材料一

在中国共产党领导的革命斗争和社会主义建设时期，优秀的革命者、建设者们常常以笔为犁，以梦为马，用革命的诗词记录着伟大的理想信念、革命实践与战斗情怀，表现出昂扬的浪漫主义激情和英雄主义气概。毛泽东诗词就是其中最杰出的代表。

毛泽东诗词以革命浪漫主义的精神，充分抒发了共产党人崇高的理想主义情怀。1925年前后，大革命高潮风起云涌，青年毛泽东勇立潮头。他在橘子洲上以一篇《沁园春·长沙》，讴歌壮丽的秋景，发出了时代之问“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？”而回答又是无比坚定的，是“风华正茂”的“同学少年”。因为他们是革命理想的象征，是新世界的开创者，只有他们，才能“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”；只有他们，才能担负起“到中流击水，浪遏飞舟”的崇高使命。

1936年2月指挥红军东征的毛泽东，在陕北的一个小山沟里又写下《沁园春·雪》。北国的茫茫寒雪，在他如椽的巨笔下，气势恢宏，气象方千；北国的晴日，在他浪漫的想象中，“红装素裹，分外妖娆”。当时的红军依然困难重重，但毛泽东对革命斗争充满激情，对革命前途、革命胜利充满信心。秦皇汉武、唐宗宋祖，俱往矣，那么，到底谁才是主宰历史浮沉的主人？谁才是这个时代的风流人物？毛泽东再一次回应了十年前自己的时代之问：“数风流人物，还看今朝。”千百万劳动人民，无产阶级大众，才是历史和时代的真正主人。

毛泽东诗以革命现实主义的风格，深情书写了中国革命与建设波澜壮阔的历史进程与内在精神。毛泽东的诗词创作好似一幅幅长篇画卷，浓墨重彩地记录了中国革命斗争与建设事业的伟大实践，特别是记录了若干具有重大历史意义的标志性事件，堪称一代诗史，史诗。随着岁月的迁转，有些警言佳句早已成为人们耳熟能详、时时吟诵的名句名篇。这些充满强大战斗精神的火红诗句，这些高度凝练中国革命与建设各个不同阶段奋斗精神的史诗篇章，已经成为中国革命与建设事业最为鲜明的精神标识之一。

毛泽东诗词以革命英雄主义的气魄，生动刻画了共产党人高昂的战斗意志与斗争风骨。五次反围剿，敌强我弱，战斗是残酷的，但在毛泽东笔下，“当年鏖战急，弹洞前村壁。装点此关山，今朝更好看”(《菩萨蛮·大柏地》)。红军长征是中国革命与人类历史的英雄传奇。红军战士突破重重难以想象的艰难险阻，终于取得伟大胜利。在毛泽东笔下，长征的千山万水，深沟险壑，不过是“泥丸”“细浪”，充分体现出视一切困难的大无畏的革命英雄主义气魄。展示了共产党人一往无前的革命斗志，这就是中国共产党、中国人民的战斗意志与斗争精神，它体现为“独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴”的藐视一切困难的战略定力，体现为敢于“扫除一切害人虫”的强大自信，体现为“一万年太久，只争朝夕”的加快社会主义建设的坚定决心。

中国革命斗争与社会主义建设事业走过了不平凡的历程，中国共产党和中国人民在这一进程中表现出伟大的理想主义情怀，英雄主义斗志。毛泽东以他的壮丽诗篇对这一历史进程、伟大实践进行了高度概括与总结。1965年，毛泽东重上井冈山，写下《水调歌头·重上井冈山》。三十八年前，他在这里缔造中国工农红军第一军第一师，领导了轰轰烈烈的武装斗争；三十八年后，社会主义建设取得重大成就，又面临着种种重大挑战与考验。回顾历史，是为了总结经验，更好地创造未来；“世上无难事，只要肯登攀”。这就是中国革命与建设事业伟大的历史总结，也是我们面向未来的前进动力。我们的目的一定要达到，我们的目的也一定能够达到。

(摘编自康震《风展红旗如画》)

