中国传统文化博大精深，其核心为“中和”。“贵和尚中”的中和文化是“中华文化的精髓”，它也构成中华政治文化的精髓，是古代治国理政智慧的灵魂。

儒家经典《中庸》首次从宇宙本体高度提出：“中者天下之大本，和者天下之达道。”中和之道是宇宙天地的大本达道，也成为根本的治国理政之道。儒家理想的尧舜禹三代“圣人之治”即中和之治。儒家自孔子开始，就肯定尧舜禹三代圣人相授相受的治国理政之道就是“允执厥中”的中和之道，简称中道。孔子高度肯定舜具有治国理政的大智慧，这个大智慧集中体现在舜善于“执中”的治国之道上，即善于在深入广泛考察了解的基础上，正确及时地去除过与不及的两种片面性，而制定并实施最具合理性的决策举措，从而有效改善百姓生活。显然，这种执两用中的治国理政之道，包含着深刻的历史辩证法和唯物辩证法智慧。而作为古代治国理政的核心，中和之德是古代治国理政主体的核心素质。

中和政德要求治国理政主体必须具有智仁勇统一的“中庸”品格。中庸是中和之道的实践运用，对治国理政主体而言，中庸原则就是要求古代君王和各级官员做到正确制定和有效实施各项治理措施，达到治国平天下目标。而这就要求各级官员具有智仁勇合一的中庸品格。《中庸》说：“天下国家可均也，爵禄可辞也，白刃可蹈也，中庸不可能也。”一个优秀的官员，要正确合理地决策并有效实施决策，就必须同时具有“可均”的智、“可辞”的仁、“可蹈”的勇，三者缺一不可。

中和政德要求治国理政主体必须具有中立不倚、和而不流的品格。儒家的中和之道倡导树立理想的中和人格，这种中和人格的本质特征就是《中庸》提出的中立不倚、和而不流。孔子最厌恶的人格是没有独立原则性的“乡愿”，他们在官场上，善于做好好先生，不敢坚持原则，不敢承担责任，圆滑世故，柔顺应对，丧失独立品格。显然，这样的官场人格“无忠直之风，天下以此薄之”，是为政之大害。

中和政德要求治国理政主体必须具有和而不同、可否相济的政风。《国语·郑语》载，西周末年，史伯揭露周幽王执政之大弊就在于“去和而取同”，而齐国政治家晏婴对齐景公也提出君臣之间应该建立一种可否相济、同异相济的关系。只有君臣可否相济、上下同异相济，决策才更完善，执行才更通畅，政局才能平稳。孔子进而提出“君子和而不同，小人同而不和”的观点，提倡“和而不同”的政治品格。

中和政德要求治国理政主体加强敬以持中、发以成和的道德修养。《中庸》强调，“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和”，要求官员在治理实践中，在与百姓打交道中，表现出正确的道德情感，做到以百姓之忧乐为忧乐，以天下之喜怒为喜怒。要培养自己的中和政德，就必须加强自己的修养，做到恭敬主一、持义律己、涵养省察、戒慎恐惧。只有加强致中和的修养，完善自己的中和政德，才能有“发而中节”的情感行为，才能赢得天下百姓的爱戴，才能实现人和政清的理想政局。

（摘编自董根洪《中和：中华传统治理文化的精髓》，《北京日报》2021年8月30日）

材料一：

2020年是全面建成小康社会和“十三五”规划的收官之年，是实现第一个百年奋斗目标的决胜之年，中国的半导体产业也交出了自己的答卷。“十三五”期间，中国芯片设计业的销售规模从1325亿元增长到3819亿元，年均复合增长率达到23.6%，是同期全球半导体产业年均复合增长率的近6倍。2020年前三季度中国集成电路产业销售收入同比增长16.9%。

近几年，半导体领域正在成为各国竞争的主战场，国内的半导体产业在市场需求的推动下，及国家政策的支持下，大基金及其他资本开始逐渐进入，半导体项目遍地开花。据集微网统计，2020年，超过14个百亿元项目签约落地，涉及6个省份11个地区，总投资额超1788亿元。然而，在百亿级半导体项目遍地开花的同时，却难阻部分项目因盲目上马而出现烂尾的尴尬境地。武汉弘芯项目、南京德科码、陕西坤同半导体在签约的时候，无不光彩熠熠，但现在或烂尾、或破产、或深陷纠纷。在2020年11月28日举行的第二届中国发展规划论坛上，工信部副部长王志军也曾表示，芯片行业需要规划和加强监督。

