阅读下面的文字，完成下面小题。

近年来，“肌理”一词与城市乡村等联系在一起，越来越频繁地出现在专业领域。这个概念能够反应文化积累、传承的基本特征，表达中国人自古以来关于“文统”、文脉的认识，应该进一步扩大其应用范围，并为社会大众所熟知。从肌理的角度观察城市、乡村、文化，就会发现它们的发展就是一次旅行，每天都在出发，每处各有风情，环环相扣写就了各自的壮丽史诗，步步生花构成了它们的“震撼风景”，这才有了中华民族和中华文化的瓜瓞绵绵。

城市肌理已经是城市规划、城市更新的常用概念，所谓城市肌理，是城市在长期演进中，由地域环境与人文历史交互作用形成的积淀，主要体现在功能布局、道路交通、建筑样式、街区风格等方面，储存着不同时期人们生产生活的信息，以及他们的理念、理想，是后人寻找故乡的路径，也是破解这块土地密码的线索。城市肌理受到业界和政府部门的重视，是文化自觉、文化自信在各地城市建筑中的直接反应。

有城市肌理，当然也有乡村肌理。长期以来，乡村规划不是城市规划那样的显学，甚至很多乡村就从来没有过现代意义上的规划。如今，只是在极少古村落，能听到关于先祖选择这方土地时的勘查经历和规划思路。但是，从绝大多数村落看，其形成和演变的过程，还是折射出最初的布局考虑以及后世的沿续。东晋陶渊明《桃花源记》有这样的描写：“缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。……土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。”这是一千六百多年前带有理想色彩的乡村肌理写照，实际上仍是今天“临摹样本”。

文化肌理。历史上，“肌理”一词常出现在文学作品中，比如东汉蔡邕《弹棋赋》“肌理光泽，滑不可屡”，指器物表面纹理，杜甫《丽人行》“肌理细腻骨肉匀”，指人的皮肤纹理。作为对语言表达的比喻也很早，东汉张衡《西京赋》：“剖析毫厘，擘肌分理”。之外，“肌理”一词也逐步向文学理论乃至文化理论范畴，如清代翁方纲中“论诗”中提出了“肌理说”，但当时中国社会和文坛已呈暮气，“肌理”一词由此在文学艺术理论中陷入沉寂。经历社会和文化的螺旋式发展，在现代生活中活化传统、复归中华美学又成为社会目标和文化方向。实际上，无论是城市肌理还是乡村肌理，都具有文化的特征，是城乡生活在物质空间的重重累积，也是城乡文化的层层叠加。因此，应将“肌理”一词“迎回”文化理论，让这个一度是中国文学理论上的热词在更广范围、更高层级的活化。

中国的文化传统，是人本位而非神本位，把家族传承、人丁兴旺视为责任，血缘宗法制度规范着国家、家族、个人的生活方式，不仅看重自己姓什么，而且看重在这个姓中属于哪一支、哪一辈，并且用家族规定的姓和辈分取名，由此形成各自家族牒谱，传承有序，如果混乱了，则与禽兽无异，“不知其可”。推己及人，由近及远，政治关系、社会关系都是这种关系的放大。所以，我们不仅重视自己的根系，而且重视从这个根系长出的树干、树枝、树叶，重视长成枝繁叶茂大树的过程。希望我们在文化回望中看清走到今天的每一步，知道未来应该从哪里起步，并且如同每个辈分的前人一样，担起继往开来的责任。

这种既认准源头又沿波讨源，既仰望绿叶又振枝寻叶，既重视起步又重视过程的文化心理，是形成文化肌理的内在动因。

由城市肌理推及乡村肌理，又进而推及文化肌理，是期冀在城市更新、乡村振兴和文化复兴中，能从“肌理”的角度把握其共同规律：

一是传承。文化发展是代际传递、层层累积的过程，城市肌理、乡村肌理、文化肌理，就是在这种年复一年、日复一日的光阴茬将中形成的年轮挂图。每一代人都是在前人的基础上迈开自己新的步伐，积跬步以致千里，聚细壤以成泰山。从文化肌理的角度强调文化传承，意在梳理文化发展的每个环节、细节，突出每代人的角色份量。

