A.代表了清朝大臣的普遍看法 | B.已经触及到近代中国落后的根源 |
C.体现了洋务运动的指导思想 | D.打破了国人“天朝上国”的迷梦 |
李鸿章 | “机器制造一事,为今日御侮之资,自强之本。” |
郑观应 | “西人以商为战,欲制西人以自强,莫如振兴商务。 |
章太炎 | “公理之未明,即以革命明之;旧俗之俱在,即以革命去之。 |
梁启超 | “共和政治,非国民继续的觉悟努力,万万不会维持。” |
A.启蒙与救亡并重 | B.向西方学习,实行民主政治 |
C.实现中国工业化,自强求富 | D.推动中国近代化,挽救民族危机 |
A.是一个从器物到制度到文化的过程 | B.是一个东学西传到西学东渐的过程 |
C.是一个不断碰撞分化与融合的过程 | D.是一个不断回归到传统儒学的过程 |
A.已准备全面地改弦更张 | B.坚持贯彻洋务运动基本主张 |
C.受到了维新思想的影响 | D.表示对戊戌变法的大力支持 |
5 . 阅读材料,完成下列要求。
材料一 嬴秦以降,虽盛衰分合不常,然汉、唐、宋、明之外患,不过曰匈奴,曰突厥、曰回讫、吐番、曰契丹、蒙古,总之不离西北塞外诸部而已,降及今日,泰西诸国以器数之学,勃兴海外,履垓埏若户庭,御风霆如指臂,环大地九万里,罔不通使互市。虽以尧舜当之,终不能闭关独治。而今之去秦汉也,亦二千年。于是华夷隔绝之天下,一变为中外联属之天下。夫自群圣人经营数千年以至唐虞,自唐虞积二千年以至秦始皇,自始皇积二千年以至于今,故曰不过万年也,而世变已若是矣。
——薛福成《变法》
材料二 中国与各国立约,所急欲删改者,惟一国倘有利益之事,各国一体均沾之语,最不合西洋公法。缘有时乙国以事求于甲国,而蒙允许,丙国亦欲同沾利益。其实交际情形并不相同,无益于丙国,而徒有损于甲国也。
——清驻英法公使曾纪泽1879年4月与巴西驻英国公使对话
凡遇交涉,异邦客商,一切章程,均由各国主权自定。实于公法吻合,彼虽狡悍,亦可以理折之也。
——郑观应《盛世危言》(1894)
材料三 处此时代,苟用平民主义,致令国内纷乱,势必鹬蚌相争,渔翁得利,何能自立图存?惟国家主义盛行,则上下一心,遐迩一体,国人皆互相团结,壮其合群之魄力,发其爱国之精神,然后众志成城,急公仇而缓私仇,先国家而后家事,其国未有不盛,其种未有不倡者也。故欲致和平之幸福,为伟大之国民,必自尊重国家主义始。
——《论平民主义与国家之主义之兴废》,《东方杂志》1907年第4期
(1)根据材料一,概括自秦至鸦片战争后“天下观”的变化。
(2)根据材料一、二并结合所学知识,分析晚清思想意识变化的背景。
(3)根据上述材料并结合所学知识,评析“国家主义”思想。
A.沉醉于西方的物质文明 | B.固守着天朝上国的观念 |
C.否定了中国的传统文化 | D.突破了中体西用的认识 |
A.固守中国传统文化的顽固思想 |
B.全盘否定西方文化的价值 |
C.反对中西文化的调和 |
D.没有摆脱“中体西用”的窠臼 |
A.“西用”与“中体”本身就相互矛盾 |
B.“中体西用”思想推动了向西方学习进程 |
C.“中体西用”就是只强调经济改革 |
D.用西方的技术维护中国体制是难以做到的 |
A.反抗封建专制与建立君主立宪的统一 |
B.批判传统与全面引进西方文化的统一 |
C.发展资本主义与建立民主共和的统一 |
D.反抗西方侵略与学习西方文化的统一 |
A.“经世致用” |
B.“中体西用” |
C.维新思想 |
D.“兼容并包” |