（摘编自《中国“芯”境遇：热潮下的冷思考》）

材料二：

新加坡《海峡时报》网站7月15日刊载题为《中国芯片专业技能在崛起》的报道称，中国在半导体领域成为世界领导者的最新努力取得了初步成功。一年前，美国对智能手机芯片的禁令让北京意识到必须迅速并且大幅发展本国产业，以减少对进口芯片的依赖。

美国集成电路研究公司称，今年中国在全球晶圆产能中所占份额已经超过北美的12.5%。该公司还预测，未来5年中国的产能将增加一倍，达到470亿美元。专家们说，中国是通过优惠政策来实现这一点的，这些措施鼓励国内和跨国企业加速新的铸造项目。

报道介绍，中国国家发展和改革委员会原副主任张国宝说，从20世纪70年代末到21世纪头十年，中国从打造本土芯片领军企业的尝试中“汲取了惨痛的教训”。由于没有意识到芯片技术变革的速度之快，如果没有自主核心技术，跟在别人后面跑，一些工厂在开始生产时就已经过时了。他说：“我们（在旧技术上）花了很多力气，我们缺少领军人物。到了2000年以后，这一状况有了转机，一些海归人物回国创业，设立了利用民间资本的集成电路产业。”

（摘编自《中国“芯”崛起初现曙光！》）

材料三：

核心技术难突破是芯片进口花费只增不减的另一个重要原因。芯片制造涉及数百种技术、上千种材料，对于技术、人才的要求较高，我国在这些方面并不占据优势。目前中国在建的芯片生产企业有20家左右，但掌握高端芯片制造技术的却并不多，而且在关键设备上，一些国外企业对我国进行“锁喉”。

国产芯片的发展壮大需要各界各方的共同努力，仅凭一人之力不可能成功。政府方面需加大政策扶持力度，正确引导企业投身芯片制造中来，并在资金上给予一定的支持；企业方面应弘扬工匠精神，提升自主创新能力，加大在资金、技术、人才等方面的投入，从低端向高端市场转变；科研机构应联合政企各方力量，吸收国外优质资源，力求在核心技术上有所突破与创新；而高等院校可设立相关专业课程，培育优质人才，为中国芯的崛起输送新生力量；此外，作为普通消费者的我们应该支持国货，切莫崇洋媚外。

（摘编自《中国“芯”被热捧背后的冷思考》）

火神庙的和尚

废   名

金喜现在已经是六十岁的和尚了，王四爹的眼睛里恐怕还是那赤脚癞头一日要挑二十四担水灌园的沙弥哩。

金喜第一次在街上出现，就是拄一根棍子站在王四爹门口，给王四爹的狗拣那裤子遮掩不到的地方咬去了一块肉，王四爹可怜他，才把他荐到火神庙做徒弟。

金喜上街割肉，一年也有三回，都是割给王四爹煨汤的。要在别个，一定免不了屠户的盘问：“和尚开荤呵！”——屠户也并非关心风化，这样一恐吓，可以多搭几块骨头罢了。然而金喜，谁也敬重他的修行，把钱交货，提在手上撞过正街。

王四爹是决不让金喜空篮转头的。端午、中秋装些糯米粑；年节，粑不算，还要包一大包炒米。金喜万万想不到这许多的回礼，而且照他的意见，这在来世都是偿还不清的债。拿回到窗户底下瞧了一瞧，却又等耐不得平素煮饭的时分了。大米饭，一餐五海碗；粑，今天完了明天没有，节省一点也要十二个。炒米无论如何不肯尝。