二是特色。不同国家、民族、城市、乡村乃至于家族，由于禀赋、渊源、经历不同，都有自己的特色。每一代人的传承过程，也都是坚守特色并且不断强化特色的过程。标出文化肌理的理念，是希望通过“肌理”这个对于皮肤肌肉纹理的比喻，唤醒对不同城市、乡村、文化的独特感知和体验。

三是有机。城市、乡村、文化，都是有机体，都有其生命基因和发展轨迹，有时如草蛇灰线、伏脉千里，有时如山岭腾浪、逶迤天际。不同的元素，依照各地的内在规律组织、排列、构造，也接受外在力量的镌刻、浸润、冲蚀、锻打，沉积成体，混成一物。这种有机性保证了城市、乡村、文化肌理的整体性、生态性，也由此带来审美创造与体验的立体式、沉浸式。

四是繁盛。历史上，中国社会的基础是血缘宗制，人丁兴旺，立国兴邦；是深及国家、城乡、家庭的理想。而今天我们期待文化的发展繁荣，也是对历史梦想的回响。

历史是我们生活的另一个维度，它与未来形成了生活诗意的张力。人不可能生活在对历史无感的世界，生活的光亮既来自对未来的畅想，也来自对过去的发掘。我们所处的城乡，是保存过去的容器，文化肌理则是指引我们回忆的“路标”。拂去尘封，凝视这些文化肌理，如同抚摸布满岁月痕迹的老物件，正是它使得每一片土地都被独特的节奏、符号、韵律所笼罩，也让生活在这些土地上的人摆脱了千篇一律的生命模板。

我们熟悉脚下的这片土地，是因为熟悉这片土地的文化肌理。文化肌理既受“时空加持”，又穿越时空。提出“文化肌理”这一理念，是期待从中国优秀传统文化的角度，理解各地文化的演变逻辑和展开脉络，在历史中爬罗剔抉，兴象深微，并把这样的肌理融为今人的内在血肉。

（摘编自孙若风《城市肌现、乡村肌理、文化肌则》）

文本一：

又见白云村

董利荣

蓝天白云，总是惹人喜爱、令人忘忧。白云一词，古往今来深受人们喜爱。千年之前，范仲淹在浙江桐庐游访严子陵钓台，见富春江东岸“白云徐生”，听说那里是晚唐著名诗人方干故里，便欣然前往，当即吟成一诗：“风雅先生旧隐存，子陵台下白云村。唐朝三百年冠盖，谁聚诗书到远孙。”不知何故，“白云村”一名，没有在严子陵钓台对岸的芦茨湾留存下来，却在岁月如流中，从富春江上悠悠移至分水江边的独山之畔。这里有个白云村，如今名声云起，飘扬四方。

2005年，浙江省桐庐县横村镇白云村由石青桥、大会山、郑城、峰坞四个行政村合并而成。石青桥村在清末民初有一大户人家，家有楹联“青岭不断黄坞水，双溪又见白云村”，新村便顺理成章得了这个诗情画意的名字。真是千年一瞬间，又见白云村。

白云村隐匿在大山深处，这里山高林密，谷深境幽，常年白云缭绕，云雾飘渺。“白云生处有人家”，山峰沟谷之间散落着石青桥、上章、郑家边、对山、大会山、葛家山、半山、火路口、青龙湾、郑城等十余个自然村。“大会山”由大山在此集会而得名，“郑城”则是群峰环绕宛若城邑的盆地小村。千百年来，人们在大山深处，自给自足，繁衍生息。

