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陶瓷器是陶器和瓷器的总称。早在欧洲人掌握瓷器制造技术一千多年前，中国人就已经制造出很精美的陶瓷。远古的中国，就有“神农作瓦器陶”“黄帝以字封为陶正”“舜陶于水滨”的文献记载与传说，可以说陶器的出现既是陶瓷发展史的开端，也是中华文明进步的重要里程碑。

新石器时代晚期的仰韶、河姆渡、大汶口等文化遗址出土了大量的灰陶、彩陶、黑陶和印纹陶等。商代陶器大体继承了新石器时代的样式，在种类上也没有多大发展。周代是陶器发展的重要阶段，陶器被大量应用到建筑上，如板瓦、筒瓦等。唐代陶瓷工艺技术改进巨大，许多精细瓷器品种大量出现，唐三彩就是其中的著名精品。唐末大乱，出现了一个陶瓷新品种——柴窑瓷，其质地之优被广为传颂，但传世者极为罕见。宋代出现以钧、汝、官、哥、定为代表的众多名窑，产品色彩品种日趋丰富。元朝枢府窑出现，景德镇开始成为中国陶瓷产业中心，青花瓷自此兴起。明朝景德镇青花瓷达到了登峰造极的地步。此外，福建的德化窑、浙江的龙泉窑、河北的磁州窑也都以各自风格迥异的优质陶瓷蜚声于世。从西汉时期张骞西行讨伐匈奴、通使大夏、打通陆上丝绸之路开始，我国与诸国联系频繁起来，陶瓷也通过丝绸之路被运往各国，受到广泛好评。大约在中世纪后，中国陶瓷外销，唐五代到宋初时期达到巅峰。

古代陶瓷制作的过程复杂而又有序，大致分为原料采集、制土、炼土、成型、干燥、雕刻、施釉、烧成、釉上彩绘、低温烧成几个步骤。明代宋应星在《天工开物》中写道：制瓷工序“共计一场工力，过手七十二方克成器，其中微细节目尚不能尽也”。从开始的选矿到最后的包装，制作陶瓷总共需要七十二道工序。黏土遇水可塑，微干可雕，全干可磨，黏土烧至800℃可成陶器，瓷土烧至1200℃则瓷化。因此，陶和瓷的区别在于原料上的不同和烧制温度的不同。在全球一体化的今天，社会结构变化巨大，现代工业化的发展也使得陶瓷制作工艺由原始的手工制作逐步转变为现代化制作，陶瓷生产转变成了一种产业陶瓷的制作工艺也逐渐由复杂到简单。

陶瓷艺术发展到现在，出现了三种趋向：第一种是传统陶艺，以实用和装饰为主，追求传统技艺，注重情感的表达；第二种是现代陶艺，通过器型、材料和工序上的变化，追求新颖与实验效果，现代陶艺是现代的、多元的；第三种是将追求艺术的表现结合各种形式美、艺术手法和风格而形成的陶艺。目前人们对陶艺仍存在概念认识上的误区，容易将现代陶艺和传统陶艺混为一谈。传统陶艺与现代陶艺有着明显的区别，传统陶艺在不断创新的情况下仍然保持着中国传统文化的韵味，而现代陶艺在发展的过程中更加追求西方向艺的特点，对于工艺上的要求明显压低。同时，一些人对陶瓷工艺的认识也存在误区，一些从业者为追求实验性品质而轻视了对工艺制作的把握，也缺乏对陶瓷的了解，将粗制滥造的陶瓷认定为现代陶瓷，误导人们对陶瓷工艺的认识，阻碍了陶瓷工艺的发展。

现代陶瓷工艺与传统陶瓷工艺没有绝对的界限，现代陶瓷工艺需要在传统陶瓷工艺的基础上进行传承与创新。在陶瓷产业中，我国是世界陶瓷制造中心和陶瓷生产大国，更必须承担起陶瓷工艺传承、发展与创新的大任。

（摘编自李再春、由涛、张泽润《中国陶瓷工艺的特征与发展研究》）

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材料一：

建设国家版本馆，是以习近平同志为核心的党中央批准实施的重大文化工程。中国国家版本馆是国家版本资源总库和中华文化种子基因库，由中央总馆文瀚阁、西安分馆文济阁、杭州分馆文润阁、广州分馆文沁阁组成，开馆后将全面履行国家版本资源保藏传承职责。

中国国家版本馆作为新时代的国家文化殿堂，建设工作紧紧围绕“传世工程”的定位，依山而建成为一大亮点——总、分馆分别选址北京燕山、西安秦岭主峰山、杭州良渚、广州凤凰山，各馆均设置了展示区、保藏区、洞藏区、交流区等。据了解，之所以做出这样的选址规划，是因为聚焦文化种子“藏之名山、传之后世”的主旨，力求山水交融、馆园结合，确保中华版本免遭各类灾害损毁，永久安全保藏。在建筑设计上，各馆力求突出文化性、传承性、标识性。其中，中央总馆整体建筑秉承中国传统建筑风格，西安分馆整体建筑和室内设计充分体现汉唐雄风，杭州分馆围绕具有宋代园林神韵的当代藏书建筑展开，广州分馆四周环绕人文与自然交融的岭南园林。“一总三分”凸显大国风貌、汉唐风韵、江南宋韵、岭南新韵，集中展现中华文化的源远流长。

