材料一：

站在百年大党再启新征程的历史节点，我们需要通过各种方式来讲好中国故事，传递中国声音，进一步凝聚民族向心力，传播中华文明，准确描绘中国形象。以文化人，更能凝结心灵；以艺通心，更易沟通世界。文艺作品在讲述中国故事时有着天然的优势，而戏曲艺术又是最具有民族特性的文艺形式，应该在讲好中国故事、传递中国声音中大有作为。

精于选材，择取最能反映中华民族精神和当代伟大变革的中国故事进行书写，这是戏曲的一个重要传统。中华民族精神文明的延续和发展，依靠两个系统：一是精英文人集团及经史子集等典籍，二是民间社会及流传其中的戏曲曲艺等通俗文艺。这两个系统的思想观念交互发生作用，共同形成中华民族文明。自古以来，戏曲是民众最为喜闻乐见的艺术形式，观众借此熟悉本民族历史，并浸染于忠孝节义的历史精神和道德传统之中，因此，不识字的渔樵村夫与精英文人有着一致的文化认同。古代的“时事剧”，如《鸣凤记》《清忠谱》《桃花扇》之类，及时反映当下重大社会政治变革，戏曲对现实的把握和表现并不因为其超越生活的形式美感而受到限制。新时代戏曲发展，应该继承戏曲艺术这一优秀传统。同时，戏曲更需要面向当代，择取正在发生的伟大变革中的故事，表现中华民族伟大复兴征程中的求索精神和坚韧不拔的奋斗精神。

戏曲讲好中国故事，关键是在艺术表达上下功夫。中国故事，是一个个具体的人的故事，只有将这个人塑造得有情感有温度，活生生地立于舞台之上，才能引起观众的共鸣。自古以来的戏曲作品中，往往奸佞小人被刻画得栩栩如生，而忠孝节义的人物被描摹得比较呆板，这是因为忠孝节义之人似乎只是被贴上了标签，缺乏作为一个有血有肉鲜活人物的生气。古人讥讽这种写法，就像“做年谱”——只不过是一些材料的堆砌。因此，需要“出之贵实，用之贵虚”虚实相生的构思，还需要更新塑造正面人物的理念和方法。近年来，豫剧《焦裕禄》、秦腔《王贵与李香香》、湖南花鼓戏《一个人的长征》等主旋律题材作品中被歌颂的正面人物，无论是革命者还是英雄劳模，不再是一个概念化的人物，而有着丰富的内心世界，人物塑造时细腻的肌理真实可感，观众理解了“这个人”并进而接受了故事所宣扬的主题。无论是时代背景的差异还是不同国家的文化差异，人的丰富内心世界和细腻情感是共通的，只有这样才能真正讲好故事。

戏曲是有着鲜明民族特色的舞台艺术。讲好中国故事，戏曲艺术需要守正创新，积极探索表现现代生活的艺术方式。古代的时事剧虽然也表现当时的现实生活，但因为古代社会变迁比较缓慢，而且同处于相似的历史文化背景之下，内容和形式上的矛盾并不特别明显。进入现代社会以后，现代文明与古代社会有着极大差异，古代社会土壤中诞生发展的戏曲艺术在表现现代生活时陷入困境。二十世纪初开始，就有汪笑侬、梅兰芳等人以时装戏的方式表现现代生活，海派京剧中也多有这方面的尝试。抗日战争爆发后，戏曲现代化的呼声越来越高。新中国成立之后，现代戏的探索从未停止脚步，其中也有《朝阳沟》《奇袭白虎团》《沙家浜》等脍炙人口的成功之作，但戏曲现代化仍是一个任重道远的任务。守正创新，是解决戏曲现代化问题的根本原则。戏曲现代化并不存在一个预设的固化目标，它是一个展开的过程，坚持戏曲艺术思维，广泛吸纳现代艺术的营养元素，对戏曲传统表现方式进行创造性转化和创新性发展，戏曲才能在不断实践中探索出表现当代生活的最佳艺术呈现方式。

