【推荐1】阅读下面的文字，完成下面小题。

菜园（节选）

沈从文

①夏日薄暮，这个中年妇人，穿件白色细麻布旧式衣服，拿把宫扇，在菜园外小溪边站立纳凉。侍立在身边的是穿白绸短衣裤的年轻男子。两人常常沉默着半天不说话，听柳上晚蝉拖长着声音飞去，或者听溪水声音。溪水绕菜园折向东去，水清见底，常有小虾小鱼，鱼小到除了看玩就无用处。那时节，鱼大致也在休息了。动风时，晚风中混有素馨、兰花、茉莉花香。做母亲的便笑着问儿子，是不是能在这样情境中想出两句好诗。

②男子笑着说，这天气是连说话也觉得可惜的天气，作诗等于糟蹋好风光。听到这样话的母亲莞尔而笑。

③二十二岁的生日，做母亲的为儿子备了一桌特别酒席，到晚来两人对坐饮酒。窗外就是菜园，时正十二月，大雪刚过，园中一片白。已经摘下还未落窖的白菜，全成堆地在园中，白雪盖满，正像一座座大坟。

④“你今天满二十二岁，不单是天下变得不同，就是我们家中，也变得真可怕。我今年五十，人也老了。总算把你教养成人，玉家不至于绝了香火。你爹若在世，就太好了。”

⑤听说“母亲也老了”这类话的少琛，不知如何，忽想起一件心事来了。他蓄了许久的意思今天才有机会说出。他说他想去北京。

⑥北京方面他有一个舅父，听说在旗章胡同开铺子，生意不恶。

⑦听说儿子要到北京去，做母亲的似乎稍稍吃了一惊。这惊讶是儿子料得到的，正因为不愿意使母亲惊讶，所以直到最近才说出来。然而她也挂念着那胞兄的。

⑧你去看看你三舅，还是做别的事？”

⑨“我想读点书。”

⑩“我们这人家还读什么书？世界天天变，我真怕。”

⑪“我去三个月又回来，也说不定。”

⑫“要去，我不妨碍你。你希望走走就走走，只是书，不读也不什么要紧。像我们这种人，知识多，也是灾难！”

⑬这妇人这样慨乎其言地说后，问他预备过年再去还是到北京过年。儿子说赶考试，还是年前走好，且趁路上清静，也极难得。

⑭时间过了三年。玉家菜园还是玉家菜园。地方一切新的变故甚多，随同革命，北伐……于是许多青壮年死到野外。……于是北京改成了北平。

⑮当母亲接到了儿子的一封信，说本学期终了可以回家来住一月时，欢喜极了。

⑯儿子如期回来了。更出于意外叫人惊喜的，是同时还有一个新媳妇回来。这事情直到进了家门母亲才知道，做母亲的似乎人年轻了十岁。

⑰儿子回家的消息不久就传遍了本城，美丽的媳妇不久也就为本城人全知道了。因为地方小，从北京方面回来的人不多，虽然绅士们的过从仍然缺少，但渐渐有绅士们的儿子到玉家菜园中的事了。还有本地教育局，在一次集会中，也把这家从北平回来的男子与媳妇请去开会了。还有那种对未来有所倾心的年青人，从别的事情上知道了玉家儿子的姓名，因为一种倾慕，特邀集了三五好友来奉访了。

⑱时间仍然是热天，在门外溪边小立，听水听蝉，或在瓜棚豆畦间谈话，看天上晚霞，五年前母子两人过的日子如今多了一人。

⑲因为媳妇特别爱菊花，今年回家，拟定看过菊花，方回北平，所以做母亲的特别令工人留出一块地种菊花，母亲见一对年轻人，在菊圃边料理菊花，便做着一种无害于事极其合理的祖母的幻梦。

⑳儿子同母亲正说北平如何栽培菊花的，忽然县里有人来说，有点事情，请两个年轻人去谈一谈。来人连洗手的暇裕也没有留给主人，把一对年轻人就“请”去了。从此一去，便不再回家了。

㉑做母亲的当时纵稍稍吃惊，也仍然没有想到此后事情。

第二天，做母亲的已病倒在床，原来儿子同媳妇，已与三个因其他缘故而得着同样灾难的青年人，陈尸到教场的一隅了。

㉓三天后大街上贴了告示，才使她同本城人同时知道儿子原来是共产党。仿佛还亏得衙门中人因为想到要白菜吃，才把老的留下来，也没有把菜园产业全部充公。这样打量着而苦笑的老年人，不应当就死去还得经营菜园才行。她于是仍然卖菜，活下来了。

㉔秋天来时菊花开遍了一地。地方有势力的绅士在园中宴客、赏菊、赋诗。

㉕玉家菜园或者终有一天会改作玉家花园，因为园中菊花多而且好，有地方绅士和新贵强借作宴客的地方了。

㉖骤然憔悴如七十岁的女主人，每天坐在园里空坪中喂鸡，一面回想一些无用处的旧事。

一九二九年夏（有删改）

1．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（     ）

A．小说主要以菜园为环境依托，用了大量笔墨通过对菜园环境的描写来塑造人物，美丽的菜园与和善的主人相融无间。

B．小说以旁观者的立场和视角讲述故事，作者与故事拉开距离，笔调客观冷静，读者自可体会其中真情。

C．小说中媳妇爱菊花、与丈夫一起种菊花，乡绅们进菜园赏菊花等内容游离于主题，虽饶有意趣，却有损主旨。

D．沈从文在《菜园》中几乎没有--句关于人性的说教，然而人性的善恶、美丑就在故事的叙述中显现出来。

2．第--段“夏夜母子纳凉”场景的营造，有何作用？
3．本文以“菜园”为标题，请探究其意蕴。

【推荐2】阅读下面的文字，完成下面小题。

往事

沈从文

这事说来又是十多年了。

算来我是六岁。因为我第二次见到四叔时，他那条有趣的辫子就不见了。那是夏天秋天之间。妈怕我到外面乱吃东西，每天都要靠到她身边坐着，除了拿五个小钱到道门口去买凉粉外，剩下便都不准出去了！至于为甚又能吃凉粉，那大概是妈知道凉粉是玫槐糖，不至吃后生病吧。本来那时的时疫也真凶，听瑞龙妈说，杨老六一家四口人，从十五得病，不到三天便都死了！

爹好像到乡下江家坪老屋去了好久了，有天忽然要四叔来接我们，大概也就是闻到城里时疫的事情吧。妈也不说什么，她知道大姐二姐都在乡里，我自然有她们料理。只嘱咐了四叔不准大哥到乡下溪里去洗澡。

