2023届天津市河西区高三一模语文试题
天津
高三
一模
2023-04-03
973次
整体难度:
适中
考查范围:
语言文字应用、阅读与鉴赏、作家作品、名句名篇默写、作文主题、写作
一、语言文字运用 添加题型下试题
阅读下面一段文字,完成下面小题。
有人说,互联网虽然实现了我们的一个古老梦想,把远在天涯的人变得( ),但与此同时也可能恰好相反,把身边的人变得如在天涯,因而引发了一种普遍的担心:当我们越来越习惯于线上的虚拟世界时,我们是否会最终失去与现实世界的联系。对线上虚拟世界的担心,并非( )。正如有研究者指出的那样,互联网已经深入到我们生活中的方方面面,过度沉迷有可能让一些人“越来越拥抱技术、越来越忽略彼此”。
实际上,线上与线下之间的界限也不是那么( )。研究发现,互联网中的社交关系大多是通过“上传”线下的好友形成的,是现实社交的延续。从空间角度来讲,互联网有助于我们( )远距离的线下关系;从时间角度来看,媒介化创造了一种广泛的双向即时互动。由于空间和时间不断压缩,互动性大大增强,社会交往效率得到显著提高。______。“虚拟”与“现实”早已是你中有我,我中有你。现实世界为虚拟生活源源不断地提供养料,虚拟生活又能激发和充实现实世界的活力。
1.依次填入文中括号中的词语,全都恰当的一项是( )A.触手可及 空穴来风 泾渭分明 维护 |
B.近在咫尺 空穴来风 格格不入 维护 |
C.触手可及 杞人忧天 格格不入 维系 |
D.近在咫尺 杞人忧天 泾渭分明 维系 |
A.社会交往是如此,我们工作和生活的其他方面也是如此 |
B.社会交往是如此,但我们工作和生活的其他方面也是如此 |
C.我们工作和生活的其他方面,和社会交往也是一样的 |
D.我们工作和生活的其他方面也是如此,不仅是社会交往 |
二、文言小题 添加题型下试题
A.关汉卿创作的《窦娥冤》是元杂剧的代表性作品,说白凝练、唱词优美,既有“素车白马”“古陌荒阡”这样的成语,也有“东海曾经孝妇冤”这样的典故,兼具语言的活泼与庄重之美。 |
B.《论语》是一部语录体儒家经典,“己所不欲,勿施于人”“知人者智,自知者明”“见贤思齐”等富于哲理意味的语句均出自此书。 |
C.《立在地球边上放号》选自郭沫若的诗集《女神》,诗歌对大自然表现出来的强烈情感,是对“五四”时期“狂飙突进”精神的讴歌,体现了诗人摧毁旧世界、创造新生活的勇猛革命精神。 |
D.《蜀道难》是一首杂言古体诗,这首诗想象奇特、境界阔大,集中体现了李白诗歌豪放飘逸的创作特点。 |
【知识点】 文学常识综合
三、现代文阅读 添加题型下试题
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
当今中国社会与文化的变迁,民众对于美好生活的追求,构成了生活美学得以兴起的历史背景。我们所追求的美好生活应该包括两个维度:一个是“好生活”,另一个则是“美生活”。好的生活是美的生活的现实基础,美的生活则为好的生活的升华。好的生活无疑就是有“质量”的生活,而美的生活则是有“品质”的生活。
生活美学就是要以“美生活”来提升“好生活”,以有品质的生活来升华有质量的生活,并对人民大众进行生活美育的普及。生活美育则是生活美学的逻辑推演,生活美学通过生活美育得以落实。如今,越来越多的从事茶道、花道、汉服复兴、非遗保护、游戏动漫、社区规划等领域工作的人士,都积极融入生活美学的潮流中,并在各地传播着美学美育观念。
实际上,“生活美学”,不仅是一种关乎“审美生活”之学,而且更是一种追求“美好生活”的幸福之道,前者之“学”是理论的,后者之“道”则是践行的,二者恰要合一,这就是美学上的知行合一。
