材料一

近年来中国思想界经学研究兴起，一时蔚为潮流。这一思潮的出现与二十世纪九十年代初的所谓“学术转向”有关。

当然，经学研究的强劲复兴，还是新世纪到来以后的事情。经学视野浸染到中国思想和学术的方方面面。新时代的经学复兴是多种因素共振的结果：其一，随着我国综合国力的提高，中国文明的自信力得到了恢复和提高，经学作为中国固有文明精神传承的重要载体，理所当然地得到了相应的重视；其二，二十世纪九十年代开始的商品化热潮至少部分地造成了道德状况的滑坡，人们开始普遍地意识到传统思想特别是儒家经学对于敦厚风俗的价值；其三，近代以来一直居主导地位的西方文明暴露出各种各样的局限和问题，试图在经学系统中探寻解决当代问题的答案，也成为回归经学的动力之一。

在当代经学思潮中，辐射范围最广的经典是《礼》《春秋》和《易》。礼学研究直指当代人伦面临的各种危机，试图在现代世界里延续或者激活儒家的礼乐精神，从而在日常生活场域中重建儒家的秩序。部分思想者更由此走向儒家宗教性的确立和安顿。《春秋》学，特别是以公羊学为代表的今文经学传统的兴起，强调《春秋》大义，试图以天下观重新构建对近代以来的世界格局的理解，有相对突出的政治指向。对《易经》和《易传》的研究，原本即在中国哲学史学科的范围内，而且大《易》哲学穷本极源，因此，或多或少地成为以中国哲学为根基的各种根源性哲学建构的底蕴。这些试图在当代中国复兴固有的经学传统的努力，接续中国精神的血脉，以淑世情怀直面时代课题，无论如何都是弥足珍贵的。

（摘编自杨立华《新子学时代》）

材料二

何为哲学？古往今来无数哲学家给出了自己的定义，较为典型的，如德国著名哲学史家文德尔班的定义：“所谓哲学，按照现在习惯的理解，是对宇宙观和人生观一般问题的科学论述。

和西方哲学相比，中国哲学是另一种形态。它没有强烈的主客对立，也没有严密的逻辑推理；它不是对于知识的确证，也不是对于像上帝那样的超验本体的论证。在许多西方哲学家眼里，它不是哲学，至多是一套思想系统和文化类型。这套思想系统，缺乏概念式思维，没有对概念的定义，也没有对概念的思辨推论，没有对概念与其对应事物两者关系的考察。在大部分西方哲学家眼里，中国哲学缺乏有系统的哲学的诸多要素，特别是缺乏定义、推论、反诘等思辨过程，只是一些感觉和体悟。但中国哲学是哲学，而且是内容精深丰富，形式生动多样，浓缩了中国文化精神，代表了中国人的思维方法，蕴藏了中国人的生活智慧的学问体系。在数千年的文明发展中，中华民族在不断地探索自然，思考人自身，认识社会、历史，从来没有停下思想的脚步，也从来没有放弃对思考成果的记述和表达，不过是以不同于西方的内容和形式实现的。说中国哲学不是哲学的，大多以西方近代以后的哲学形态来比拟中国哲学。中华文明有悠久的历史和辉煌的成就，这些成就涉及“哲学”的，包括天地万物的发生、运化及其普遍法则；人在万物中的地位及天人、物我关系；人如何认识客体世界，知识的本质及其形成机理，人的运思过程及其规则；人如何构建社会，社会的组织形式和职能架构是怎样的，如何实现其和谐运行；人作为既单个又群体的动物，靠什么维持其生存繁衍；人从草昧到文明有什么样显性的、隐性的、精神的、物质的改变，这些改变靠什么实现；有无终极者，作为有限者的人能否与终极者为一。中国历代累积的思想中关于这些方面的探讨当然是哲学。

由于独特的文化特性、思维习惯、概念系统和表述方法，特别是经学总揽其他学科门类，儒释道三教长期融合，重视精神修养及其实践工夫，宗教精神即蕴涵在学问体系中，形上形下体用不二等特点，中国哲学呈现独特面貌。中国哲学本是农耕文化的产物，丰富的内容装裹在浑融、朴素的外壳中。相较中国哲学，西方哲学传播更久远、广泛，内容更具有普遍性，所用概念范畴更加系统、深刻，特别是有近代自然科学这一最有说服力、带来最多实际功效和思想变革的产儿，更助生了它作为典型哲学、普遍语言的力量。中国哲学需要用西方哲学问题意识突出、思辨性强、有组织架构、论证细密的长处，来掘发中国思想的深层蕴涵，拓展阐释面向，豁显问题意识，增加论证力度，使包裹在浑融体貌中的深刻、丰富处彰显出来，展现它的“哲学”性质。

（摘编自张学智《哲学与中国哲学》）

苏雅的过去

田洪波

①她叫苏雅，是我新结交的一位明星朋友。这个故事是她讲给我的……

②你是知道的，我刚出道时在歌舞团跳舞。那一年，具体哪一年我先不说，你能猜得到。那一年歌舞团的效益不好，两百多元的工资还总是施欠，我常吃了上顿愁下顿，于是决定离职，通过高考重整山河，打出一片属于自己的天下。