因大哥前几天回来略晚，妈摸他小辫子还湿漉漉的，知他必是同几个同学到大河里洗过澡了，还重重的打了他一顿呢。四叔人不大肥，但很精壮。妈常说这是会走路的人。铜仁到我凤凰是一百二十里蛮路，他能扛六十斤担子，一早动身，不摸黑就到了，这怎么不算狠！他到了家时，便忙自去厨房烧水洗脚。那夜我们吃的夜饭菜是南瓜炒牛肉。

妈捡菜劝他时，他又选出无辣子的牛肉放到我碗里。真是好四叔呵！

那时人真小，我同大哥还是各人坐在一只萝筐里被四叔担去的！大哥虽大我五六岁，但在四叔肩上似乎并不什么不匀称。乡下隔城有四十多里，妈怕太阳把我们晒出病来，所以我们天刚一发白就动身，到行有一半的唐峒山时，太阳还才红红的。到了山顶，四叔把我们抱出来各人放了一泡尿，我们便都坐在一株大刺栎树下歇憩。那树的杈丫上搁了无数小石头，树左边又有一个石头堆成的小屋子。四叔为我们解说，小屋子是山神土地，为赶山打野猪人设的。树上石头是寄倦的：凡是走长路的人，只要放一个石头到树上，便不倦了。但大哥问他为甚不也放一个石子时，他却不做声。

他那条辫子细而长，正同他身子一样，“芸儿，莫闹！扯着我不好走！”我伸出手扯着他辫子只是拽，他总是和和气气这样说。

“四满^①，到了？”大哥很着急的这么问。

“快了，快了，快了！芸弟都不急，你怎么这样慌？你看我跑！”他略略把脚步放快一点，大哥便又嚷摇的头痛了。

他一路笑大哥不济。

到时，爹正同姨婆五叔四婶他们在院中土坪上各坐在一条小凳上说话。姨婆有两年不见我了，抱了我亲了又亲。爹又问我们饿了不曾，其实我们到路上吃甜酒、米豆腐已吃胀了。上灯时，方见大姐二姐大姑满姑^②各人手上提了一捆地萝卜进来。

我夜里便同大姐等到姨婆房里睡。

乡里有趣多了！既不很热，夜里蚊子也很少。大姐到久一点，似乎各样事情都熟习，第二天一早便引我去羊栏边看睡着比猫还小的白羊，牛栏里正歪起颈项在吃奶的牛儿。

我们又到竹园中去看竹子。那时觉得竹子实在是一种很奇怪的东西。本来城里的竹子，通常大到屠桌边卖肉做钱筒的已算出奇了！但后园里那些南竹，大姐教我去试抱一下时，两手竟不能相掺。满姑又为偷偷的到园坎上摘了十多个桃子。接着我们便跑到大门外溪沟边上拾得一衣兜花蚌壳。

事事都感到新奇：譬如五叔喂的那十多只白鸭子，它们会一翅从塘坎上飞过溪沟。夜里四叔他们到溪里去照鱼时，却不用什么网，单拿个火把，拿把镰刀。姨婆喂有七八只野鸡，能飞上屋，也能上树，却不飞去；并且，只要你拿一捧苞谷米在手，口中略略一逗，它们便争先恐后的到你身边来了。什么事情都有味。我们白天便跑到附近村子里去玩，晚上总是同坐在院中听姨婆学打野猪打獾子的故事。姨婆真好，我们上床时，她还每每为从大油坛里取出炒米、栗子同脆酥酥的豆子给我们吃！

后园坎上那桃子已透熟了，满姑一天总为我们去偷几次。

爹又不大出来，四叔五叔又从不说话，间或碰到姨婆见了时，也不过笑笑的说：“小娥，你又忘记嚷肚子痛了！真不听讲——芸儿，莫听你满姑的话，吃多了要坏肚子，晚上又吃不得鸡膊腿了！”

乡里去有场集的地方似乎并不很近，而小小村中除每五天逢一六赶场外通常都无肉卖。因此，我们几乎天天吃鸡，惟我一人年小，鸡的大腿便时时归我。

（有删改）

［注］①四满：湖南乡人称叔叔为满满。②满姑：湖南乡人称最小的姑母。

1．下列对小说相关内容理解，不正确的一项是（     ）

A．小说开头部分写“我”在城里的生活，既体现了“妈”对孩子们的担心、疼爱，也交代了“我”和大哥去乡下生活的原因。

B．四叔人很精壮，他能担着“我”和大哥去隔城四十多里的乡下，正像妈常说的，四叔是个“会走路的人”。

C．文章两次写到满姑到后院坎上偷桃子，既突出了满姑的调皮淘气，又反衬了“我”的天真无邪。

D．从满姑偷桃、四叔照鱼等可以看出乡下生活的有趣自由，从姨婆亲“我”、鸡大腿归“我”等可以看出乡下人的和蔼友善。

2．下列对作品相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（     ）

A．“我”到的乡下自然环境优美，物产丰富，人与人、人与自然关系和谐，可谓“乡村温柔的诗性记忆”。

B．小说描绘了乡下田园牧歌式的场景，和“我”在城里的生活形成对比，表现了“我”对乡下生活的喜爱和对城里生活的厌烦。

C．文中画线句运用白描和拟人的写法，形象地突出鸡不怕人的特点；用第二人称“你”，拉近了与读者的距离。

D．作者笔下的烟火气能够让人有身临其境的感受，从简单的故事里看到内心深处的一些向往，抚平内心的浮躁与不安。

3．文章开头提及四叔的“辫子”，文中写四叔担“我”去乡下的途中又两次提及“辫子”，请分析这样写的作用。
4．文章叙述的角度和语言都很有特色，请简要赏析。

【推荐3】阅读下面的文字，完成文后各题。

生　存

沈从文

看完信①时年青人②心中异常纷乱，印象中浮出个寄住在岳家害痨病的妻子种种神情。又重新在字里行间去搜寻妻的话外的意思，读了又读，眼睛潮湿了。这时唯一办法是赶回去。

回去既无能力，并且一回到那小县城，抱着那快要死去的人哭一场，此后又怎么办？回去办不到，就照信上说的在此奋斗，为谁奋斗？纵成功了，有何意义？越想心中越乱。末了还是上街。

街上乱走了一阵，看看一个铺子里钟还只九点，就进城去找他的朋友。到北京大学东斋宿舍见到了朋友陆尔全，正在写信。

姓陆的说：“老聂，你见我留下那封信了，是不是？”

他说：“我见到了那个信。”

“是不是有汇款？”