整个东方美学,从根源上也是一种“生活美学”,东方美学不仅是可“知悟”到的人生智慧,更是诉诸“践行”的现世传统。这是由于,西方美学曾经更关注艺术,东方美学却早已聚焦生活。有趣的是,“东方美学”这个词却不是东方人提出的,法国历史学家雷纳·格鲁塞在1948年《从希腊到中国》中最早用过,而后才有东方对自身美学传统的“自觉意识”。由此,也形成了最初的“比较意识”一说,“中国美学重‘形’,日本美学重‘色’,而韩国美学重‘线’”。但实际上,真正连纵起整个东方美学的内核乃为“生活”,它们皆为一种倡导生活化的“生活美学”。
东方生活美学关注审美与生活之间所具有的“不即不离”亲密关系,注重在日常生活中体味生活本身的美感。中国的“生活美学”就可以代表东方传统,这种传统就是一种始终未断裂的生活传统。中国古典美学作为最“原生态”的生活审美化传统,形成了一种忧乐圆融的中国人的生活艺术。
既然中国古典美学从本源上说就是一种“活生生”的生活美学,在这个根基之上,中国美学可以为当今的全球美学贡献出巨大的力量,因为我们的“美学传统”就是生活的,我们的“生活传统”也是审美的。我们当代的“生活美学”建构也需以中国古典美学为根基,形成一种古与今的“视界融合”。
“生活美学”中蕴含着华夏传统的生命意识、生活观念和人生追求的脉络:一方面呈现出摇曳生姿的古典生活现场之美,另一方面又指向了其来路、走向和转化的可能性。这就需要当今中国的美学研究者,一方面积极地参与到与国际美学界的最新交流当中,另一方面又回到本土去挖掘中国古典“生活美学”的资源。
中国古典生活美学涵摄了“自然化”“情感化”和“文化化”三个基本的维度,这就非常全面地覆盖了从生理的、情感的到文化的诸种生活,其基本问题便是探讨如何实现审美化的生活,由此生成一种忧乐圆融的生活传统。这里的美学就不再是聚焦艺术的“小美学”,而是融入生活的“大美学”。
“大美学”主张让美学真正回归到其得以自然生长的生活大地之中。当我们在找回中国人的生活美学传统时,就是要为中国人的生活立“美之心”。
(摘编自刘悦笛《生活美学:为生活立“美之心”》)
材料二:
人生是多方面而却相互和谐的整体,把它分析开来看,我们说某部分是实用的活动,某部分是科学的活动,某部分是美感的活动,为正名析理起见,原应有此分别;但是我们不要忘记,完满的人生见于这三种活动的平均发展,它们虽是可分别的却不是互相冲突的。“实际人生”比整个人生的意义较为狭窄,一般人的错误在把它们认为相等,以为艺术对于“实际人生”既是隔着一层,它在整个人生中也就没有什么价值。有些人为维护艺术的地位,又想把它硬纳到“实际人生”的小范围里去。这般人不但是误解艺术,而且也没有认识人生,我们把实际生活看作整个人生之中的一片段,所以在肯定艺术与实际人生的距离时,并非肯定艺术与整个人生的隔阂。严格地说,离开人生便无所谓艺术。因为艺术是情趣的表现,而情趣的根源就在人生。反之,离开艺术也便无所谓人生,因为凡是创造和欣赏都是艺术的活动,无创造、无欣赏的人生是一个自相矛盾的名词。
艺术是情趣的活动,艺术的生活也就是情趣丰富的生活。人可以分为两种:一种是情趣丰富的,对于许多事物都觉得有趣味,到处寻求享受这种趣味;一种是情趣枯竭的,对于许多事物都觉得没有趣味,也不去寻求趣味,只终日拼命求得温饱。后者是俗人,前者就是艺术家。情趣愈丰富,生活也愈美满,所谓人生的艺术化就是人生的情趣化。
“觉得有趣味”就是欣赏。你是否知道生活,就看你对于许多事物能否欣赏。欣赏也就是“无所为而为的玩索”。在欣赏时,人和神仙一样自由,一样有福。
阿尔卑斯山谷中有一条大汽车路,两旁景物极美,路上插着一个标语劝告游人说:“慢慢走,欣赏啊!”许多人在这车如流水马如龙的世界过活,恰如在阿尔卑斯山谷中乘汽车兜风,匆匆忙忙地急驰而过,无暇一回首流连风景,于是这丰富华丽的世界便成为一个了无生趣的囚牢,这是一件多么可惋惜的事啊!
