【甲】与中原文化不同的是，弥漫着浪漫主义色彩的南国楚文化充满了想象：神人交织、赤兔金鸟、羽人戏龙等，正如屈原《离骚》中所写的“佩缤纷其繁饰兮，芳霏霏其弥章”。注重雕饰、充满想象，是其显著的审美特征。汉赋、汉帛画、汉雕塑、汉画像石等无不张扬着这种缤纷浪漫的情怀。

书法也是如此，汉代篆书线条一改秦篆的“玉著”式样，提按波变，跌宕流动，充满了节奏变化。【乙】起笔时或藏或露，少有雷同；收笔处或作悬针，或为垂露，姿态万千；转折处或提或按，方圆兼备，虚实相生。瓦当铭文更能随形布势，随意生态，活泼多变；缪篆屈曲回环；尤其是鸟虫篆，笔画作鸟、虫、鱼状，将篆书的装饰意味、浪漫色彩发挥到了无所不至的程度。

【丙】“圣人立象以尽意”（《周易·系辞》），汉代流动瑰丽的篆书，所表达的正是汉代崇尚浪漫、重视装饰的审美追求。森严的秦文化之“法”与浪漫的楚文化之“意”在汉代篆书里水乳交融，开创了中国书法史上辉煌的一页。

小概率事件，通常是指基于人们的经验和统计分析，在一段特定时间发生的可能性相对较低的事件。然而，______。若从长时段来看，只要具备相关因素和条件，小概率事件就可能会发生。小概率事件具有偶发性，但它一旦发生，_______。有些小概率事件发生后，甚至还会形成多米诺骨牌效应，其影响不局限于一时一地，______。如2008年国际金融危机由美国次贷危机引发，危机给世界经济带来的创伤至今仍未愈合。可见，如果应对不善，突如其来的“黑天鹅”事件也会导致系统性风险、产生严重后果。

图1

图2

材料一：

冠状病毒为单股正链RNA病毒，外膜有蘑菇状蛋白刺突，使病毒形如王冠状。冠状病毒科分α－CoV、β－CoV、γ－CoV和δ－CoV四个属，分别有7、7、2和3个种。动物宿主广泛，目前发现有蝙蝠、鼠类、鸟类、家禽和家畜。蝙蝠是最为重要的自然宿主，约35%所携带的病毒为冠状病毒，迄今至少从中鉴定了十几种新型冠状病毒。多数冠状病毒对人和动物有致病性。α和β冠状病毒主要引起人呼吸道感染以及哺乳类动物肠道、呼吸道和中枢神经系统感染，Ƴ和δ冠状病毒主要感染鸟类。10%～30%人普通病毒性感冒由CoV－229E、CoV－0C43、CoV－NL63和CoV－HKU1冠状病毒感染所致，但一般仅侵袭上呼吸道呈轻症感染。

（摘编自严杰等《2019－新型冠状病毒及其感染性肺炎》，《中华微生物学和免疫学杂志》，2020年第1期）

材料二：

2019年12月中旬我国湖北省武汉市陆续出现病原不明的感染性肺炎患者，主要临床表现为≥38℃发热、干咳、外周血白细胞计数低下或正常和淋巴细胞计数低下，称为新型冠状病毒感染性肺炎，简称新冠肺炎，传染源疑为市场贩卖的竹鼠、獾、果子狸、蛇等野生动物。随后疫情迅速扩大和排散至全国，2020年1月9日病原体被确定是一种新的冠状病毒，2020年1月12日世卫组织（WHO）将该病毒临时命名为“2019新型观状病毒”（2019－nCoV）。1月23日，武汉市被列为疫区并采取封锁措施，随后不少省、直辖市和自治区陆续启动突发公共卫生事件一级响应。1月30日，WHO宣布将2019－nCoV疫情列为“国际关注公共卫生突发事件”。3月份，全球疫情爆发，美国由于不力，成为疫情的“风暴眼”。

（摘编自时丹怡等《新型冠状病毒（SARS－CoV－2）与常见家养动物冠状病毒的同源性分析》，《江苏农业学报》，2020年第2期）

材料三：

流行病学资料显示，我国最初出现的新冠肺炎患者大多有武汉贩卖野生动物的华南海鲜市场暴露史，因此高度怀疑竹鼠、獾、狸、蛇等野生动物可能是最初的传染源。最近资料显示，7例重症新冠肺炎患者中分离的2019－nCoV在全基因组水平上与一种蝙蝠CoV同源性高达96%，提示2019－nCoV最初很可能来自蝙蝠。疫情蔓延后，传染源主要是新冠肺炎患者、潜伏期和无症状2019－nCoV感染者。2019－nCoV主要通过飞沫和接触沾染有含病毒飞沫物品传播。值得关注的是，美国报道新冠肺炎患者粪便中可检出2019－nCoV核酸，提示该病毒通过粪一口途径感染消化道的可能性。我国不同性别、不同年龄和不同地区人群对2019－nCoV普遍易感。

