【推荐1】阅读下面文言文，完成各题。

【甲】阿房宫赋（节选）

杜牧

嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！

呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

【乙】过秦论（节选）

贾谊

二世不行此术，而重以无道：坏宗庙与民，更始作阿房之宫；繁刑严诛，吏治刻深；赏罚不当，赋敛无度。天下多事，吏不能纪；百姓困穷，而主不收恤。然后奸伪并起，而上下相遁；蒙罪者众，刑戮相望于道，而天下苦之。自群卿以下至于众庶人怀自危之心亲处穷苦之实咸不安其位故易动也是以陈涉不用汤、武之贤，不借公侯之尊，奋臂于大泽，而天下响应者，其民危也。

故先王者，见终始不变，知存亡之由。是以牧民之道，务在安之而已矣。下虽有逆行之臣，必无响应之助。故曰“安民可与为义，而危民易与为非”，此之谓也。贵为天子，富有四海，身在于戮者，正之非也。是二世之过也。

1．下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（       ）

A．多于在庾之粟粒       庾：谷仓	B．使六国各爱其人       使：让，令
C．蒙罪者众              蒙：蒙受	D．二世之过也       过：过错

2．下列文学常识和文化常识的表述，不正确的一项是（       ）

A．杜牧，号樊川居士，唐代著名诗人、散文家，与同时期的李商隐齐名，并称“小李杜”。

B．锱铢，古代重量单位，一锱等于六铢，一铢约等于后来一两的二十四分之一，极言细微。

C．四海，指天下、全国，古人认为中国四境有“东海”“南海”“西海”和“北海”环绕。

D．公侯，古代指公爵与侯爵。《礼记》把爵位分为依次递减的公、侯、子、伯、男五等。

3．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（       ）

A．自群卿以下至于众庶人/怀自危之心/亲处穷苦之实/咸不安其位/故易动也。

B．自群卿以下至于众庶人/怀自危之心/亲处穷苦之实/咸不安其位故/易动也。

C．自群卿以下至于众庶/人怀自危之心/亲处穷苦之实/咸不安其位/故易动也。

D．自群卿以下至于众庶/人怀自危之心/亲处穷苦之实/咸不安其位故/易动也。

4．下列对选文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（       ）

A．甲文第一段夹叙夹议，点明正是由于秦统治者骄奢淫逸，滥用民力，致使农民揭竿而起。

B．甲文第二段转入议论，进一步指出六国衰亡和秦朝覆灭的根本原因都在于不能施仁爱民。

C．乙文指出秦二世比秦始皇更加暴虐无道，从而导致奸险欺诈之事纷起，天下人陷入苦难。

D．甲乙两文都运用了对比论证和比喻论证，既增强了文章的说服力，也使说理更生动形象。

【推荐2】阅读下面文言语段，完成下面小题

彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。

（《庄子·庖丁解牛》）

成有子九岁，窥父不在，窃发盆。虫跃掷径出，迅不可捉。及扑入手，已股落腹裂，斯须就毙。儿惧，啼告母。母闻之，面色灰死，大骂曰：“业根，死期至矣！而翁归，自与汝覆算耳！”儿涕而出。

未几，成归，闻妻言，如被冰雪。怒索儿，儿渺然不知所往。既得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝。夫妻向隅，茅舍无烟，相对默然，不复聊赖。日将暮，取儿藁葬。近抚之，气息惙然。喜置榻上，半夜复苏。夫妻心稍慰，但蟋蟀笼虚，顾之则气断声吞，亦不敢复究儿。自昏达曙，目不交睫。东曦既驾，僵卧长愁。

（蒲松龄《促织》）

六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。

（杜牧《阿房宫赋》）

1．解释文中加点的词
（1）虽然___________（2）被___________（3）走___________
2．下列关于古代文化常识的解说，正确的一项是（       ）

A．《庄子》是战国中后期庄子及其后学所著道家经典，与《老子》《周易》合称“三玄”。

B．“东曦”指日神东君，传说日神乘着六龙驾驭的车，“东曦既驾”指太阳已经落下。

C．“钩心斗角”，钩心，指各种建筑物都与中心区相对；斗角，指屋角相连。

D．赋，“铺采摛文，体物写志”，极尽铺陈夸张之能事，兼具诗歌与说明文的特点。

3．翻译文中划线的句子
（1）视为止，行为迟。
（2）而翁归，自与汝覆算耳！
4．请用“／”给文中画波浪线部分断句。

徐孺子年九岁，尝月下戏。人语之曰若令月中无物当极明邪徐曰不然譬如人眼中有瞳子无此必不明。（出自《世说新语》）

【推荐3】阅读下面的文言文，完成下面小题。

甲文

……嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒，独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！

灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

乙文

牧，字牧之，善属文。第进士，复举贤良方正。沈传师表为江西团练府巡官，又为牛僧孺淮南节度府掌书记。擢监察御吏，移疾分司东都，以弟耾病弃官。复为宣州团练判官，拜殿中侍御史内供奉。

是时，刘从谏守泽路，何进滔据魏博，颇骄蹇不循法度。牧追咎长庆以来朝廷措置术，复失山东，钜封剧镇，所以系天下轻重不得承袭轻授皆国家大事嫌不当位而言实有罪故作《罪言》。

累迁左补阙、史馆修撰，改膳部员外郎。宰相李德裕素奇其才。会昌中，黠戛斯破回鹘，回鹘种落溃入漠南，牧说德裕不如遵取之，以为：“两汉伐虏，常以秋冬，当匈奴劲弓折胶，重马免乳，与之相校，故败多胜少。今若以仲夏发幽、并突骑及酒泉兵，出其意外，一举无类矣。”德裕善之。

会刘稹拒命，诏诸镇兵讨之，牧复移书于德裕，以“河阳西北去天井关强百里，用万人为垒，窒其口，深壁勿与战。成德军世与昭义为敌，王元达思一雪以自奋，然不能长驱径捣上党，其必取者在西面。今若以忠式、武宁两军益青州精甲五千、宣润弩手二千，道绛而入，不数月必覆贼巢。昭义之食，尽仰山东，常日节度使率留食邢州，山西兵单少，可乘虑袭取。故兵闻拙速，未睹巧之久也”。俄而泽潞平，略如牧策。历黄、池、睦三州刺史，入为司勋员外郎，常兼史职。改吏部，复乞为湖州刺史。逾年，以考功郎中知制诰，迁中书舍人。

牧刚直有奇节，不为龊龊小谨，敢论列大事，指陈病利尤切至。少与李甘、李中敏、宋邧善，其通古今，善处成败，甘等不及也。牧亦以疏直，时无右援者。从兄悰更历将相，而牧困踬不自振，颇怏怏不平。卒，年五十。初，牧梦人告曰：“尔应名毕。”复梦书“皎皎白驹”字，或曰“过隙也”。俄而炊甑裂，牧曰：“不祥也。”乃自为墓志，悉取所为文章焚之。牧于诗，情致豪迈，人号为“小杜”，以别杜甫云。

（节选自《新唐书》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．所以系天下轻重/不得承袭/轻授皆国家大事/嫌不当位/而言实有罪/故作《罪言》。

B．所以/系天下轻重/不得承袭/轻授皆国家大事/嫌不当位/而言实有罪/故作《罪言》。

C．所以系天下轻重/不得承袭轻授/皆国家大事/嫌不当位而言/实有罪/故作《罪言》。

D．所以/系天下轻重/不得承袭轻授/皆国家大事/嫌不当位而言/实有罪/故作《罪言》。

2．下列选项中加点词语的解释，全部正确的一项是（     ）

A．善属文（写）                                 殷忧而道著（深） 始速祸焉（迅速）                         所操之术多异（技术）

B．族秦者（灭族）                                当神器之重（主持，掌握） 不恤国事（顾念，忧虑）                  不循法度（遵守）

C．道绛而入（取道）                                不能独完（完整） 承天景命（大）                                辟邪说（批驳）

D．为积威之所劫（胁迫，挟持）          少与李甘、李中敏、宋邧善（善良） 慎始而敬终（慎）                                思厥先祖父（爷爷）

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．杜牧对于秦的灭亡和阿房宫的被烧毁寄予了一定的同情，并进一步指出六国和秦的灭亡都是由于内部原因造成的，见解深刻。