“有十块钱。你要用，明天取来你拿一半。”

“好极了，我们正急得要命，好朋友××回来就病倒了，住在忠会公寓里，烧得个昏迷不醒。我们去看看他去。这是我们朋友中最好的最能干的一个，不应当这样死去。”

年青人心想，“许多人都不应当死去！”

两人到得那公寓里，只见靠墙硬板床上躺着一个长个子，两人站在床边，病人竟似乎一点不知道。陆尔全摸摸那病人头额，同火一样灼手。就问另外一个人，“怎么样？”

另外一个年青人就说，“怎么样？还不是一样的！明天再不进医院，实在要命！可是在路上一振动，肠子也会破的。”

陆尔全说：“我们又得了五块钱。”且把聂勋介绍给那人，“这是好朋友聂勋，学艺术的。他答应借我们五块钱。”

“那好极了，明天就决定进医院！”

聂勋却插口说：“钱不够，我还有多的，拿八块也成。”

陆尔全说：“还是拿五块罢，你也要钱用！这里应当差不多了。”

“五块够了，我们已经有了十二块！”

大家于是抛开病人来谈陕西近事，几个青年显然都是从那边才回来的。说到一个朋友在那边死去时，病人忽然醒了，轻轻的说：“死了的让他死去，活下的还是要好好的活！” 大家眼睛都向病人呆着。到了十点，两人回到学生宿舍，聂勋把那汇票取出来交给陆尔全，信封也交给他，只把信拿在手中。

陆尔全说：“是你家信吗，你那美丽太太写来的吗？她病好恢复工作了吗？”

他咬着下唇不作声，勉强微笑着。

陆尔全又说：“我看你画进步得真快，努力吧，过两年一定成功！”

他依然微笑着。

陆尔全似乎不注意到这微笑里的悲哀，又说：“你那木刻我给××看了，都觉得好。你做什么都有希望，只要努力。大家各在自己分上努力，这世界终究是归我们年青人来支配、来创造的。”

他依然微笑着。

看看时候已不早了，聂勋就离开他的朋友回转会馆去。在路上记起病人那两句话，“死了的让他死去，活着的好好的活！”且因为已把病妻寄来的钱一部分借给这个陌生病人，好像自己也正在参加另外一种生活，精神强旺多了。到得会馆时已快十一点。

坐在自己那个床边，重新取出那个信来在灯光下阅看，重新在字里行间去寻觅那些看不见的悲哀和隐忍不言的希望。他想，我一定要活下来奋斗！我什么都不怕。我要作个人，我要作个人！

可是，临到末了，他却忍不住哭了。

他把身子缩成一团，侧身睡在床上，让眼泪毫无顾忌的流到那脏枕头上去。

一九三七年五月为牺牲于抗日战争中表弟长荣而作

(节选自《沈从文文集·主妇集》，有删改)

注　①远在家乡寄住在岳家的妻子所写之信。信中说自己病重无医，把积余的十元钱给他汇来。②指聂勋。他在北京南城某会馆的小房子里画画，生活窘迫，每天只能吃一顿正餐。

1．小说开头第二段写聂勋“越想心中越乱”，请简析其具体原因。
2．请理解文中画线语句蕴含的深意。
3．聂勋将汇票交给陆尔全之后的多次“微笑”反映了他怎样的内心活动？这样写有什么意义？

【推荐1】阅读下面的材料，完成各题。

满山鸟鸣

李汀

清晨，被一阵鸟鸣声叫醒。躺在床上侧耳倾听，叽喳声、啾鸣声，低语的、高歌的，咕咕咕、突突突……再也睡不着，索性一骨碌爬起来。

满山青翠，满山鸟鸣。在场部院坝里，早起的老杨见到了早起的我。他问，咋不多睡会儿？我笑着说，这鸟叫得睡不着呢。老杨说，每天在鸟鸣声中醒来，也是一件幸福的事。

海拔两千多米的林场，上万亩的森林，林子大，鸟儿就多。六十多岁的老杨是林场老员工，四十多年前来到林场。老杨说，当时场里七八个人，每人都挖坏锄头上百把，用坏镰刀上百把。我拿过一把覆满尘土的锄头，沉沉的，似乎锄把上的汗渍还清晰可见。看着这把锄头，我恍惚看见老杨们挥刀去杂、抡锄栽树的情景，身后是他们栽下的一棵裸小树，山顶是郁郁蒽葱的大树。如今小树也长大成林，其他职工转岗回了城，只有老杨还待在林场。

此刻，林场云雾缭绕，松涛阵阵，山峰连山峰，重峦叠嶂。几只鸟儿从五彩山雾里飞来，栖息在一棵古老的香樟树上，“滴溜儿，滴溜儿”叫，我们仰头望它们，香樟叶的浓香和晨光，还有那连绵的鸟鸣一起倾泻下来，瞬间将我们淹没。

我和老杨一路上山，一路走，鸟鸣声一路跟随。我问老杨：“这么多年，就没有想过回城？”老杨笑笑说：“没想过是假的，最后还是留了下来。下山了，就挂念山上的这些树咋样了，这些鸟还好不好。久了，有感情了。”

老杨讲了一个故事：我救了一只受伤的猫头鹰，伤好后，怎么赶它，它都不走。我孤独了，吼它几声，它就咕咕几声，像是安慰我。冬天了，大雪覆盖，到处白茫茫一片，它叼来枯树枝，放在场部街沿上，是让我生火取暖呢。春天了，它叼些野花来，告诉我，春天来了。夏天了，它会叼一些青草、过路黄来，让我煮水消暑热呢。秋天，它叼些五彩落叶来，搞得满地流光溢彩。

在这样一个人与森林、人与动物共处的氛围里，我想老杨一定是欢喜和幸福的。老杨和它们一起，在时间面前较量韧性和强度。

老杨突然问我：“知道为什么要学会一些鸟叫吗？”我摇摇头。老杨说，前些年，有人模仿鸟叫，引鸟上钩，偷偷去卖。“为了不让鸟儿上当，我也来学鸟叫了。”说着，老杨从嘴里发出几声百灵鸟的叫声，山林里成千上万的百灵鸟也跟着叫开了。老杨说，在林场孤独时，就这么和鸟儿说上几句话。

