材料一

继河南卫视春晚舞蹈节目《唐宫夜宴》出圈后，《你好，李焕英》再度引燃观众热情。它们无疑收获了万千粉丝的满堂喝彩，更承载着时下观众对高质量文艺作品的深层次需求。

《唐宫夜宴》是一支约5分钟的舞蹈节目，作品创新表达方式，将大唐风华融于少女的一颦一笑。舞蹈背景运用5G+AR技术，配以“妇好鸮尊”“千里江山图”“青铜牛尊”等八件国宝，唐朝少女们在国宝国画之中穿行起舞，为观众呈现了一个活起来的博物馆奇妙夜。节目一经播出，不仅在网络上引发热议，更带动了一波“博物馆热”——许多观众在节日期间走进身边博物馆，感受中华文化的博大精深。

如果说《唐宫夜宴》胜在“创新”，那么《你好，李焕英》则妙在“真情”。导演、编剧兼主演贾玲历时数年打磨剧本，将对亡故母亲的思念倾注于创作、拍摄、剪辑全过程，让广大观众从“李焕英”身上看到了自己母亲的影子，体验了一场亲情重温之旅。

在倡导“就地过年”的这个春节，一道道惊艳亮相的文化大餐，给不能回家的游子带来了精神慰藉。“走心”的高质量文艺作品永远是人民群众喜闻乐见的精神食粮。

同时，我们也应该看到，无论是影视剧还是歌舞作品，粗制滥造者、哗众取宠者、低级媚俗者依然有之，有的圈内人总是抱怨票房低、作品受冷落，殊不知自己不用心不用情才是根源。如果只是单纯的舞蹈表演，《唐宫夜宴》的影响力肯定没有这么大；如果只是一味煽情，《你好，李焕英》也不至于引发如此广泛的情感共鸣。两部文艺作品的成功启示我们，新颖的表达方式与朴素真挚的情感是创作优秀文艺作品的两大法宝。最朴素的情感暖人心，最生动的表达更耀眼，兼顾里子和面子，就能抓住跨越年龄层次的心，让文艺作品叫好又叫座。

身处瞬息万变的新时代，文艺创作者面临着不同于以往的全新挑战——受众群体分化、“草根”蓬勃发展，愈发激烈的竞争环境，这对创作者们提出了更高要求，但无论时代风云如何变化，坚守民族之“根”、人民情怀的文艺作品，永远是观众的内心需求和文化发展的必然要求。

文艺是时代前进的号角，最能代表一个时代的风貌，最能引领一个时代的风气。我们相信，只要顺应中国观众的深情呼唤，从5000年中华优秀传统文化提供的养分中充分汲取，就一定能够创作生产更多传播当代中国价值观念、体现中华文化精神、反映中国人审美追求的优秀作品。

（选自《从<唐宫夜宴>到<你好，李焕英>，博得观众喜爱的秘诀是什么？》）

材料二

当前，我国的文艺创作正显出空前的蓬勃生机，传统文艺创作、网络文艺创作、青春文艺、大众读物等多品种文艺创作如雨后春笋，竞相绽放，在一定程度上丰富和满足了各界受众的需求，呈现百花齐放、姹紫嫣红的景象。

人民是艺术与思想的母亲，生活是文艺创作唯一的源泉。作为人类创造的最伟大的精神财富之一，文艺是一个时代的精神镜像，是人民大众的道德指引，是现实生活的审美表达，具有构建人类精神世界的重要职责。对于人民大众来说，他们需要文艺创造爱的表达，提供审美的享受；也需要文艺挖掘人生的意义，明晰人生的航向；更需要文艺来提升自我、陶冶情操。千百年来，正是因为文艺创作者正视并践行了自己对社会分工的职责，履行了对人类理性社会分工的承诺，各类文艺作品才得以生存和传世，赢得了人民的尊重和喜欢。

文艺创作离不开技巧和形式，但是它又不仅仅只是技巧和形式，更核心的力量和价值来源于它所提供的精神内涵。没有对人的心灵的震撼和提升，即便技巧再高超，形式再华丽，也只能停留在“悦耳悦目”的初级阶段，而不能“悦心悦意”“悦神悦志”，不是从更深的层次上发挥文艺对文明进步、社会发展的作用。所以文艺创作既要在作品中表现人的尊严和伟大、刻画人的丰富性和复杂性，又要心里时刻装着最广大读者和观众，创作他们喜闻乐见的优秀作品，为他们提供高质量的精神食粮。历史反复证明，最有分量最有价值最有生命力的文艺作品，必然是关注人的存在境遇，展示民族的灵魂和心史的、直指人心的，必然是给人力量、给人温暖、给人启迪的。