B．杜牧对军事有独到的思考，黠戛斯打败回鶻之后，他认为朝廷要吸取汉军常在秋冬攻击匈奴而败多胜少的教训，应在仲夏季节乘胜追击。

C．杜牧为人刚直坦率，不拘小节。博古通今，敢于纵论天下大事，善于剖析利弊，在官场上很少有有人帮他，因而一生从未被重用。

D．杜牧临死之时，由梦境及甑裂之中感觉大限将至，自撰墓志铭，墓志铭写就，搜罗自己所撰文章，对火焚之，以致他的很多诗文失传于世。

4．把文中划线句子翻译成现代汉语。
（1）戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！
（2）苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。
5．根据乙文概括杜牧的品性特点。

【推荐1】阅读下文，完成各题。

钱若水正冤狱

①钱若水为同州推官，知州某性褊急，数以胸臆决事，不当。

②有富民家小女奴逃亡，不知所之，奴父母讼于州，命录事参军鞫之。录事尝贷钱于富民，不获，乃劾富民父子数人共杀女奴，弃尸水中，遂失其尸。或为元谋，或从而加功，罪皆应死。富民不胜榜楚，自诬服。具上，州官审覆，无反异，皆以为得实。若水独疑之，留其狱，数日不决。录事诣若水厅事，诟之曰：“若受富民钱，欲出其死罪耶？”若水笑谢曰：“今数人当死，岂可不少留熟观其狱词耶？”留之且旬日，知州屡趣之，不得，上下皆怪之。

③若水一旦诣州，屏人言曰：“若水所以留其狱者，密使人访求女奴，今得之矣。”知州惊曰：“安在？”若水因密使人送女奴于知州所。知州乃垂帘引女奴父母问曰：“汝今见汝女，识之乎？”对曰：“安有不识也？”因从帘中推出示之，父母泣曰：“是也。”乃引富民父子，悉破械纵之。其人号泣不肯去，曰：“微使君之赐，则某灭族矣！”知州曰：“推官之赐也，非我也。”其人趣诣若水厅事，若水闭门拒之，曰：“知州自求得之，我何与焉？”其人不得入绕垣而哭倾家赀以饭僧为若水祈福。

④知州以若水雪冤死者数人，欲为之奏论其功，若水固辞，曰：“若水但求狱事正，人不冤死耳，论功非其本心也。且朝廷若以此为若水功，当置录事于何地邪？”知州叹服，录事诣若水叩头愧谢。远近翕然称之。

（节选自《涑水记闻》）

1．写出下列加点词在句中的意思。
（1）今数人当死(        )                 （2）知州屡趣之(        )
2．为下列句中加点词选择释义正确的一项。
（1）留其狱(     )
A.监牢     B．罪案     C．狱吏       D．刑罚
（2）屏人言曰(     )
A.隐藏     B．放逐     C．使退避       D．抑制
3．把第②段画线句译成现代汉语。
或为元谋，或从而加功，罪皆应死。富民不胜榜楚，自诬服。
4．第③段画波浪线部分有三处需加句读，请用“/”把这三处标识出来。
其人不得入绕垣而哭倾家赀以饭僧为若水祈福。
5．第②段和第④段，钱若水以不同的说话方式、语气分别拒绝了录事和知州的诉求，请分析其不同之处。
6．第④段写道“远近翕然称之”，请根据全文内容分析钱若水的可“称”之处。

【推荐2】阅读《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》，完成题目。

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。

子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？”

子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”

夫子哂之。

“求！尔何如？”

对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”

“赤！尔何如？”

对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”

“点！尔何如？”

鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”

子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”

曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”

夫子喟然叹曰：“吾与点也！”

三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”

子曰：“亦各言其志也已矣。”

曰：“夫子何哂由也？”

曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”

“唯求则非邦也与？”

“安见方六七十，如五六十而非邦也者？”

“唯赤则非邦也与？”

“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”

1．下列句中加点词语的意义和用法相同的一项是（     ）

A．千乘之国，摄乎大国之间   风乎舞雩，咏而归

B．以吾一日长乎尔   则何以哉

C．宗庙之事，如会同   如或知尔

D．子路率尔而对曰   赤，尔何如

2．请判断“不吾知也”的特殊句式类型（     ）

A．宾语前置句

B．状语后置句

C．定语后置句

D．主谓倒装句

【推荐3】阅读下面的文言文，完成各题。

叶 生

蒲松龄

淮阳叶生者，失其名字。文章词赋，冠绝当时；而所如不偶，困于名场。会关东丁乘鹤，来令是邑。见其文，奇之。召与语，大悦。值科试，公游扬于学使，遂领冠军。公期望綦切。闱后，索文读之，击节称叹。不意时数限人，文章憎命，榜既放，依然铩羽。生嗒丧而归，愧负知己，形销骨立，痴若木偶。公怜之，相期考满入都，携与俱北。生甚感佩，辞而归，杜门不出。无何，寝疾。公遗问不绝；而服药百裹，殊罔所效。