材料二

《沁园春·雪》是毛泽东诗词的巅峰之作。“惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。”以“惜”字起笔，对秦始皇、汉武帝、唐太宗、宋太祖和成吉思汗等封建统治者的代表人物进行评说。1958年年底，他在《毛主席诗词十九首》上批注道：“雪：反封建主义，批判二千年封建主义的一个反动侧面。文采、风骚、大雕，只能如是，须知这是写诗啊！难道可以谩骂这一些人们吗？别的解释是错的。末三句，是指无产阶级。”

就个体而言，他多次肯定秦始皇的历史功绩，“在中国历史上，真正做了点事的是秦始皇”“中国过去的封建君主还没有第二个人超过他的。”他甚至说过：“解决中国的问题，须马克思加秦始皇。”他在《七律·读<封建论>呈郭老》中写道：“劝君少骂秦始皇，焚坑事业要商量。”毛泽东评价汉武帝刘彻：“汉武帝雄才大略，开拓刘邦的业绩，晚年自知奢侈、黩武、方士之弊，下了罪己诏，不失为鼎盛之世。”毛泽东对唐太宗的战争指挥艺术非常推崇。“自古能军无出李世民之右者。”元太祖成吉思汗统一蒙古，东征西讨，毛泽东称其是“一代天骄”。

(摘编自汪建新《毛泽东诗词中的帝王将相》)

等待失主

司玉笙

老头儿已经连续三天在这儿等人了。

其实，他所要等的人他并不认识，只是两幅照片的失主。这照片是他在这条名为合欢路上的一个移动垃圾箱里扒拉出来的，均镶有精致的玻璃镜框，约一尺见方。从垃圾箱里提溜出来时，镜框是在一个塑料袋里，与废纸、旧笔记本等混杂在一起……

自退休后，老头儿不知怎么迷上了废品。每天走合欢路晨练时，都会到这垃圾箱瞅瞅。晨练回来，手中提的不是文具书籍，就是废纸，还有八九成新的衣物等，俨然是一个打劫回来的浪人。老妻见了，嗔道，你捡这些破烂干吗，咱家有些东西还得往外扔哩。

你不懂，多好的东西都当垃圾扔了……

老妻说不动他，又撺掇女儿劝。

爸，咱家不缺钱，你不嫌丢人我们还觉得脸发臊哩。

发啥的臊？浪费东西看似不丢人，实际上是等于犯罪。

就算不丢人，天天拾来那些东西你往哪儿放？

有地方，有地方。

他家住一楼，带个小院，还有一间放三轮车的小房子。拾来的物品，老头儿都会细心地分类整理，衣物鞋袜打捆打包送到一里外的“爱心捐衣箱”内，其他的积攒到一定的数量便拉到废品收购点换取现金。文具和书籍是他最钟爱的，清理干净放到小房子里。遇到喜爱的书籍，将边边角角抚平。掉了封面的，用漂亮的硬纸再封一个，并写上书名，注明哪年哪月哪日拾于何处。包装好了，坐在院子里，仔细地阅读，还在本子上记着什么。老妻有时对回家的女儿说，你爸啥也不热，就热那些垃圾，连瞧都不瞧我一眼，有病了哩。

女儿笑道，那不是病，是癖好——总比打麻将强。

是的，老了老了多了这一癖。

听到妻女的对话，他冷不丁地插了一句，世人都有这一癖就好了！

玻璃镜框被带回后，他仔细地将它们擦拭干净，以对老人的合影便清晰地显现出来。另一幅是“全家福”，老老少少五个，是四十年前拍的，黑白照。从中依稀可以辨认出坐在前排的就是这对老人中年时的容貌，且个个都面带自然的微笑。再看看那老年时的合影，尽管是彩照，可那微笑竟没了。

怎么能将老人的照片丢进垃圾箱？是粗心大意，还是发生了什么变故……

翻那笔记本，有字的都被撕掉了，也没线索。他的眉头皱起几道浅的弯沟，心想，一定要归还失主，一定！

次日天刚亮，他便骑着三轮车出去，到那垃圾箱附近等待。

这条路不是主干道，很僻静，过往的车辆行人不多，只有一个年纪偏大的女环卫工在合欢树下忙碌。他将照片挂在车把上，而后不由得向垃圾箱骑去，忽又停下，转身回到车前，守着照片在原地转圈儿跑动。

