材料一：

所谓“破圈”，本是网络流行语，由“出圈”演化而来，指某个人或他的作品突破某一个小的圈子，被更多的人接纳并认可。在一个“内卷化”时代，如何能“破圈”，包含着文学从业者对于当前文学状况的不满与困惑。一方面，传统严肃文学不仅早已失去轰动效应，甚至还失去了基本的读者，其社会功能在不断弱化；而另一方面，文学的圈子化问题日益突出，主流文学界似乎很是享受圈子内的舒适与安稳，岁月一时静好。然而，他们是否还有“破圈”的动力呢？

尽管“文学性”似乎弥漫在当前所有的文化活动中，但我们依然需要追问的是，严肃文学的本体性究竟在哪里？位置在哪里、边界又在哪里？中国作协副主席、评论家李敬泽指出，“我们这个时代需要我们拓展甚至发明新的文学性，需要我们开拓新的边界，走到更为广阔的原野上去”。此观点让人联想到德勒兹关于“生成文学”的论述。所谓“生成”是一个“辖域”和“解辖域”的交替过程。辖域是建立了自己的领土和法则的强势性存在，阻碍和束缚了进一步的生成。而生成最大的任务就是创造，通过创造来突破各种编码方式，通过创造出新的、尚未出现的存在来呼唤新的力量加入现有的力场，从而改变各种限制和束缚的强势存在，这便是解辖域。德勒玆认为，文学是生成的通道之一，它通过运用语言材料，利用文学虚拟的力量创造全新的存在，在生活和权力的内部产生一个全新的、需要重新审视的存在，就像在一个既存的力场中加入一个全新的力，瞬间改变了整个力场的格局，让力场处于动荡和摇摆之中，这就是生成文学的力量和作用。或许我们可以将圈子化和“破圈”之间类比成一个辖域和解辖域的动态关系，而新的文学性的生成，也正有赖于我们以“破圈”来挣脱图子化的强势限制与束缚。按照德勒兹的看法，解辖域之后又会“再辖域化”，而“破”与“立”之间不断循环往复也是这个领域有活力的表征。

严肃文学“破圈”的另一重动力则源于对其社会功能与影响力的焦虑：如何重新成为一支活跃的、有效的文化力量，甚而至于，能重获文化领导权。作家们的“破圈”意味着，他要走出他容易沉湎其中的幽微狭小的情感世界，走出那些写作的“舒适区”，“关心粮食和蔬菜”，深入日新月异的社会生活，“走到更为广阔的原野上”去。我由此回想起曾参加过的一个金融小说的作品研讨会，当座上不止一位评论家表示不熟悉作者所书写的中国当代金融资本世界，同时却以一套传统“纯文学”标准对作品指手画脚时，使人感到那是怎样的一种傲慢与偏见，而文学又是如何画圈自封。

作家“破圈”意味着他要努力成为具有公共性的知识分子。当传媒成为当代文化生产和传播最主要的形式时，如何利用传媒向公众发言，以期影响整个文化形成，是知识分子要积极面对的问题。一方面，需要抗拒、防止由权力和资本运作所造成的媒体的见解和才智的“刻板印象”，“知识分子只有借着驳斥这些形象……借着提供米尔斯所谓的揭穿或另类版本，竭尽一己之力尝试诉说真话，才能加以抵抗。”另一方面，知识分子要拥有高超的代表“艺术”，“这包含了福柯所谓的‘不屈不挠的博学’，搜索另类的材料，发觉埋藏的文件，唤回已被遗忘的各类历史。这包含了一种戏剧感和起义感，善用一己罕有的发言机会，博取观者的注意，比对手更具有才智、更善于辩论。”文学要“破圈”也意味着对作为知识分子的作家提出了更高的要求，那便是能突破文学专业性的壁垒，具有处理公共议题的能力，具有吸引公众的魅力以及善于面向公众发言的才能与艺术。自然，在大众传媒时代，在情绪易于压倒事实的所谓“后真相”时代，如何避免以夸张片面之词迎和媚俗、哗众取宠，也是严肃的作家们需要警醒之事。

（摘编自饶翔《文学如何“破圈”》，有删改）

材料二：

近日，著名老牌文学期刊《收获》正式推出了“收获App”。处在1.0版本的“收获App”，重点围绕杂志、作家、作品打造，读者可以在上面阅读免费电子杂志、试读或购买电子书、发表与交流阅读心得。

在此之前，隔三差五总会有一些纯文学App面世，这些主打纯文学作家与作品，兼顾经典著作与实验写作的产品，大多有着令人惊艳的设计感，但同时它们的精心设计，也带来了无形的门槛，将大众读者“拒之门外”，只能成为部分文学青年的聚集地。由于缺乏足够的用户数量支撑，不少纯文学App在推出之后不久便销声匿迹。