公适以忤上官免，将解任去。函致生，其略云：“仆东归有日；所以迟迟者，待足下耳。足下朝至，则仆夕发矣。”生持书啜泣，寄语来使：“疾革难遽瘥，请先发。”公不忍去，徐待之。

逾数日 ，门者忽通叶生至。公喜，逆而问之。生日：“以犬马病，劳夫子久待，万虑不宁。今幸可从杖履。”公乃束装戒旦。抵里，命子师事生，夙夜与俱。公子名再昌，时年十六，尚不能文。然绝慧，居之期岁，便能落笔成文。益之公力，遂入邑庠，旋中亚魁。公以其久客，恐误岁试，劝令归省。惨然不乐。公不忍强，嘱公子至都为之纳粟。公子又捷南宫，授部中主政。携生赴监，与共晨夕。逾岁，生入北闱，竟领乡荐。会公子差南河典务，因谓生日：“此去离贵乡不远。先生奋迹云霄，锦还为快。” 生亦喜。

归见门户萧条，意甚悲恻。逡巡至庭中，妻携簸具以出，见生，掷具骇走。妻遥谓曰：“君死已久，何复言贵？所以淹君柩者，以家贫子幼耳。今阿大亦已成立，勿作怪异吓生人。”生闻之，怃然惆怅。逡巡入室，见灵柩俨然，扑地而灭。妻惊视之，大恸，抱衣悲哭。公子闻之，涕堕垂膺。即命驾哭诸其室出橐营丧葬以孝廉礼又厚遗其子为延师教读言于学使逾年游泮。

异史氏曰：“魂从知己，竟忘死耶？闻者疑之，余深信焉。嗟乎！遇合难期，遭逢不偶。古今痛哭之人，卞和惟尔；颠倒逸群之物，伯乐伊谁？天下之昂藏^①沦落如叶生其人者，亦复不少，顾安得令威复来，而生死从之也哉？噫！”

（节选自《聊斋志异·叶生》，有改动）

[注]①昂藏：仪表堂堂，气度不凡。
1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）

A．而所如不偶不偶：不对等

B．疾革难遽瘥瘥：病愈

C．公喜，逆而问之 逆：迎接

D．所以淹君柩者 淹：长久停留

2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）

A．公游扬于学使 此非孟德之困于周郎者乎

B．辞而归，杜门不出 则知明而行无过矣

C．以犬马病 但以刘日薄西山

D．余深信焉去今之墓而葬焉

3．下列对原文有关内容的理解和赏析，不正确的一项是（ ）

A．叶生终其一生于科考，甚至死后也没有断绝；他知恩图报，因感念丁公的知遇之恩，不离不弃，死后化作灵魂去报恩，终让丁公实现科考梦想。

B．作者并非仅仅叙述了一个凄恻动人的故事，比照叶生，结合作者自己科考的辛酸往事，不难得出这样一个结论：作者是借科考之事，抒孤愤之情。

C．本文文笔简练，描写细腻，故事情节曲折离奇，结构布局严谨巧妙，力避平铺直叙、平淡无奇，做到了奇幻多姿，浪漫主义手法高超。

D．通过“异史氏曰”，卒章显志，既高度概括了故事情节，又谈了自己的看法，更抒发了对科考取士以及难得如丁公那样的知己的感慨。

4．用“/”给文中画波浪线的部分断句。
即命驾哭诸其室出橐营丧葬以孝廉礼又厚遗其子为延师教读言于学使逾年游泮。
5．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）不意时数限人，文章憎命，榜既放，依然铩羽。
（2）天下之昂藏^①沦落如叶生其人者，亦复不少，顾安得令威复来，而生死从之也哉？

【推荐1】阅读下列文言文，完成下面小题。

劝   学

荀子

君子曰：学不可以已。

青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，𫐓以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二率，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

