高二上期末(统考)-全国卷考区-文言文阅读
全国
高二
专题练习
2023-05-28
39次
整体难度:
适中
考查范围:
作家作品、阅读与鉴赏
一、文言文阅读 添加题型下试题
文天祥,字宋瑞。年二十举进士,
(节选自《宋史·文天祥传》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.第国家养育臣庶三百余年/ 一旦有急/征天下兵/无一人一骑/入关者吾深恨于此/故不自量力而以身徇之/庶天下忠臣义士/将有阳风而起者/ |
B.第国家养育臣庶/三百余年/一旦有急/征天下兵/无一人一骑入关者/吾深恨于此/故不自量力而以身徇之/庶天下忠臣义士/将有闻风而起者/ |
C.第国家养育臣庶/三百余年/一旦有急/征天下兵/无一人一骑/入关者吾深恨于此/故不自量力/而以身徇之/庶天下忠臣义士将有闻风而起者/ |
D.第国家养育臣庶三百余年/一旦有急/征天下兵/无一人一骑入关者/吾深恨于此/故不自量力/而以身徇之/庶天下忠臣义士将有闻风而起者/ |
A.对策,自汉起作为取士考试的一种形式,就政事、经义等设问,由应试者对答。 |
B.迁都,古时特指国家由于受到某种军事胁迫,用另一个城市取代原来的都城。 |
C.溪峒蛮,指西南的某些少数民族,古代称中土以外的四方各族为四夷,即东夷、南蛮、北狄和西戎。 |
D.千户,元朝将人民和土地划分为九十五个千户,首领一般由贵戚、功臣担任,并世袭管领。 |
A.文天祥才华横溢,文采出众。他二十岁就考取了进士,在答对论策时,他提笔写下一万多字的议论策对,被理宗亲自选拔为第一名。 |
B.文天祥刚直不阿,敢于发声。董宋臣劝说皇上迁都,文天祥上书请求斩杀董宋臣来稳固民心;贾似道以病要挟皇上,文天祥起草制造加以讽刺。 |
C.文天祥散尽家财,坚持抗元。文天祥平常衣食丰厚,但面对国难,把家里的资产全部作为军费;吴浚降元后游说文天祥,文天祥把他勒死,誓死抗元。 |
D.文天祥坚守气节,从容殉国。文天祥被俘后,写《过零丁洋诗》明志,张弘范感其义节,以礼待之;文天祥临刑向南跪拜,坦然赴死。 |
(1)时内制相承皆呈稿,天祥不呈稿,似道不乐,使台臣张志立劾罢之。
(2)天祥方饭五坡岭,张弘范兵突至,众不及战,皆顿首伏草莽。
5.德柘初年,文天祥以江西提刑安抚使的名义率军人卫京师,他的朋友为什么要阻止他?
阅读下面的文言文,完成下面小题。
曾子芸瓜而误斩其根。曾皙怒,援大杖击之,曾子仆地,有顷乃苏,厥然而起,进曰:“曩者参得罪于
孔子谓子路曰:“汝何好?”子路曰:“好长剑。”孔子曰:“非此之问也,请以汝之所能,加之以学,岂可及哉!”子路曰:“学亦有益乎?”孔子曰:“夫人君无谏臣则失政,士无教友,则失听。狂马不释其策,操弓不返于檠。木受绳则直,人受谏则圣。受学重问,孰不顺成?毁仁恶士,且近于刑。君子不可以不学。”子路曰:“南山有竹,弗揉自直,斩而射之,通于犀革,又何学为乎?”孔子曰:“括而羽之,镞而砥砺之,其入不益深乎?”子路拜曰:“敬受教哉!”
子路问于孔子曰:“请释古之学而行由之意,可乎?”孔子曰:“不可,昔者,
(节选自《说苑·建本》)
6.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.退屏鼓琴而歌\欲令曾皙听其歌声\令知其平也\孔子闻之\告门人曰\参来勿内也\曾子自以无罪\使人谢孔子 |
B.退屏鼓琴而歌\欲令曾皙听\其歌声令知\其平也\孔子闻之\告门人曰\参来勿内也\曾子自以无罪\使人谢孔子 |
C.退屏鼓琴而歌\欲令曾皙听\其歌声令知\其平也\孔子闻之\告门人曰\参来勿内也\曾子自以无罪使人\谢孔子 |
D.退屏鼓琴而歌\欲令曾皙听其歌声\令知其平也\孔子闻之\告门人曰\参来勿内也\曾子自以无罪使人\谢孔子 |
A.大人,指王公贵族之类的高位者,或是对父母长辈的称呼。文中指曾子的父亲。 |
B.“得无疾乎”中“疾”的意思与《劝学》“声非加疾也”中“疾”的意思不同。 |
C.“今子委身以待暴怒”中“委”的意思与“委以重任”中“委”的意思相同。 |
D.东夷,古时中原对东方各部落的统称。夷,后来泛指华夏族以外的少数民族。 |
A.曾皙脾气暴躁,仅因儿子锄草时不慎斩断了瓜苗的根,便拿起大棍击打儿子,致使儿子倒地,不省人事。 |
B.孔子对曾参被父亲用大棍打却不知道躲闪的行为进行了批评,认为曾参的做法会使他的父亲陷入不义。 |
C.孔子认为子路很有才能,如果再进一步学习,将不会有人能超过子路,但喜欢长剑并不能帮助他提高才能。 |
D.孔子认为东夷女子在其丈夫死了之后,虽然没有再次出嫁,但纳私婿的做法也不符合贞节的本义。 |
(1)舜之事父也,索而使之,未尝不在侧,求而杀之,未尝可得。
(2)孔子曰:“夫人君无谏臣则失政,士无教友,则失听。
【知识点】 刘向(约前77-前6) 《说苑》 杂记(山川、景物、人事记)
阅读下面的文言文,完成下面小题。
晋公子重耳之及于难也,晋人伐诸蒲城。蒲城人欲战,重耳不可,曰:“保君父之命而享其生禄,于是乎得人。有人而校,罪莫大焉。吾其奔也。”遂奔狄,处狄十二年而行。过卫,卫文公不礼焉。出于五鹿,乞食于野人,野人与之块,公子怒,欲鞭之。子犯曰:“天赐也。”稽首受而载之。
