商周时期数量巨大、内容丰富的青铜器铭文，体现了中华文明独特的书写文化。相比于其他文献，铭文能基本反映书写的原貌，因而对研究中国早期社会的历史、文化、思想等，有着重要的价值。

中国早期关于生命价值的体认，最有代表性的便是“三不朽”说。《左传·襄公二十四年》记载晋范宣子与鲁叔孙豹讨论何谓“死而不朽”。叔孙豹论述了“三不朽”的观念：“豹闻之：‘大上有立德，其次有立功，其次有立言。’虽久不废，此之谓不朽。”即当时人们认为要在有限的生命中追求德、功、言三者的树立与传承，这样才能实现人生的崇高价值。此种“生命价值观”后为儒家所继承并发扬，构成了中华文明的重要思想底色。当然，“三不朽”的价值观并非《左传》所创，它应来自更久远的传承，并有逐步演化的过程，这一点便可从铜器铭文的发展中找到线索。

最早的铜器铭文非常简单，有的仅由一个或数个名词组成，稍复杂的也仅是一个主谓句。商代晚期才有长篇铭文，其主要进步是能完整叙述一连串事件且有清晰的因果联系。这类铭文的书写重心是“功勋”与“赏赐”，它代表着主人最有价值的荣誉，因此他希望通过铜器精确地传达给祖先或后世。故而，此类铭文往往具备严密而完整的因果叙事。用铭文记录其所立的功劳和所受的封赏，不仅是其人生价值的展现，也是其家族政治地位的宣示和保障。由此亦可见，“三不朽”中“立功”的价值观，有着深刻的社会政治基础，也在铜器铭文中有充分的体现。

到了西周早期，出现了长达百字甚至数百字的篇章，不过大部分仍以纪功、纪赏为主。但与此同时，也有部分铭文出现了新变，比如开始大量使用“引文”。以西周早期《大盂鼎》为例，此铭除了开篇与结尾为常见内容外，正文以四个“王若曰”或“王曰”领起，详细记录了周王对器主的训话，其中既有对商周换代的经验总结，也有对周王及器主祖先功勋的称颂，还有对器主的夸赞、期许与封赏。西周铭文的这一变化，不由使人想到“三不朽”中的“立言”说。

铭文至西周中晚期达到鼎盛，出现了如《史墙盘》《毛公鼎》这样登峰造极的名篇。此时的铭文中出现了较多对祖先美德与自身品行的歌颂，最有代表性的即为《史墙盘》。该铭文采用双线叙事，先铺写文王以来七代周王的崇高美德和伟大功勋，接着又顺次叙述器主家族历代祖先的各类美德，最后归结到器主自身，强调其孝友、勤勉的品性，可以看出它自始至终都以“德”作为核心。铭文的此种变化，应与当时社会对“德”的强调有关。总之，西周中期铭文开始强调与后世相似的“德”，其中既包括对君王之德、祖先之德的颂美，也有对器主自身之德的显扬，可见“立德”的价值观于此时已基本形成。

综上，从青铜器铭文不同阶段的发展可见古人多样的生命价值观。这些观念在历史进程中逐渐演化、积淀，最终形成了“三不朽”说。这是中国早期对生命“超越价值”的深刻体认，也是一种崇高的精神追求。除此之外，铜器铭文中也有大量祈祷长寿、安康以及享乐的话语，这说明古人对生命自身的现实价值也并不忽视。正是丰富的生命价值观，造就了中国早期文化多彩的面貌，也奠定了此后中国人基本的人生价值取向。

（摘编自姚苏杰《从青铜器铭文的发展看中国早期的生命价值观》）

材料一：

现代保密通信的原理是这样：Alice采用密钥K（随机数）将明文变换成密文，经由经典信道传送给Bob，Bob采用解密密钥K将密文换成明文。这个过程如果能够有效地防止非法用户Eve的窃听，那就是安全的保密通信。现代密码学采用的加密方法通常是用一定的数学计算操作来改变原始信息。从理论上来说，传统的数学计算加密方法都是可以破译的。上世纪下半叶以来，科学家们将量子物理用于密码技术，建立了量子密码学。量子密码装置一般采用单个光子实现，使通信双方建立通信密钥，然后再采用密码通信，确保双方的秘密不泄漏。

（摘编自陈腾云《量子通信与量子密码实验研究》等）

材料二：

保证量子密钥系统安全性是一个系统工程，实际系统的安全性是国内外的学者日益关注的问题，譬如如何有效地给出所有实际器件非理想性的度量方式和其对安全性的影响等。当前，量子密钥分配仍是量子密码研究的核心内容。量子密钥分配，其安全性由“海森堡测不准原理”及“单量子不可复制定理”保证。“海森堡测不准原理”是指观察者无法同时准确地测量待测物的“位置”与“动量”。“单量子不可复制定理”是指在不知道量子状态的情况下复制单个量子是不可能的。复制（即克隆）任何一个粒子的状态前，首先都要测量这个状态。但是量子态非常脆弱，任何测量都会改变量子态本身。因此，量子密码学原则上可以提供不可破译、不可窃取的保密通信体系。

量子密码学中最早提出的BB84、B92协议以及后来许多密码协议都是根据这个原理。下面简单谈谈B92协议量子密钥分配过程。Alice将事先约定的信息（密钥）通过普通的公开信道传输给Bob。Bob进行检测，告诉Alice检测到的量子态。Alice对此进行检测。Alice和Bob从检测到的错误判断是否有窃听者Eve。若有，则放弃本次通信内容，进行数据纠错，使二者拥有的数据高度一致。如果Alice发现Bob没有检测到那些错误，此时，仍然可能存在Eve的窃听。在这种情况下，Alice可减少部分内容，将剩下的进行保密放大，再确定，最终获得安全的密钥。