梅雨时节，腰背酸疼，金喜一个人躺睡在床上：虽也明知道吃了当年挑水的亏，然而不敢这样想，这样想便是追怨师父，罪过。楼上唧吱唧吱的响：“老鼠！又是老鼠！小女那个贱东西，整日不在家，白白的买鱼她吃！”庙里有一匹女猫——这也是金喜的一番苦心，女猫下儿，邻舍的，尤其是王四爹的猫不见了，捉一匹去，多么方便——名字叫做小女，吃饭，除了菩萨她当先，肚子满了又出去，不是找男猫，便是探听猫儿在哪一家给他们哺乳。金喜闭着眼睛翻来翻去，最后还是翻起来踏上楼看一看。果然，装炒米的罐头都没有以前密合。伸手摸炒米，“浅了好些哩！”搂下楼来，橱柜里拿出升筒量着，“足足要少半升！”一面量，一面抓一把到嘴——这天中午便用不着煮饭，咀嚼着如同破絮一般的炒米，就算少了，也有四升半，另外还有泥壶里一满壶茶。

终日伴着金喜的，菩萨之外只有小宝——金喜的狗。六月天，个个狗生虱，小宝蓬得像狮子一样的毛发虽也稀疏了不少，然而光泽，这就因为小宝也天天洗澡。出庙是城墙，墙那边横着一条小河。太阳西斜到树梢了，金喜穿一双草鞋，捏一把芭扇；小宝飞奔在前面，颈上的铜铃，叮当叮当的，一跑跑到河沿，金喜还落后好远，便又跑转头来。金喜站在河中间，对着岸上的小宝招手。小宝跳下了水，仅仅现出来一个黑脑壳。金喜把芭扇插在背后的裤腰，从荷包里掏出篦子，一下一下的替小宝梳。小宝偶然一动弹，喷得金喜满脸是水，金喜喝他一声，再动便是一巴掌。金喜自己也洗完了澡，端条板凳坐在门口乘凉；小宝尾巴垫着后腿，伸出舌头来吁吁的喘气。

金喜自己每天也要进四次香。第一次是贡水，给菩萨洗脸；二次三次，早午贡饭；最后一次，便是现在这黄昏时分请菩萨睡觉。像这六月炎天，皂布道袍，袖子拖到地下，也一个个扣子扣好；袜却不穿，因为师父曾经教过他，赤脚可以见佛。

天上是许多星。夜风吹布草气息，夹着些微的湿意；野坂里虾蟆的叫声，如同水泡翻腾腾的，分不清这个和那个的界线；城门洞横着四五张竹榻，都是做工的伙计特为来赶凉快。只有金喜，拜了菩萨就关在家给蚊子咬，然而到现在已经是二十年的习惯了。

金喜三十年接不了一个徒弟。两枝一斤的蜡烛，前后花费了四五对，菩萨面前红光闪闪的替他们落发，待到缝了满身新衣（来的时候只有一身皮），人走了，大菩萨脚下的小铜菩萨也跟着一齐失踪。一天，王四爹很怜恤的说道：“年纪现在也不小——倘若有一个不测，难道靠小宝报信不成？请个老头子做做伴儿。”这一段话，正中了金喜的心坎；自己好久就像有话要向王四爹讲，讲到别的事件头上又忘记了。

“还是爹爹替孩儿想得周到。听说文公祠的老张辞退了，把他请来，他横竖是闲着，料也只要一碗饭吃。”

老张进庙了，识得一满肚子字，带来的一床被，一口蔑箱，箱子里几件换洗衣服同四五本歌本。

吃过了饭，两人兴高采烈的谈到三更。上床的时候，金喜再三嘱咐，“要仔细园里的葫芦！街上的风俗，八月十五夜偷菜，名之曰‘摸秋’，是不能算贼的。”老张连声称是。金喜毕竟放心不下，越睡越醒。老张不知怎的，一闭眼，立刻呼呼的打起鼾来了。金喜在这边听得清清楚楚，“张爹”喊了几十声，然而掩不过鼾声的大。最后，是板门的打开，园墙石块的倒坍。金喜使尽生平的气力昂头一叱咤！园外回了一阵笑，“好大！真正大！”

金喜咕噜咕噜的挨到架下——预备做种的几个大的，一个也不给留着！金喜顿时好像跌下了深坑，忽然又气愤的掉转身，回到屋子里问谁赔偿似的。什么绊住脚了！一踢，一个大葫芦！金喜简直不相信是真的，抬头望一望月亮。

金喜一手抱葫芦，一手拼命的把板门一关。老张这时也打开了眼睛：

“谁呀？”

金喜的故事，也就结束在这一个葫芦。

1923年12月

（有删改）