③我面临的困难是，离职属于单方面的违约行为，必须交付给歌舞团十万元违约金，才能盖章同意，同时，离高考报名截止时间，只有区区十几天。

④违约金就像一座大山，压得我喘息都困难。告诉给父亲后，他半晌不语，许久才吁出口气，把两只手放在我肩上说，好吧，你已经成人了，我尊重你的选择，我这就去筹钱，应该没问题的。

⑤我嚅动了几下嘴唇，眼泪顺着眼睑流下。其实，我比谁都清楚面临的窘境。我父亲只是个普通得不能再普通的建筑工人，他所能求援的渠道，不过就是一些亲戚和朋友。据我所知，他们并不怎么富裕，如何才能解此燃眉之急啊？更让人揪心的是，我父亲从工地脚手架上摔下后，刚大病初愈，怎堪再经此折磨？

⑥可时间不等人，我父亲决定抓紧筹钱。他先把范围限定在邻居上，拄了支单拐，走了东家串西家，脸上堆积的情感语言，让我没有看到借钱的情景也能猜得出。还算不错，加上手头积蓄，父亲很快筹到七万多元。

⑦晚上坐在院子里，我父亲的烟抽得很勤。他那个样子，真是让我心疼。那几天，我总是彻夜难眠。说实话，我对父亲是有愧疚的，自从母亲因病离世，我就与父亲交流甚少。我忌恨他经济上的拮据，但凡他多一些积蓄，母亲也不会死得那么快。因此我一心闯荡世界，想通过打拼改变现状。

⑧这期间，我父亲想与一位姓王的阿姨重组家庭，被我凛然拒绝了。想来，我过于意气用事了，那位王阿姨对我父亲还是不错的。她不是眼中只有钱的主儿，看着是个持家的好手，低眉顺眼的。有几次，我无意中遇到她，她都急急躲开了。可能我对她的排斥伤害到了她吧。

⑨那几天，兜兜转转的，我父亲带回家的总是压抑不住的叹息。有时，他站在窗前看天，一支烟掐灭又点燃一支。另外我发现，他不再与我眼神碰撞，话越来越少。甚至，又端起了久违的酒杯。

⑩那天晚上吃饭时，我把筷子在碗里杵了许久，迟疑着说，要不我还回歌舞团吧？父亲诧异着看向我，半天笑一下说，姑娘，高考是正经事，爸肯定不会让你失望的。我还有一些朋友没去找，而且工地上还有那么多工友呢！你完全不用担心。说着父亲仰脖喝干了杯中的酒。我无言以对，我知道那酒杯里盛着的，一定是复杂的涟漪。

⑪离高考报名截止只剩最后一天，我父亲拄着拐棍，精神抖擞地穿了一件白衬衣，斜挎个黄旧书包，斗志昂扬地出门了。临出门，他嘱咐我，你安心在家等我，我这么大个活人，不用惦记。借到了钱我就回来。

⑫说实话，看着父亲远去的蹒跚背影，我再一次流下眼泪，内心纠结得不行。我们住在这个城市的城乡接合部，父亲此行，是去市里找他自认为熟悉的那些人，成败可能在此一举吧。可市区那么大，我真的担忧，他能有多少可靠的关系可以依赖呢？

⑬他会去找王阿姨吗？或者，会去找那些上夜班的工友？一切未知，我心惴难安。惶惶的一上午过去了，我猜想父亲此刻到了哪里。他会坐公交车吗？他受伤的腿会发作疼痛吗？我逼迫自己不再去想，却越来越明白了，自己的担心也许是对的，如此情境下，父亲怎么会舍得坐公交车呢？他也许连饭都舍不得在外面吃吧？我揪着心，不断自问，参加高考的决定是否太任性了？

⑭天黑时，外面下起了瓢泼大雨。我知道父亲是带了伞的，却依然担心，牵挂他何时能回来。索性晚饭也没有吃，就那么痴呆地坐在窗前，祈祷父亲早些回来。不知何时，我竟睡着了。

⑮我醒来的时候，已是凌晨五点多，父亲依然不见身影。我慌了手脚，疯狂出门去找，甚至思量要不要报案。踉跄中的我走出不远，就迎面撞见了父亲。那个黄布书包，就鼓鼓囊囊地挂在他的胸前。他的拐棍不见了，他用两只手托抱着书包，正一步步向前挪动。

⑯我喊了一声爸，给了他一个久违的拥抱，眼泪喷涌而出。我父亲成就感爆棚，他把书包摘下说，三万元凑齐了，凑齐了！你今天就去交费吧，我在家等你好消息。

⑰我哽咽着点头。就在这一瞬间，我看到父亲的白衬衫上都是土，头发上也都是灰，于是下意识用手去拂。父亲微笑着，不急不急，回家洗洗就行了。我的手停在了他的头发上，怎么拂也拂不去灰，定睛一看，我的天！哪是灰啊，那分明是一夜间泛出的茬茬白发！扑通一声，我跪下了，把头狠命地磕在地上，声嘶力竭喊出一声“爸”！

⑱苏雅说，我现在可以告诉你，那是一九九三年。那个凌晨，我和父亲哭抱在一起的情景至今历历在目。我就是在那一夜间长大的。

⑲我喟叹着，怪不得这些年，你一直坚持资助那些贫困大学生，为你，点赞！

（选自《小说林》2022年第3期）