朋友,在告别之前,我采用阿尔卑斯山路上的标语,在中国人告别习用语之下加上三个字奉赠“慢慢走,欣赏啊!”。
(摘自朱光潜《“慢慢走,欣赏啊!”——人生的艺术化》)
4.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )A.我们所追求的美好生活包括两个维度:一个是“好生活”,另一个是“美生活”。前者是后者的现实基础,后者则是前者的升华。 |
B.生活美学是一种“知行合一”的美学,它既关注对“审美生活”的学理探讨,也关注践行追求“美好生活”的幸福之道。 |
C.西方提到“东方美学”概念后,东方才审视自身美学传统并形成了“中国美学重‘形’,日本美学重‘色’,韩国美学重‘线’”的基本认识。 |
D.在朱光潜看来,艺术是情趣的活动,艺术的生活也就是情趣丰富的生活。所以生活的情趣愈丰富,人生就愈富有艺术性。 |
A.我国当代的“生活美学”建构的核心任务,就是深入挖掘中国古典“生活美学”的资源,并形成一种古与今的“视界融合”。 |
B.为中国人的生活立“美之心”,同样需要我们找回中国人的生活美学传统,让美学真正回归到其得以自然生长的生活大地之中。 |
C.崇尚有“品质”的生活的人,如果只关注生活的“质量”,就会与“美的生活”背道而驰,终将体味不到日常生活本身的美感。 |
D.朱光潜说“‘觉得有趣味’就是欣赏”,意在鼓励读者去懂生活,去流连这个丰富华丽的世界,在生活中享受自由和幸福。 |
A.传统服饰“汉服”破圈生长,山东曹县抓住机遇,打造“中国汉服之乡”。2021年5月山东曹县原创汉服销售额占全国同类市场的三分之一。 |
B.宜昌市政府召集专业团队,在自然景观资源丰富的江南牛扎坪村规划江南花谷、红叶山庄、长江力量广场等人文景观,为市民打造“宜昌后花园”。 |
C.在高速发展时代的当下,人们开始提倡“慢生活”,关注心灵、环境及传统,在工作与生活中找到平衡,张弛有度,提高生活质量,提升幸福感。 |
D.COSPLAY兴起,年轻人用服装、饰品、道具扮演动漫作品、游戏及古代人物角色,通过角色互换来舒解自己。相关的产业也成为“新兴的朝阳产业”。 |
【知识点】 学术论文
四、文言文阅读 添加题型下试题
阅读下面的文言文,完成下面小题。
诸葛孔明
陈亮
孔明,伊、周之徒也。而论之者多异说,以其遭时之难,而处英雄之不幸也。夫众人皆进,而我独退,雍容草庐,三顾后起。挺身托孤,不放不摄,而人无间言。权逼人主而上不疑,势倾群臣
始孔明出祁山,仲达出兵
夫善观人之真情者,不于敌存之时,而于敌亡之后。孔明之存
唐李靖,谈兵之雄者也。吾尝读其问对
(选自《陈亮集》,中华书局1974年版)
7.对下列句子中加点词的解释,A.甚者至以为非仲达 | B.故常 |
C.仲达出兵 | D.夫军无 |
A.势倾群臣 |
B.孔明移军 |
C.孔明之存 |
D.吾尝读其问对 |
A.宥过无大刑/故无小/帝者之政也/以佚道使/人虽劳不怨/以生道杀/人虽死不怨杀者/王者之事也 |
B.宥过无大刑/故无小/帝者之政也/以佚道使人/虽劳不怨/以生道杀人/虽死不怨/杀者/王者之事也 |