我和老杨走上一个小山头。野柿子树上的柿子红了，密林里传来一阵阵“喳喳喳”的叫声，这个我晓得，是红嘴蓝鹊。正当我痴迷于这鸟儿的世界时，老杨“嗨呦——嗨呦呦——”喊起了山，山谷中回荡着老杨浑厚的声音。那声音像定格一样，喧闹的红嘴蓝鹊停止了鸣叫，森林像静止了一样。红嘴蓝鹊偏着脑袋倾听。老杨再次轻扬嗓子，从低再到高，又一声“嗨呦——嗨呦呦——”，山谷模仿老杨的声音重放了一遍。这一声静止过后，一群红嘴蓝鹊集体叫了起来：“喳——老杨——喳喳。”我以为是我听错了，调动全身力气，侧耳细听，“喳喳——老杨——喳喳”，又一声清晰地落在我的耳朵里。我兴奋地对老杨说：“鸟儿在叫你呢。”老杨静静点了点头，我看见他眼里含着泪花。

密林里，谁能听懂鸟声？这高一声低一语的鸟声极轻极细，只有每一片树叶的耳朵能敏锐地捕捉。这鸟儿的叫声树叶接住了，守候这一片森林的老杨也接住了。此刻，说什么都是多余的，我该向守候森林的老杨致敬，向森林里的满山鸟鸣致敬，向森林里的所有生命致敬。

（刊载于《人民日报》2019年12月16日）

1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（       ）

A．作者善于运用环境描写，比如写林场满山青翠、山雾五彩、鸟儿啁啾、晨光倾泻，既提供了人物活动的背景，又营造了温馨的氛围。

B．老杨来到林场四十多年，为建设和守护林场做出了巨大贡献。文章写到当年的员工，用反衬手法，暗含了作者的褒贬态度。

C．文章以插叙方式讲述猫头鹰的故事，以排比手法描写小动物的知恩图报，读来神奇有趣，承接上文写老杨对林场的深情。

D．最后一段卒章显志，表达了对老杨的敬佩与赞美，以及对森林中所有生命的敬意，点明了主旨，增加了文章的思想深度。

2．请结合上下文，分析文中画横线句子的含意。
3．本文结构紧凑，请说说全文是怎样围绕“满山鸟鸣”谋篇布局的。

【推荐2】阅读下面文字，完成后面题目。
时间永是流驶，街市依旧太平，有限的几个生命，在中国是不算什么的，至多，不过供无恶意的闲人以饭后的谈资，或者给有恶意的闲人作“流言”的种子。至于此外的深的意义，我总觉得很寥寥，因为这实在不过是徒手的请愿。人类的血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块，但请愿是不在其中的，更何况是徒手。
然而既然有了血痕了，当然不觉要扩大。至少，也当浸渍了亲族，师友，爱人的心，纵使时光流驶，洗成绯红，也会在微漠的悲哀中永存微笑的和蔼的旧影。陶潜说过，“亲戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托体同山阿。”倘能如此，这也就够了。
1．作者用“煤的形成”比喻“人类的血战前行的历史”，旨在说明什么？表明了他的什么立场？
2．说说作者在文中引用陶潜的诗的意图。

【推荐1】阅读下面的作品，完成下面小题。

长城是怎样修建的

罗哲文

当我们登上居庸关、八达岭、山海关城楼或是其他长城关隘，看见那宛如长龙奔驰在崇山峻岭之间的长城的时候，一种惊叹赞赏之情不禁油然而生。这样伟大艰巨的工程，古代劳动人民不知付出了多少辛勤的劳动，流出了多少血汗!

长城经行的地理情况千变万化，高山峻岭、大河深谷、沙漠草原、戈壁滩石等等都有长城穿越。劳动工匠和军事家们，在实践的基础上，创造了利用自然地形，在险要处修筑城墙、关隘等建筑物，用以阻击来犯者达到防御的目的。

“因地形，用险制塞”这一条宝贵的设计经验是劳动人民从实践中创造的。我们从现在长城的遗址调查中可以看出，万里长城是利用地形条件来修筑的，修筑城墙、关隘的地方不是两山之间的狭口就是河谷汇合转折之处，或是平川往来必经之道。这样既能控制险要，又可节约人力与材料。修筑烽火台、堡子等更是仔细选择地形，因地制宜而建。如唐杜佑《通典》上说:“烽台，于高山四顾险绝之处置之，无山亦于孤迥平地置。”说明修建烽台应在高之上，或孤旷的地方，四面都便于观看得到。宋曾公亮等《武经总要》上也记载“每三十里置一烽，须在山岭高峻处”，也是利用地形便于观望的意思。假如有山冈隔绝，地形不便的，就不能死限三十里一烽，而要根据实际情况而定。但是一定要使烽火互相能够看到，才能达到传递军情及时援救的目的。

由于长城绵延万里，工地很长，工程的施工管理更为复杂。当时所采取的办法是与防守任务相统一，即采用分区、分片、分段包干的办法。如汉朝河西四郡(武威、张掖、酒泉、敦煌)的长城就是由四郡的郡守负责各自的境内长城的修筑，郡再把任务分到各段、各防守据点的戍卒身上去。当然在大的工程和关城的修筑则要由郡守调集力量去修。中央政权也从全国各地征调军队和募集民夫到重点地区去修筑。

修筑长城的建筑材料，主要是砖、土、石和木料、瓦件等，一般都就地取材。在高山峻岭的地方，就在山上开取石料，用石块砌筑。在平原黄土地带即就地取土，用土夯筑。在沙漠地区还采用了芦苇或红柳枝条层层铺砂的办法来修筑。

长城沿线，不是高山深谷，就是沙漠草原，运输是修筑长城施工中的重要问题。修筑工匠们想出了许多办法。根据记载和传说，搬运建筑材料上山的方法大约有以下几种:人力搬运。就是用人背、肩扛、筐挑、杠子抬等原始方法把大量的城砖、石灰、石块搬运上山岭。简单机具运输。当时已经利用了简单的机具，如手推小车，这是用在比较平缓的山坡之上。在运送上千斤的大石上山时，采用滚木、撬棍和绞盘把巨大石块绞上山脊。在跨过深沟狭谷运送砖瓦和石灰时，采用了“飞筐走索”的办法。利用动物运输，传说在八达岭高山之上修筑长城的时候，曾经利用善于爬山的动物山羊和毛驴，在筐内盛满了石灰跨在毛驴背上把毛驴赶上山去。“君独不见长城下，死人骸骨相撑拄。”“去年修边君莫喜，血作边墙墙下水。”为了修筑长城，不知丧失了多少劳动人民的生命。一千多年来不少诗人用诗词歌谣等形式，揭示了劳动人民对奴役筑城的愤怨。

长城上的一砖一瓦一土一石都浸透了古代劳动人民的血汗。同时，从长城这一雄伟工程来看，它充分表现了我国古代建筑工程的高度成就，表现了我国古代劳动人民的聪明才智。

(有删改)