“收获App”能得到更多关注，很明显是因为其背后有纸刊《收获》的品牌效应支撑。但这只是一种“光芒”，并不能成为帮助“收获App”“破圈”的根本因素。如何在捍卫《收获》的“文学精神”的同时，又能够拓展疆域，把阵地开辟到海量用户群那里，成为摆在“收获App”面前的一个难题。

从目前的状况看，“收获App”在用户黏性方面，并不具备太大竞争力：过往的旧刊，需要付费阅读；最新上传的新作，也只提供了前一两页的试读；在激发读者评论兴趣方面，也没新鲜的办法；过去《收获》杂志所积累的庞大资源，并没有在“收获App”上体现出“分享”的意识。当然，“分享”并不能被简单地理解为“免费”，但如果在前期不能提供一定比例的免费阅读作品，那恐怕就无法具备长期的用户吸引力。

相比之下，网络文学App和一些财经类App可以收费，是因为这些App积累了大量的付费群体，同时也有足够的免费阅读内容，收费并不会给App带来太大的伤害。作为一个纯文学网络平台，“收获App”在缺乏足够用户群支持的前提下，若没法获得足够的数据，来判断用户的付费意愿，“收费”实验反倒会成为一道门槛，把读者挡在外面。

在网络文学风生水起的这些年来，纯文学期刊在网络推广上观念“傲慢”，动作迟缓，已经失掉了早期与网络文学争抢用户的最佳时机。在博客、微博、公众号、视频号等新媒体令人眼花缭乱的更迭与竞争中，纯文学期刊的角色愈发尴尬。现在纯文学期刊的“破圈”行动，其实尝试突破的是读者固化的读屏经验与习惯，虽然尝试晚了一些，但总归是开辟了新路。

想要为纯文学期刊在网络时代的生存提供一个成功案例，“收获App”还需要充满危机意识与竞争意识，借助品牌力量与各方面的支持，与其他已经成功的网络文学App甚至信息流App抢夺用户——如何让用户在下载了一个纯文学App之后，养成经常打开的习惯，这里面有太多学问，需要有识之士不断研究与创新。

（摘编自饶翔《纯文学期刊“破圈”仍面临难题》，有删改）

军人离开了战场还是军人吗

陈玉福

硝烟在傍晚的阵地上缭绕，战士们在坑坑洼洼的焦黑的土地上收集着战利品，空气中夹杂着浓烈的血腥味儿……一场解放兰州的激烈战斗刚刚结束。

1949年8月中旬，我西北野战军准备以三个主力兵团攻打兰州城。战役开始前，彭德怀司令员把另外两部分兵力布置在了宁夏和西宁一线，它们的任务是在主力兵团攻打兰州时，阻止国民党宁夏马鸿逵部和青海马步芳部增援兰州，以及寻找战机歼灭敌人。在攻打兰州的主力兵团里，“英雄第一师”就自然而然地成了先锋队。经过一次次激烈的战斗，终于彻底打败了马继援的守城部队。兰州解放了，这一天是1949年8月26日。

此时此刻，插在阵地最高处的“英雄第一师”军旗，在霞光里迎风招展，猎猎作响。

硝烟还未完全散尽，师长李佩其拿着望远镜走向了一辆苏式“嘎斯69”吉普车。他刚要上车时，一阵马蹄声传来，循声望去，一位年轻的战士快马加鞭朝他奔来。来人是司令员派来的，命令一师师长李佩其和政委马明义晚上十点赶到司令部。

李佩其知道又有新任务了，很是高兴。他上车前，又望了一下士兵们正在打扫的战场，一股浓郁的火药味随风扑鼻而来，里面还夹杂着尸体的焦臭味。

近处的两个战士拣着地上的枪支弹药，无拘无束地说着想老婆想家的话题。李佩其焦裂的嘴唇上扯开了一丝笑意，不禁想起了爱人陈一莲，已经十多年未见了吧，如今她在哪里？十多年的戎马生涯，一仗接着一仗地打，部队也一步步地向前推进，打完了兰州，又该到什么地方去呢？他再次举起望远镜，又一次将傍晚的兰州城拉近了距离……

此时此刻，李佩其似乎觉得到了天之尽头。

学生时“花褪残红青杏小”的稚嫩早已抹去，常是沉卧在“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”的艰苦险恶的战事里，清华园里至真至纯的诗意女子的容貌已然飘逝久远，如断线的风筝一般。眼下的一幕，带给他的不是胜利者的自豪，而是久违了的儿女情长……