C.宥过无大/刑故无小/帝者之政也/以佚道使人/虽劳不怨/以生道杀人/虽死不怨杀者/王者之事也 |
D.宥过无大/刑故无小/帝者之政也/以佚道使/人虽劳不怨/以生道杀/人虽死不怨/杀者/王者之事也 |
①孔明,伊、周之徒也 ②雍容草庐,三顾后起
③厉精治蜀,风化肃然 ④自比管仲、乐毅,委身偏方
⑤不用权谲,不贪小利 ⑥引军而济,背水为垒
A.①②④ | B.①③⑤ | C.②⑤⑥ | D.③④⑥ |
A.文章开篇即明确指出,诸葛亮与古代圣贤伊尹、周公是一类人物,体现出作者对诸葛亮的高度评价。 |
B.这是一篇史论,文章对诸葛亮给予充分理解和深切同情,严正驳斥了一些人对诸葛亮的攻击和贬损。 |
C.文章通过剖析仲达对诸葛亮上邽芟麦和兵出斜谷两件事的言论,论证了作者关于仲达用大话欺骗部下、所说非其真实想法的观点。 |
D.作者在读了唐代李靖的文章后,感慨李靖作为一个通晓兵法的人竟然也会发表书生式的迂腐议论。 |
(1)而论者乃谓其自比管仲、乐毅,委身偏方,特霸者之臣尔。
(2)夫敌人之兵已在死地,而率众直进,来与之战,此亦少辨事机者之所不为也。
13.用自己的语言归纳,作者在最后一段感叹“吾愤孔明之不幸”的原因。
【知识点】 杂记(山川、景物、人事记)
五、古代诗歌阅读 添加题型下试题
14. 阅读下面的诗歌,按要求作答。
寄微之三首(其三)①
白居易
去国日已远,喜逢物似人。
如何含此意,江上坐思君。
有如河岳气②,相合方氛氲。
狂风吹中绝,两处成孤云。
风回终有时,云合岂无因?
努力各自爱,穷通我尔身。
【注】①此诗是白居易赴任江州司马途中所作,微之即元稹,此时被贬通州司马。②河岳气:犹言江山之气。氛氲:阴阳二气会合之状。
(1)下列对这首诗的理解和赏析,
A.这首诗是诗人遥寄朋友微之之作,两人此时处境相似,都不得志,且天各一方。 |
B.诗人在被贬谪的困境中还为友人的命运深感忧虑,约定将来与友人在他乡重逢。 |
C.诗人用“河岳气”两句形容二人如山水气象般情意投合,相聚时格外和乐融洽。 |
D.诗中很多词句具有象征意味,象征手法增添了语言的形象性,使诗歌意蕴深刻。 |
(3)本诗与《琵琶行》都是白居易被贬江州司马时期抒发人生感慨的作品,但是本诗末两句与“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”所表达的思想情感有所不同,请结合诗人具体处境简要分析。
【知识点】 白居易(772-846) 赠友送别
六、名篇名句默写 添加题型下试题
(1)鼎铛玉石,金块珠砾,
(2)三顾频烦天下计,
(3)
(4)物格而后知至,
(5)吾尝终日而思矣,
【知识点】 名句名篇默写
七、现代文阅读 添加题型下试题
阅读下面的文章,完成各题。
延安交响
刘成章
我回到了阔别多年的故乡延安。
记得那年离别时,风吹着我的黑发。今天,当我再来时,头上已是白雪厚积。虽然我老了,
眼前是延安吗?当然是。信天游依旧,革命旧址依旧,宝塔山连同宝塔依旧,依旧的延河依旧哗哗啦啦地哼唱着奔流。此刻云彩此刻风,也有几分当年的感觉。可是,除了这些,延安变得我也认不出了!