及齐,齐桓公妻之,有马二十乘,公子安之。从者以为不可。将行,谋于桑下。蚕妾在其上,以告姜氏。姜氏杀之,而谓公子曰:“子有四方之志,其闻之者,吾杀之矣。”公子曰:“无之。”姜曰:“行也!怀与安,实败名。”公子不可。姜与子犯谋,醉而遣之。醒,以戈逐子犯。
及曹,曹共公闻其骈肋,欲观其裸。浴,薄而观之。僖负羁之妻曰:“
及宋,宋襄公赠之以马二十乘。及郑,郑文公亦不礼焉。叔詹谏曰:“臣闻天之所启,人弗及也。晋公子有三焉,天其或将建诸,君
及楚,楚子
(节选自《左传·晋公子重耳之亡》)
注:①櫜鞬,装弓箭的口袋。
10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.吾观晋公子之从者/皆足以相/国若以相夫子/必反其国/反其国/必得志于诸侯/得志于诸侯/而诛无礼/曹其首也 |
B.吾观晋公子之从者/皆足以相国/若以相夫子/必反其国/反其国/必得志于诸侯/得志于诸侯/而诛无礼/曹其首也 |
C.吾观晋公子之从者/皆足以相国/若以相夫子/必反其国/反其国/必得志于诸侯/得志于诸侯/而诛无礼曹/其首也 |
D.吾观晋公子之从者/皆足以相/国若以相夫子/必反其国/反其国/必得志于诸侯/得志于诸侯/而诛无礼曹/其首也 |
A.其,表示期望或商量,与《烛之武退秦师》当中“吾其还也”的“其”语气相同。 |
B.殆,大概,与《论语》当中“学而不思则罔,思而不学则殆”的“殆”含义不同。 |
C.飨,宴请,用酒食款待,与《鸿门宴》当中“旦日飨士卒”的“飨”字含义不同。 |
D.不穀,不善,古代诸侯自称的谦辞。本为周天子所用,后周室衰落,诸侯也僭用。 |
A.晋人到蒲城讨伐公子重耳,蒲城人打算抵抗,但重耳认为自己依靠君父的任命得到百姓的拥护,以此来与之对抗,是莫大的罪过,于是出逃了。 |
B.在齐国时,跟随重耳的人谋划离开,被姜氏得知,姜氏非但没有阻拦,反而鼓励他们,重耳本来安于现状,经过一番劝说,最终同意离开齐国。 |
C.到郑国时,郑文公并未以礼相待,叔詹认为公子重耳有三件非常人可及之事,日后必定大有作为,以此劝谏郑文公,但郑文公依旧没有听从。 |
D.到楚国时,楚子盛情款待,并询问重耳日后如何报答自己,重耳承诺自己若能返回晋国,晋楚两国发生战争时,晋国将退避楚国三舍之地。 |
(1)乃馈盘飧,置璧焉。公子受飧反璧。
(2)晋郑同侪,其过子弟,固将礼焉,况天之所启乎?
文本一:
大学
古之欲明明德于天下者,先治其国。欲治其国
(《大学之道》)
文本二:
孟子曰:“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣;
(《人皆有不忍人之心》)
14.下列各项中,加点虚词的用法和意义完全相同的一项是( )A.大学 |
B.欲治其国 |
C. |
D.非所以要誉 |
A.孟子,名轲,字子舆,战国时期邹国人,哲学家、思想家,儒家学派的代表人物,有“至圣”之称,主张“仁政”“民贵君轻”等思想。 |
B.《礼记》中国古代重要的典章制度选集,相传为孔门弟子及其再传弟子所作,经西汉戴圣汇编成书,和《周礼》《曲礼》并称“三礼”。 |
C.周朝时期,周天子分给诸侯的地方叫作“国”;诸侯封给大夫的地方叫作“家”,也称为“采邑”“封邑”;周天子的辖区一般叫“天下”。 |
D.《孟子》原本不在儒家经典之列,直到南宋朱熹将《孟子》列为“五经”之一,其地位才确立。此书是我国封建社会正统教育的必读书。 |
A.《大学之道》提出的人生观要求注重个人修养,怀抱积极的奋斗目标,这一修养和要求与儒含蓝中家的关于“人世与出世”的观点是相悖的。 |
B.《大学之道》着重阐述了提高个人修养、培养良好的道德品质与治国平天下之间的重要关系,提纲挈领地论说“三纲”“八目”体系。 |
C.孟子认为,每个人都有同情心,先王有善良、仁慈之心,所以才会行仁政。如果当下的统治者也能把善心推广到政治上,天下就很容易治理好。 |
D.孟子认为“不忍人之心”包含四个方面,即“恻隐、羞恶、辞让、是非”之心,是仁、义、礼、智四种道德的发端。这为儒家的道德标准提供了心理基础。 |
(1)自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。
(2)有是四端而自谓不能者,自贼者也;谓其君不能者,贼其君者也。
18.《大学之道》《人皆有不忍人之心》这两篇课文各有哪些语言特点?请简要概括。
【知识点】 《孟子》 杂记(山川、景物、人事记)
蜀人张岱,陶庵其号也。少为纨绔子弟,极爱繁华,好精舍,好美婢,好娈童:好鲜衣,好美食,好骏马,好华灯,好烟火,好
初
甲申以后,悠悠忽忽,既不能觅死,又不能聊生,白发婆娑,犹视息人世。恐一旦溘先朝露,与草木同腐,因思古人如王无功、陶
(选自张岱《自为
【1】橘:“橘中秘”棋谱。【2】眉公:陈维儒,号眉公,明代文学家,书画家。
19.下列对文中画波浪线部分的断句正确的一项是( )
A.年至五十/国破家亡/避迹山居/所存者破床碎几/折鼎病琴/与残书数帙/缺砚一方而已/布衣疏食/常至断炊/ |
B.年至五十/国破家亡/避迹山居/所存者破床/碎几折鼎病琴/与残书数帙缺砚一方/而已布衣疏食/常至断炊/ |
