A.曾记否/到中流击水/浪遏飞舟(毛泽东《沁园春•长沙》) |
B.无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒(郭沫若《立在地球边上放号》) |
C.烧破世人的梦/烧沸世人的血/也要救出他们的灵魂/也要捣破他们的监狱(闻一多《红烛》) |
D.在锈蚀的岩壁/但有一只小得可怜的蜘蛛/与我一同默享着这大自然赐予的/快慰(昌耀《峨日朵雪峰之侧》) |
2 . 阅读下面的的文字,完成下列小题。
(1)也许,到冬天来临,人们会讨厌雨吧!但这时候,雨已经化妆了,它经常变成美丽的雪花 ① 。但在南国,雨仍然偶尔造访大地,但它变得更吝啬了。它既不_______,又不绵绵如丝,或_______,它显出一种自然、平静。在冬日灰蒙蒙的天空中,雨变得透明,甚至有些干巴,几乎不像春、夏、秋那样富有色彩。但是,在人们受够了冷冽的风的刺激,讨厌那干涩而苦的气息,当雨在头顶上飘落的时候,似乎又降临了一种特殊的温暖,仿佛从那湿润中又漾出花和树叶的气息。那种清冷是柔和的,没有北风那样_______。
(2)远远地望过去,收割过的田野变得很亮,没有叶的枝干, ② ,对着瓷色的天空,像一幅干净利落的木刻。而近处地畦里的油菜,经这冬雨一洗,甚至忘记了严冬。忽然到了晚间,水银柱降下来,黎明提前敲着窗户,你睁眼一看,屋顶,树枝,街道,都已经盖上柔软的雪被,地上的光亮比天上还亮。这雨的精灵,雨的公主,给南国城市和田野带来异常的蜜情,是它送给人们一年中最后的一份礼物。
1.依次填入文中①②画线处的句子,衔接最恰当的一项是( )A.在人间播撒着 草垛在细雨中 |
B.飘然莅临人间 淋着雨的草垛 |
C.在漫天飞舞着 雪打湿了草垛 |
D.悄然来到人间 覆着雪的草垛 |
3.选段(2)对“冬雨”的描摹很有特点,请从修辞的角度写一段文学短评。要求:叙议结合,表述清楚,120字左右。
3 . 阅读下面一首宋词,回答下面有关“文学短评”两个问题。
清平乐·村居
辛弃疾
茅檐低小,溪上青青草。醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪。
大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼。最喜小儿无赖,溪头卧剥莲蓬。
有个同学根据这首词写了这样一段短评:草屋的茅檐又低又小,溪边长满绿绿的小草。含有醉意的吴地方音,听起来温柔又美好,那是满头白发的一对老人,在相互逗乐取笑。大儿在河东豆地锄草,二儿正忙于把鸡笼编好。最令人欢喜的是小儿调皮的神态,横卧在溪头草丛,剥食着刚刚摘下的莲蓬。
1.问:从文学短评写作的要求看,你认为这段短评文字的问题在哪儿?另外一个同学写了这样一段短评: 这首词有环境描写,“茅檐”、“溪上”、“青草”,只淡淡几笔便形象地描画出了江南农村的特色,为人物的出场安排了广阔的背景。这首词人物形象鲜明,老公公和老婆婆,他们讲话的声音带着醉意,愈加显得温柔婉媚;两个大孩子勤劳而朴实,而小儿子却天真可爱。这首词语言简洁,没有浓墨重彩,只是用白描手法,写农村某人家的环境和一家老小五口人的生活画面。这首词还表达了作者喜爱农村和平宁静生活的审美观点。
2.问:文学短评写作要注意精要,你认为上面的短评如何改进?4 . 阅读下面的文字,完成下面小题。