戏曲讲好中国故事，还有赖于有效的推广和传播方式。在各种文娱活动应接不暇的现代社会，戏曲不再像古代社会一样是人们休闲娱乐的主要选择，因此需要业界主动谋求有效的推广和传播方式。戏曲人应该有着高度的文化自信，利用各种自媒体平台宣扬戏曲艺术，让更多的年轻人接触到本民族的戏剧艺术。疫情时期，很多剧目通过网络进行展演，“互联网十”的传播方式蔚然成风，学界应该及时对这种新型传播方式规律进行研究，引导“互联网十”的传播方式健康发展。相关部门积极组织各种展演，为戏曲“导流”，使戏曲成为人们的重要精神食粮；同时，遴选戏曲艺术精品，将其推广和传播到海外，实现戏曲文化输出，让世界人民感受戏曲艺术的魅力，欣赏可爱、可亲、可敬的中国形象。

千百年来，戏曲一直以独特的艺术形式讲述着中国故事，成为中华文化的瑰宝；新时代戏曲艺术的发展，更需要讲好中国故事，助力社会主义文化建设，与时代同生共长，为中华民族伟大复兴添光增彩，以期弦歌不辍、传留久远。

（摘自吴新苗《如何用戏曲讲好中国故事》

材料二：

踢腿、开胯、耍棍……这些是北京市东城区革新里小学三年级学生乌达木六年来的日常，他从三岁半开始练京剧基本功，如今依然保持每周末七八个小时的训练强度。

“重视美育，为戏曲发展提供了机遇。因为美育的重要资源之一是传统文化，而戏曲是传统文化的瑰宝。”文艺评论家胡一峰指出。在今年4月教育部发布的《义务教育课程方案和课程标准（2022年版）》中，戏剧（含戏曲）更是被重点关注的学科之一，明确将戏剧列入义务教育五大艺术课程，戏曲实现由“进校园”变“驻校园”。

与此同时，“互联网+戏曲”带来的大流量传播，吸引更多青少年积极参与。越来越多“互联网一代”是自己在网络上了解到戏曲而成为“曲友”“票友”的。“新媒体弥补了那些‘存留在博物馆’的艺术，比如戏曲等传播上的缺陷。年轻人和互联网的‘亲密’关系，使他们能更好地通过网络渠道接受传统艺术。”周星说。

《2021中国艺术发展报告》总论篇中提出：“通过高雅艺术、高质量的文娱产品、健康向上的审美风尚占领网络阵地，培养对真善美的敏感力和鉴赏力。”“我经常网上看戏曲相关的视频。随着中国国力发展，戏曲近年来重新被重视起来，相关的视频不仅产量高，质量也高。”来自台湾的北京师范大学以雅昆曲社成员郑庭绎说。

“生旦净末丑，手眼身法步，丝竹管弦鼓，唱念做打舞。”戏曲多演绎历史故事，讲述中华儿女的家国大义，《牡丹亭》《西厢记》等不乏清丽典雅、韵味悠长的戏词……可以说，戏曲融合了文学、音乐、舞蹈、美术、舞美、服饰、武术、杂技等多种艺术。“戏曲既体现传统文化的内在理念，也表现传统文化的外在符号，同时还通过历史故事的讲述、人物形象的塑造，表达出中国人为人处世的基本价值观念。戏曲是进入博大精深的传统文化宝库的一个很好的入口。”胡一峰认为，很多青少年戏迷，对戏曲的爱如同投石于传统文化之湖，泛起层层涟漪，引发他们对更广泛的传统文化的兴趣。大学校园中一些“曲友”“票友”，甚至将古典戏曲或传统文化作为未来的研究方向。“从文本的角度，很多古典戏曲剧本本身就是文学经典。当人们了解、寻找到戏曲和传统文化之间的精神联系时，他们自然会喜欢上传统文化。”周星说。

“京剧团的孩子们，也许今后从事的学业和事业与戏曲无关，但每个学过京剧的孩子对传统文化的热爱、这种文化自信都是融入血液的，有学生去英国牛津大学、美国芝加哥大学等留学，还会给外国友人讲京剧。”陈艳丽说。

高校社团流动性大，但曲社毕业的学生很多选择继续在天南海北讲昆曲的故事，有人作为免费师范生回新疆教书，在课上给学生科普昆曲；有人远渡重洋深造，在耶鲁大学加入当地曲社，继续传播昆曲。