枣园那几棵比我小不了几岁的大梨树,曾经给领袖们许多清凉,现在它们
包心菜似的,宝塔山、凤凰山、清凉山,紧抱着延安。古书上说:“三山鼎立,太和第一。”太和就是清凉山,它山顶上的太和庙,被巨掌捧着,金碧辉煌。可是现在,你退回到凤凰山上看看吧,清凉山上那一握金光,猛扎扎落下来了,落了好几个层级。其实,清凉山一点儿也没有变矮,只是在它的后边,削平了33个山头,填埋了更多的沟壑。削平和填埋中,金属的悬崖隆起,隆起;玻璃的绝壁隆起,隆起;钢筋混凝土的山峦,隆起,隆起。延安新区灿烂地隆起了。78.5平方千米的辽阔,40余万人的喜和乐,陕北口音的歌腔笑
犹记得,古延安沟壑纵横,街市只在逼仄的夹缝中喘息。而现在,有一种力量,使亘古不变的延安街市,有如庄子笔下的大鹏,一冲上天,好一派万类霜天竞自由的蓬勃景象!
也记得,延安城周边的千百条沟壑,年年月月冷清无人,纵有野花野草,也是道不尽的寂寞,自生自灭。现在,摩天楼丛掩去了沟
驾车在延安行走,总会碰到一座座大山,不由分说地挡住你的去路,你还来不及思索,车子已进入一条条隧道,满壁灯光,云霞明灭。延安自古挖
上中学的时候,我读过一首歌谣:“燕子回来找旧窝,找了一天没着落。”现在,我就像这只燕子,怎么也找不见我的旧窝了。一溜一溜的房舍,一块一块的牌匾,虽然还弥漫着当年的气息,但我扑上前去
此次回延安之前,我和97岁高龄的诗人贺敬之通过话。贺老说,他和我很近。我听了心里热乎乎的。贺老和我,都对延安有着特殊的感情。我欣喜地发现,许多前来瞻仰延安的人,都可以随口背出“几回回梦里回延安,双手搂定宝塔山”。这句诗最贴切地道出了时代的心声,不管把它放到哪段历史的诗词中,都会力压群芳,引人叫绝。
在《回延安》中,诗人还说:一盏盏电灯亮又明,一排排绿树迎春风……对照过去我认不出了你,母亲延安换新衣。
此刻,面对母亲延安,我的感受完全不是这样了。“一盏盏电灯”“一排排绿树”,早已是过去的故事。而母亲延安,也绝不只是换了一件新衣。被锁在山沟里、千百年闭
看眼前是何人?又面熟来又面生。
回看革命的来路,延安的秧歌一直扭到了北京城,我们的队伍一直
朋友们最知我心,安排我住在离宝塔山最近的宾馆。每当暮色四合,宝塔山上的灯光哗啦一下全亮了,宝塔山红了,如火焰燃烧,也点燃了我的心。我想起母亲告诉我,1937年春天,当我过满月的时候,刘志丹去人同桂荣妈妈给我做了一双老虎鞋;我想起,我骑在南关大礼堂的短墙上玩耍,适逢来开会的毛泽东走过,他慈爱的目光在我身上停留了几秒;我想起,在清凉山上的新华广播电台,在那贴着自毡的小窑洞演播室里,我稚嫩的嗓音乘着电波飞遍全国……我这个出生在延安的孩子,是呵护着长大的。
然而我深知,延安不是我一个人的。延安,是冼星海的延安,是石鲁的延安,是贺敬之的延安,是全国人民的延安,是永恒的革命圣地。作为地地道道的延安人,我的心,将永远伴着延河奔流的强
(选自《光明日报》,有删改)
16.下列选项中,加点字注音全都正确的一项是( )A. |
B. |
C.强 |
D. |
18.结合文章具体内容,分析引用贺敬之《回延安》中的诗句起到哪些作用?
19.结合全文分析,作者在文中抒发了哪些情感?