（摘编自晓军《最安全的密码——量子密码》）

材料三：

2022年5月17日，中国电信发布业内首款基于量子信息技术的VoLTE加密通话产品——天翼量子高清密话。天翼量子高清密话以手机为载体，采用国产定制手机、量子安全SIM卡和国密算法“三重保护”。结合量子加密技术后，用户通过拨号盘即可直接拨打加密通话，用户每次发起量子密话都会随机抽取卡内密钥校验用户身份，认证通过后再由量子网络实时生成一个新密钥加密会话数据。当任一方不支持此项业务时，通话自动回落到原有VoLTE通话。随着智能手机中存有越来越多的个人数据和金融信息，消费者有着越来越多的加密需求。现在普通百姓可以购买量子高清密话手机试试了。

（摘编自吴长锋《“量子密话”？我们与量子科技第一次亲密接触》）

A．

B．

C．

D．

买酒

余显斌

那时，这酒还不叫北大仓，叫聚源永，但已成为名酒，酒液清澈，颜色微黄，酱香悠长，回味隽永，人人称道。

那时，这儿的当家的还不是叫经理，应当叫掌柜。

那是1936年。

那年冬天的雪啊，铺天盖地地下着，鹅毛一般。在聚源永掌柜的记忆里，那天是那个冬天最冷的一天。因此，他早早地让伙计们吃罢饭，一人喝了半碗烧酒，暖暖地上床睡了。

然后，他也准备睡，就在这时，响起了敲门声，轻轻的，一声两声三声，接着，又是一声两声三声。掌柜的打开门，在雪光和屋内射出的灯光映照下，面前站着一个小叫花子，对他道：“大叔，打扰了。”

掌柜说没啥，然后让进屋暖暖。

小叫花进去，一笑，嘴角边露出两个酒窝。

掌柜热心地问：“饿了吧？”

小叫花子摇着头说：“我想买一坛酒。”

掌柜的答应着，就拿了一坛酒。聚源永有个规矩，买酒的可以尝酒，满意了就掏钱，不满意的作罢。掌柜的就拿了酒让小叫花尝尝，小叫花轻轻抿一下，就咂吧着嘴唇道：“大叔，酒真好，真香！”

掌柜的一笑，得意地道：“关外有名的聚源永啊。”

小叫花拿了酒说：“大叔，我走了。”

掌柜的本来想留小叫花，天晚了，就在这儿歇着吧。再说了，晚上出去，在野外遇见野物了，或者遇见小鬼子巡逻兵了，多危险啊，可是，他还没来得及说，小叫花就走出了门，就消失在门外。

本来，小叫花这样走了就没事了。

可是，小叫花又回来了。

多年后，掌柜已经老了，头发已经花白了，每次想到这儿，都忍不住摇头，忍不住流泪。就在他再次关门时，又传来了敲门声。他忙打开，小叫花站在门外一笑道：“大叔，我忘了给酒钱了。”

掌柜的说算了，就算送的。

小叫花说不，买东西咋能不给钱呢。

小叫花就进门给了钱，准备走时，院子外面响起了杂沓的脚步声，还有狗叫声，和小鬼子叽哩嘎啦的声音。掌柜的忙关上大门，外面响起喊声：“注意，有脚步从山里下来的，岗村少尉吩咐，一定是抗联，仔细搜索。”

掌柜急了，忙指着床底，让小叫花进去躲着。

小叫花摇着头道：“大叔，躲不住的。”

小叫花说，如果搜出来了，这里的人就都完了。小叫花说：“大叔，求你一件事。”看掌柜点头答应了，就说，请他务必将这坛酒放在后山的老虎石上。说完，小叫花推开后门冲了出去，外面响起杂沓的脚步声，响起叫喊声。

接着一声枪响，划破夜空。

掌柜的心里一缩，一夜都没睡着。

第二天，大家被小鬼子集中在那边的场地上，场地中间放着一具尸体，是小叫花的。小叫花的脸洗净了，是一个十五六岁的女孩，大大的眼睛望着天空，嘴角竟然盛开着两朵微笑，花骨朵儿一般。

掌柜的泪水一滴滴落了下来。

他按照女孩的要求，不是将一坛，而是将几坛聚源永烧酒放在后山的老虎石上。

有时，闲下来的时候，他就想到女孩的事，他想，女孩当晚冲出去，为啥要朝那边的河沿跑啊，咋的就不朝后山跑啊。

他想，跑到后山不就没事了吗？

一直到了解放后，他才明白其中的原因。

解放后，聚源永成为国营酒厂，掌柜成了厂长。那天，几个部队上的人来到这儿，拉着他的手连连感谢着，说那个冬天，如果不是他的几坛好酒，既为大家消了伤口的毒，又御了寒，大家是活不过那个冬天的。

原来，这是几个抗联老兵。

那年，他们负伤，躲在后山养伤。

女孩呢，是他们的卫生员。

他们伤口化脓，浑身发冷。女孩于是就扮做叫花子，连夜冒雪下山买酒，谁知再也没有回来，幸亏掌柜放了几坛酒，救助了他们。

老掌柜再次想到女孩，才理解她当年跑向河沿的原因，她是故意将小鬼子引开，引离藏在后山上的战友的啊。

抗联老兵们听了，一个个落下了泪。

掌柜也流着泪。

那时，距离女孩离世，已经过去了十几年了。那时，聚源永也已改名北大仓了。

（选自《山花》）