我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质。亲属关系是根据生育和婚姻事实所发生的社会关系。从生育和婚姻所结成的网络,可以一直推出去包括无穷的人。在我们乡土社会里, ① ,地缘关系也是如此。现代的保甲制度是团体格局性的,但是这和传统的结构却( )。在传统结构中,每一家以自己的地位做中心,周围划出一个圈子,这个圈子是“街坊”。有喜事要请酒,生了孩子要送红蛋,有丧事要出来助殓,抬棺材,是生活上的互助机构。可是这不是一个固定的团体,而是一个范围。范围的大小也要依着中心的势力厚薄而定。 ② ,穷苦人家的街坊只是比邻的两三家。这和我们的亲属圈子一般的。像贾家的大观园里,可以住着姑表林黛玉,姨表薛宝钗,后来更多了,什么宝琴,岫云,凡是拉得上亲戚的,都包容得下。可是势力一变,树倒猢狲散,缩成一小团。到极端时,可以像苏秦( ),“妻不以为夫,嫂不以为叔。”中国传统结构中的差序格局具有这种伸缩能力。在乡下,家庭可以很小;而一到有钱的地主和官僚阶层,可以大到像个小国。中国人也特别对( )有感触,正因为这富于伸缩的社会圈子会因 ③ 而大小。
(选自费孝通《乡土中国<差序格局>》,有删改)
1.依次填入文中括号中的词语,最恰当的一项是( )A.自相矛盾 衣锦还乡 世态炎凉 | B.自相矛盾 潦倒归来 人走茶凉 |
C.格格不入 潦倒归来 世态炎凉 | D.格格不入 衣锦还乡 人走茶凉 |
A.一表三千里,一堂五百年,再远还是亲。 |
B.井水河水两相分,凡事讲理不讲亲。 |
C.老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。 |
D.一人得道,鸡犬升天。 |
5 . 阅读下面的文字,完成下面小题。
事有凑巧,在不同的时间和不同的地方,我听见过三位老师讲“破釜沉舟”这个成语。
第一位教师是这样讲的:“‘破釜沉舟’表示坚决的意思。做事一定要坚决。无论做什么,只要是正当的、应该做的事,就必须抱定只许前进而不许后退、只许胜利而不许失败的决心,只有这样才能得到成功。如果( ),工作还没开始就准备下失败的退路,那样一定不会成功。①当然,②前进的目的必须正确。③在这一点上,④我们不能跟古人相提并论。由于时代的局限,古人,尤其是封建统治阶级的人,做事的目的在今天看来很多是成问题的,下定决心做好事是应当的,如果坚决做坏事,那就不应当了。”
第二位教师是另一种讲法,他说:“‘釜’就是锅,‘舟’就是船。‘破’和‘沉’都是动词。‘破釜’是‘使釜破’的意思,也就是把锅砸碎;‘沉舟’是‘使舟沉’的意思,也就是把船凿沉。这样用法的动词叫作‘使动词’。同是做饭的工具,古代叫‘釜’,现代叫‘锅’;同是水上运输工具,古代叫‘舟’,现代叫‘船’;这是古今词汇的演变。像古代叫‘冠’,现代叫‘帽子’,古代叫‘履’,现代叫‘鞋’,都是这种情形。曹植《七步诗》里有‘豆在釜中泣’的句子, ,这里的‘釜’和‘舟’跟‘破釜沉舟’里的‘釜’和‘舟’意思相同。”
第三位教师讲得比较简单,话说得比较少。他这样讲:“项羽渡河进攻秦朝的军队,渡河之后,把造饭的锅砸碎,把船凿沉,断了自己的退路,以示有进无退的决心,终于把秦军打败了。后来大家就用‘破釜沉舟’这个成语表示下定最大的决心,不顾任何牺牲的意思。”
1.将下列俗语填入文中括号内,恰当的一项是( )A.干打雷不下雨 | B.又吃鱼又嫌腥 |
C.前怕狼后怕虎 | D.首尾不能兼顾 |
3.请在横线处仿照上句补写恰当的句子,要求内容正确贴切,语意完整连贯。
4.三位教师的讲解各有不同,请分别作出评论。(每条评论不超过25个字)
5.星球小学邀请你给学生讲解成语。请从下列三个成语中任选一个,借鉴第三位教师的讲解方法,拟出讲解要点。要求阐释准确,语言流畅,不超过60个字。
卧薪尝胆 庖丁解牛 一鼓作气
A.同窗共读是我们一生中最美好的时光,“奇文共欣赏,疑义相与析”,收获学识和精神的成长。 |
B.父母要求小孙独自安心读书,小孙反驳说:“独学而无友,则孤陋而寡闻。” |
C.小李同伴都很贪玩,而他勤奋读书,老师赞他“蓬生麻中,不扶而直”。 |
D.小孙与小李常常共同学习,相互探讨,可谓是“如切如磋,如琢如磨”。 |
示例:
问题语段:老张跟别人吵架了,想不到老张是这么一个遭人嫌弃的人,他的人缘肯定好不到哪里去。
反驳:老张跟别人吵架的原因有很多,不能因此就说老张遭人嫌弃、人缘不好。你和朋友吵架了,就能说你遭人嫌弃、人缘不好吗?