（摘自《光明日报》2022年10月27日《传统戏曲火遍青春校园》）

秦要楚欲得黔中地，欲以武关外易之。楚王曰：“不愿易地，愿得张仪而献黔中地。”秦王欲遣之，口弗忍言。张仪乃请行。惠王曰：“彼楚王怒子之负以商於之地，是且甘心於子。”张仪曰：“秦疆楚弱，臣善靳尚，尚得事楚夫人郑袖，袖所言皆从。且臣奉王之节使楚，楚何敢加诛。假令诛臣而为秦得黔中之地，臣之上愿。”遂使楚。楚怀王至则囚张仪，将杀之。靳尚谓郑袖曰：“子亦知子之贱於王乎？”郑袖曰：“何也？”靳尚曰：“秦王甚爱张仪而不欲出之，今将以上庸之地六县赂楚，美人聘楚，以宫中善歌讴者为媵。楚王重地尊秦，秦女必贵而夫人斥矣。不若为言而出之。”於是郑袖日夜言怀王曰：“人臣各为其主用。今地未入秦，秦使张仪来，至重王。王未有礼而杀张仪，秦必大怒攻楚。妾请子母俱迁江南，毋为秦所鱼肉也。”怀王后悔，赦张仪，厚礼之如故。

张仪既出，未去，闻苏秦死，乃说楚王曰：“秦西有巴蜀，大船积粟，起於汶山，浮江已下，至楚三千馀里。舫船载卒一舫载五十人与三月之食下水而浮一日行三百馀里里数虽多然不费牛马之力，不至十日而距扞关，扞关惊，则从境以东尽城守矣，黔中、巫郡非王之有。秦举甲出武关，南面而伐，则北地绝。秦兵之攻楚也，危难在三月之内，而楚待诸侯之救，在半岁之外，此其势不相及也。夫弱国之救，忘疆秦之祸，此臣所以为大王患也。”

於是楚王已得张仪而重出黔中地与秦，欲许之。屈原曰：“前大王见欺於张仪，张仪至，臣以为大王烹之；今赦不诛，又欲听其邪说，率先事秦。夫匹夫犹不忘仇雠，况君乎？未得秦欢，而先触天下之公愤，臣窃以为非计也。”怀王曰：“许仪而得黔中，美利也。后而倍之，不可。”故卒许张仪，与秦亲。

（节选自《史记·张仪列传》，有删改）

动画是一门综合性艺术，具有新奇有趣、求新求变的艺术特征。它善于以新的美学样式表现文化内涵，带给观众新的文化认知和审美体验。在百年发展历程中，中国动画形成①______的美学风格，中国风动画深受瞩目。

中国风动画充分运用水墨写意、青山绿水、民间剪纸、年画壁画、皮影木偶等民间艺术形式或传统绘画手法，呈现出独特的语言视觉。《大鱼海棠》中以福建土楼为原型的建筑，《白蛇：缘起》里的八卦图阵、烟雨江南，《哪吒之魔童降世》里的山河社稷图，既给人似曾相识的文化亲近感，又因艺术形象令人②______而激发欣赏兴趣，引导人们走进文化想象深处，获得奇妙的审美体验。

中国风动画并非原样复刻传统文化，更不是点缀式地使用中国元素，而是以现代人③______的叙事方式，重新讲述传统故事，并赋予文化形象以新的内涵。

如何使塑料产业实现清洁循环的新生，从而终结塑料污染？面对塑料污染的全球性挑战，联合国环境大会最新通过的决议强调对塑料进行全生命周期管理，在设计阶段就将塑料产品的重复使用和回收利用纳入考量，并且着眼于多样化治理塑料污染。通过对塑料产品设计、生产、回收和处理等环节的严格管理，人类有望大幅减少①____________。

在生产环节，将可持续发展理念贯穿其中，充分借助技术创新，可以在注重环境保护与实现经济收益之间找到平衡点；在消费环节，从法律层面鼓励人们改变行为方式，②____________，通过每一个消费习惯的小改变，汇聚起减少塑料制品使用的大能量；③____________，一些国家的科学家和企业已经开始行动，通过使用降解酶降解、制成预制板铺路、变成火箭燃料或者重新做成塑料制品等，提高塑料垃圾的再利用率。