为   学

彭端淑

天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。

吾资之昏不逮人也吾材之庸不逮人也旦旦而学之久而不怠焉迄乎成而亦不知其昏与庸也吾资之聪，倍人也；吾材之敏，倍人也；屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。圣人之道，卒于鲁也传之。然则昏庸聪敏之用，岂有常哉！

蜀之鄙，有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也，子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。

西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉，人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败者也。昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸，而力学不倦者，自力者也。

1．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（     ）

A．声非加疾也       疾：劲疾	B．君子生非异也       生：同“性”，天性
C．卒于鲁也传之       卒：死亡	D．越明年       明年：第二年

2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（     ）

A．青，取之于蓝     蜀之鄙，有二僧

B． 𫐓以为轮     以告富者

C．水为之，而寒于水     贫者语于富者曰

D．吾尝终日而思矣        僧富者不能至而贫者至焉

3．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．吾资之昏/不逮人也/吾材之庸/不逮人也/旦旦而学之/久而不怠焉/迄乎成而/亦不知其昏与庸也/

B．吾资之昏/不逮人也/吾材之庸/不逮人也/旦旦而学之/久而不怠焉/迄乎成/而亦不知其昏与庸也/

C．吾资之昏/不逮人也/吾材之庸/不逮人也/旦旦而学/之久而不怠焉/迄乎成/而亦不知其昏与庸也/

D．吾资之昏不逮人也/吾材之庸不逮人也/旦旦而学之久/而不怠焉/迄乎成而/亦不知其昏与庸也/

4．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．在《劝学》一文中，“青，取之于蓝，而青于蓝”用来比喻通过学习学生能够胜过老师，后辈可以超过前辈。

B．《为学》一文以四川两个和尚去南海的故事为例，生动形象地说明了难与易的辩证关系，告诉我们“事在人为”的道理。

C．《劝学》与《为学》都谈学习之道，前者强调了积累、坚持、专一的学习方法和态度之重要，后者也认为主观努力才是关键。

D．《劝学》与《为学》两文的论证方法有异同，《劝学》以比喻论证和对比论证为主，《为学》以举例论证和对比论证为主。

5．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
（2）是故聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败者也。

【推荐2】阅读下面的文言文，完成下列小题。

秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。“此言得之。

齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。

（选自《六国论》）

1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．故不战而强弱胜负已判矣                 判：决定

B．至丹以荆卿为计，始速祸焉             速：加速

C．洎牧以谗诛                                     洎：等到

D．向使三国各爱其地                           向：以前

2．下列句子中加点字的意义和用法相同的一项是

A．较秦之所得                                      巫医乐师百工之族

B．以有尺寸之地                                   举匏尊以相属

C．是故燕虽小国而后亡                         其下圣人也亦远矣，而耻学于师

D．赵尝五战于秦                                   青，取之于蓝而青于蓝

3．下列对文章的理解与赏析不正确的一项是

A．选文引用古人的话，以“抱薪救火”为喻证，说明以地事秦必然导致灭亡的严重后果。

B．选文以齐、燕、赵三国灭亡的进程，具体论证了“赂秦而力亏，破灭之道也”的道理。

C．文段体现了苏洵文风特点：行文纵横恣肆，气势逼人；语言朴素简劲，富有表现力。

D．两段文字均采用对比论证及事实论证，论证文章中心论点，发人深思，令人警醒。

4．用现代汉语翻译下列句子。
（1）则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。
（2）且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。

【推荐3】阅读下面的文言文，完成小题。

与吴众香书

[明] 陈弘绪

季夏，雷荣予持手札至，兼荷以新刻《孙可之集》见惠。此书与《刘蜕集》，俱雠校^①精密，剞劂^②不苟，诚案头佳本也。唐人之集散亡而不传者什之七八，其不足传者无论。乃昔卓然见于韩、柳文集，如退之所称之侯喜，子厚所称之吴武陵，一以为其文甚古，一以为可追西汉。两君著作，必有大过于人者，今其集俱无存矣。欧阳公《艺文志》，载有吴武陵书一卷，而他氏之目，则俱无之；若侯喜所作，则虽欧《志》亦已不睹其名，独其载于《英华》《文粹》者，仅仅未绝耳。二人推于韩、柳之人，彰明较著如是，而其 集俱不免于散亡，其他泯没者，又何可胜道！幸而孙樵、刘蜕诸人之书，尚存于今日，则何可不急为流布？