20.下列对本文内容和艺术特色的分析,不正确的两项是( )( )
A.文章将现实与回忆相穿插,拉开了时空距离,在今昔对比中让读者更好地了解延安的巨大变化。 |
B.本文以革命圣地延安为主要写作对象,以质朴的语言介绍了延安的变化,情感由开头平淡到结尾逐渐变得浓郁。 |
C.文章既有自然景观的描摹,也有风俗人情的展示,流露出对童年岁月的怀念,弥漫着无尽的生活气息。 |
D.作者引用《对月》诗表现了当今延安的隧道风光,表达了对诗人章碣神奇预测能力的惊叹。 |
E.作者笔下枣园中的“大梨树”,是萦绕作者情思的延安记忆,既见证了领袖们那段峥嵘岁月,又吸引全国各地的人们去感受那段革命历程。 |
【知识点】 其他散文
八、语言文字运用 添加题型下试题
要求:①至少运用一种修辞;②使用第一人称;③50字左右。
九、整本书阅读 添加题型下试题
①忽见街北蹲着两个大石狮子,三间兽头大门,门前列坐着十来个华冠丽服之人。……正门之上有一匾,匾上大书“敕造宁国府”五个大字。
②进了垂花门,两边是抄手游廊,当中是穿堂,当地放着一个紫檀架子大理石的大插屏。……正面五间上房,皆雕梁画栋,两边穿山游廊厢房,挂着各色鹦鹉、画眉等鸟雀。
③贾母命王夫人坐了。迎春姊妹三个告了座方上来。迎春便坐右手第一,探春左第二,惜春右第二。旁边丫鬟执着拂尘、漱盂、巾帕。李、凤二人立于案旁布让。外间伺候之媳妇丫鬟虽多,却连一声咳嗽不闻。寂然饭毕,各有丫鬟用小茶盘捧上茶来。
十、作文 添加题型下试题
“敦煌女儿”樊锦诗,放弃了北京、上海的工作机会,从北京大学毕业后千里迢迢来到戈壁大漠深处的敦煌莫高窟,为敦煌石窟的保护、研究、管理事业奉献了毕生心血,为弘扬中华文化作出了卓越贡献。
“汉语拼音之父”周有光,早年专攻经济学,曾任复旦大学、上海财经学院教授,年近50岁奉调到北京进入中国文字改革委员会,专职从事语言文字研究,主持拟定了我国《汉语拼音方案》,推进了语文现代化进程。
有人以兴趣为出发点选择职业,择一事终一生;有人适应国家和社会的需要选择职业,干一行爱一行。作为一名新时期的青年学子,你对自己的未来发展有怎样的选择和期许呢?
请结合材料内容和自己的感悟写一篇文章。
要求:①题目自拟,②主题鲜明,③文体不限(诗歌除外),④不少于800字
试卷分析
试卷题型(共 10题)
试卷难度
知识点分析
细目表分析 导出
题号 | 难度系数 | 详细知识点 | 备注 |
一、语言文字运用 | |||
1-2 | 0.65 | 连贯 熟语(含成语) | 选择题组 |
21 | 0.65 | 扩展语句 情景扩展 | 语言表达 |
二、文言小题 | |||
3 | 0.85 | 文学常识综合 | 选择类 |
三、现代文阅读 | |||
4-6 | 0.4 | 学术论文 | 非连续性文本 |
16-20 | 0.65 | 其他散文 | 文学类-单文本 |
四、文言文阅读 | |||
7-13 | 0.65 | 杂记(山川、景物、人事记) | |
五、古代诗歌阅读 | |||
14 | 0.65 | 白居易(772-846) 赠友送别 | |
六、名篇名句默写 | |||
15 | 0.94 | 名句名篇默写 | 句子默写 |
七、整本书阅读 | |||
22 | 0.65 | 把握情节、内容 分析环境描写的作用 | 简答(单) |
八、作文 | |||
23 | 0.4 | 青春 使命 责任 担当 任务驱动型作文 职业规划 | 材料作文 |