吉普车碾过崎岖的战场，摇醒了李佩其匆匆的梦境，他不由得笑了，笑自己身在战场还如此多情，如果让政委猜出了他的心思，一定会难为情的。

师政委马明义还沉醉在这场战役的胜利之中，黝黑的脸庞上散发着黑亮的光彩，额头上的青筋因为刚刚经历过战事的艰险和胜利后的激动，还在微微跳动。

“司令员亲自召见我们，一定又有大仗打了。”李佩其兴奋地对马明义说。

马明义顿时摩拳擦掌，骄傲地回答：“咱们是西北野战军的王牌师嘛！”

李佩其望着沿途空荡荡的民房，不由黯然神伤：“可惜呀……”

马明义知道李佩其说的可惜是什么意思，也知道李佩其为什么这么伤感。是啊，如果陈师长还活着，此时他不定该有多高兴呢！

李佩其从上衣兜里掏出了被鲜血染红的小纸包，小心翼翼地打开，里边是一张照片，一个大约十岁的小男孩正冲着他笑呢！照片下还有一张写着地址的纸条，他说：“政委，陈师长把儿子托付给我，他妻子……”

看着照片上小男孩充满童真的笑容，马明义的眼睛湿润了：“陈师长的妻子早在三年前就……就牺牲了……”

李佩其轻轻抚去洒落在照片上的泪水，慎重地把它重新包好，放入了上衣的口袋里。他擦了擦眼角迷蒙的泪水，吸了口气，接过马明义递来的点燃了的香烟，猛吸了两口，烟雾从嘴里飘出后转瞬消失在了车窗外头。

吉普车继续在兰州的沙石路上行进着，周遭荒芜的风景顺着车窗徐徐而过，深深地吸引着他的眼球，远处光秃秃的山峦上几乎寸草不生，他莫名地对这山的荒芜产生了一种亲切感。这山下是不是藏匿着什么宝藏呢？唉，管这些干啥呢？现在首要的任务是打仗，解放全中国。等到全中国解放的那一天，他就要求脱下军装去搞地质，去完成他实业救国的梦想。如果有那么一天，他的目标不是在这里，一定是在兰州以西。在清华上大学时，他就知道那里有个叫新川峡的地方，那里很可能有取之不尽、用之不竭的地下宝藏……

（选自《国家使命》第一章）

张居正，字叔大，江陵人。少颖敏绝伦。十五为诸生。巡抚顾璘奇其文，曰：“国器也。”嘉靖二十六年，居正成进士，改庶吉士。相徐阶辈皆器重之。迁右中允，领国子司业事。与祭酒高拱善，相期以相业。阶代严嵩首辅，倾心委居正。居正与中人冯保善。居正劝帝当尊崇两宫。故事，皇后与天子生母并称皇太后，而徽号有别。保欲媚帝生母李贵妃，风居正以并尊。居正不敢违，议尊皇后曰仁圣皇太后，皇贵妃曰慈圣皇太后，两宫遂无别。慈圣徙乾清宫，抚视帝，内任保，而大柄悉以委居正。时承平久，群盗猬起，至入城市劫府库，有司恒讳之，居正严其禁。匿弗举者，虽循吏必黜。得盗即斩决，有司莫敢饰情。盗边海钱米盈数，例皆斩，然往往长系或瘐死。居正独亟斩之，而追捕其家属。盗贼为衰止。时帝渐备六宫，太仓银钱多所宣进。居正乃因户部进御览数目陈之，谓每岁入额不敌所出，请帝置坐隅时省览，量入为出，罢节浮费。疏上，留中。帝复令工部铸钱给用，居正以利不胜费止之。言官请停苏、松织造，不听。居正为面请，得损大半。帝御文华殿，居正侍讲读毕，以给事中所上灾伤疏闻，因请振。复言：“上爱民如子，而在外诸司营私背公，剥民罔上，宜痛钳以法。而皇上加意撙节，于宫中一切用度、服御、赏赉、布施，裁省禁止。”帝首肯之，有所蠲贷。居正以江南贵豪怙势及诸奸猾吏民善逋赋选大吏精悍者严行督责赋以时输国藏日益充而豪猾率怨居正亡何居正病帝频颁敕谕问疾大出金帛为医药资及卒，帝为辍朝，谕祭九坛，视国公兼师傅者。

（节选自《明史·张居正传》，有删改）

春思

（皇甫冉）

莺啼燕语报新年，马邑①龙堆路几千。

家住层城②临汉苑，心随明月到胡天。

机中锦字③论长恨，楼上花枝笑独眠。

为问元戎窦车骑④，何时返旆勒燕然。