虽其流布之于今日，犹恐传之未久，终归散亡。苟听其隐显，任其完缺，则其散亡也必矣。

仁兄于唐人诸集随得随刻，使微者赖之以复显，残者赖之以复全，真快举也。然弟则谓不独唐人之集当流布也，宋世之集其传止于今者，盖亦可数矣。姑举一端言之，宋之古文始于穆伯长，伯长矫杨、刘骈丽之习，力以韩、柳为宗，其后遂有苏子美辈，典雅之文出焉。而尹师鲁、欧阳永叔翕然一变于古，则皆 伯长所开也。然伯长不特长于古文而已。……则是宋之文统与宋之道统，皆自伯长倡之，伯长之文必非无 关系之作也。今其集亦未见于世。马端临《通考》，有《穆修集》三卷，而近日焦弱侯太史亦列其目于《经 籍志》，与端临所考数正合。则是集固未尝亡于海内也，特未有好事者为之流布耳。嗟乎，古文之存于今

者鲜矣！藏书之家，秘之而不以示人；剞劂之家，求之而不可遽得。两者不相与谋，则是古文终无流布之日，可叹也！即伯长一人推之，其余可知！

故弟以宋世之集亦不易得，而况于唐人。唐人之集，如孙樵、刘蜕诸人之尚存者，犹且隐显于时，而况于侯喜、吴武陵辈之著述乎？望仁兄留意广为搜罗次第受梓当必有起而助之以成千古之快举者矣因事漫及颇觉琐琐。一切寒温不悉，惟谅。

（略有删改）

【注】①雠校（chóujiào）：校对文字。②剞劂（jījuē）：刻镂用的刀凿，这里指雕刻印刷。
1．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A．兼荷以新刻《孙可之集》见惠             见惠：赠送给我

B．而他氏之目，则俱无之                       目：眼中

C．使微者赖之以复显                              微：隐没

D．伯长矫杨、刘骈丽之习                       矫：纠正

2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A．其不足传者无论                                客有吹洞箫者，倚歌而和之

B．犹恐传之未久                                   不知东方之既白

C．求之而不可遽得                                君子博学而日参省乎己

D．故弟以宋世之集亦不易得                  仆以口语遇遭此祸

3．下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是

A．韩愈称赞侯喜，柳宗元称颂吴武陵，原因在于韩、柳认为侯、吴两人都有超过当时常人的道德智慧。

B．即使是韩愈、柳宗元所赞赏推崇之人的文集到现在都不流传了，其它不流传的文集就更是数不胜数了。

C．作者认为吴众香及时刻印唐人文集，避免了部分文集的残缺及失传，所以对此举动表示了肯定和赞美。

D．作者认为唐宋古文在今天保存、流传很少的原因之一，是收藏者与雕刻印刷者之间缺少必要的沟通。

4．用“/”给文中画波浪线的部分断句。
望 仁 兄 留 意 广 为 搜 罗 次 第 受 梓 当 必 有 起 而 助 之 以 成 千 古 之 快 举 者 矣 因 事 漫 及 颇 觉 琐 琐 。
5．把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）苟听其隐显，任其完缺，则其散亡也必矣。
（2）则是集固未尝亡于海内也，特未有好事者为之流布耳。

【推荐1】阅读下文，完成下面小题。

爱直赠李君房别^①

韩愈

①左右前后皆正人也，欲其身之不正，乌可得□？吾观李生在南阳公之侧，有所不知，知之未尝不为之思；有所不疑，疑之未尝不为之言；勇不动于气，义不陈乎色。南阳公举措施为不失其宜，天下之所窥观称道洋洋者^②，抑亦左右前后有其人乎？

②李生，南阳公之甥也。人不知者将曰：“李生之托婚于富贵之家，将以充其所求而止耳。”故吾乐为天下道其为人焉。今之从事于彼也^③，吾为南阳公爱之。又未知人之举李生于彼者何辞，彼之所以待李生者何道。举不失辞，待不失道。举之不以吾所称，待之不以吾所期，吾重为天下惜之！

（选自《韩愈散文选集》，略有删节）

【注】①李君房是南阳公张建封的女婿。韩愈时在张幕下任推官，在与李君房分别时，以“爱直”（仁爱正直）相赠。②窥观：暗中察看。洋洋：众多。③从事：州郡属官。彼：指南阳公。
1．填入第①段方框内的虚词最恰当的是（     ）。

