适者生存是自然的选择，舍生取义是孟子的选择，先忧后乐是范仲淹的选择……选择时时见勇气，处处显智慧。

请以“美好的选择”为题目写一篇作文。

要求：选好角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于700字。

2. 古人的智慧，存在于浩瀚的文化海洋中，包融着各个方面，以其无比的魅力闪耀着智慧的光芒。高二庚班的同学围绕着“如何成事”的话题去阅读经典。请你加入他们的讨论，完成小题。阅读下面材料，根据要求写作。

“犯其至难而图其至远。”——北宋·苏轼

“路虽远，行则将至；事虽难，做则必成。”——《荀子·修身》

“天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。”——《老子》

“天下事当于大处着眼，小处下手。”——清·曾国藩

综合上述材料，请写一篇不少于800字的文章，体现你的思考与感悟。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。

①作为现实的人，你就有使命，就有任务，这个任务是由于你的需要及其与现存世界的联系而产生的。

——马克思、恩格斯

②“生逢盛世、共享机遇”“素质过硬、全面发展”“勇挑重担、堪当大任”“胸怀世界、展现担当”——二〇二二年四月，国务院新闻办公室发表的《新时代的中国青年》白皮书，用这三十二个字概括当代青年。

有人说，一个人的行走范围，就是他的世界；也有人说，一个人经历的范围，就是他的人生；还有人说，一个人计较的范围，就是他的胸怀。

正值芳华的你，读了以上材料有怎样的联想和思考？请立足当下，展望未来，据此写一篇文章。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。

中医药临床学有“守方”“变方”的说法。所谓“守方”，指方药对症、切中病机，短期未见明显疗效，但坚持使用原来的药方。所谓“变方”，指对原方进行适当地调整或改变，以适应新的病机。无论“守方”“变方”，最终都是为了达到治疗的效果，如何选择，因人而异。

季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”

(译文：季文子办事，要反复考虑多次后才行动。孔子听到后，说：“考虑两次就可以了。”)

中国自古就有“大丈夫能屈能伸”之说，这一说法典出《易·系辞下》：“尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。”意思是：尺蠖这种小虫子身体弯曲起来，目的是为了伸长；龙蛇这样的事物，身体是要蛰伏起来的，为的是可以继续生存。而《孟子·滕文公下》中说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”这两种人生态度各有其价值，但又似乎相互矛盾。

你如何看待这两种人生态度？请写一篇文章（诗歌除外），谈谈你的思考。

要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

1945年5月，那是抗战胜利的黎明前一段黑暗的日子。诗人戴望舒写下了这样一首小诗：

偶成

如果生命的春天重到，

古旧的凝冰都哗哗地解冻，

那时我会再看见灿烂的微笑，

再听见明朗的呼唤——这些迢遥的梦。

这些好东西都决不会消失，

因为一切好东西都永远存在，

它们只是像冰一样凝结，

而有一天会像花一样重开。

今天，你读了这首诗会产生怎样的联想或思考？

材料一：

“‘致广大而尽精微’是成事之道。”在2021年年末的中央经济工作会议上，习近平总书记强调道。

材料二：

井冈山时期，毛泽东同志和战士们在一棵荷树下歇脚，他问：“站在荷树下能看多远？”有人说能看到江西，有人说能看到湖南。毛泽东同志则意味深长地说：“不仅要看到江西和湖南，还要看到全中国、全世界。”

材料三：

古人云，“尽小者大，慎微者著”。长征系列运载火箭至今已实现400余次发射，有人曾计算，假设火箭有5万个零部件，若要使整体安全系数达到99.99%，那每个零部件的安全系数则要达到99.9999999%。

看完以上材料，作为当代新青年的你有怎样的思考。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

“实然”是实际的样子，“应然”是应该的样子，该关注“应然”还是“实然”是人类永恒的争论。孔子带领弟子周游列国，欲匡世于既颠。桀溺不以为然：天下处处混乱糟糕，你们能和谁一起去改变它呢？在一档辩论节目中，经济学教授薛兆丰指出：应该的样子是虚无缥缈的，过多关注“应然”会使自己与“实然”世界格格不入。而哲学教授刘擎反驳：世界之所以会变得更美好，恰恰是因为我们知道“应然”的样子。