1．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（     ）

A．在地势险要处修筑城墙、关隘等建筑物，这样做不仅能控制险要，还可以节约人力与材料。

B．烽台的主要功能是传警，“每三十里置一烽”虽是当时的惯例，但在实际修建过程中，也可根据实际情况而定。

C．万里长城这样规模宏大的工程，需要大量的人力资源，各地募集的民夫是修筑长城的最主要力量。

D．砖筑、石砌、土夯是修建长城常用的建筑方法，手推小车、滚木、绞盘、撬棍是当时常用的运输机具。

2．下列对原文内容的理解和推断，不正确的一项是（     ）

A．长城工程伟大艰巨，耗费了巨大的人力物力，阻击来犯者达到防御的目的是修筑长城的根本原因。

B．文章在介绍长城工程时，援引史籍资料、诗词歌谣，结合遗址实地考察情况，增强了文章的科学性。

C．文章多次提及长城经行之地地形复杂多变，地势险阻，让读者真切的感受到长城工程的浩大、复杂、艰巨。

D．长城的一砖一瓦一土一石都表现了我国古代劳动人民的聪明才智，也浸透着古代劳动人民的血汗。

3．长城工程充分展现了我国古代劳动人民的聪明才智，这些聪明才智体现在哪些方面?请简要概括。

【推荐2】阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

2018年，Nature 发表长篇综述论文，明确指出：近40年来，中国启动了包括“三北”防护林体系建设工程、京津风沙源治理、天然林保护等16项投资巨大、影响深远的生态修复工程。截至2016年，这16项工程调动了5亿劳动力，在约620万平方公里的土地上共投资了3700多亿美元。这一努力在全球范围内都是史无前例的，且成就巨大。2000-2017年，中国通过一系列生态修复工程来进行绿地恢复，实现了大地“由黄变绿”，贡献了全球25%的绿色增加量；对照联合国2030年可持续发展目标的17项指标，每一项都表现出趋好势头，特别是在土地退化修复方面，提升最为显著。2000-2015 年，中国土地净恢复面积占全球的18.24%，位列世界第一，对全球土地退化零增长作出了重要贡献，中国防治荒漠化的方案和模式再次成为国际社会的关注焦点。

   

(摘编自《大国治沙：中国方案与全球范式》)

材料二：

现代力学研究表明，沙子颗粒之间极为松散，并无作用力存在。而土壤微粒之间存在着作用力，能够在力的作用下形成一个整体架构。简单来说，土壤的这一力学特性，能够使土壤微粒之间存在一种名为“万向结合约束”的特定约束。从某种意义而言，沙子其实也是一种土壤，只不过其受到了不同程度的破坏。为此，有科学家大胆设想，如果也赋予沙子颗粒这种“万向结合约束”的作用力，是否就可以把沙化土地重新变成具有调节与修复能力的土壤，并在沙地上打造出全新的绿洲呢？最终，有研究团队从自然界中提取了一种植物纤维黏合剂，从而开启了一段“化沙为土”的神奇之旅。

在利用这种神奇的黏合剂进行防沙治沙的过程中，人们只需要将沙子与黏合剂相互混合，再灌入一定量的水，沙子旋即便拥有了“万向结合约束”的作用力，仅仅数分钟后，原本黄色的沙子就会在黏合剂的作用下逐渐变为深褐色。非但其外观与自然土壤无异，还同时具备了类似于土壤的养分和水分涵养性。此时，再抓取一把混合了黏合剂的沙子，手上的沙子就不再会松散垮塌。这种神奇黏合剂有望助力沙漠变绿洲。

(摘编自沈臻懿《科技防沙治沙路》)

材料三：

蚂蚁金服在2016年8月底推出蚂蚁森林的公益项目。简单来说，就是手机用户的部分减排行为可以换算成“能量值”，能量值积累到一定数量后，蚂蚁金服就替用户在中国北方的荒漠化地区种下一棵真树。截至2017年8月底，蚂蚁森林用户超过2.3亿，累计减排122万吨，累计种下1025万棵树，种植总面积超过16万亩。蒙古族汉子孟克巴图学会用两种方式种同一片林：在雅布赖山脚下，他和其他四位牧民一起种植着蚂蚁森林的梭梭树；在手机里，他每天在蚂蚁森林里收能量。张喜旺种植和守护着蚂蚁森林48号的沙柳。他说，以前内蒙古库布其的风沙很大，每年会有四五十次沙尘暴。而现在，一年沙尘暴的次数只有两三次，降水量也比之前明显增加。

Digital Globe公司的卫星曾经拍摄到一张阿拉善地区的图片，能看见蚂蚁森林刚种下的一行行梭梭苗，像一条条细弱却清晰的斜线。这些“斜线”终将会长大，让黄黑色的荒漠化土地恢复绿色。

(摘编自陈颖《2.3亿人在手机里种树1025 万棵真树卫星可见》)

1．下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是( )

A．1979—2016年，我国启动了平原绿化、天然林资源保护、沿海防护林等16项重点国家生态工程。

B．我国16项生态修复工程时间跨度大，地域覆盖面广，人力物力投入空前，多措并举，影响深远。

C．中国通过一系列生态修复工程来恢复绿地，绿地增加量达25%，实现了中华大地的“由黄变绿”。

D．中国为遏制全球土地退化作出了杰出贡献，2000 年以来的十多年间，土地净恢复面积居世界第一。

2．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是( )

A．科学家借助“万向结合约束”的作用力，把沙化土地重新变成具有调节与修复能力的土壤，有望实现沙漠变绿洲的目标。

B．化沙为土的神奇黏合剂外观与自然土壤无异，同时还具备了类似于土壤的养分和水分涵养性，使沙子不会松散垮塌。

C．受惠于蚂蚁森林的公益项目，内蒙古库布齐沙漠沙尘暴次数大幅减少，降水量明显增加，这些使土地荒漠化得到逆转。

D．蚂蚁森林项目通过“能量值”换真树的方式，鼓励用户的减排行为，将减排节能、公益捐助和治沙种树合理结合了起来。

3．请结合材料，简要概括我国治沙造林取得的经验。

【推荐3】阅读下面的文字，完成小题。

风雪极地追梦人

——中国第30次南极科学考察队的160天

颜维琦

4月15日凌晨两点，归来的“雪龙”号在拖轮的推动下缓缓进港，停靠在位于长江口南岸的中国极地考察国内基地码头。这一天，距离去年11月7日“雪龙”号从上海出发前往南极，整整160天。