A．矣

B．焉

C．邪

D．也

2．第①段加点词“其人”指什么样的人？
3．对原文分析错误的一项是（     ）

A．本文开头说南阳公前后左右有其人，所以南阳公“举措施为不失其宜”。

B．然后笔锋一转介绍李生是南阳公女婿，人们对他“托婚于富贵之家”颇有微词。

C．最后作者用“吾重为天下惜之”来称赞李君房，李君房的人品和才华不言而喻。

D．此文有取悦上司目的，其时韩愈在张建封手下做事，赞叹李生，不免暗藏私心。

4．本文表达了作者对李生怎样的态度？
5．与本文一样，《梦游天姥哈留别》也写于分别时，请写出李白“别东鲁诸公”的心情。

【推荐2】阅读下面的文言文，完成下面小题

察罕，西域人也。魁伟颖悟，博览强记，通诸国字书。奥鲁赤辟为理问，政事悉委裁决，且令诸子受学焉。从镇南王征安南，师次泸江。安南世子遣其叔父诣军门自陈无罪，王命察罕数其罪而责之，使者辞屈，世子举众逃去。从奥鲁赤移治江西。宁都民言：“某乡石上云气五色，有物焉，视之玉玺也。不以兵取，恐为居人所有。”众惑之，察罕曰：“妄也，是必构害仇家者。”核问之，果然。

成宗大德四年，御史台奏湖南宪司事，中书省奏为武昌路治中。丞相哈刺哈孙曰：“察罕廉洁，固宜居风宪。然武昌大郡，非斯人不可治。”竟除武昌。广西妖贼高仙道以左道惑众，平民诖误者以数千计。既败，湖广行省命察罕与宪司杂治之，得其情，鞫议诛首恶数人，余悉纵遣，且焚其籍。众难之，察罕曰：“吾独当其责，诸君无累也。”以治最闻，擢河南省郎中。

武宗崩，仁宗哀恸不已。察罕再拜启曰：“庶民修短尚云有数圣人天命夫岂偶然天下重器悬于殿下纵自苦如宗庙太后何。”仁宗辍泣曰：“曩者大丧，必命浮屠，何益？吾欲发府库以赈鳏寡孤独若何？”曰：“发政施仁，文王所以为圣。殿下行之幸甚。”拜中书参知政事，但总持纲维，不屑细务，识者谓得大臣体。

尝以病请告，暨还朝，帝御万岁山圆殿，与平章李孟入谢。帝曰：“白云病愈邪？”顿首对曰：“老臣衰病，无补圣明，荷陛下哀矜，放归田里，幸甚，不觉沉疴去体尔。”命赐茵以坐。

初，察罕生于河中，其夜天气清肃，月白如昼。相者贺曰：“是必贵。”察罕天性孝友，田宅之在河中者，悉分与诸昆弟。昆弟贫来归者，复分与田宅奴婢，纵奴为民者甚众。故人多称长者。既致仕，优游八年，以寿终。

选自《元史·列传第二十四》，有删节）

1．对于下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（     ）

A．从镇南王征安南，师次泸江。   次：驻扎

B．王命察罕数其罪而责之。          数：列举罪状

C．平民诖误者以数千计。             诖：欺骗

D．既致仕，优游八年。                 致仕：辞去官职

2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（     ）

A．某乡石上云气五色，有物焉     置杯焉则胶

B．以治最闻                                 以其无礼于晋

C．其夜天气清肃                           臣从其计，大王亦幸赦臣

D．昆弟贫来归者                           而世又不与能死节者比

3．下列对原文有关内容的概括和分析不正确的一项是（     ）

A．察罕明辨是非，善于察断。治理江西时，有百姓禀报发现“玉玺”一事，建议派人立即取回。但察罕制止了这种荒诞行为，认为是有人陷害仇家。

B．察罕善于言辞，明于事理。跟随征讨安南时，他怒斥安南王子，使者哑口无言；他劝说因丧父悲痛的仁宗以国事为重。

C．察罕善于政理，多被举荐。御史台奏请其为湖南省宪司事，中书省奏举其为武昌路治中。但丞相哈刺哈孙认为察罕不适合为御史，最终任命他为武昌治中。

D．察罕为政宽容，敢于担当。在处理广西高仙道妖术惑众一案时，他审讯得知实情，议定诛杀首恶几人，其余的全部释放。众人反对他的处理方式，他表示愿意一人担责。

4．用“/”给文中画波浪线的文字断句。
庶 民 修 短 尚 云 有 数 圣 人 天 命 夫 岂 偶 然 天 下 重 器 悬 于 殿 下 纵 自 苦 如 宗 庙 太 后 何
5．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）仁宗辍泣曰：“曩者大丧，必命浮屠，何益？
（2）老臣衰病，无补圣明，荷陛下哀矜，放归田里，幸甚，不觉沉疴去体尔。