（摘编自李太生等《“新型冠状病毒感染的肺炎”诊疗建议方案》，《协和医学杂志》2020年第2期）

材料四：

2019－nCoV的S棘突蛋白含SARS－CoV相似受体结合结构域，其受体是与SARS－CoV相同的细胞血管紧张素转化酶－2（ACE－2）。男性ACE－2表达水平高于女性，可部分解释目前新冠肺炎患者男性多于女性的现象。

2019－nCoV主要侵犯肺泡上皮细胞，目前发现感染后病毒潜伏期是2～14天，一般3～7天。患者典型的临床表现为发热（≥38℃）、乏力、干咳，部分患者有鼻塞、流涕、咽痛、腹泻等。老年人以及有糖尿病、心血管等基础性疾病者感染后病情较重，儿童病情较轻。多数患者呈轻症过程，表现为低热、轻度乏力，但无肺炎表现。重症患者常在感染后一周出现呼吸困难，然后快速进展为急性呼吸窘迫综合征、脓毒血症休克等。多数患者预后良好，目前病死率约2%，多为有基础性疾病的老年人。值得关注的是，一些重症患者可低热甚至不发热，一些患者2019－nCoV感染后无明显症状和体征，RT－PCR连续检测2019－nCoV核酸阴性，但CT或X胸片显示病毒性肺炎样病变，故目前认为影像学检查极为重要。

（摘编自严丽等《新型冠状病毒肺炎重症患者的识别和处理策略》，《新医学》2020年第3期）

新年枞树

（苏）费·亚·阿勃拉莫夫

为什么我的心情这么坏？为什么我全身无力，疲惫不堪？昨天喝过了头，还是由于昨天的废话连篇，心绪仍然不安？

我的老天爷呀，老天爷！大家聚在一起迎接新年，就该开心作乐，撒疯发狂，就该像香槟酒那样狂涌！正常的人都是这样迎接这个一年一度的最美好的节日的。可是我们却对我们俄罗斯的乱七八糟不成体统的现象发了一夜的高深莫测的牢骚。假使发发牢骚能有点什么好处，那也算好；假使能使人们自己的公民责任感再一次得到磨砺，能在来年里增添勇气豪情那也罢了。

然而实际上又是怎么样呢？大家谈了各种各样的事情，一件比一件更令人厌恶——我们谈到了官僚主义独断专横，谈到了贪污行贿营私舞弊，但是却没有丝毫的反对和抗议声，没有听到一句愤慨的呐喊声。大家都习以为常了，都容忍妥协了。可怕就可怕在当时聚在桌旁的人并非等闲之辈。是些什么人呢？有著名的导演，大名鼎鼎的演员、画家，还有作家。总之，都是些通常被誉为导师、精神牧师的人。

我浑身无力，疲惫不堪地在床上躺了很久很久。昨天聚会的情景在脑子里一次又一次地在翻腾着，我那忧郁的目光环视着房间的每一个角落，光滑的餐具橱里摆满了各种各样的水晶玻璃器皿，还有我出国时带回来的一些穿着民族服装、衣着讲究的淑女雕像。……

咦，新年枞树在哪儿呢？妻子和侄女通常都是在元旦除夕夜里给我送到房间里来的，鲜灵灵的，还冒着寒气，几乎是不加任何的修饰，完全是一副天然的姿容，到了次日清晨，满房间都是它散发出来的林间的馥郁清香。

原来是因为这个缘故，今天我才没有过节的心情啊。我对自己心绪不佳的原因作了新的解释：家里没有新年枞树。昨天，妻子和侄女在城里奔波了两个小时也没弄到。没有枞树还算什么新年呢？

前室里响起了门铃声，想必是邮件来了。

果然不错。从那“斯”和“师”不分的发音和气喘吁吁的话声；我听出来是邮递员奥丽娅。奥丽娅向我妻子祝贺新年，我妻子也向她表示了祝贺。后来，听她们继续谈话我才明白了，妻子想送她十个卢布，算是对她辛辛苦苦的工作略表谢意，因为我家的信件特别多，有时候奥丽娅一天要来五六次。

“不，不，”我又听见那急促的“斯”“师”不分的话音，“这是我的工作，干工作是有薪金的。您这是在羞辱我……”