文艺工作者是人类灵魂的工程师，在传播先进文化、弘扬社会正气、塑造美好心灵、培育良好道德风尚、讴歌真善美、鞭笞假丑恶等方面，担负着重要责任。社会思潮越是纷繁复杂，越是需要文学艺术勇敢地站出来，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人。要坚定地站在人民大众的立场，表达他们的文化主张、价值诉求、理想愿景；要敢于激浊扬清，唱响以社会主义核心价值体系为代表的主旋律；要自觉抵制庸俗、低俗、媚俗的非健康文化的诱惑，决不能只顾眼前利益，沉醉于生产随看随丢的快餐式的文艺作品，甚至制作遭人唾弃的文艺垃圾；要目光宏大、志存高远，创作出不仅在当代产生影响，而且能够使之久远的精品力作。

（节选自《文艺创作要走精品之道》）

洼地上的“战役”

路翎

侦察排的练兵工作紧张而平静地进行，王应洪在任何工作上都非常积极。他渴望执行任务的日子早一天到来，他渴望跟着班长王顺去建立功绩……而这一天也终于到来了。

这天上午，在山坡上的松树林子里，农村剧团的姑娘们给战士们做了一次演出。天气很晴朗，侦察排上阵地了。战士们走下了山坡，一边走一边回头招手，喊叫，大家都舍不得这些已经变得如此亲爱的人们。

晚上就要出发，王应洪非常兴奋，换上了那套留了好些天的干净衣服。换衣服的时候他发现了一条绣花手帕，用中国字在两朵红花上面绣了他的名字，又在花的下面绣了几个朝鲜字，他想那一定是她的名字。第一个念头是想汇报给班长，但在从坑道里往外去的时候，他犹豫起来了。他想，马上要出动了……完成任务回来再说吧。于是他把手帕仔细地折起来，放在胸前的口袋里。

黄昏的时候，王顺就带着他的班出发到敌后去了。任务是捉俘虏。

他们是在一片长满野花杂草的开阔地中间一点一点地匍匐前进的。天气阴沉，吹着小风，除了树叶声，和附近什么地方有溪水的流响声以外，没有别的声音。开阔地上长着一些春天的金达莱花。

他们停下来了。一点声音也没有，他禁不住觉得可怕的孤独。这样寂静，这样绝对的静止，他从来也不曾经历过。他努力去想到连队、团参谋长、亲人们……后来他又想着母亲，想着他满十岁时候，母亲才替他做了一件新棉袄，替他试这新棉袄的时候，母亲不住地把他转过来又转过去，拍着他的胸又拍着他的背。他又想起了金圣姬，看见了她跳舞时的坚决的、勇敢的表情……想象着这一切，一瞬间就排除了对周围的寂静的苦痛的感觉，一瞬间觉得，这并不是在敌人的旁边，而是在亲人们中间。但这些闪电一样的想象马上就被从心底里冲出来的对于目前处境的警惕打断了，于是重新又感觉到那孤单、寂静。

多么漫长的时间呀。但这时更紧张的情况到来了——传来了一大群皮靴踏在沙土路上、踩过草叶的声音。敌人，美国兵正在这条路上往这边走来。他抓紧了枪。

现在那走在前面的几个美国人看起来是已经走过班长的身边了，他忽然想：如果班长不在怎么办呀？于是他差不多想要开枪了。但正要控制不住自己的时候，侦察员的铁的纪律使他的头脑一下子清醒了过来：他完全不属于自己，他的热情和勇敢必须绝对地属于伏在小路周围的黑暗中的他的班，而他的班属于他的连，他的团。这一刻，他变成了真正的战士。

皮靴踏在沙土路上的声音又传来了，这个敌人走得有些蹒跚。班长王顺拔出锋利的匕首，跳上去捅倒了敌人，敌人狂叫起来向前逃跑，却被王应洪一下子奔出来抱住了，几乎要一下子扭断他的筋骨。班长奔上来用一块布塞住了这敌人的嘴，他们就得到了一个俘虏。

但这时远远地传来了枪声。因为这个俘虏的一阵狂叫，刚刚过去的那一个排的敌人回转来了。

情况很危急，这里再不能停留，于是班长下定了决心。他命令王应洪跟着他留下来掩护全班；命令副班长率领其他所有的人带着那个俘虏利用这条沟的地形向左后面撤退。而他自己爬上了沟沿，像箭一般地一下子跃到十米外的洼地中央的一个小土包后面去了。