“既然选择了，就努力把自己的工作做好。”赵炎平说。这也是记者采访第30次南极考察队时，队员们讲得最多的一句话。平淡的话语，是与风雪同行之后的从容，也正是这个信念，让这支队伍书写了中国极地事业史上的一段精彩传奇。

搏冰踏浪，关键时刻展英雄本色

这或许是“雪龙”号最波折的一次航程——原本就承担着繁重的科考和后勤保障任务，又两度参加突发救援。最终，历时160天、总航程3.2万海里，成功建设中国南极泰山站，成功救援俄罗斯遇险船，完成首次环南极考察航行，抵达中国船舶迄今所到最南纬度，参与搜寻马航飞机，圆满完成所有科考任务……

这样的传奇，是不惧艰险的257名考察队员共同创造的。南极，这片地球上最纯净的陆地，也是世界的寒极、旱极、风极。常年冰雪覆盖的白色“沙漠”，危险随时随地都会发生。

在“雪龙”号救援俄罗斯船只被困人员过程中，有一支由12名队员组成的、冒着生命危险执行任务的海冰先遣队。负责指挥现场救援的考察队副领队徐挺告诉记者，当时，遇险船舶周围冰情严重，“雪龙”号无法靠近，只能选择直升机救援。勘察地形后，考察队决定在船边的一块浮冰上起降。

“冰上是厚厚的雪，一脚踩下去，雪没过大腿。”徐挺说，“在这种情况下，飞机的平衡稍把握不好，雪就会被吹起来，很影响视线，要是螺旋桨打到冰面，整个飞机都会被毁掉。”危险是已知的，但没有一人临阵退缩。今年1月2日，遇险船舶海区迎来一个难得的好天气。队员们迅速搬运木板，几分钟内搭好了冰面停机坪。紧接着，9个架次近5个小时的飞行，成功将俄罗斯船52名被困人员援救到澳大利亚船上。整个救援过程堪称完美。

风雪同行，“团结就是力量”

“所有成绩的取得都依靠团队力量，我最感谢的是各位考察队员。经过风雪南极跌宕起伏的考验，充分证明了我们是一支团结奉献的和谐团队。”在中国第30次南极科学考察总结大会上，领队刘顺林向全体考察队员深深地鞠躬。

在中国极地研究中心见到刘顺林时，这位面庞晒得黝黑的苏北汉子说得最多的还是“团队”。

此次考察中，卡—32直升机共飞行245架次，海豚直升机共飞行136架次，没有发生一起不安全事件；在维多利亚地考察时，原计划8天的工作任务10名队员风餐露宿、夜以继日，仅用86个小时就圆满完成；在长城站卸货时,仅用50多个小时就顺利卸运1100多吨物资和油料，打破了纪录……靠的是什么？“团结就是力量。”刘顺林说。

在茫茫南极内陆冰盖，28名队员仅用了45天时间，就成功建设了中国第四个南极科学考察站——泰山站。这座雄伟的“中国红灯笼”，建设过程一波三折，经历了许多意想不到的困难。

令刘顺林欣慰的是，160个日夜，尽管任务繁重、压力巨大，但每个关键节点，考察队的临时党委都发挥了重要的决策作用。对每一阶段的工作任务做到充分讨论、集体决策、统一指挥、协同作战，确保了组织指挥体系的有序高效运转。有危险，领导先上，党员先上，务实拼搏的作风在传递，铸就了考察队的凝聚力和战斗力。

1．下列对文章有关内容的分析和概括，最恰当的两项是

A．本文使用小标题，从多个方面和不同角度来展示材料、表达主题，使行文条理清楚。能吸引读者，在阅读全文后留下更为深刻的印象。

B．第一段是新闻报道的导语部分，用简明，生动的语言，概括地介绍了新闻的核心内容，交代了事件发生的时间、地点等，以唤起读者的注意。

C．第二段在写法上是叙述和评论相结合。文章引用考察队员们的话语并对其作了点评，更好地突出了人物的特点，揭示人物的精神面貌。

D．文章通过直接引语、列数字、举例子等方法，增强报道的真实性、现场感和感染力。

E．这篇报道详细叙述了“雪龙”号科考队整整160天的科考经过，并且还着重描写了作者自己的感受，使事件更真实、更感人。

2．新闻的标题被喻为新闻的“眼睛”，标题是否精彩，直接关系到能否激发读者的阅读欲望。试简要分析“风雪极地追梦人”这一标题的精彩之处。
3．“雪龙”号南极科考队主要任务是科学考察，而文中却写了成功救援俄罗斯遇险船一事，这样写有什么作用？

【推荐1】阅读下面的文字，完成下面小题。

山前该有一棵树

张者

①这是个啥地方嘛，都是光秃秃的石头，裸山。

树不知道跑哪去了，草也难觅踪迹，花儿那些娇惯的美丽都躲在人们的记忆里了。

这是一个矿区，属于天山深处的神秘所在，一个荒山秃岭寸草不生的地方。那里不适合人类居住，可是，由于找到了一种神秘的石头，兵团突然从三个建制团中抽调了近千人，集结到了这里。人们也懒得给它起一个像样的名字，只用了一个编号，叫506矿。506矿到底有什么矿？我第一次听到它的传说是在晚上熄灯后，我那刚上一年级的弟弟从被窝那边爬到我这头，然后对我耳语道：“你知道506矿是什么矿吗？”我问什么矿？他神秘地说：“是铀矿，是造原子弹的。”

原子弹的赫赫威名谁不知道，它不用爆炸，就能把人震得昏头转向。

父母被调入矿山后，我们这些孩子就跟随着父母上了山，这样，一个简陋的学校就在山前用石头搭建了起来，②屋顶用的是红柳枝和油毡。每天的上课铃声让正在开矿的父母们十分安心，只是他们开山的炮声却让我们十分惊恐。在炮声隆隆中上课，飞石砸在房顶上，如天神的战鼓。教语文的胡老师正领读课文《曹刿论战》：“一鼓作气，再而衰，三而竭……”听到房顶的咚咚声，我们有一种身临其境的感觉，大家就会心一笑。胡老师也笑，望望房顶说，三而竭了，没事。同学们就哄堂大笑，疲惫的午后课堂突然就活泼了一下。相比来说，我们更喜欢作文课。胡老师是一个大学教授，右派，发配到新疆就成了我们的小学老师。他坚持让我们每周写一篇作文，他在命题作文前常常给我们讲故事，启发我们，然后望着窗外随意给我们出作文题目。当他望着远方的戈壁和漫山遍野的石头让我们写《树》时，我们不干了，因为我们的眼前根本没有绿色，更别说树了。