羞辱？这是在羞辱她？上帝呀，干这种苦役般的工作，一个月挣那么八十来个户布，整天价背着特别重的邮包，出东家进西家，上楼下楼，可还说“您这是在羞辱我”……

我连忙跑过去给妻子帮腔。只见，那位我早已很熟悉、不很年轻的姑娘围着一块厚厚的头巾，兔毛皮领已经磨损，脚上一双旧的“罗马尼亚姑娘”式的呢面鞋，鞋面上发有那种齿状的饰物。为什么没有，不用猜就知道：用她那几块钱是讲不了什么排场的。

我就和妻子两个人一起劝说奥丽娅接受我们送的礼。可她还是说：“不，不。”

我又加上了五个卢布，这回或许容易说通了？

“您这是在羞辱我！”奥丽娅又这样说。口气十分坚定，毫无商量的余地，但是从声音里可以听得出她在强忍着眼泪。

我望着她那双安详的灰蓝色的大眼睛，忽然一下子明白了：我确实是在羞辱她。我企图夺走她那最宝贵的财富：一个劳动者的正直和廉洁。

我感到羞愧，羞愧得落下了眼泪。但是就在这时，一缕光明涌进了我的心房。

我家的节日开始了……

李抑亭墓志铭

（清）方苞

雍正十年冬十月朔后九日，过吾友抑亭，遂赴海淀。次日归，闻抑亭厥而喑，日再往视，越六日而死。

始余见君于其世父文贞公所，终日温温，非有问不言。及供事蒙养斋始习面慕焉期月而后无贵贱老少背面皆曰李君君子人也。其后余移武英殿领修书事，首举君自助。殿中无贵贱老少，称之如蒙养斋。君自入翰林，再充顺天乡试同考官，典试云南，士论翕然。视学江西，高安朱相国每曰：“百年中无或并也。”按察使李兰，以咨革诸生，君常难之，劾君牵制有司之法，而弹章亦具列其廉明。余自获交文贞，习于李氏族姻，及泉、漳间士大夫，其私论乡人各有向背，而信君无异辞。君被劾，当降补国子监丞，群士日夜望君之至。既受职，长官相庆。而莅事未弥月。用此，六馆之士，尤深痛焉。

往者岁在戊申，君弟锺旺厥而喑，卒于君寓，余既哭而铭之。君在江西，丧其良子清江，又为之铭，以塞君悲。而今复见君之死。古者亲旧相与宴乐，而乐歌之辞乃曰“死丧无日，无几相见。”有以也。

君在蒙养斋及殿中，与余共晨夕各一二年，返自江西，无兼旬不再三见者。辛亥春，余益病衰，凡公事必私引君自助，无旬日不再三见者。一日不见而君疾，一言不接而君死，故每欲铭君，则怆然不能举其辞，丧归有日矣，乃力疾而就之。

君请锺侨，字世邠，福建泉州安溪县人。康熙壬午举于乡，壬辰成进士，年四十有四。所著《论语孟子讲蒙》十卷、《诗经测义》十卷、《易解》八卷，藏于家。《尚书》、《周官》，皆有说，未就。父讳鼎微，康熙庚申举人，户部主事，诰授奉直大夫。母庄氏，赠宜人。兄弟五人，四举甲乙科。兄天宠，自入翰林，十余年与君相依，皆不取室人自随。痛两弟羁死，乃引疾送君之丧以归。君娶黄氏，敇封孺人。子五人，四举甲乙科。女一，适士族。

以某年月日葬于某乡某原。铭曰：蓄之也深，而施者微。将踵武于儒先，而年命摧。悼余生之无成，犹有望者夫人，而今谁与归？

（选自《方苞散文选集》，有删改）

西北有高楼

（东汉）佚名

西北有高楼，上与浮云齐。

交疏^①结绮窗，阿阁^②三重阶。

上有弦歌声，音响一何悲！

谁能为此曲？无乃杞梁妻^③。

清商^④随风发，中曲正徘徊。

一弹再三叹，慷慨有余哀。

不惜歌者苦，但伤知音稀。

愿为双鸿鹄^⑤，奋翅起高飞。

（选自汉乐府《古诗十九首》）

子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”

子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。”

子曰：“质胜文则野^①，文胜质则史^②，文质彬彬，然后君子”。（《论语·雍也》）

中国著名画家、作家丰子恺说，使人生从豪壮沦为沉默、圆滑的微妙要素，“莫如‘渐’：在不知不觉之中，慷慨豪侠的青年‘渐渐’变成冷酷的成人；血气旺盛的成人‘渐渐’变成顽固的老头子。因为其变更是一日一时一分一秒地渐进，犹如从斜度极缓的长远的山坡上走下来，使人不察其递降的痕迹，而似乎觉得恒久不变，这一过程中又无时不有生的意趣，于是人生就被确实肯定，现实而满足地进行下去了”。