C.年至五十/国破家亡/避迹山居/所存者破床碎几/折鼎病琴/与残书数帙缺砚一方/而已布衣疏食/常至断炊/ |
D.年至五十/国破家亡/避迹山居/所存者破床/碎几折鼎病琴/与残书数帙缺砚一方而已/布衣疏食/常至断炊/ |
A.梨园,相传唐明皇选乐部伎子弟三百教于梨园,故其成为古代对戏曲班子的别称。 |
B.字,古代男子幼时命名,成年取字,“名”是同辈间的称呼,“字”则用于自称。 |
C.靖节,即靖节先生,是东晋诗人陶渊明的谥号。陶渊明死后,人们私谥“靖节”。 |
D.墓志铭,是一种悼念性的文体,主要记载死者生平、事迹等,表达对死者的悼念。 |
A.张岱少年享受荣华富贵,晚年因国破家亡而生活困窘,所以感慨人生恍如隔世。 |
B.眉公先生对小张岱的聪明才智大为赞赏,想用建立伟大的功业来规劝教育张岱。 |
C.张岱晚年担心自己突然离世,其为人不能被后世了解,于是效仿古人自作墓铭。 |
D.本文运用自嘲、反讽的艺术手法,抒发作者内心的苦闷、愤懑之情。 |
(1)外太祖宦两广,藏生牛黄丸盈数簏,自余囡地以至十有六岁,食尽之而厥疾治疗。
(2)是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。(《师说》)
【知识点】 张岱(1597-1679) 杂记(山川、景物、人事记)
靖郭君
数年,威王
当是时,靖郭君可谓能自知人矣!能自知人,故人非之不为沮。此齐貌辨之所以外生乐患趣难者也。
(节选自《战国策齐策》)
23.下列对文中面波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.孟尝君又窃以谏靖郭君/大怒曰/划而类/破吾家/苟可慊齐貌辨者/吾无辞为之/于是舍之/上舍令长子御/旦暮进食/ |
B.孟尝君又窃以谏/靖郭君大怒曰/划而类/破吾家/苟可慊齐貌辨者/吾无辞为之/于是舍之/上舍令长子御/旦暮进食/ |
C.孟尝君又窃以谏靖郭君/大怒曰/划而类/破吾家/苟可慊齐貌辨者/吾无辞为之/于是舍之上舍/令长子御/旦暮进食/ |
D.孟尝君又窃以谏/靖郭君大怒曰/划而类/破吾家/苟可慊齐貌辨者/吾无辞为之/于是舍之上舍/令长子御/旦暮进食/ |
A.“善齐貌辨”的意思是对齐貌辨友好,“善”与《劝学》中“君子生非异也,善假于物也”中的“善”含义不同。 |
B.“薨”,古时指诸侯、皇室成员等死亡。古代等级森严,天子之死谓“崩”,士之死谓“不禄”,大夫之死谓“卒”。 |
C.“爱则有之”的意思是宠爱是有的,“爱”与《过秦论》中“不爱珍器重宝肥饶之地”中“爱”的含义相同。 |
D.“谢病”指称病隐退或谢客来访,“谢”与《孔雀东南飞》中“多谢后世人”中“谢”的含义不同。 |
A.很多门客看不惯齐貌辨,都私下建议田婴赶走他,但靖郭君却袒护齐貌辨,不听劝说,并对他礼待有加。 |
B.靖郭君和宣王关系不好,于是就离开首都和齐貌辩一起到自己的封地薛邑去,齐貌辨为报答靖郭君,冒着生命危险去见宣王。 |
C.齐貌辨阐述两件事来证明靖郭君并不是对自己言听计从,以此来衬托出了靖郭君对宣王的忠心,从而打动了宣王。 |
D.齐貌辨的游说消除了宣王对靖郭君的嫌怨,于是宣王用隆重的礼节迎接靖郭君归来,并请他做国相。 |
(1)靖郭君之于寡人,一至此乎!寡人少,殊不知此。
(2)能自知人,故人非之不为沮。
(3)秦人开关延敌,九国之师,逡巡而不敢进。
【知识点】 刘向(约前77-前6) 《新序》(《战国策》整理) 史传文
李昉,字明远,深州饶阳人。汉乾祐举进士,为秘书郎。宰相冯道引之,与吕端同直弘文馆,改右拾遗、集贤殿修撰。
周显德二年,宰相李穀征淮南,暗为记室。世宗览军中章奏,爱其辞理明白,已知为昉所作,及见《相国寺文英院集》,益善昉诗而称赏之曰:“吾久知有此人矣。”恭帝嗣位,赐
宋初,加中书舍人。开宝三年,知贡举。五年,复知贡举。昉之知贡举也,其乡人武济川预选,既而奏对失次,昉坐左迁太常少卿,俄判国子监。明年五月,复拜中书舍人、翰林学士。
昉和厚多恕,不念旧恶。在位小心循谨,无赫赫称。好接宾客,江南平,士大夫归朝者多从之游。雅
昉居中书日,有求进用者,虽知其材可取,必正色拒绝之,已而擢用;或不足用,必和颜温语待之。子弟问其故,曰:“用贤,人主之事;若受其请,是市私恩也,故峻绝之,使恩归于上。若不用者,既失所望,又无善辞,取怨之道也。”
至道二年,昉陪祀南郊,礼毕入贺,因拜舞仆地,台吏掖之以出,卧疾数日薨,年七十二。赠司徒,谥文正。
(《宋史·列传第二十四》李昉传,有删改)
27.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.时赵普为卢多逊所构/数以其短闻于上/上询于昉/对曰/臣职司书诏/普之所为/非臣所知/普寻出镇/多逊遂参知政事/ |
B.时赵普为卢多逊所构/数以其短闻于上/上询于昉/对曰/臣职司书诏/普之所为/非臣所知/普寻出镇多逊/遂参知政事/ |
C.时赵普为卢多逊所构数/以其短闻于上/上询于昉/对曰/臣职司书诏/普之所为/非臣所知/普寻出镇多逊/遂参知政事/ |
D.时赵普为卢多逊所构数/以其短闻于上/上询于昉/对曰/臣职司书诏/普之所为/非臣所知/普寻出镇/多逊遂参知政事/ |