两个侦察员突然出现在敌人的“纵深”里，用不了几发子弹结果了两个机枪手，又灵机一动扑倒在机枪跟前，对准那些敌人射击起来了。半分钟不到，就结束了这个洼地上的“战役”。他们越过一条小溪，跑进了大片的洋槐树丛。右腿负伤的王应洪栽倒了。

“班长，……”他说。

“不许说话！”班长对着他的耳朵严厉地说。

“我牺牲了不要紧。”

“别说话，纪律！”

“班长，”年轻的侦察员含着眼泪在恳求了，“我打响的时候，你从右边撤出去，……”班长掩住了他的嘴巴。

这天晚上星光明朗，他们的特别艰难的行动终于叫敌人发觉了。两个敌人向着这边开着枪扑过来了。

突然地，王应洪跪了起来，越过那块石头一直迎着敌人滚去。

更多的敌人蜂拥上来，想要活捉他。他一下子站了起来，用他的负伤的腿向前奔去，奔到敌人的中间，火光一闪，一个手雷爆炸了。

剩下来的几个敌人竟不敢再前进，而这时我军阵地上的火力支援过来了。

苦痛的班长王顺，以愤怒的大力抱起了年轻的战士，在呼啸的子弹下，背着他跑过了最后的那几十米的开阔地，跳进了交通沟，听见了自己人的声音。他就在一阵软弱里倒下了，但他仍紧紧地抱着王应洪，喃喃地说：“王应洪，我们回来啦！”

班长王顺苦痛了很多天。他的身上一直揣着那一条染满了血的手帕。

面对毫不知情的金圣姬母女，他不知道要怎样开口。终于他简单地说起了他们的胜利，王应洪的牺牲，同时取出了那条绣着两个名字的、染满了鲜血的手帕。

金圣姬的眼睛马上睁大了，嘴唇有点发抖。她不哭，只是脸色非常苍白，眼睛发亮，一动也不动地看着王顺和他手里的手帕。她一下子站了起来，握着他的手。这姑娘的手在一阵颤抖之后变得冰冷而有力，于是王顺觉得不再需要说什么了。

（有删改）

冬十月戊申，魏主亲告太庙，使高阳王元雍、于烈奉迁神主于洛阳。辛亥，发平城。十一月，魏主至洛阳。欲澄清流品，以尚书崔亮兼吏部郎。十二月，魏主欲变易旧风，壬寅，诏禁士民胡服，国人多不悦。通直散骑常侍刘芳，与给事黄门侍郎太原郭祚皆以文学为帝所亲礼，多引与讲论及密议政事。大臣、贵戚皆以为疏己，怏怏有不平之色。帝使给事黄门侍郎陆凯私谕之曰：“至尊欲广知古事，询访前世法式，终不亲彼而相疏也，”众意乃稍解。戊申，诏代民迁洛者复租赋三年。二年夏五月，魏主欲变北俗，引见群臣，谓曰：“卿等欲朕远追商、周，抑欲不及汉、晋邪？”咸阳王元禧对曰：“群臣愿陛下度越前王耳。”帝曰：“然则当变风易俗，当因循守故邪？”对曰：“愿圣政日新。”帝曰：“为止于一身，为欲传之子孙邪？”对曰：“愿传之百世。”帝曰：“然则必当改作，卿等不得违也。”对曰：“上令下从，其谁敢违！”帝曰：“夫‘名不正，言不顺，则礼乐不可兴’。今欲断诸北语一从正音其年三十已上习性已久容不可猝革三十已下见在朝廷之人语音不听仍旧。若有故为，当加降黜，各宜深戒。王、公、卿、士以为然不？”对曰：“实如圣旨。”帝曰：“朕尝与李冲论此，冲曰‘四方之语，竟知谁是，帝者言之，即为正矣’。冲之此言，共罪当死。”因顾冲曰：“师负社稷，当令御史牵下。”冲免冠顿首谢。又责留守之官曰：“昨望见妇女犹服夹领小袖，卿等何为不遵前诏？”皆谢罪。帝曰：“朕言非是，卿等当庭争，如何入则顺旨，退则不从乎？”六月己亥，下诏：“不得为北俗之语于朝廷，违者免所居官。”

（节选自《通鉴纪事本末·魏迁洛阳》）

秋兴八首^①（其三）

杜甫

千家山郭静朝晖，日日江楼坐翠微。

信宿^②渔人还泛泛，清秋燕子故飞飞。

匡衡抗疏^③功名薄，刘向传经心事违。

同学少年多不贱，五陵衣马自轻肥。