来解释、贯通、会合外来的异己的东西，就在这种会通解释中吸取了对方，模糊了对方的本来面目而将之“同化”。

——摘编自李泽厚《中国古代思想史论》

材料二   中国科举大事记

朝代	概况
隋朝	606年，科举制产生。整个隋朝，举行了五次考试，中举者总共十余人
唐朝	唐高宗时期（653年）颁《五经正义》于天下，令每年明经依此考试；武则天时（702年）设武举，由兵部主持
宋朝	992年，糊名考校（盖住考生姓名来改卷）成为定制；1015年，始置誊录院，令封印官封试卷后，由书吏誊抄为录本。1124年，礼部试进士一万五千人，徽宗特令增百人额
明朝	明太祖令“专取四子书命题试士”；明宣宗时始分南北中卷取士；明成化年间（1487年），八股文定型
清朝	光绪年间（1905年）七月，废科举，广设新式学堂

——据翟国璋主编《中国科举辞典》整理

(1)材料一认为儒学的突出特点是什么？请以荀子思想、宋明理学为例加以说明。
(2)阅读材料二并结合所学知识，概述科举制演变的趋势。

5 . 《中华文化史》认为：“中华传统文化在春秋战国时期表现为以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化。”代表“民本思潮”和“专制主义”的人物分别是

A．孟子和韩非子

B．老子和韩非子

C．孔子和老子

D．孔子和墨子

6 . 儒家五经之一《尚书》中有“人无于水监，当于民监”“欲至万年惟王，子子孙孙永保民”的记载。这反映了

A．“天人感应”的学说	B．王权与神权相结合
C．民本思想历史悠久	D．儒家思想已经形成

7 . 有一位圣贤，出生于春秋时期。500年后他成为了“中国人”，又过了500年成为了“东亚人”，现在正逐步成为“世界人”。这位“圣贤”是

A．老子

B．孔子

C．嬴政

D．汉武帝

8 . 战国时期，孟子从性善论出发，提出入皆有恻隐、羞恶、恭敬、是非之心。而荀子则认为人生来本性是恶的。虽然两者的人性观不同，但他们共同的政治目的是

A．实现社会稳定

B．实现以德治国

C．促进儒学发展

D．维护专制统治

9 . 《礼记·中庸》云：“舜其大知也与，舜好问而好察迩言，隐恶而扬善，执其两端，而用其中于民，其斯以为舜乎！”下列人物的为政理念与该主张最接近的是

A．梭伦

B．亚历山大二世

C．默罕默德·阿里

D．明治天皇

10 . 阅读下列材料，回答问题。
材料一 构建和谐社会是近年来党和国家的各级各类会议的热门话题。我们正在构建的和谐社会，既要有人类社会理想的共性，也应该有中国民族的特性。只有把构建和谐社会建立在中国历史文化和中国具体国情的基础之上，才不至于使和谐社会失去坚实的基础……我们应该充分发掘中国传统文化的精华，为构建社会主义和谐社会提供思想文化资源。
材料二   17～18世纪，随着欧洲资本主义经济的不断发展，资产阶级力量壮大。但是封建制度严重阻碍着资本主义的发展；同时自然科学的发展使得人们认识到人类是可以征服自然的，于是，反对封建专制和反对教权主义的斗争成为时代的要求。英、法等国涌现出许多杰出的启蒙思想家，他们为构建文明、公平、理性的社会提出了一整套构想。
材料三 构建社会主义和谐社会是我们党从全面建设小康社会和开创中国特色社会主义事业新局面的全局出发提出的一项重大战略任务，与社会主义政治文明建设（包括社会主义物质文明建设和精神文明建设）是有机统一的……社会主义政治文明最基本的构成要素包括文明的政治主体、先进的政治文化、合理的政治制度、规范的政治行为以及和谐的政治关系等五个方面。这五个方面是构建和谐社会所不可或缺的。
（1）春秋战国时期诸子百家的哪些思想观点在构建和谐社会方面有合理成分和值得借鉴的地方？结合有关历史知识进行说明。
（2）试举中国古代“和谐社会”的典型代表一例，并简述出现这一相对和谐局面的主要原因。
（3）请列出17、18世纪欧洲启蒙运动的主要理论成果。
（4）从新中国成立到20世纪50年代，党和政府在政治文明建设方面进行了哪些正确的探索？