有同学就喊，胡老师，我们山上连一棵树都没有，怎么写？胡老师就说，眼前没树，心中难道没有树吗？回家问问父母吧。

于是，在第二周的作文讲评中，同学们就写了很多不一样的树。有村口的大榕树，有门前的大槐树，有坝子上的黄桷树。我爹给我讲了老家的大桑树。他边讲边咽着口水，说起了小时候吃桑葚的故事，那些黑紫的甜蜜安慰了他童年的饥饿和贫困。父母们都是有故乡的人，他们来自五湖四海，为了屯垦戍边来到了新疆。他们每一个人心中都有一棵树，而每一种树都寄托着他们的乡愁。

可是，我们这些土生土长的“兵二代”，眼前连一棵树都没有。在一次作文讲评课后，我们望着窗外所有的石头，喊：

“山前该有一棵树！”

胡老师望着我们，然后又望望窗外说，同学们，真不该让你们在没有树的地方成长。可是，没有办法，你们是兵团人的孩子，父母走到哪里，就要跟到哪里。

那次关于树的作文课，让我们想起了那棵山下绿洲的胡杨树，大家就齐声喊，把那棵胡杨树移到我们山前吧，让我们回家能找到路。

胡老师说：“山上没有水，树不能活。”

同学们喊：③“山上没有树，人不能活。”

没想到，我们的无理要求在第二周的星期三就有了结果。矿长派出了东方红拖拉机，要去为我们移那棵胡杨树了。

胡杨树被运上山后，就栽在我们小学校操场中央。那是个好地方，如果你上山，很远就能看见它。它高高地耸立着，成了上山者的路标。坐在教室里依窗而望，也能看到它伟岸而又粗壮的树干，这让我们安心，给我们带来希望。树栽在操场中央，既不耽误我们围绕着大树跑步，也可以给我们带来休息的荫凉。

从此，我们开始每天关注着胡杨树的消息，我们盼望着它能发出嫩芽，长叶，然后一树绿荫，到了秋天一树金黄。可是，都万物生长了，它还没一点变化。我们的胡杨树怎么就不生叶呢？胡老师说，人挪活，树挪死呀，可能挪死了。我们当然不敢相信，那么一棵粗壮的树怎么会挪死呢？大伙就闹着让胡老师想想办法，救活那棵树吧。

胡老师想了一下，然后眉毛舒展了。说今天晚上所有的男同学到胡杨树下集合。……可是童子尿不起作用啊。

胡老师又让我们围绕胡杨树站好，他教会了我们一首诗，说是给胡杨树精神鼓励。在他的引领下我们面对胡杨树诵咏：“东门之杨、其叶牂牂。昏以为期，明星煌煌。东门之杨，其叶肺肺。昏以为期，明星晢晢。”

长大后，我们知道这是《诗经·国风》中的《东门之杨》。朱熹认为这是一首男女约会而久候不至的诗，胡老师把诗的含义改了，变成了我们和树的约会。

胡老师再一次给我们上作文课时，他让我们写一写眼前的胡杨树。他启发我们，不要再纠结胡杨树是否发芽、长叶的问题，因为胡杨树是一种伟大的树，它“活着一千年不死，死后一千年不倒，倒下一千年不朽”。胡老师还说，胡杨树即便死了，也会在我们山前耸立千年。

胡老师的这段话让我们震撼，有一种激情在心中激荡，这让我们无所畏惧。这时候，开山的炮声又响了，有石头落在了我们的屋顶，犹如战鼓。听到房顶的咚咚声，大家都会心一笑，齐声背诵我们学过的课文：“一鼓作气，再而衰，三而竭……”

就在大家认为“三而竭”时，只听“轰”的一声，第四下来了，声音巨大而又沉闷。……

一块碗口大的飞石击穿教室的屋顶，直击胡老师的头部，胡老师死在讲台上。胡老师死后，我们发现胡杨树完全枯萎了。

后来，我们没有忘记那棵死去的胡杨树，我们坚信它死后一千年不倒。那是我们的故乡树，也留下了乡愁。我们远远地就看到了它的身影。它已死去几十年，细枝已经被风掳去，只剩下粗壮的枝干，像一尊神秘的树雕。

我们当然没忘记去看望胡老师。让我们惊喜的是，在胡老师的孤坟边真的长出了一棵胡杨树。我们围成一圈坐在树下，背诵那段《诗经》：

④“东门之杨，其叶牂牂。昏以为期，明星煌煌。东门之杨、其叶肺肺。昏以为期，明星晢晢。”

（有删改）

1．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（       ）

A．神秘的天山深处、神秘的石头、小弟弟神秘的语气，小说一开头就为全文营造了神秘的气氛。

B．当胡老师望着远方的戈壁和漫山遍野的石头让我们写《树》时，可以看出，胡老师出作文题并不是随意的。

C．当得知胡杨树可能因挪动不能存活时，大伙就闹着让胡老师想办法救活它，这似乎是胡闹，但更是对老师的信任。

D．整篇小说以想象树、寻找树、移动树、滋养树为线索，述说了一个新疆建设兵团建设边疆的故事。

2．对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（       ）

A．句子①以口语化的语言开头，仿佛一个孩子的语气，这提示了下文将是以孩子的视角来叙述的。

B．句子②语义上既呼应了前文这是一个荒山秃岭寸草不生的地方，又给下文胡老师的突遭横祸作了铺垫。

C．句子③同学们的喊话模拟了胡老师说话的句式，活灵活现地表现了孩子们学嘴学舌的顽皮可爱，也表现了孩子们对拥有一棵树的渴望。

D．句子④与前文形成呼应，表现出“我们”对胡老师深深的怀念以及对当年胡老师不明白此诗真正含义的理解。

3．划波浪线的句子：我们喊“山前该有一棵树！”，为什么是“该”有一棵树？请结合文本简要分析。
4．本文的作者曾说“当我动笔写一棵树时，我才发现，我写的不仅仅是树，原来也是人”。请你以胡老师为例，说说你对这句话的理解。

【推荐3】阅读下文，完成小题。

生命的品格

①谁都知道，人的生命是有限的。人们追求长生不老，正说明生命美好，这表达了人们对活着的依恋。

②据我们所知，人的正常寿命也就只是100岁左右，大多数人活不到100岁，超过120岁的人寥若晨星。就算100岁吧，在人的一生中可能是漫长的，但在历史的长河中也是相当短暂的。据科学考察，地球已经存在46亿年了，人类的历史也有好几亿年了，如果和地球的生命比起来，一个人的一生只相当于地球的四百六十万分之一，打个比方，如果用长度来衡量地球的生命的话，如果地球的生命是46公里长，那么，人的生命的长度相当于一毫米，真可以忽略不计，可以说倏忽即逝。