A.金紫,即金印紫绶,唐宋以后指金鱼袋配饰及紫衣官服,文中借指高官显爵。 |
B.“雅厚张洎而薄张佖”与“邻之厚君之薄也”两句中“厚”字含义不同。 |
C.朔望:中国古代特定称谓纪日法。“朔日”指阴历每月初一,“望日”指阴历每月十五,“晦日”指阴历每月三十。 |
D.“此吾所以重之也”与“师者,所以传道受业解惑也”两句中“所以”含义不同。 |
A.李昉本来是后汉官员,后来由于宰相冯道的推荐,得以和吕端一同在弘文馆当值,做一些修撰的工作。 |
B.李昉擅长文辞,他撰写的奏章文辞事理明白,深受周世宗喜爱,又因《相国寺文英院集》中的诗再受称赞。 |
C.李昉为官小心谨慎,不肯轻易说人坏话,也不愿自作主张,因此碌碌无为,后来因摔倒而去世。 |
D.李昉在担任中书时,对那个即使才干可取,但前来求官的人严词拒绝,自己绝不会提拔任用官员,而是让皇上定夺。 |
(1)昉素与卢多逊善,待之不疑,多逊屡谮昉于上,或以告昉,不之信。
(2)若受其请,是市私恩也,故峻绝之,使恩归于上。
为将之道,当先治心。泰山崩于前而色不变,麋鹿兴于左而目不瞬,然后可以制利害,可以待敌。
凡兵上义;不义,虽利勿动。非一动之为利害,而他日将有所不可措手足也。夫惟义可以怒士。士以义怒,可与百战。
凡战之道,未战养其财,将战养其力,既战养其气,既胜养其心。谨烽燧,严斥堠,使耕者无所顾忌,所以养其财。丰犒而优游之,
凡兵之动,知敌之主,知敌之将,而后可以动于险。邓艾缒兵于蜀中,非刘禅之庸,则百万之师可以坐缚,彼
凡主将之道,知理而后可以举兵,知势而后可以加兵,知节而后可以用兵。知理则不屈,知势则不沮,知节则不穷。见小利不动,见小患不避,小利小患,不足以辱吾技也,夫然后有以支大利大患。夫惟养技而自爱者,无敌于天下。故一忍可以支百勇,一静可以制百动。
兵有长短,敌我一也。敢问:“吾之所长,吾出而用之,彼将不与吾校;吾之所短,吾蔽而置之,彼将强与吾角,奈何?”曰:“吾之所短,吾抗而暴之,使之疑而
善用兵者,使之无所顾,有所恃。无所顾,则知死之不足惜;有所恃,则知不至于必败。尺棰当猛虎,奋呼而操击;徒手遇蜥蜴,变色而却步,人之情也。知此者,可以将矣。
(节选自苏洵《嘉佑集·卷二》,有删改)
【注】①乌获:战国时秦国的大力士。
31.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.袒裼而案剑/则乌获不敢逼/冠胄衣甲/据兵而寝/则童子弯弓杀之矣/故善用兵者以形固/夫能以形固/则力有余矣 |
B.袒裼而案剑/则乌获不敢逼/冠胄衣甲/据兵而寝/则童子弯弓杀之矣/故善用兵者以形固夫能/以形固/则力有余矣 |
C.袒裼而案剑/则乌获不敢/逼冠胄衣甲/据兵而寝/则童子弯弓杀之矣/故善用兵者以形固夫能/以形固/则力有余矣 |
D.袒裼而案剑/则乌获不敢/逼冠胄衣甲/据兵而寝/则童子弯弓杀之矣/故善用兵者以形固/夫能以形固/则力有余矣 |
A.“所以养其力”与《师说》“圣人之所以为圣”中的“所以”含义不同。 |
B.“而士不厌兵”与《寡人之于国也》中的“弃甲曳兵而走”中的“兵”含义不同。 |
C.“彼固有所侮而动也”与《师说》中“其闻道也固先乎吾”中的“固”含义相同。 |
D.“使之疑而却”与《过秦论》“却匈奴七百余里”中的“却”的解释完全相同。 |
A.作者认为正义的战争,才能激发士气,才能百战不殆;逐利的战争,即使一时不为其所害,但从长远看,也会到不可收拾的地步。 |
B.作者认为,打仗要着眼积蓄财力、培养战斗力、培养士气、修养士兵心性这四个方面,其中修养心性在四者中显得最为重要。 |
C.作者认为要想取得战争胜利,为将者可以故意暴露短处,使敌人心生疑虑而退却;隐藏长处,使敌人轻慢而陷入我方的圈套。 |
D.全文层次分明,言简意赅,文笔洗练,又多用排比与对偶,增强了气势;而战例和设喻的插入,又增强了形象感和说服力。 |
①尺棰当猛虎,奋呼而操击;徒手遇蜥蜴,变色而却步,人之情也。
②假舟楫者,非能水也,而绝江河。
【知识点】 苏洵(1009-1066) 杂记(山川、景物、人事记)
张仪为秦破从连横,说楚王曰:“秦地半天下,兵敌四国,被山带河,四塞以为
“秦之所以不出甲于函谷关以攻诸侯者,阴谋有吞天下之心也。楚尝与秦构难,战于汉中,楚人不胜。楚王大怒,兴师袭秦,战于蓝田,又败,此所谓两虎相搏者也。夫秦、楚相弊,而韩、魏以全制其后,计无过于此者矣,是故愿大王熟计之也。”
“凡天下所信约从亲坚者苏秦,封为武安君而
楚王曰:“楚国僻陋,托东海之上。寡人年幼,不习国家之长计。今上客幸教以明制,寡人闻之,敬以国从。”乃遣使车百乘,献鸡骇之犀、夜光之璧于秦王。
(《战国策·卷十四·楚策一》,有删节)
35.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.法令既明/士卒安难乐死/主严以明/将知以武/虽无出兵甲/席卷常山之险/折天下之脊/天下后服者先亡/ |
B.法令既明士卒/安难乐死/主严以明/将知以武/虽无/出兵甲/席卷常山之险/折天下之脊/天下后服者先亡/ |
C.法令既明士卒/安难乐死/主严以明/将知以武/虽无出兵甲/席卷常山之险/折天下之脊/天下后服者先亡/ |
