在中国现代文学史上，鲁迅作为一个闪亮的坐标和一面醒目的旗帜，其文学成就与他的爱国主义、人民立场、斗争精神密不可分，也与其博采众长、勇于创新的精神有着深刻关联。

五四文学革命宣告了与旧文学的决裂，但新文学在文体、语言、结构等各个层面面临着体系性重建的任务。鲁迅的出现使中国新文学在开启之初就有了一个成熟的领路者。小说领域，《呐喊》和《彷徨》打破了“欧化”语言与口语白话间的对立，《狂人日记》作为第一篇现代白话文小说，以令人惊叹的成熟度，成为标志性的范本。在散文、杂文等领域，鲁迅的作品或情真意切，或气势凛然，或泼辣犀利，创造了崭新的民族形式，贡献出了具有示范性价值的经典。可以说，鲁迅正是那个走在20世纪文学与时代最前列、引领新文学方向的旗手和主将。

鲁迅的创新精神并非凭空而来，而是博采众长、厚积薄发的结果，是继承转化、融合创造的结晶。鲁迅曾说：“采用外国的良规，加以发挥，使我们的作品更加丰满是一条路；择取中国的遗产，融合新机，使将来的作品别开生面也是一条路。”在新文学革故鼎新的历史大潮中，鲁迅以理性清醒的头脑、海纳百川的胸怀，既从古典文学中汲取养分，又从外国文学中获得启迪，通过创造性转化和创新性发展，形成了属于自己的风格，并深刻影响了中国文学的发展道路。鲁迅精通古典文学，有《中国小说史略》《汉文学史纲要》等学术著作，古典文学的滋养同样体现在他的创作中，《故事新编》中的作品大部分源自于古典文学中的民间传说和神话故事。鲁迅十分注重从外国文学中获取经验，其翻译著作体量与创作体量不相上下。他倡导“外之既不，后于世界之思潮，内之仍弗失固有之血脉”的文学观，博采古今中外之所长，加以融会贯通，为我所用，别立新宗。鲁迅还特别关注木刻、版画、戏剧、电影，对世界范围内各种艺术形式兼收并蓄。这种开阔的视野和辩证的吸收从根本上为其文学创作提供了坚实的基础，并形塑了别具一格的文学风貌，使他的创作在新文学大幕开启之初即具有高度的成熟性，从而成为中国现代文学的领路人和先行者。

创新和超越是文艺进步的不竭动力。习近平总书记在文艺工作座谈会上的讲话中指出，“创新是文艺的生命”，“要把创新精神贯穿文艺创作生产全过程，增强文艺原创能力”。一部文艺史，就是文艺不断发展创新的历史。在中外文艺源远流长的发展历程中，每一座高峰都是大胆变革、创新创造的结果。鲁迅毕生不断寻求突破，在诸多领域做出前无古人的创新之举，出于他本人的文学追求，也是时代的要求。“时运交移，质文代变”，随着时代的发展和文艺的进步，文艺体制机制不断变化，文艺形态日益多样，文艺队伍组成结构、组织形态发生深刻变化，高科技和互联网、新媒体迅猛发展，火热的社会实践为文学创新提供了丰富的资源、强大的动力和广阔的空间。唯有创新，新流派、新思潮才会不断涌现，文学的原创力才会永不枯竭，中国文学才能永葆生机活力，挺立于世界文艺发展前沿。

“当代中国正经历着我国历史上最为广泛而深刻的社会变革，也正在进行着人类历史上最为宏大而独特的实践创新。这种伟大实践必将给文化创新创造提供强大动力和广阔空间。”新的征程上，广大文学工作者要敏于接受新事物、新知识、新观念，利用互联网和新媒体，汲取优秀传统文化营养，借鉴外来优秀文明成果，把创新、超越和不断提高创作质量作为生命线，坚持文学创作的精神高度、思想内涵和审美价值，以更多具有中国特色、中国风格和中国气派的文学篇章，讲好中国故事，回应时代的呼唤、人民的期盼。

（摘编自辛文岩《发扬博采众长、勇于创新的精神》）

材料一：

“国潮”之风兴起，并非偶然。中华文化氤氲五千年，早已凝聚成独特的东方魅力。最近这些年，这股风潮从“小众”刮向“大众”，背后更多的是国人文化自信的回归。特别是现在的年轻一代，在国家蓬勃复兴的大背景下长大，有平视世界的足够底气，在追求时尚张扬个性的同时，有强烈意愿将中国故事讲出来传出去。此外，随着消费升级，中国人的生活理念日趋成熟理性，追求更多兼顾实用属性和精神属性，符合自己审美与品质要求的“心头好”。

“国潮”火爆看似偶然，其实是我国经济发展、消费升级的必然结果，这不仅是中国品牌的崛起，更是文化自信的彰显。“潮流”不是一成不变的，要使“国潮”热度不退，就应该继续保持“国货”品质不退、创意不减，不断推陈出新、与时俱进，让中国元素、中国文化成为市场新热点，让中国品牌成为人们心目中“高质量”的代名词。

（摘编自《保持“国潮”热度不退，品质和创意不能减》，中国经济网2021年5月15日）

材料二：

专家指出，在消费升级背景下，“国潮”崛起激活了中国传统文化，也为具有传统文化特色的老字号品牌复兴提供了契机。不久前商务部发布的一份调查显示，经商务部认定的1128家中华老字号企业中，84％的企业在2019年处于盈利状态，年营业收入5000万元以上的占比近50％。老字号复兴仍有广阔空间。