村民们万万没想到，祖祖辈辈赖以生存的绿水青山，日日夜夜司空见惯的蓝天白云，有朝一日会成为受人青睐的风景，成为“环境入股”的资本。白云村在乡村振兴中成为后起之秀。

白云村党委书记、杭州市人大代表林雪标对此感触最深。这些年来，为改变村庄面貌，带领村民致富，林雪标动了不少脑筋。功夫不负有心人。从2013年开始，浙江同人资产投资管理有限公司投资兴建了集生态农业、度假旅游、文化体验于一体的郑城厚院村舍项目。一幢幢破旧不堪的民房变身独具魅力的客舍，空心村变成了颇有特色的度假村。这里甜滋滋的空气和美滋滋的风景，让游人喜不自禁。白云村渐渐有了小名气。

机会总是留给有准备的地方。2017年初，在杭州市“联百乡结千村访万户”活动中，白云村成为杭州市人大常委会党组书记、主任于跃敏的结村帮扶村。于跃敏先后来了十余次，每次前来调研，都提出切实可行的建议，解决实实在在的问题，帮助白云村找到了绿水青山向金山银山转化的金钥匙。乡村要振兴，交通须先行。于跃敏找到了帮扶的突破口，在她牵线搭桥积极推动下，省市县三级交通部门以修建省级样板路的标准，开启了白云村的乡村道路提升工程。

“远上寒山”的石径，变成蜿蜒而上的通途，白云深处的风景，不再那么遥不可及。白云村按照“宜业、宜居、宜文、宜游”的目标，从护栏改建、庭院美化、溪库整修、杆线序化等方面入手，以3A级景区要求全面改善村容村貌，努力让白云村成为白云间休闲旅游度假区。白云村又相继引进了大会山古村落复建、半山莲社溪客、葛家山草图等一批优质民宿项目，累计引进社会资本6亿多元，使白云间休闲旅游度假区成为浙江高端精品民宿群的集聚地。村里还通过“环境入股”，增加了村集体经济收入。

前不久，我和好友来到白云村，他们都陶醉在白云村的悠幽风景中。村委所在地石青桥村“芸菁溪墅”的主人王华是返乡创业的典型。王华说，大约五年前，他受朋友之邀，去莪山畲族乡的戴家山秘境住了一夜，深受触动，随即回乡把自家老宅推倒重建开办民宿。后来，他又租下村民闲置房屋，建成“水岸山舍”。面溪背山的旧宅，经过精心修缮，别有风味，尤其是加装的一层玻璃屋，遥控器一按，屋顶的卷帘徐徐展开，白天可见蓝天白云，夜晚能望月亮星星。

这里的山山水水、村村舍舍，乃至一墙一石、一草一木，都成为我手机里的风景。从白云村到白云间景区的华丽转身，让我诗兴大发，于是斗胆点化范公诗句并步其韵道：

平素人家旧隐存，独山之畔白云村。

前朝历代青峰在，谁聚金银惠子孙。

文本二：

中国是一个农业大国，农民命运的变迁是国家兴衰的重要标志，所以表现农业、农村、农民的发展变化一直是中国现当代文学创作的重要题材，如《创业史》《太阳照在桑干河上》《暴风骤雨》等。随着农村改革的稳步推进，土地和农民的命运问题继续成为文学表现的重点，出现了一大批诸如《许茂和他的女儿们》《平凡的世界》等小说。这些作品成为中国农村改革历史进程的写照，具有史诗般的意义。

在新时代，作为时代进步记录者的文学，要把“乡村振兴战略”作为一项重要内容去表现。作家要沉下去，要与乡村振兴战略的实施同步，无间隙，无阻隔，达到情感、心率与之共脉动。在新的历史时期，我们应大力提倡“走柳青道路，为农民而写作”的创作方向，用文学积极回应时代，用作品传递“乡村变迁的脚步声”。作家要以强烈的现实主义精神，诗意地书写乡村振兴战略推进过程中涌现的中国故事，生动展示在农村发生的历史巨变，表现农村生态文明建设和绿色革命的壮丽景观。要塑造具有时代精神的新一代农民形象，展示新农村建设者的特征：富于理想，勇于创新，开拓进取，崇尚科学，追求文明。好的作品，要着力写出这些人物性格的丰富性和深邃的社会历史意蕴，使之具有典型性。

（摘编自杨立元《乡村振兴，期待文学“在场”》）