1 . 19世纪是法国社会的重要转型时期。阅读材料，回答下列问题。

材料一   共和政体确立后，法国总统麦克马洪虽按规定委派共和派西蒙为内阁总理，但又要求他对总统负责而不对众议院负责。结果众议院与总统发生冲突。1877年麦克马洪强迫西蒙辞职，令保皇派博富公爵组阁。众议院起而反对新内阁，却被麦克马洪解散。

——摘编自李洪钧等主编《民主自由人权的历史与现实》

材料二   雨果在这部作品中探讨了造成剥削与压迫的根源，寻找消除贫困与不公的方法，大力宣扬博爱、仁慈与宽恕的资产阶级人道主义。冉·阿让本身是那个制度下被损害与被侮辱的对象，但是他在主教大人的感化下，洗心革面，以最大的利他主义精神，去做一个全新的人。

——潘文年、郭剑敏等《百部经典名著导读博雅高等学校通识教育丛书》

材料三   法国空想社会主义者傅立叶（1772-1837年）认为，人类社会约存在8万年，分为4个阶级，32个时期。不过，他只对32个时期中前8个时期做了说明，他的说明如下：

——摘编自林雅年《科学社会主义理论与实践》

（1）阅读材料一并结合所学，指出法国共和政体在法律上得以确立起来的标志，并从资本主义发展的视角，说明法国共和政体确立的必然性，归纳“众议院与总统发生冲突”的实质。
（2）根据材料二并结合所学，指出“这部作品”的名称，分析这部作品产生的政治背景，并用一句话归纳雨果这一作品在内容上的特色。
（3）根据材料三，概括傅立叶对于人类社会划分的标准及其蕴含的社会历史观，结合所学简析傅立叶的空想社会主义思想出现的社会条件及其历史意义。

2 . 某一时期，欧洲、美国作家写下了大批反映和描写“自然"的诗歌和其他文艺作品，他们擅长运用比喻、拟人等修辞手法宣传其主张，“试图用美丽的理想去代替那不足的真实”，宣扬人的情感至上，追求个性的张扬。下列作品属于这一类风格的是

A．	B．
C．	D．

3 . 浪漫主义指出了人类理性的局限性，揭示了科学对人类的生活是一把“双刃剑”的道理，凸显了人的情感和个性，关于浪漫主义表述不正确的是

A．排斥和拒绝现代科技	B．丰富了人文精神的内涵
C．疏远了人与自然的距离	D．重新体会生命的价值和意义

4 . 有这样一部文学作品，它以丰富的想象力和离奇的情节，通过真与假、善与恶、美与丑、光明与黑暗的鲜明对照，揭露专制制度和教会的罪恶与黑暗。这部文学作品的风格是

A．浪漫主义

B．批判现实主义

C．古典主义

D．印象主义

5 . 19世纪上半期，随着工业革命和资产阶级的政治运动不断开展，社会的动荡与变革改变着人类各个时代的精神，促使一些思想积极的人去追求新的理想、憧憬新的生活，寻求解决社会矛盾的新途径。由此在欧洲出现了
①理性主义思潮   ②空想社会主义   ③浪漫主义思潮   ④人文主义思潮

A．②③

B．②④

C．①③

D．③④

6 . 拿破仑的侵略战争，复辟时期的反动以及工业革命带来的贫富分化，无情地打碎了人们对理想主义的幻想；而获得了个性解放的知识分子，则需要一张自由表达个人情感的主观感受方式。在这样时代背景下产生的文学作品是

A．《红与黑》

B．《自由引导人民》

C．《巴黎圣母院》

D．《人间喜剧》

7 . 有学者描述欧洲某文化流派时说：“他们留着长，不修边幅；他们厌恶物质生活而追求精神崇高；他们一般对工业化持反对态度，向往自然，把自然看成一是有血、有肉、有感情的东西。”该文化流派

A．反映了一战后西方社会的精神危机	B．批判了天主教禁欲主义观念
C．表达了资产阶级革命时代的精神诉求	D．揭露了封建专制制度的罪恶

8 . 该文学流派的作品从纵向看,是对文艺复兴时期人文主义理念的继承和发扬,从横向看,构成西方近代文学的两大体系之一。其创作源泉和灵感都来自于现实,但并非脱离现实,且在形象塑造上,常用比喻、象征等手法。下列作品属于该流派的是

A．《巴黎圣母院》	B．《向日葵》
C．《红与黑》	D．《安娜·卡列尼娜》

9 . 关于《巴黎圣母院》这部小说，下列说法正确的是

A．将美丑对照的原则运用到了极致	B．标志着批判现实主义文学的诞生
C．是一部浪漫与现实相结合的作品	D．被后人称为法国“社会百科全书”

10 . 阅读材料，回答问题。

材料一   怎样证明古希腊的道德思想对今人仍然是有意义的？我认为古代的道德是一种既无抽象的法律、又无断然的命令的道德范例。它的中心问题是懂得过哪种生活和怎样培养自己的性格。因此，古希腊的伦理思想代表了一种道德观念的最完整的形式，而这一道德观念是建立在“善”的吸引力的基础上的。

——莫尼克·康托-斯伯珀《古希腊人如何回答我们的道德困境》

材料二   资产阶级在它已经取得了统治的地方把一切封建的、宗法的和田园诗般的关系都破坏了。它无情地斩断了把人们束缚于天然尊长的形形色色的封建羁绊，它使人和人之间除了赤裸裸的利害关系。除了冷酷无情的“现金交易"，就再也没有任何别的联系了。它把宗教虔诚、骑士热忱、小市民伤感这些情感的神圣发作，淹没在利己主义打算的冰水之中。它把人的尊严变成了交换价值，用一种没有良心的贸易自由代替了无数特许的和自力挣得的自由。

——马克思、恩格斯《共产党宣言》

（1）根据材料一，结合所学，分别概述苏格拉底和斯多亚学派在道德方面的主张。
（2）根据材料二，概括19世纪中叶资本主义社会的道德观念，这一时期的文学家和思想家对这种道德观念进行了强烈的批判，请结合史实加以论述。