③可是，即使这样短暂的生命也是不容易的。世上有多少有生命的东西，但又有多少能像人类那样生存呢？据科学考察，世界上共出现过一亿二千万种生物，人是所谓“万物之灵”，我们能作为“人”，已够幸运的了。

④但是，人生的旅途并不是一帆风顺的。人诞生到世间的第一个反应就是啼哭，这是对命运的抗争，是无法逃脱苦难的“绝望的一哭”。人又是诞生在血泊中的，这可能预示了人的一生在世间注定要受苦受难。人来到世上的时候，是自己在哭，别人在笑；人离开世间的时候，是别人在哭，自己在笑。来的时候，自己在哭，是对苦难的预感；别人在笑，是对你的欢迎。走的时候，自己在笑，是对苦难的解脱；别人在哭，是对你的留恋。一哭一笑，说明人是有理智、有感情的动物，对生、老、病、死的规律有着深刻的认识，对悲、欢、离、合的际遇有着明显的反应和感悟。当然，我们可以通过锻炼身体和现代的医疗保健措施延长生命，但这也只能是适当地、有限度地。即使是在现在的基础上再延长一倍，和大自然的寿命比起来仍然是可忽略不计的。这确实应了我们常说的那句老话，就是：“人的生命是有限的。”

⑤既然生命是有限的，从一定意义上说，我们无法把这个物质的生命延长到我们理想的程度，那我们所能做的就只有如何提高这有限的生命的历程的质量，使这有限的人生旅途更有意义。这就不得不使人想起上世纪中叶流行的一本苏联小说《钢铁是怎样炼成的》中的主人翁保尔•柯察金的那段话：“人的一生应该是这样度过的，当他回顾往事的时候，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧……”这段话虽然出自一个普通士兵这样的小人物之口，但由于它说的确实是朴实的真理，几乎家喻户晓，被人们奉为座右铭，从而激励了一代又一代人。他说的道理是正确的。的确，一个人一生如果能做到毫无悔恨，那也就很不容易了。因此，人们常常哀叹人生苦短，却不知道人生的长短并不只是以寿命来衡量的，赋予人生更丰富的内涵，使之更有意义，有价值，也就等于是“延长”了生命。这也可以用我们熟悉的另一句老话来说，就是“为人民服务是无限的。”人的生命也就是通过为他人、为社会服务而从有限到无限。

⑥要懂得珍惜。生命只有一次，时光不会流转。要珍惜生活给予我们的每一点赐予。珍惜每一寸光阴。一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。孔夫子感叹：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”要把有限的时间花在有意义的事情上。花在学习上，多读一本书，多学一点东西，多了解一点世界。少壮不努力，老大徒伤悲。花在工作上，多做一些有益于社会的事情。当我们离开这个世界时，真正做到不因虚度年华而悔恨，要珍惜一粒米、一寸布，一张纸，一支铅笔。“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”我们享受的每一份服务，我们使用的每一件物品，都凝聚着多少人辛勤劳动的汗水。我们吃饭时只看到雪白的大米，却看不到农民在烈日的暴晒下赤脚在泥水的田里耕种；我们用精美的铅笔学习写字，却不知道制造一根铅笔从伐木工人到油漆包装送到文具店，要经过多少人的劳动。因此要懂得惜福。要珍惜朋友之间的友谊。人海茫茫，能回首相聚是缘分。要珍惜别人对自己的每一份关爱，哪怕是一个招呼，一个微笑，滴水之恩，当涌泉相报，更不能以怨报德。懂得尊重别人，感受别人，体恤别人。

⑦要有悲悯情怀。人生在世，要心存感激，有一颗感恩的心。我们生长在世上，靠大地养育，只有我们欠她的，没有她欠我们的。小时候，我们离不开别人的养育，吃着母亲的奶水长大；长大了，也离不开别人的帮助，吃着别人生产的粮食，穿着别人缝制的衣服，住着别人建造的房子；生病了，还要别人照顾，也是别人教我们读书写字。我们的每一步，都离不开别人。所以，要敬重别人，包容别人。常怀一颗慈悲的心去帮助别人。要把关怀别人，救助别人当作自己的天职，变成自己的天性。帮助了别人，自己的心灵也会得到慰藉，境界也会得到升华：“与人玫瑰，手留余香。”

⑧要有面对苦难的意志和勇气。（甲）人生必然会经历种种磨难。关键是要敢于面对苦难，有直面苦难的信心和勇气。（乙）把为了别人而承受苦难看作是自己的荣耀和责任。只有这样，一个人在真正忍受磨难的时候，就会忘记磨难，只有当他从不计较受到了磨难，忍受磨难就不是一种惩罚，而是一件快乐的事。（丙）人世间的好多重要的事情，正是通过忍受磨难才能感悟，所谓“大其心则能体天下之物”。有时候，（丁）通过忍受磨难，才能表达真理和爱，才能唤醒人性中的良知。一个人只有敢于并勇于承受磨难，才能锻炼成无所不克的意志，才能不断增长道德勇气，以至可以无畏地直面死亡。孟子说：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤……”说的也是这个意思。

⑨人世间，我们每个人都是匆匆过客，都是一个行者，沿途的风景再好，你只能尽情地看，但不能带走；路上的客店再舒适，但你只是一个异客，不是属于你的。生时没有带来任何东西，死时也带不走任何东西，无论你是君主还是囚徒，是富豪还是乞丐，概莫能外。这是造物主给人的定数，是任何人也改变不了的法则。就连你的身体，最终也得归还给大地，化为粪土重归自然。所以，要有一个明白头脑，把人生想透彻。王阳明说：“人心本是天然之理，精精明明，无纤介染着，只是一无我而已。”只有进入无我之境，才能超然物欲之诱，“本来无一物，何处染尘埃。”从而自始至终干干净净地做人，走完人生的旅程，这就是生命的品格。

1．文章第②段主要运用了__________的手法，其作用是__________________________。
2．第⑤段中划线句“延长”在文中的意思是____________________________________。
3．第⑥段中作者认为人要懂得珍惜____________________________________________。
4．“要有我不入地狱，谁入地狱的精神。”这句话应补在文章第八自然段的（     ）

A．（甲）处

B．（乙）处

C．（丙）处

D．（丁）处

5．概括本文的语言风格，联系文章主要内容进行赏析。80字左右。