正是严冬天气，彤云密布，朔风渐起，却早纷纷扬扬卷下一天大雪来。林冲和差拨两个，在路上又没买酒吃处，早来到草料场外。看时，一周遭有些黄土墙，两扇大门，推开看里面时，七八间草房做着仓廒，四下里都是马草堆，中间两座草厅。到那厅里，只见那老军在里面向火。差拨说道：“管营差这个林冲来替你回天王堂看守。你可即便交割。”老军拿了钥匙，引着林冲，分付道：“仓廒内自有官司封记。这几堆草，一堆堆都有数目。”老军都点见了堆数，又引林冲到草厅上。老军收拾行李，临了说道：“火盆、锅子、碗、碟，都借与你。”林冲道：“天王堂内，我也有在那里。你要便拿了去。”老军指壁上挂一个大葫芦说道：“你若买酒吃时，只出草场，投东大路去三二里，便有市井。”老军自和差拨回营里来。
只说林冲就床上放了包裹被卧，就坐下生些焰火起来。屋后有一堆柴炭，拿几块来，生在地炉里。仰面看那草屋时，四下里崩坏了又被朔风吹撼，摇振得动。林冲道：“这屋如何过得一冬？待雪晴了，去城中唤个泥水匠来修理。”向了一回火，觉得身上寒冷，寻思：“却才老军所说，五里路外有那市井，何不去沽些酒来吃？”便去包里取些碎银子，把花枪挑了酒葫芦，将火炭盖了，取毡笠子戴上，拿了钥匙，出来把草厅门拽上；出到大门首，把两扇草场门反拽上锁了；带了钥匙，信步投东，雪地里踏着碎琼乱玉，迤逦背着北风而行。那雪正下得紧。……
1．对句中加点词语解释，| A．彤云密布， |
| B．只见那老军在里面 |
| C．你可即便 |
| D．何不去 |
| A．为后面的故事情节打下伏笔。 |
| B．渲染了一种寒冷悲凉的气氛。 |
| C．更加映衬出老军待人的温暖。 |
| D．烘托出林冲“落难”后的凄惨。 |
| A．草料多，更能突出看守人员责任重大。 |
| B．更加显示出草料场的凌乱，管理不善。 |
| C．可为后面放火之后无法抢救埋下伏笔。 |
| D．可为其后加害林冲失职找到合理借口。 |
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柴庄主厚待林教头
施耐庵
行到晌午，早望见官道上一座酒店，三个人到里面来，林冲请两个公人上首坐了。
坐了半个时辰酒保并不来问。林冲等得不耐烦，把桌子敲着，说道：“你这店主人好欺客，见我是个犯人，便不来睬着！我须不白吃你的！是甚道理？”主人说道：“你这人原来不知我的好意。你不知，俺这村中有个大财主，姓柴，名进，此间称为柴大官人。他是大周柴世宗子孙。自陈桥让位，太祖武德皇帝敕赐与他誓书铁券在家，无人敢欺负他。专一招集天下往来的好汉养在家中。常常嘱咐我们酒店里‘如有流配的犯人，可叫他投我庄上来，我自资助他。’我如今卖酒肉与你吃得面皮红了，他道你自有盘缠，便不助你。我是好意。”林冲听了，对两个公人道：“我在东京教军时常常听得军中人传说柴大官人名字，却原来在这里。我们何不同去投奔他？”店主人道：“只在前面，约过三二里路，大石桥边，转湾抹角，那个大庄院便是。”
林冲等谢了店主人出门，走了三二里，过得桥来，一条平坦大路，早望见绿柳阴中显出那座庄院。三个人来到桥边，与庄客施礼罢，林冲说道：“相烦大哥报与大官人知道，京师有个犯人送配牢城，姓林的求见。”庄客齐道：“你没福！若是大官人在家时，有酒食钱财与你，今早出猎去了。”林冲道：“如此是我没福，不得相遇，我们去罢。”