事实上，老字号发展也面临共有难题：电商落地效果欠佳、产品更新迭代缓慢、品牌力薄弱等，亟须解决。依绍华说，要做到“长红”，老字号更要有忧患意识，在坚守的同时做好创新，注重品牌延伸，拓展经营领域，加载服务功能，增强消费者的体验价值。

“老字号要将博大文化、创新科技、强大制造和广袤市场融合在一起，才不会只是一阵潮流，而成为真正引领‘国潮’的品牌。”依绍华说。

（摘编自《老字号变身“新国潮”，“网红”如何变“长红”？》，光明网2021年6月23日）

材料三：

顾名思义，新国潮拆解开来可分“新”和“国潮”两部分。新，意味着新风貌、新气象、新特点，可以是老国货重出江湖、推陈出新，当然也可以是新锐品牌另辟蹊径、标新立异。国潮则意味着这种潮流是植根本土的、民族特有的，与传统文化价值观密不可分的时尚。如果说“新”是外衣，“国”才是内核和精髓，二者相辅相成，缺一不可。新国潮强势崛起，对于国货无疑是一次难得的机遇。但互联网时代，多少“网红”从一飞冲天到一地鸡毛只在旦夕之间。如何利用风口、乘势而上，让新国潮从一时红变“长红”，才是当前面临的真正难题。

首先，新国潮要当得起网红，揉得进科技，秀得出颜值。相比早年间把“国潮”LOGO印在产品上，生怕别人不知道这是时髦，近年来，新国潮开辟了时尚、前沿、个性的设计风格。或是地方化的内容，加国际化表达，比如《舌尖上的中国》，把中国民间那些看起来乡土气十足的食物，拍成了充满文化内涵的纪录片；或是传统文创搭载高科技元素，包括注重品牌形象的打造，利用好直播电商这一“超级引擎”，打造跨界联名等话题和噱头。一言以蔽之，领风气之先成为新国潮发展的重要动力。

其次，新国潮要守得住传统，留得住初心，显得出特色。国潮产品大行其道，背后是品牌对本土文化的表达和彰显，是人们对中国文化的自信，对东方审美的日渐认可。所谓越是民族的，越是世界的，放在品牌和产品上，亦是如此。当然，正如传统不等同于单一复古，中国元素也不一定就是龙凤呈祥。国潮特色要体现在骨子里，全方位去阐释民族经典，弘扬优秀传统，让产品的呈现贴合中国文化的底蕴。

此外，必须清醒地认识到，无论如何发掘传统价值、设计包装、跨界营销、广蹭热度，质量永远是任何产品的生命线。在民族复兴的新长征路上，国潮崛起绝非可有可无的点缀，而应是经济发展的急先锋，社会进步的铺路石。新国潮想要永远潮下去，最终还要靠过硬的产品来打造核心竞争力，以质量和口碑赢得长远。

（摘编自《“C位”抢镜，新国潮如何永远潮下去》，人民网2021年6月22日）

先是，光禄供奉内府，自有常额。咸化以来，内员渐繁，常供不足。乃责京师邸户办之，甚苦。至是，刘大夏因言光禄日办烦费，杀牲数百，既损民财，复亏爱物之仁。上为恻然，即敕兵部侍郎，同给事御史清理裁革。光禄卿艾璞曰：“刘东山此奏，岁省光禄金钱八十馀万。古称仁人之言其利溥，此之谓与！”然中官因是愈侧目大夏矣。

弘治十六年春二月，敕河南取牡丹三十本，巡抚都御史孙需上疏不可，上命止之。

夏五月，京师大旱，兵部尚书刘大夏因言：“兵政之弊，未能悉革。”乞退，不允，令开陈所言弊端。大夏条上十事，上览奏嘉纳，命所司一一行之。上又召大夏于便殿，谕之曰：“事有不可，每欲召卿议，又以非卿部事而止。今后有当行当罢者，卿可揭帖启朕。”大夏对曰：“不敢。”上问：“何也？”曰：“臣下以揭帖进朝廷以揭帖行何异前代斜封墨敕陛下宜远法帝王近法祖宗事之可否外付府部内咨阁臣可也。如用揭帖，上下俱有弊，且非后世法，臣不敢效顺。”上称善。又尝问：“天下何时太平？朕如何得如古帝王？”对曰：“求治不宜太急，凡用人行政，即召内阁，并执政大臣而议行之，但求顺理以致太平。”上曰：“刘健尝荐刘宇才堪大用。朕观宇小人，内阁亦岂尽可托？”时刑部尚书闵圭持法忤旨，上与大夏语及之而怒，大夏曰：“人臣执法，不过效忠朝廷，圭所为无足异。”上曰：“古亦有之乎？”对曰：“舜为天子，皋陶为士，执之而已。”上默然，徐曰：“圭第执之过耳，老成人何可轻弃？”竟允圭请。一日，上召大夏入御榻前，上左右顾，近侍内臣退避去。奏事毕，复来。大夏对久，欲起不能，上命太监李荣掖大夏出。

（节选自《明史纪事本末·弘治君臣》）