D.法令既明/士卒安难乐死/主严以明/将知以武/虽无/出兵甲席卷/常山之险/折天下之脊/天下后服者先亡/ |
A.“四塞以为固”与“君臣固守以窥周室”(《过秦论》)两句中的“固”字含义不同。 |
B.“南面而攻则北地绝”与“而绝江河”(《劝学》)两句中的“绝”字含义相同。 |
C.“封为武安君而相燕”与“彼与彼年相若也”(《师说》)两句中“相”含义不同。 |
D.箕帚之妾,指持箕帚的奴婢,在古代常作为妻妾之谦称,还可作为嫁女的自谦之词。 |
A.张仪游说楚王是为了破坏合纵策略,他先肯定秦国在军事实力、地理位置等方面的优势,并指出合纵可能会带来祸患。 |
B.秦国与吴国交战,取得了五战三胜的战绩,张仪借此提醒楚王,秦国实力强大,如果违背秦国的意愿,会非常危险。 |
C.楚国与秦国曾发生战争,汉中之战,楚国失败,楚王盛怒之下,于是派军队攻打秦国,在蓝田交战,仍以失败告终。 |
D.在张仪的劝说下,楚王以国家位置偏僻且自己年轻为由,同意了张仪的建议,并且派出使臣向秦王献上珍贵的礼物。 |
(1)言其利而不言其害,卒有秦祸,是故愿大王之熟计之也。
(2)秦之所以不出甲于函谷关以攻诸侯者,阴谋有吞天下之心也。
【知识点】 《新序》(《战国策》整理) 史传文
桀作瑶台,罢民力,殚民财,为酒池糟堤,纵靡靡之乐。伊尹举觞而告桀曰:“君王不听臣之言,亡无日矣。”桀拍然而作,哑然而笑曰:“子何妖言?吾有天下,如天之有日也,日有亡乎?日亡,吾亦亡矣。”于是接履而趣,遂
魏襄
魏文侯见箕季,其墙坏而不筑。文侯曰:“何为不筑?”对曰:“不时。”其墙枉而不端,问曰:“何不端?”曰:“固然。”从者
(节选自《新序·刺奢》)
39.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.古者尧舜建诸侯/地方五千里/王必起此台/先以兵伐诸侯/尽有其地/犹不足/又伐四夷/得方八千里/乃足以为台趾/ |
B.古者尧舜/建诸侯地方五千里/王必起此台/先以兵伐诸侯/尽有其地/犹不足/又伐四夷/得方八千里乃足/以为台趾/ |
C.古者尧舜/建诸侯地方五千里/王必起此台/先以兵伐/诸侯尽有其地/犹不足/又伐四夷/得方八千里/乃足以为台趾/ |
D.古者尧舜建诸侯/地方五千里/王必起此台/先以兵伐/诸侯尽有其地/犹不足/又伐四夷/得方八千里乃足/以为台趾/ |
A.“遂适汤”与“吾与子之所共适”(《赤壁赋》)两句中的“适”字含义不同。 |
B.“殷王而夏亡”与“魏襄王将起中天台”两句中的“王”字含义不同。 |
C.“乃可以作”与“乃罢起台”两句中的“乃”字含义相同。 |
D.“从者食其园之桃”与“食我以粝餐者”两句中的“食”字含义不同。 |
A.夏桀骄奢淫逸,面对伊尹的劝诫,夏桀毫不反省、刚愎自用,他甚至以太阳自比,认为就像天上永远有太阳一样,自己会永远拥有天下。 |
B.魏王主意已定,打算建造中天台,为吓退群臣劝谏,就先发布命令说会处死劝谏者。最终他不但没有处死劝谏的许绾,还放弃了建台计划。 |
C.箕季生活简朴,院墙坏了也没有去维修,用粗粝的食物招待魏文侯。魏文侯对箕季有很高的评价,认为到箕季家看望有多方面的收获。 |
D.三则故事都批评了君王的奢侈淫靡之风,以简练的笔墨刻画了三位形象各异的国君,夏桀怙恶不悛,魏襄王从善如流,魏文侯善于自省。 |
(1)度八千里之外,当定农亩之地,足以奉给王之台者。
(2)从者食园桃,箕季禁之,岂爱桃哉?是教我下无侵上也。
43.伊尹、许绾、箕季的劝谏方式有什么不同?请简要概括。
宣宗宣德元年,礼部进《籍田仪注》,上观之,谓侍臣曰:“先王制籍田,天子率公御躬秉耒耜,贵有实心耳。不然,三推五推,何益于
(选自《明史纪事本末·仁宜致治》)
44.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.三年六月/上谕朝/臣贪浊奈何/杨士奇对曰贪风/始永乐末/今更甚/太宗尝数疾不视朝/扈从之臣/请托贿赂/公行无忌/ |
B.三年六月/上谕朝/臣贪浊奈何/杨士奇对曰/贪风始永乐末/今更甚太宗/尝数疾不视朝/扈从之臣/请托贿赂/公行无忌/ |
C.三年六月/上谕朝臣/贪浊奈何/杨士奇对曰/贪风始永乐末/今更甚/太宗尝数疾不视朝/扈从之臣/请托贿赂/公行无忌/ |
D.三年六月/上谕朝臣/贪浊奈何/杨士奇对曰贪风/始永乐末/今更甚太宗/尝数疾不视朝/扈从之臣/请托贿赂/公行无忌/ |
A.何益于 | B.除恶务 |
C.令人 | D.直箴朕 |
A.针对户部启奏青州借用官粮赈济灾民,但要求反复勘验数目才供给的情况,宣宗关注民生,提出一旦百姓饥饿无食,就要立即拨付给他们官粮的主张。 |
B.明宣宗认为除恶务本,他接受杨士奇和杨荣的建议,让对下属管理很严厉,政治清明的京尹顾佐取代了贪官污吏刘观。不久,宣宗又把刘观逮捕下狱。 |
C.明宣宗善于从历史中总结经验教训,他认为,只有采用休养生息政策,一个国家才能户口兴盛,如果大兴土木和兵戈四起,一个国家的户口往往衰落。 |
D.明宣宗深谙创业艰难,守成不易的道理,他明确告知杨薄,现在,许多大臣喜欢说一些歌功颂德的话,让人十分厌烦。他希望杨薄能直言指出自己过失。 |
(1)昔张堪为政,民有乐不可支之谣,尔曹勉之!