别了众庄客，和两个公人再回旧路，肚里好生愁闷。行了半里多路，只见远远的从林子深处，一簇人马奔庄上来，中间捧着一位官人，骑一匹雪白卷毛马。马上那人生得龙眉凤目，齿皓朱唇，三牙掩口髭须，三十四五年纪，头戴一顶皂纱转角簇花巾，身穿一领紫绣团胸绣花袍，腰系一条玲珑嵌宝玉环绦，足穿一双金线抹绿皂朝靴。带一张弓，括一壶箭，引领从人，都到庄上来。林冲看了寻思道：“敢是柴大官人么？ ”又不敦问他，只肚里踌躇。
只见那马上的官人纵马前来问道：“这位带枷的是甚人？”林冲慌忙躬身答道：“小人是东京禁军教头，姓林，名冲。为因恶了高太尉，寻事发下开封府，问罪断遣刺配此沧州。闻得前面酒店里说，这里有个招贤纳士好汉柴大官人，因此特来相投。不期缘浅， 不得相遇。"那官人滚鞍下马，飞奔前来，说道：“柴进有失迎迓!”就草地上便拜。林冲连忙答礼。柴进说道：“小可久闻教头大名，不期今日来踏贱地，足称平生渴仰之愿！”林冲答道：“微贱林冲，闻大人名传播海宇，谁人不敬！不想今日因得罪犯，流配来此，得识尊颜，宿生万幸！”那官人携住林冲的手，同行到庄上来，不移时，只见数个庄客托出一盘肉、一盘饼，温一壶酒；又一个盘子，托出一斗白米，米上放著十贯钱，都一发将出来。柴进见了道：“村夫不知高下！教头到此，如何恁地轻意！唗，快将进去！先把果盒酒来，随即杀羊相待。快去整治！”
柴进当下坐了主席，林冲坐了客席，两个公人在林冲肩下，叙说些闲话，江湖上的勾当。吃得一道汤，五七杯酒，只见庄客来报道：“教师来也。”柴进道：“就请来一处坐地相会亦好。”林冲起身看时，只见那个教师入来，歪戴着一顶头巾，挺着脯子，来到后堂。 林冲寻思道：“庄客称他做教师，必是大官人的师父。”急急躬身唱喏道：“林冲谨参” 那人全不睬着，也不还礼。林冲不敢抬头。柴进指着林冲对洪教头道：“这位便东京八十万禁军枪棒教头林武师林冲的便是，就请相见。”林冲听了，看着洪教头便拜。那洪教头说道："休拜。起来。”却不躬身答礼。柴进看了，心中好不快意。林冲拜了两拜，起身让洪教头坐。洪教头亦不相让，走去上首便坐。
柴进看了，又不喜欢。林冲只得肩下坐了。洪教头便问道：“大官人今日何教厚礼管待配军？ ”柴进道：“这位非比其他的，乃是八十万禁军教头师父，如何轻慢！”教头道：“大官人只因好习枪棒，往往流配军人都来倚草附木，皆道我是枪棒教头，来投庄上诱得些酒食钱米。大官人如何忒认真!"林冲听了，并不做声。柴进便道：“凡人不可易相，休小觑他。”洪教头怪这柴进说“休小觑他”，便跳起身来，道：“我不信他！他敢和我使一棒看，我便道他是真教头！”柴进大笑道：“也好，也好。林武师，你心下如何？ ”林冲道：“小人却是不敢。”
（选自《水浒传》，有删改，题目为编者所加）
1．下列对小说内容的理解和分析，正确的一项是（ ）| A．林冲在酒店里“请两个公人上首坐了”，又主动敲着桌子催促店主，体现了对两个押解公差的殷勤，这与林冲配军犯人的身份相合。 |
| B．林冲访柴进，先是未遇，被庄客同情“没福”，心里愁闷时又撞见，这样安排不但使情节生波澜，而且也突出了林冲落难的境遇。 |
| C．柴进厚待林冲，是因为林冲敢得罪高太尉，这让柴进好生敬佩，再加上林冲的讲述中称自己为“招贤纳士好汉柴大官人”而感到高兴。 |
| D．柴进有意安排洪教头来与林冲比武，一来要看看林冲的武艺，二来也是想让狂妄粗暴的洪教头吃些苦头。 |
3．柴进是《水浒》中的重要人物，这一回中作者对他的描写颇用笔墨，金圣叹点评道：“写柴进亦是写林冲。”试就这种说法进行分析。
梁山泊好汉劫法场 白龙庙英雄小聚义（节选）