中国国家版本馆将发挥版本典藏、展示、研究、交流的功能作用，打造彰显文化自信、展现时代气度的新标识，构筑传承悠久文明、延续中华文脉的种子库，塑造展示良好国家形象、促进文明交流互鉴的金名片。

（摘编自王鹏、史竞男《中国国家版本馆》）

材料二：

中国国家版本馆中的“版本”二字是广义的概念，作为历史文化载体的版本资源，除了大众所熟知的图书版本之外，古今中外所有载有中华文明印记的资源都可称为“版本”。中国国家版本馆的保藏范围目前有十大类。中华人民共和国成立以来各类出版物版本全部入藏，同时吸纳具有历史文化传承价值的中华古籍、革命文献、雕版拓片、碑帖家谱、钱币邮票、影视剧数字版和外国精品版本等。目前，中国国家版本馆中央总馆入藏版本量共1600万余册，开馆展品有上万件，涵盖十大类版本类型。中国国家版本馆的重要功能就是征集出版物版本资源，工程建设3年来，面向全国580余家图书出版单位和1万余家报刊出版单位，从2020年起按照每种4份的新要求征集出版物版本，同时征集保藏一份数字版样本。

刘成勇说：“版本是高段位的文化载体，反映和见证着一个时代的文明成就，也推动和支撑着一个民族的发展进步。盛世修典兴藏是我们的传统，有了修典兴藏，更彰显盛世气度。从这个意义上讲，盛世重版本、藏版本，是自然的，也是必然的。”

（摘编自《中国国家版本馆——保藏传承中华文化种子》）

材料三：

图书版本是高级文化载体，是文化自信的重要支撑。中华文明传承五千年，图书版本在一定程度上能反映出文化的繁荣，也是文脉传承的象征。

我们以往所熟知的图书版本学主要是古籍图书，它也是最初体现版本价值的图书类别。古代书籍形式不同，诸如写本、刻本、抄本、批校本等种类繁多，另有盗本、伪本、删本、修订本等版本类型，如何鉴别善本，如何最大限度地保存较高价值的版本，古人对此早已有版本意识。以《文心雕龙》为例，它自问世以来，流传下来的就有数十种版本，现存最早写本为唐写本残卷，较出名的通行本是清黄叔琳（公元1672-1756年）《文心雕龙辑注》。随着现代印刷技术的发展，《文心雕龙》的版本类型就更多了，范文澜《文心雕龙注》、詹镁先生《文心雕龙义证》、杨明照《文心雕龙校注》及《文心雕龙校注拾遗》、周振甫《文心雕龙注释》、王利器《文心雕龙校证》等都是当代出版的佳本。因此，对古籍的版本研究与出版并非以搜集、保存善本为唯一目的，还要注重整理、再利用的价值。

（摘编自宋宇《中国出版，莫忘版本的价值》）

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东方（节选）

魏巍

邓军的团部设在山坡上的一片松林里。枯黄的陈年的松针积了很厚一层，踏上去软绵绵的。警卫员们就在这里铺上了两张淡绿色的雨布，作为他们团长和政委休息的地方。

经过一夜急行军，警卫员们靠着树干很快就睡熟了。尤其是小迷糊，头枕着背包不住地打呼噜。邓军和周仆却静静地坐在雨布上，毫无睡意。和师部的电话线已经架通，师长在电话上两次催问敌人的情况。可是派出的侦察员还没有回来。将近中午，最先派出的几个侦察员回来了。他们一致报告说：敌人已经到了龟城，炮火已经打到了龟城以北。

邓军立刻抓起耳机向师长报告。师长听完报告，像是沉吟片刻，然后问道：“他们是亲眼看到的吗？”

邓军转过脸，对着几个侦察员严肃地问：“你们究竟是不是亲眼看到的？”“我们确实到了龟城附近。”一个侦察员解释说，“一路上逃难的老百姓都说敌人到了龟城。我们亲眼看到，敌人火炮的弹着点，落到龟城以北不远的地方。”

邓军把侦察员的话，如实做了说明。只听师长在电话里带着责备的意味说：“这就不对！敌人的炮打到龟城附近，正好说明敌人并没有进占龟城。你听听炮声，这是远射程炮的声音！很可能这是敌人用远程炮火对人民军进行火力追击。”

邓军考虑着，没有答话。只听师长又说：“这是一场新的战争，比国内解放战争更要严酷的战争。要注意个别人是否有怯战心理……要教育侦察员，情况一定要搞确实。不然，我们究竟是在龟城以北打击敌人呢，还是在龟城以南打击敌人呢？这就马上要影响我们的行动了。……”师长可能考虑到自己新提升不久，不适合对一位老战斗英雄用这样的口吻，才又改变了调子说：“老邓呀！你觉得是不是这样？”