(2)夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。
(3)麾下壮士骑从者八百余人,直夜溃围南出,驰走。
【知识点】 史传文
及至始皇,奋六世之余烈,振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合,执
始皇既没,余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子,氓隶之人,而迁徙之徒也;才能不及中人,非有仲尼,墨翟之贤,
且夫天下非小弱也,雍州之地,崤函之固,自若也。陈涉之位,非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也;锄耰棘矜,非铦于钩戟长铩也;谪戍之众,非抗于九国之师也;深谋远虑,行军用兵之道,非及向时之士也。然而成败异变,功业相反,何也?试使山东之国与陈涉度长絜大,比权量力,则不可同年而语矣。然秦以区区之地,致
A.秦孝公/据崤函之固/拥雍州之地/君臣固守/以窥周室/有席卷天下/包举宇内/囊括四海之意/并吞八荒之心 |
B.秦孝公据崤函之固/拥雍州之地/君臣固守/以窥周室/有席卷天下/包举宇内囊括四海之意/并吞八荒之心 |
C.秦孝公据崤函之固/拥雍州之地/君臣固守以窥周室/有席卷天下/包举宇内/囊括四海之意/并吞八荒之心 |
D.秦孝公/据崤函之固/拥雍州之地君/臣固守以窥周室/有席卷天/下包举宇/内囊括四/海之意/并吞八/荒之心 |
A.敲扑是古代的刑具,长的叫“扑”,短的叫“敲”。此处“敲扑”代指严酷的刑罚。 |
B.“黔首”是先秦时期对百姓的贱称。当时百姓用黑色头巾包头,故称“黔首”。 |
C.陶朱即范蠡。他因善于做生意而致富。所以后人常用“陶朱”来作为富人的代称。 |
D.万乘即万辆兵车,“乘”指四马一车。“百乘”“千乘”“万乘”常用作兵力的代称。 |
A.秦始皇极力开拓疆域,巩固其地位。气势赫赫,不可一世。秦始皇不仅消灭了各国诸侯而且继续向南向北扩大版图,创建了史无前例的大帝国。 |
B.秦始皇用武力统一天下,使国势达到极盛;又用暴政统治人民,暴虐也达到极点。反衬下文秦朝灭亡的迅速,也为后文强调“仁义”埋下了伏笔。 |
C.曾经横扫诸侯国联盟的秦军,面对地位低下,才智不足,缺乏号召力和指挥作战能力的陈涉及其领导的人数不多、武器简陋的起义军,反被一击成溃。 |
D.作者从领袖地位、作战能力军队素质和装备四方面将九国之师和陈涉之众对比,指出后者远不如秦的力量强大,结局却是“成败异变,功业相反”。 |
(1)乃使蒙恬北筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里。
(2)斩木为兵,揭竿为旗,天下云集响应,赢粮而景从。
52.文章极力铺叙了秦始皇为巩固政权而采取的一系列措施,请简要概括。
【知识点】 贾谊(前200-前168) 《过秦论》 议论类
屈原者,名平,楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志,明
上官大夫与之同列,争宠
屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者,犹离忧也。夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也;疾痛惨怛,未尝不呼父母也。屈平正道直行,竭忠尽智以事其君,谗人间之,可谓穷矣。信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?屈平之作《离骚》,盖自怨生也。
怀王以不知忠臣之分,故内惑于郑袖,外欺于张仪,疏屈平而信上官大夫、令尹子兰。兵挫地削,亡其六郡,身客死于秦,为天下笑。此不知人之祸也。
令尹子兰闻之,大怒,卒使上官大夫短屈原于顷襄王,顷襄王怒而迁之。
屈原至于江滨,被发行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。渔父见而问之曰:“子非三闾大夫欤?何故而至此?”屈原曰:“举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒,是以见放。”渔父曰:“夫圣人者,不凝滞于物,而能与世推移。举世混浊,何不随其流而扬其波?众人皆醉,何不餔其糟而啜其醨?何故怀瑾握瑜,而自令见放为?”屈原曰:“吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣。人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎!宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳,又安能以皓皓之白,而蒙世俗之温蠖乎!”乃作《怀沙》之赋。于是怀石,遂自投汨罗以死。
(节选自《屈原列传》)
53.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.上官大夫见/而欲夺之屈平/不与因谗之曰/王使屈平为令众/莫不知/每一令出平/伐其功/以为非我莫能为也/王怒而疏屈平 |
B.上官大夫见/而欲夺之屈平/不与因谗之曰/王使屈平为令/众莫不知/每一令出/平伐其功/以为非我莫能为也/王怒而疏屈平 |
C.上官大夫见而欲夺之/屈平不与/因谗之曰/王使屈平为令/众莫不知/每一令出/平伐其功/以为非我莫能为也/王怒而疏屈平 |
D.上官大夫见而欲夺之/屈平不与/因谗之曰/王使屈平为令众/莫不知/每一令出平/伐其功/以为非我莫能为也/王怒而疏屈平 |
A.“明于治乱”与“君子敏于事”(《〈论语〉十二章》)两句中“于”用法相同。 |
B.“平伐其功”与“自伐者无功”(《老子四章》)两句中“伐”字的意义相同。 |
C.“王怒而疏屈平”与“人而不仁,如礼何”(《〈论语〉十二章》)两句中的“而”字的用法不同。 |
D.“屈平属草稿未定”与“属予作文以记之”(《岳阳楼记》)。两句中“属”字意义相同。 |
(1)屈平正道直行,竭忠尽智以事其君,谗人间之,可谓穷矣。
(2)屈原曰:“举世皆浊而我独清,众人皆醉而我独醒,是以见放。”
56.屈原忧愁幽思而作《离骚》的具体原因有哪些?