【推荐3】（一）阅读下面的文言文，完成下列小题。

甲

       嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒，独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！
       灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

乙

       秦始皇帝时，赵高有罪，蒙毅案之，当死，始皇赦而用之。长子扶苏好直谏，上怒，使北监蒙恬兵于上郡。始皇东游会稽，并海走琅琊，少子胡亥、李斯、蒙毅、赵高从。道病，使蒙毅还祷山川，未反而上崩。李斯、赵高矫诏立胡亥，杀扶苏、蒙恬、蒙毅，卒以亡秦。
       苏子曰：呜呼，秦之失道，有自来矣，岂独始皇之罪？自商鞅变法，以诛死为轻典，以参夷^①为常法，人臣狼顾胁息，以得死为幸，何暇复请！荆轲之变，持兵者熟视始皇环柱而走，莫之救者，以秦法重故也。
       商鞅立信于徙木，立威于弃灰，刑其亲戚师傅，积威信之极。以及始皇，秦人视其君如雷电鬼神，不可测也。古者公族有罪，三宥然后制刑。今至使人矫杀其太子而不忌，太子亦不敢请，则威信之过故也。夫以法毒天下者，未有不反中其身及其子孙者也。汉武与始皇，皆果于杀者也，故其子如扶苏之仁，则宁死而不请，如庆太子之悍，则宁反而不诉，知诉之必不察也。故为二君之子者，有死与反而已。吾又表而出之，以戒后世人主之果于杀者。

       （节选自苏轼《赵高李斯》，有删节）

[注]①参夷：指古代诛灭三族的酷刑。

1．下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是(   )

A．独夫之心，日益骄固       固：顽固

B．族秦者秦也       族：灭族

C．刑其亲戚师傅       刑：惩罚

D．皆果于杀者也       果：果然

2．下列各组句子中，加点词语的意义和用法相同的一组是(   )

A．一人之心，千万人之心也       然后知是山之特立

B．人亦念其家       其皆出于此乎

C．始皇赦而用之       君子博学而日参省乎己

D．夫以法毒天下者       不赂者以赂者丧

3．下列对选文内容的赏析，不正确的一项是(   )

A．甲文第一段于夹叙夹议中揭露了秦始皇惊人的掠夺与浪费，对劳动人民苦难深重的遭遇抱以同情。六组结构整饬的排比句，在夸张与对比中极大地增强了语势。

B．甲文前面那些描写和叙述，都不是为了发思古之幽情，而在于告诫当朝的唐代统治者：如果不借鉴历史，必将重蹈覆辙。因此，借景抒情是这篇赋在手法上的一大特色。

C．秦始皇与汉武帝在历史上有重要地位，但他们的太子一个被矫诏所杀、一个被迫造反，都不得善终。在苏轼看来，这都是用法过度、杀戮过重所致。

D．从乙文可知，苏轼认为秦朝覆灭的根源可以追溯到商鞅变法，而到秦始皇时，积久而成的威势已经过度严苛了，这有违古代的恕道。

4．把文中画线的句子译成现代汉语。

(1)戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！

(2)持兵者熟视始皇环柱而走，莫之救者，以秦法重故也。

5．用“／”给下面语段断句。
       吕周辅言：东坡先生与黄门公南迁相遇于梧藤间道旁有鬻汤饼者共买食之恶不可食黄门置箸而叹东坡已尽之矣。徐谓黄门曰：“九三郎^①，尔尚欲咀嚼耶？”大笑而起。秦少游闻之，曰：“此先生‘饮酒但饮湿’^②而已。”

       （选自陆游《老学庵笔记》）

[注]①九三郎：苏轼对弟弟的称呼。②饮酒但饮湿：只管饮酒，莫管它的味道。