福建省福州市八县（市）协作校2020-2021学年高一上学期期中联考语文试题
福建
高一
期中
2021-11-11
25次
整体难度：
适中
考查范围：
名句名篇默写、语言文字应用、阅读与鉴赏、作家作品、作文主题、写作
福建省福州市八县（市）协作校2020-2021学年高一上学期期中联考语文试题
福建
高一
期中
2021-11-11
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整体难度：
适中
考查范围：
名句名篇默写、语言文字应用、阅读与鉴赏、作家作品、作文主题、写作
一、名篇名句默写 添加题型下试题
名篇名句默写-情境默写
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较易(0.85)
1. 默写。
（1）杜甫《登高》中，情景交融，意境旷达，极写自己羁旅之愁和孤独之感的句子：“_________ ，________ 。”
（2）李白《梦游天姥吟留别》中直抒胸臆，表现诗人高洁傲岸、蔑视权贵、追求个性自由特点的诗句是：“__________ ，__________ 。”
（3）《荀子·劝学》篇中作者由“木直中绳、𫐓以为轮、金就砺则利”等现象而想到的能提高君子学养的方法是“__________ ，__________ 。”
（1）杜甫《登高》中，情景交融，意境旷达，极写自己羁旅之愁和孤独之感的句子：“
（2）李白《梦游天姥吟留别》中直抒胸臆，表现诗人高洁傲岸、蔑视权贵、追求个性自由特点的诗句是：“
（3）《荀子·劝学》篇中作者由“木直中绳、𫐓以为轮、金就砺则利”等现象而想到的能提高君子学养的方法是“
【知识点】 名句名篇默写
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二、语言文字运用 添加题型下试题
语言文字运用-选择题
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较易(0.85)
2. 下列加点词的注音，全都正确的一项是（ ）
| A．呕 |
| B．三 |
| C． |
| D． |
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三、文言小题 添加题型下试题
文言小题-选择类
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较易(0.85)
3. 下列各句中加点字的用法，与“登高而招”中的“高”用法相同的一项是（ ）
| A．假舟楫者，非能 | B． | C．吾 | D． |
【知识点】 词类活用
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四、语言文字运用 添加题型下试题
语言文字运用-选择题
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较易(0.85)
名校
4. 下列加点词语含义相同的一组是
| A．师道之不 |
| B．道之所存， |
| C．吾 |
| D．其闻 |
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2019-07-09更新
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333次组卷
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8卷引用：江苏省盐城市响水中学2018-2019学年高一上学期期中复习语文试题
江苏省盐城市响水中学2018-2019学年高一上学期期中复习语文试题人教版 高二必修3第三单元第11课师说黑龙江省肇州县二中2019-2020学年高一下学期期末语文试题（已下线）【新教材】10.2《师说》统编版（2019）高中语文上册课后训练习题（已下线）10.2《师说》（同步习题）-【新教材精创】2020-2021学年高一语文新教材同步备课（部编版必修上册）福建省三明市一中2021-2022学年高一上学期第一次月考语文试题福建省福州市八县（市）协作校2020-2021学年高一上学期期中联考语文试题吉林省长春市外国语学校2021-2022学年高一上学期期中语文试题
五、文言小题 添加题型下试题
文言小题-选择类
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适中(0.65)
5. 下列各句中，词语的古今义相同的一项是（ ）
| A．君子 |
| B．不如 |
| C．蚓无 |
| D．吾 |
【知识点】 古今异义
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文言小题-选择类
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较易(0.85)
名校
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2016-09-06更新
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904次组卷
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8卷引用：2015-2016学年辽宁庄河高级中学高一下学期期末语文试卷
六、语言文字运用 添加题型下试题
语言文字运用-选择题
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较易(0.85)
7. 下列有关文学常识的说法不正确的一项是（ ）
| A．《师说》选自《昌黎先生集》，作者韩愈，字退之，河阳人。唐代著名散文家，“唐宋八大家”之首。 |
| B．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇。《诗经》的“六义”是：风、雅、颂，赋、比、兴。前三者是内容上的分类，后三者是表现手法。 |
| C．“六艺经传皆通习之”中的六艺指“礼”“乐”“射”“御”“书”“数”等六种技艺和学问。 |
| D．左迁，指降职，古代贵右贱左，故将贬官称为“左迁”。“迁”一般指升职，相当于“右迁”。 |
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七、文言文阅读 添加题型下试题
文言文阅读
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适中(0.65)
阅读下面的文言语段，完成下面小题
9．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
10．下列对选文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
11．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。
②今之世，不闻有师，有辄哗笑之，以为狂人。
甲文
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
（节选自韩愈《师说》）
乙文
孟子称：“人之患在好为人师。”由魏、晋氏以下，人益不事师。今之世，不闻有师，有辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名，居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。
（节选自柳宗元《答韦中立论师道书》）
8．对下列加点词的解释，不正确的一项是（ ）| A．其 | B．是故圣 |
| C．不 | D． |
| A．巫医，古代巫和医不分，故并举。巫主要以祝祷、占卜等为业，也为人治病。 |
| B．士大夫，古代对社会上具有声望、地位的知识分子和官吏的统称。官员选拔制度是其形成的制度保证。 |
| C．孟子，是儒家学派的代表人物，被后世尊称为“亚圣”，其主要观点有“民贵君轻”“性恶论”等。 |
| D．长安，在今天陕西西安一带。历史上曾有西周、秦、西汉、隋、唐等朝代建都于此。 |
| A．甲文用三组对比，写不同的认识，不同的做法和不同的结果，批判了当时耻于从师的不良风气。 |
| B．甲文对“恐人”的批判用了疑问语气，对“爱其子”者感叹“真糊涂啊”，可见作者对两者的批判力度不同。 |
| C．甲文概括说“师道之不传”已很久了，乙文则指出“人益不事师”开始的朝代，对这一现象进行了有力印证。 |
| D．乙文作者对韩愈的行为不以为然，因为他“不顾流俗”“抗颜而为师”，是“好为人师”的人。 |
①今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。
②今之世，不闻有师，有辄哗笑之，以为狂人。
【知识点】 韩愈(768-824) 柳宗元(773-819) 议论类
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