【知识点】 司马迁(前145-前90) 《史记》解读 史传文
(甲)王勃,字子安,绛州龙门人。六岁善文辞,九岁得颜师古注《汉书》读之,作《指瑕》以擿其失。麟德初,刘祥道巡行关内,勃上书自陈,祥道表于朝,对策高第。年未及冠,授朝散郎,数献颂阙下。沛王闻其名,召署府修撰,论次《平台秘略》。书成,王爱重之。是时,诸王斗鸡,勃戏为文《檄英王鸡》,高宗怒曰:“是且交构。”斥出府。
勃既废,客剑南。尝登葛愦山旷望,慨然思诸葛亮之功,赋诗见情。闻虢州多药草,求补参军。倚才陵藉,为僚吏共嫉。官奴曹达抵罪,匿勃所,惧事泄,辄杀之。事觉当诛,会赦除名。父福畴,繇雍州司功参军,坐勃故左迁交趾令。勃往
初,道出钟陵,九月九日都督大宴滕王阁,宿命其婿作序以夸客,因出纸笔遍请客,莫敢当,至勃,泛然不辞。
(选自《新唐书·王勃传》有删改)
(乙)勃,三尺微命,一介书生。无路请缨,等终军之弱冠;有怀投笔,慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄,奉晨昏于万里。非谢家之宝树,接盂氏之芳邻。他日趋庭,叨陪鲤对;今兹捧袂,喜托龙门。杨意不逢,抚凌云而自惜:钟期既遇,奏流水以何惭?
(选自《滕王阁序》)
57.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.都督怒/起更衣/遣吏伺其文辄报/一再报/语益奇/乃矍然曰/天才也/请遂成文/极欢罢 |
B.都督怒/起更衣/遣吏伺其文/辄报/一再报语/益奇乃矍/然曰/天才/也请遂成文/极欢罢 |
C.都督怒起/更衣遣吏/伺其文辄报/一再报语/益奇/乃矍然曰/天才/也请遂成文/极欢罢 |
D.都督怒起/更衣遣吏/伺其文辄报/一再报/语益奇/乃矍然曰/天才也请遂/成文极欢/罢 |
A.“勃往省”与“汝来省吾”(《祭十二郎文》)两句中的“省”字含义相同。 |
B.“悸而卒”与“保卒余年”(《陈情表》)两句中的“卒”字含义不同。 |
C.“勃属文”与“骑能属者百余人耳”(《项羽之死》)两句中的“属”字含义不同。 |
D.古人十分注意日常交往的礼节,比如见面常用的礼仪是拜礼和揖礼。前者以拱手示意为主,后者以叩头跪拜为主。如果走过长者尊者面前,需小步快走,就如《滕王阁序》的“他日趋庭,叨陪鲤对”。 |
A.王勃勇于自荐,主动抓住机会。唐高宗麟德初年,官员刘祥道奉旨巡行关内,王勃给他上书自陈,刘祥道就上表朝廷推荐王勃。 |
B.王勃私杀罪奴,因之招祸。王勃被革除官职后,有个叫曹达的官奴犯了罪,藏在王勃住所,他担心事情泄露,杀死了这个官奴。 |
C.王勃戏作《檄英王鸡》触怒高宗。当时皇子们经常玩斗鸡游戏,王勃写了一篇檄文,高宗听说以后非常生气,就把王勃逐出了王府。 |
D.王勃才华横溢,却英年早逝。在都督举办的宴席上,众宾客都不动笔作文,只有王勃毫不推辞为文,因其文章奇妙,被都督赞为天才。后王勃在探望父亲的途中不幸落水而亡。 |
(1)高宗怒曰:“是且交构。”斥出府。
(2)无路请缨,等终军之弱冠;有怀投笔,慕宗悫之长风。
【知识点】 王勃(650-675) 《新唐书》解读 史传文
(选自《史记·循吏列传》,有删改)
郑人游于
郑子产作丘赋①。国人谤之曰:“其父死于路,己为虿②尾。以令于国,国将若之何?”子宽以告。子产曰:“何害?苟利社稷,死生以之。且吾闻为善者不改其度,故能有济也。民不可逞,度不可改。吾不迁矣。”三月,郑人铸
郑子产有疾,谓子大叔曰:“我死,子必为政。唯有德者能以宽服民,其次莫如猛。夫火烈,民望而畏之,故鲜死焉;水懦弱,民狎而玩之,则多死焉,故宽难。”仲尼曰:“善哉!政宽则民慢,慢则纠之以猛;猛则民残,残则施之以宽。宽以济猛,猛以济宽,政是以和。”及子产卒,仲尼闻之,出涕曰:“古之遗爱也!”
(选自《左传》,有删改)
注:①丘赋,一种赋税制度。②虿,chài,蝎子一类的有毒的虫。
61.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.子产者/名公孙侨/郑之列/大夫也/郑昭君之时/以所爱徐挚为相/国乱上/下不亲父/子不和/ |
B.子产者/名公孙侨/郑之列大夫也/郑昭君之时/以所爱徐挚为相国/乱上下/不亲父/子不和/ |
C.子产者/名公孙侨/郑之列大夫也/郑昭君之时/以所爱徐挚为相/国乱/上下不亲/父子不和/ |
D.子产者/名公孙侨/郑之/列大夫也/郑昭君之时以所爱/徐挚为相/国乱/上下不亲/父子不和/ |
A.斑白,头发花白,这里代指老年人,与“以愚黔首”中的“黔首”用法相同。 |
B.乡校,这里指当时郑国设在地方的学校,也是人们议论政治常去的地方。 |
C.“吾今而后知吾子之信可事也”与“吾不信也”中的“信”字含义相同。 |
D.刑书,法律条文。文中说“铸刑书”就是把法律条文铸刻在鼎上公布于众。 |
A.《史记》选文记录了子产治郑受到下层人民的爱戴,《左传》选文则侧重表现孔子、然明、叔向等士大夫对子产治郑的认可。 |
B.《史记》选文通过与前任对比突出子产治郑达到的效果,《左传》选文则通过记述具体事例侧重阐述子产治郑所采取的做法。 |
C.《左传》选文中子产善用比喻论证,把治国比作防川,认为应及时听取民意,把施政方式比作水火,强调治民应宽猛相济。 |
D.《左传》选文中子产治郑并非一帆风顺,在因颁布典章制度而受到批评后,他从国家和现实出发,坚持自己的治郑方略。 |
(1)老人儿啼,曰:“子产去我死乎!民将安归?”