这邓军一向心胸坦荡，襟怀洁白。多年的革命生涯，锤炼了他极为坚强的组织观念。尽管今天的直属上级是不久以前的同级干部，而且是多年以前的下级，在他看来，在革命的道路上，这并不是什么不可理解的现象。刚才师长最后两句话的过分客气，倒反而使他有几分不快。

他立刻说：“请放心，我马上组织力量查清前面的情况！”

周仆见他要行动，瞅着他说：“老邓呵，你要到哪里去？”

“到前面去！”邓军说着，把他那只假臂也摘下来，往地铺上一扔，“这劳什子打起仗来真碍事，先收起来吧！”

“你又来了！”周仆用食指点着他说，“我批评过你多少次了，什么事都要亲自出马！叫侦察参谋带他们去就不行吗？”

“侦察参谋当然也要去啰！”“那你……”

“老伙计！”邓军拖长声说，“这一次倒是你盘算错了。你算一下，到天黑还有多长时间？等他回来，就是侦察确实了，我啥时候出发看地形呢？”

周仆脸上终于出现了微笑，算是一种默许。很快，一支包括侦察参谋、联络员和半个侦察班的轻便小队下了山坡，插到灰尘飞扬的公路上去了。侦察参谋带领着三个侦察员跑步赶到前面，邓军和其余的人随后跟进。

天气灰蒙蒙的。一路上，依然是时断时续地撤退的人流。这时，邓军更清楚地看到他们疲惫的脚步和焦苦的面颜。他们的脸上、头发上和他们的白衣上，都蒙上了一层厚厚的灰尘。古老的牛车木轮，比人的脚步还要迟缓，咯噔咯噔地发出颠簸的车声。有几个妇女坐在路旁喘息着，一面擦汗，一面给孩子喂奶，以便继续上路。路上不断看到为减少重量而丢弃的包袱，还有那磨透了底的朝鲜的船形胶鞋。

邓军按捺着心头的痛楚疾步前进。一边留意着两边灰苍苍、紫郁郁的山峦，极力把沿路地形记在心底。

为了严守秘密，不暴露是中国人，邓军规定谁也不准说话。只让联络员去查问情况。结果一连问了几个老百姓，都说敌人昨天晚上就到了龟城。这些老百姓为了避开龟城，是从小路绕过来的。

邓军不管这些，命令侦察员继续前进。炮声越来越近了，就好像打在山那边似的。路上行人也越来越少，整个山沟，充塞着一种严森森的气氛。

公路盘旋上山，他们抄着小路爬上山顶。邓军放眼一望，山下是一块小平原。在公路通过的地方，仿佛是一片市镇。

侦察员一指：“那就是龟城了。”

邓军取出望远镜一看，虽然距离并不太远，但因为被一片湿濛濛的云雾笼罩着，混混沌沌、看不清楚。隔一会儿就有三四发炮弹打在城北附近的公路上，白烟缓缓地上升着、与低就的云雾混在一处。

邓军收起望远镜，正要举步下山，侦察参谋回过身来说：

“三0一！”他叫着团长的代号，“我看你还是在这里等一下，我们先摸进城去看看。”

邓军装作没有听见，只管向山下走去。

他们进得城来，穿过整整一条街，还不见一个人影，寂静得像是一座死城。只有自己的脚步声沙沙地响。这里大约经过多次轰炸，有一些房子炸倒了，有些被震裂得歪歪斜斜，使人觉得仿佛只要用手一推就会坍在地上似的。街道上和住家户的门口，遗落着包袱、枕头和孩子的小胶鞋。可以想见，人们是怎样在侵略者的逼迫下，匆匆离开温暖的家宅。

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文具盲盒因为色彩鲜艳、种类多，通常被摆放在文具店最醒目的位置，受到不少孩子的喜爱。由于拆开之前无法知晓文具款式， ① ，一些孩子就会不停购买。而一些普通文具被放入盲盒，“身价”便会翻番，成了名副其实的“刺客”。

文具盲盒渐成潮流，一方面是因为文具盲盒的盲盒属性，迎合了孩子们的猎奇心理，他们容易对盲盒中不确定的产品产生期待，追求博彩的刺激感。另一方面，文具盲盒捆绑孩子们喜欢的热门IP，成为孩子们沟通交流的社交“硬通货”。不少孩子购买文具盲盒， ② ，和同学们有共同话题。

文具盲盒往往价格不菲。此前上海市消保委调查线下实体店发现，一支普通中性笔的售价在2元左右， ③ ，售价可高达12元，价格较原来整整翻了6倍。而一些隐藏人物款盲盒，溢价更是高达十几倍。正因如此，不少孩子依然趋之若鹜。这既加重了家长的经济负担，又容易增长孩子们的赌博心态，不利于未成年人的健康成长。