我们如今生活在知识社会或信息社会中，当代经济学家更倾向于用“知识经济”形容我们的时代，其以知识制品向社会生产急速扩张为特征。当前，知识的开放从科学共同体的开放扩展到了更为广阔的公众的知识共享，哲学家和社会科学家共同关心的问题是，在知识共享中如何保证公正的知识分布。

知识共享强调的是知识在不同个体之间的传递，知识传递的前提是寻找可靠的知识来源;而日常生活中知识传递的方式是听者的非推论的感知活动，这就要求在知识传递中听者对说者作出即时性的、自发的可信度判断。大多数情况下，听者无法肯定说者所传递知识的真假，只能倾向于依赖说者的社会身份。由此，知识传递过程中往往涉及种种不公平现象，比如听者以自身所无法察觉的偏见无意间忽视或否定社会边缘群体所要表达的真实想法。这就产生了认知非正义的问题。那么，要消除知识共享中的认知非正义，需要说者和听者都具有某种认知德性：说者准确地传递知识、真诚地分享知识，听者消除身份偏见。但由于认知非正义的根源是不平等权力的结构以及该结构所产生的系统性偏见，在这种情况下，个人可以实现的德性很有限，消弭这些不正义不仅需要更多有德性的说者和听者，还需要一个公正的社会基本认知结构。

知识共享也是一项集体认知活动，可以广泛共享的知识往往是某种公共知识，而公共知识的生产、传播和应用依赖于社会基本认知结构，在哲学层面，这类似于基切尔所构造的“公共知识系统”。基切尔提出：“公共知识是我们所知的总和，是我们先辈集体努力的结果，也是人类的一项主要成就，它包含了所有已经呈现在书本上的内容，并且在追求个人成就的时候适用于我们每一个人。”公共知识意味着一个社会的信息共享体，包括了社会和自然科学、艺术、文学等。只要有交流的通道，就有公共知识的信息传递，公共知识最简单的意义就在于共享信息。

在理想状态下，知识共享是在社会认知框架下所有人有公平机会获得其所需知识的重要途径，这就要求构建一个理想的社会认知结构以保证公正的知识分布。在现代社会，知识可以被生产和共享，知识的分配也应当纳入正义理论。因此，理想的知识共享建立在现代公共知识体系能够满足某种分配正义的理想制度设计之上，这种认知制度应当保证：社会中每个个体能够自由获取与自己生活计划相关的公共知识，获取知识的机会平等，具备理解和评估知识的能力。

必须承认，以上所描绘的知识共享的理想状态正在被各种新兴技术部分地实现。互联网所造就的知识网络化似乎提供了一个新“公共知识系统”的雏形：知识的网络化颠覆了传统的知识载体，使知识的拥有者成为容纳了所有人及其思想以及把他们与外界相连的网；知识的网络化也构造起一个巨大的公共空间，在这个公共空间中，公众通过搜索和链接“无需许可”地获取任何需要的网络化的知识，并且可以将他们所挖掘的意义和价值反馈网络。公共知识的共享是与生产同步进行的，机器学习和脑机接口技术催生了全新的公共知识生产和共享方式，而机器与机器之间以及人与机器之间的知识共享成为“公共知识系统” 将面临的新困难。因此，新兴技术增进了公共知识的丰富性、公共性、易得性，但其仍处于一种加剧知识分布不公的趋势之下。

综上，知识共享的认知正义至少包含了个体层面上认知非正义的消除和集体层面上知识分配正义体系的构建两个维度。

(摘编自白惠仁《知识共享中的认知正义》)

材料一：

智能信息处理研究学者陈捷在接受中青网记者采访时，援引了“元宇宙”“鼻祖”——科幻作家尼尔·斯蒂芬森1992年在其著作《雪崩》中提出的原始概念；“元宇宙”是平行于现实世界的、始终在线的虚拟世界。在这个世界中，除了吃饭，睡觉需要在现实中完成，其余都可以在虚拟世界中实现。

在陈捷看来，虽然“元宇宙”的出现与发展将面临诸多技术层面以及人类社会规范层面上的挑战，但它是人类交互愿望与技术发展的必然走向。

多年从事人工智能研究的张军平则认为，“‘元宇宙’就是让真人真正生活在虚拟世界里”。

清华大学新闻与传播学院新媒体研究中心沈阳团队尝试给“元宇宙”下一个规整的定义，他们发布的《2020-2021年元宇宙发展研究报告》指出：“元宇宙”是整合多种新技术而产生的新型虚实相融的互联网应用和社会形态。它基于扩展现实技术提供沉浸式体验，基于数字孪生技术生成现实世界的镜像，基于区块链技术搭建经济体系。将虚拟世界与现实世界在经济系统、社交系统、身份系统上深度融合，并且允许每个用户进行内容生产和世界编辑。这串概念下面还有一排小字；“元宇宙”仍是一个不断发展，演变的概念，不同参与者以自己的方式不断丰富着它的含义。

（摘编自《“元宇宙”到底是个啥？》，《中国青年报》）

材料二：

从某种意义上来说，元宇宙是我们探索内心世界需求的一种可能路径。寄托着我们对智慧社会生活的一种向往。针对当前元宇宙热潮产生的一系列问题，我们需要以积极审慎的态度，稳步推动元宇宙产业健康有序发展。