(2)苟利社稷,死生以之。且吾闻为善者不改其度,故能有济也。
65.子产治郑是如何实施“宽猛相济”的?请结合文章简要概括。
高祖①有天下,深愍之,诏求硕学。天监四年,诏曰:“魏、晋浮荡,儒教沦歇,风节罔树,抑此之由。朕
沈峻,字士嵩,吴兴武康人。家世农夫,至峻好学,与舅太史叔明师事宗人沈麟士门下积年。昼夜自课,时或睡寐,辄以杖自击,其笃志如此。麟士卒后,乃出都,遍游讲肆,遂博通《五经》,尤长《三礼》。时吏部郎陆倕与
(节选自《梁书》)
【注】①高祖:指梁武帝萧衍。
66.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.高祖亲屈舆驾/释奠于先师/先圣申之以宴语/劳之以束帛/济济焉/洋洋焉/大道之行也如是/ |
B.高祖亲屈舆驾/释奠于先师先圣/申之以宴语/劳之以束帛/济济焉/洋洋焉/大道之行也如是/ |
C.高祖亲屈舆驾/释奠于先师先圣/申之/以宴语劳之/以束帛济滨/洋洋焉/大道之行也如是/ |
D.高祖亲屈舆驾/释奠于先师/先圣申之/以宴语劳之/以束帛济济焉/洋洋焉/大道之行也如是/ |
A.日昃,太阳偏西,地支中的未时,相当于现代计时的15点至17点这个时间区间。 |
B.博士祭酒,学官名,东汉五经博士之首,西晋改设国子祭酒,隋唐后称国子监祭酒。 |
C.仆射,官名,汉代以后,职位仅次于尚书令,职权渐重,唐宋左右仆射为宰相之职。 |
D.出,由京官调任地方官。与白居易《琵琶行》中“予出官二年”的“出”意思相同。 |
A.梁武帝求才若渴。他为魏晋时代风气浮荡、儒家学问衰退的状况而忧虑,于是下诏搜求学问渊博的人才。 |
B.沈峻家微身显。他祖上世代务农,他却勤奋好学,跟舅舅太史叔明一起拜沈家族人沈麟士为师,通过读书改变了命运。 |
C.陆倕认为《周官》的学问已有很多年不相传授,而北方人孙详、蒋显虽然曾学习并讲授此书,但因口音问题学生不愿来学习。 |
D.沈峻精通《周官》。吏部郎陆倕因此当面向仆射徐勉推荐沈峻,说让沈峻讲授《周官》,能使圣人的正宗典籍重新被重视。 |
(1)昼夜自课,时或睡寐,辄以杖自击,其笃志如此。
(2)比日时开讲肆,群儒刘岩、沈宏之徒,并执经下坐,北面受业。
70.梁武帝萧衍重视教育,在文章中有哪些体现?
文本一:
诸侯恐惧,会盟而谋弱秦,不爱珍器重宝肥饶之地,以致天下之士,合从缔交,相与为一。当此之时,齐有孟尝,赵有平原,楚有春申,魏有信陵。此四君者,皆明智而忠信,宽厚而爱人,尊贤而重士,约从离衡,兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士,有宁越、徐尚、苏秦、杜赫
(节选自贾谊《过秦论》)
文本二:
当是时,东诸侯之立国也,未有能愈于秦者也;其溺于攻伐,习于虞诈,强食而弱肉者,视秦无异也。兵连祸接,曾无虚岁。向使有擅形便之利如秦者,而又得天助焉,未必不复增一秦也。惟其终不克为秦之所为,是以卒自弱,而取
(节选自李桢《六国论》)
71.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.虽欲以散纵而就衡/顾其言曰/亲昆弟/同父母/尚有争钱财/而欲恃诈伪反覆/所以状衰世人之情/非甚谬也/ |
B.虽欲以散纵而就衡/顾其言曰/亲昆弟/同父母尚有争钱财/而欲恃诈伪反覆/所以状衰世人之情/非甚谬也/ |
C.虽欲以散纵而就衡/顾其言曰/亲昆弟/同父母尚有争钱财/而欲恃诈伪/反覆所以状衰世人之情/非甚谬也/ |
D.虽欲以散纵而就衡/顾其言曰/亲昆弟/同父母/尚有争钱财/而欲恃诈伪/反覆所以状衰世人之情非/甚谬也/ |
A.“之属”意思是这些人,“属”与《赤壁赋》中“举酒属客”的“属”字含义不同。 |
B.“追亡逐北”意思是追逐逃走的败兵,“亡”与“唇亡齿寒”的“亡”字含义相同。 |
C.“夷灭”意思是消灭,“夷”与《游褒禅山记》“夫夷以近”的“夷”字含义不同。 |
D.“谢过”与“旦日不可不蚤自来谢项王”(《鸿门宴》)两句中的“谢”字含义相同。 |
A.文本一列举的“四君”“九国之师”“六国之士”等诸多有利条件,与诸侯国争相割地、主动臣服的结局形成了鲜明的反差,发人深思。 |
B.文本一写九国之师到达函谷关却徘徊不敢前进,由文本二可知,这与统治者只是考虑各自利益,“合纵”缺乏牢固的基础不无关系。 |
C.李桢认为,六国崇尚武力和权谋,这与秦国没有本质差异,假使它们拥有有利的形势,还得到上天的帮助,也可能成为秦那样的国家。 |
D.文本二中,苏秦对连横与合纵的态度前后不一,他起初主张连横,但不为秦国所用,后又激怒了张仪,为求自保转而游说六国合纵。 |
(1)不爱珍器重宝肥饶之地,以致天下之士,合从缔交,相与为一。
(2)其溺于攻伐,习于虞诈,强食而弱肉者,视秦无异也。
【知识点】 贾谊(前200-前168) 议论类