太阳升高了，路上的行人渐多，他们急急忙忙而过，没有一个人注意到镜框。等到上班时间，一个骑自行车的年轻人瞥了照片一眼，下了车倒回来，问，老先生，您在寻亲？不是我，是他们在寻亲。他指指照片。你认识不？

年轻人眯了眼凑近了看，摇摇头，走了。

这一整天，除了那个年轻人问，再一个就是那环卫工。

第二天有三个人问，其中一个与女环卫工年龄相仿，近七十了，戴副宽边眼镜。她本走过去了，忽像发现了什么，摘下眼镜过来瞅照片。瞅着瞅着，一滴亮晶晶的老泪便溢出眼角。

这位大姐，照片上的人你认识？

女人摇摇头，伸出一根手指抹去泪珠。看看他，说，真像我二姐……

是二姐的就拿走呗。

我二姐陪护我父母一辈子，从未嫁过人……

说着，低泣离开。走了几步，悲声大放，看得他也禁不住泪下。

第三天，他将三轮车停在距垃圾箱较远的一个单位家属院大门旁，以防众人误将他当作拾荒者。可等到傍黑，也没有人往那照片上多看一眼。而他的三轮车上，不知啥时候堆了不少纸箱子等。他也记不得是谁往这车上丢的，他也不敢翻看，怕再发现被丢弃的照片。

此时，身边多了一个人，是女儿。

爸，回家吧，我妈做好饭在家等你哩。

唉，三天了，还是等不到失主……

爸，这世上有很多失主，你可能永远找不到他们……明天你还来吗？

来！

下雨了，是清明雨。

(选自《微型小说选刊》2020 年第6期，有删改)

黄庭坚宇鲁直，洪州分宁人。幼警悟，读书数过辄成诵。舅李常过其家，取架上书问之，无不通，常惊，以为一日千里。熙宁初，举四京学官，第文为优，教授北京国子监。苏轼尝见其诗文，以为妙绝当世，独立万物之表，世久无此作，由是声名始震。知太和县，以平易为治。时颁课盐策，诸县争占多数，太和独否，吏不悦，而民安之。

哲宗立，召为校书郎、《神宗实录》检讨官。《实录》成。擢起居舍人。丁母艰。庭坚性笃孝，母病弥年，昼夜视颜色，衣不解带，及亡，庐墓，哀毁得疾几殆。服除，为秘书丞，提点明道宫，兼国史编修官。绍圣初，出知宣州，改鄂州。章悴、蔡卞与其党论《实录》多诬，俾前史官分居畿邑以待问，摘千余条示之，谓为无验证。既而院吏考阅，悉有据依，所余才三十二事。庭坚书“用铁龙爪治河，有同儿戏”。至是首问焉。对曰：“庭坚时官北都，尝亲见之，真儿戏耳。”凡有问，皆直辞以对，闻者壮之。贬涪州别驾、黔州安置，庭坚泊然，不以迁谪介意。蜀士慕从之游，讲学不倦，凡经指授，下笔皆可观。

徽宗即位起监鄂州税签书宁国军判官知舒州以吏部员外郎召皆辞不就。丐郡，得知太平州，至之九日罢，主管玉隆观。庭坚在河北与赵挺之有微隙，挺之执政，转运判官陈举承风旨，上其所作《荆南承天院记》，指为幸灾，复除名，羁管宜州。三年，徙永州，未闻命而卒，年六十一。

庭坚学问文章，天成性得，陈师道谓其诗得法杜甫，学甫而不为者。善行、草书，楷法亦自成一家。与张耒、晁补之、秦观俱游苏轼门下，天下称为苏门四学士，而庭坚于文章尤长于诗，蜀、江西君子以庭坚配轼，故称“苏、黄”。轼为侍从时，举以自代，其词有“瑰伟之文，妙绝当世，孝友之行，追配古人”之语，其重之也如此。

(《宋史·黄庭坚传》)

见别离者因赠之^【注】

韩 偓

征人草草尽戎装，征马萧萧立路傍。

尊酒阑珊将远别，秋山迤逦更斜阳。

白髭兄弟中年后，瘴海程途万里长。

曾向天涯怀此恨，见君呜咽更凄凉。