首先，需要明确的是，元宇宙的技术局限性是需要优先解决的问题。扎实推进基础数字技术研究是布与元宇宙赛道的最有效策略。只有不断增强技术创新能力，突破关键技术。提高技术成熟度，才能在元宇宙产业发展中占据的高点。推动元宇宙产业走向成熟并迈入快速发展的轨道。

其次，目前元宇宙产业仍在萌芽阶段，其商业价值的显现需要一个时间过程。实践早已证明。技术创新不能偏离商业价值，商业价值更不能脱离技术创新而独立存在。面对元宇宙热潮，要保持理性的认知和正确的市场导向，谨防借技术和概念的名义催生科技泡沫。

最后，从用户个体来说，对待元宇宙这样一个正在快速发展的新生事物，既要有好奇心。更要有务实心，对市场上出现的元宇宙相关炒作行为保持冷静和警惕。

（摘编自《元宇宙热潮：一场既有技术突破也有泡沫的游戏》，《科技日报》）

材料三：

韩国首尔发布元宇宙城市计划，美国一块数字土地被卖出243万美元，日本软银投资韩国元宇宙虚拟社交平台Zepeto，国内网易云音乐完成首个“元宇宙敲锣仪式”。元宇宙商标中请量超过4000个……全球范围内政治、产业、资本各界闻“元宇宙”风而动。

在顶层设计方面，韩国表现得最为敏锐。在建立联盟、投资、城市规划等方面展现出强力的引领势头。韩国科学技术和信息通信部发起成立了“元宇宙联盟”。财政部斥资2000万美元用于平台开发。釜山市教育厅全面推进元宇宙教育应用，首尔市政府发布《元宇宙首尔五年计划》。日本经济产业省发布了《关于虚拟空间行业未来可能性与课题的调查报告》。推动虚拟空间行业发展。

美国在基础技术领域底蕴深厚，在算力引擎、人工智能，云计算、数字孪生等领域优势明显。英伟达以GPU底层算力，Omnivcrse Avatar交互式Al化身的技术平台打头阵。而微软Holo-lens拥有全球领先的VR/AR设备。

我国在全链路探索、场景协同方面具备优势。有望在应用生态上领先。网易云音乐赴港上市，在伏羲沉浸式活动系统“瑶台”完成首个“元宇宙敲锣仪式”。引发关注，在移动互联网时代，我国互联网企业创造了全球领先的大流量、运营成熟的社交平台、游戏平台、音视频平台等应用，具备社群基础、活跃的生态以及线上线下打通的商业模式等优势，腾讯、阿里巴巴、百度、网易等企业在虚拟演出、AR开发平台、AI、云计算、虚拟引擎、社交游戏平台等多方面投入，推动从前端研发到终端商业场景应用的元宇宙全链路探索。

（摘编自《元宇宙：去除浮躁积极探索抢占产业发展主动权》《中国电子报》）

成祖永乐二年四月，册立世子为皇太子。先是，洪武二十八年，太祖亲册为燕世子。时秦、晋、燕、周四世子，太祖皆教而试之。一日，使分阅卫士，燕世子还独后。问之，对曰：“寒其，士方食，俟朝食而后阅。”太祖喜。七年春正月，敕皇太子监国。仍命吏部尚书蹇义、兵部尚书金忠、左春坊大学士黄淮、左谕德杨士奇辅导监国。二月，都御史虞谦、给事中杜钦奉命巡视两淮，启颍川军民缺食，请发廪赈贷。太子遣人驰谕之曰：“军民围乏，卿等从容启请待报，即发廪赈之勿缓。”十二年三月，帝发北京，亲征瓦剌。六月，班师，驻跸沙河，太子遣兵部尚书金忠等赍表往迎。八月，帝至北京，以太子所遣使迎车驾缓，且书奏失辞，怒曰：“此辅导者之咎也。”汉王高煦复谮之，遂遣使逮尚书蹇义，学士黄淮，谕德杨士奇，洗马杨溥等至。中途有旨宥蹇义回南京，黄淮先至北京下狱。二十一年夏五月，常山中护卫总旗王瑜上变，言：“常山中护卫指挥孟贤纠合羽林卫指挥彭旭等，举兵将推赵王高燧为主，而谋不利于上及皇太子。”上命急捕。贼既悉得，遂召太子、赵王及文武大臣皆至。上御右顺门亲鞫之。先是，上以疾多不视朝，中外事悉启太子处分。太子往往裁抑宦侍，宦官黄俨、江保尤见疏斥。俨等日谗之于上，且素厚高燧，常阴为之地。因伪造毁誉之言，传播于外，谓上注意高燧，以绐外廷，由是孟贤等遂起邪心。贤等邪谋益急，与兴州后屯卫老军高正等，连结贵近，图就宫中进毒药于上。候上晏驾。豫令高正伪撰遗诏，付中官杨庆养子。至期从禁中领出，废皇太子，而立赵王高燧为帝。布置已定，正密告其甥王瑜，瑜力止，不从，瑜遂入告。上览伪撰遗诏，震怒，顾高燧曰：“尔为之耶？”高燧惴栗不能言太子为之营解曰高燧必不与谋此下人所为耳上命文武大臣及三法司鞫治群臣奏贤等所犯大逆且有显实当并置极典。

（节选自《明史纪事本末·太子监国》）