1 . 英国诗人华兹华斯的名作《早春吟》写道：“我听见了千百种曲调在交响……大自然把我躯体里面的灵魂，同它自己的杰作结合了起来，想起这个问题真叫我心疼：人类拿自己的同类怎么对待？”可见，其诗作

A．表现生活对人的压抑扭曲	B．强调描绘现实的社会生活
C．是对传统写实文艺的反叛	D．侧重抒发个体的内心感受

2 . 小说《悲惨世界》中的主人公冉阿让的人生，集浪漫主义传奇色彩及人道主义悲为一体：冉阿上，因为生活所迫，从一个善良、淳朴的劳动者转变成冷酷、盲目的恶魔；被主教唤醒他本善的良知之后，成为诚实、正直、仁慈和博爱的人。这说明《悲修世界》

A．为悲惨的人民找到了解放的道路	B．强调表现自我和社会的精冲危机
C．充满了对人类“理性王国”的向往	D．一定程度上反映法国社会现实

3 . 法国作家夏多布里昂最早塑造出文学中的“世纪病”形象，其特征是孤独、忧郁，悲观、失望，与现实社会格格不入；有评论称“这是所有不满于平庸、有思想、有才智的人在资产阶级新世界中的共同感觉。”材料表明“世纪病”

A．根植于经济危机与世界大战

B．是无产阶级文学的代表

C．具有反传统和反理性的特点

D．表达对理性王国的失望

4 . “它”要求打破古典主义的严整秩序,以情感为中心,对审美感受作肯定和否定的主观改造, 因而在典型的创造上便特别强调个性和特征。据此可知,“它”的兴起

A．引领批判现实主义艺术流派	B．深刻呈现对未来的无助与迷茫
C．注重再现当时社会发展面貌	D．反映人们对"理性王国”的失望

5 . “当法国革命使这个理性的社会和这个理性的国家成为现实的时，理性国家完全破产了，早先许下的永久和平变成了一场无休止的掠夺战争”。与材料中艺术风格相似的文学作品是

A．《解放了的普罗米修斯》	B．《老人与海》
C．《自由引导人民》	D．《人间喜剧》

6 . 18世纪六七十年代，一批德国青年作家发起了“狂飙突进运动”，他们往往取材于本民族历史，在作品中提倡自然、重视感情和个人主义。据此可知，该运动

A．对理性主义思潮有所反思	B．是现代民族主义的一种表现
C．旨在批判金钱至上的罪恶	D．属于工业革命时代的浪漫情怀

7 . 19世纪晚期美国诗人惠特曼的《草叶集》用大众语言代替了“贵族”语言，风格自然亲切，感情色彩浓厚。该诗

A．推崇理性分析和形象塑造	B．追求工业文明下自我表现
C．侧重描述现实生活的曲折	D．刻画了公民社会的民众心理

8 . “风雪里一个满身乌黑的小东西，‘扫呀，扫呀’在那里哭哭啼啼！……‘因为我原先在野地里欢欢喜喜，我在冬天的雪地里也总是笑嘻嘻’。”与这首诗歌风格一致的作品是

A．《离骚》

B．《红与黑》

C．《日出印象》

D．《老人与海》

9 . 文学是社会的一面镜子，社会生活的各个方面照射在镜子上，就会从不同角度折射出当时的社会现实，表现为不同的文学流派。18世纪末至19世纪30年代的欧洲革命剧烈、战争频繁、政治腐败、社会不公，使人们对曾经渴望的“理性王国”的幻想一时破灭。文学家艺术家转而关注和表现人的内心情感世界。产生了

A．现实主义文学

B．现代主义文学

C．魔幻现实主义文学

D．浪漫主义文学

10 . 某学者这样评论一种文艺流派：“他们厌弃物质生活而追求精神崇高，把人性的充分发展和发挥作为生活的最高目标。他们一般对工业化持反对态度，向往自然，把自然看成有血有肉有感情的东西。”该文艺流派( )

A．反映了文艺复兴时期的追求	B．引领了19世纪前期的文艺潮流
C．体现了启蒙运动的理性精神	D．表达了对资本主义制度的不满