问题语段:这所大学的图书馆的藏书非常丰富,可以肯定,这一定是一所一流的大学。
反驳:_______________
例句:《背影》,一个站台上的笨拙身影,一段父爱无言的动人回忆,细腻平淡的文字中有看感人至深的力量。
仰望星空的人,
总以为星星就是宝石,
晶莹,透亮,没有纤瑕,
飞上星星的人知道,
那儿有灰尘、石渣,
和地球上一样复杂。
10 . 阅读下面的文字,完成下面小题。
工匠精神是中国人自古及今、绵延百代、 的。古代中国曾是世界上最大的原创之国、商品出口国及匠人之国。而中国的丝绸、瓷器、茶叶、漆器、金银器、壁纸等产品曾是世界各国王公贵族和富裕阶层的宠儿。早在西周时期就已设立了“百工制度”,古代的“中国制造”闻名遐迩,中国自古就有追求“ ”的传统。“差之毫厘,谬以千里”的说法就是例证。 欧阳修《归田录》载,汴京开宝寺塔“在京师诸塔中最高,而制度甚精。都料匠预浩所造也”。塔建好后,却是“望之不正而势倾西北”,成了斜塔。大家都奇怪这是怎么回事,预浩解开了迷团:“京师地平无山,而多西北风,吹之不百年,当正也。”意大利比萨斜塔的倾斜并不是设计者的初衷,而开宝寺塔则是在充分考虑到气候因素前提下的刻意之举。这样来看,不光前人要感叹预浩精益求精,就连今人也定会竖大拇指。中国古代工匠 ,( ),创造出令西方高山仰止的古代科技文明。曾侯乙编钟以其高超的铸造技术和良好的音乐性能, 了世界音乐史,被中外专家学者称为“稀世珍宝”。
总之,只要坐得住“冷板凳”,沉得下心,才能真正经得起时间检验。在当今时代,优秀的工匠跟杰出的科学家、工程师一样,都是社会的宝贵财富,我们要尊重每一个工匠的劳动,以良好的环境催生新时代的工匠精神,使“工匠精神”绽放异彩。
1.依次填入文中横线上的成语, 全都恰当的一项是( )A.孜孜以求 精确 匠心独运 改写 |
B.孜孜以求 精致 匠心独运 重写 |
C.梦寐以求 精确 独辟蹊径 重写 |
D.梦寐以求 精致 独辟蹊径 改写 |
A.只有沉得下心,坐得住“冷板凳”,才能真正经得起时间检验。 |
B.只有沉得下心,坐得住“冷板凳”,才能真正做出经得起时间检验的作品。 |
C.只要坐得住“冷板凳”,沉得下心,就能真正经得起时间检验。 |
D.只有坐得住“冷板凳”,沉得下心,才能真正做出经得起时间检验的作品。 |
A.他们把自己的揣摩感悟,连同对自然的敬畏、对作品的虔敬、对使用者的将心比心,全部倾注于一双巧手。 |
B.他们把对自然的敬畏、对作品的虔敬、对使用者的将心比心,全部倾注于一双巧手,连同自己的揣摩感悟。 |
C.他们把对自然的敬畏、对作品的虔敬、对使用者的将心比心,连同自己的揣摩感悟,全部倾注于一双巧手。 |
D.他们把自己的揣摩感悟,全部倾注于一双巧手,连同对自然的敬畏、对作品的度敬、对使用者的将心比心。 |