【上一回交代：李逵是江州城的小牢子，戴宗小弟，得遇宋江后，决心追随宋江；宋江题反诗被关押，戴宗为官司奔波，临走时再三叮嘱李逵照顾宋江起居；后事情败露，戴宗也被逮捕入狱。】
次日，蔡九知府升厅，便唤当案孔目来分付道：“快教叠了文案，把这宋江、戴宗来日押赴市曹斩首施行。”当案却是黄孔目，本人与戴宗颇好，当日禀道：“明日是个国家忌日，后日又是七月十五日中元之节，皆不可行刑。大后日亦是国家景命。直待五日后，方可施行。”蔡九知府听罢，依准黄孔目之言，直待第六日早晨，先差人去十字路口打扫了法场。饭后，点起士兵和刀仗刽子，约有五百余人，都在大牢门前伺候。江州府众多节级牢子，虽是和戴宗、宋江过得好，却没做道理救得他。众人只替他两个叫苦。江州府看的人，真乃压肩叠背，何止一二千人。
剑子将宋江和戴宗前推后拥押到市曹十字路口，团团枪棒围住。把宋江面南背北，将戴宗面北背南。两个纳坐下，只等午时三刻监斩官到来开刀。那众人仰面看那犯由牌，上写道：
“江州府犯人一名宋江，故吟反诗，妄造妖言，结连梁山泊强寇，通同造反，律斩。犯人一名戴宗，与宋江暗递私书，勾结梁山泊强寇，通同谋叛，律斩。监斩官江州府知府蔡某。”
那知府勒住马，只等报来。只见法场东边一伙弄蛇的丐者，强要挨入法场里看，众士兵赶打不退。正相闹间，只见法场西边一伙使枪棒卖药的，也强挨将入来。法场南边一伙挑担的脚夫，又要挨将入来。士兵喝道：“这里出人，你担那里去？”那伙人说道：“我们是挑东西送知府相公去的，你们如何敢阻当我？”士兵道：“便是相公衙里人，也只得去别处过一过。”那伙人就歇了担子，都掣了扁担，立在人丛里看。只见法场北边一伙客商，推两辆车子过来，定要挨入法场上来。士兵喝道：“你那伙人那里去？”客人应道：“我们要赶路程。”士兵道：“你要赶路程，从别路过去。”那伙客人笑道：“俺们便是京师来的人，不认得你这里鸟路，那里过去？我们只是从这大路走。”四下里吵闹不住。这蔡九知府也禁治不得，又见那伙客人都盘在车子上，立定了看。
没多时，法场中间，人分开处，一个报，报道一声：“午时三刻。”监斩官便道：“斩讫报来！”两势下刀棒剑子便去开枷。行刑之人执定法刀在手。说时迟，一个个要见分明；那时快，看人人一齐发作。只见那伙客人在车子上听得斩讫，数内一个客人，便向怀中取出一面小锣儿，立在车子上，当当地敲得两三声。四下里一齐动手。
又见十字路口茶坊楼上，一个虎形黑大汉，脱得赤条条的，两只手握两把板斧，大吼一声，却似半天起个霹雳，从半空中跳将下来。手起斧落，早砍翻了两个行刑的刽子，便望监斩官马前砍将来。众士兵急待把枪去时，那里拦当得住。众人且簇拥蔡九知府，逃命去了。
只见东边那伙弄蛇的丐者，身边都掣出尖刀，看着士兵便杀。西边那伙使枪棒的，大发喊声，只顾乱杀将来，一派杀倒士兵狱卒。南边那伙挑担的脚夫，轮起扁担，横七竖八，都打翻了士兵和那看的人。北边那伙客人，都跳下车来，推过车子，拦住了人，两个客商钻将入来，一个背了宋江，一个背了戴宗。其余的人，也有取出弓弩来射的，也有取出石子来打的，也有取出标枪来标的。原来扮客商的这伙，便是晁盖、花荣等。那伙扮使枪棒的，便是燕顺、刘唐等。扮挑担的，便是朱贵、王矮虎等。那伙扮丐者的，便是阮小二、阮小五等。这一行，梁山泊共是十七个头领到来，带领小喽罗一百余人，四下里杀将起来。只见那人丛里那个黑大汉，轮两把板斧，一味地砍将来。晁盖等却不认得。晁盖猛省起来：“戴宗曾说，一个黑旋风李逵，和宋三郎最好，是个莽撞之人。”晁盖便叫道：“前面那好汉，莫不是黑旋风？”那汉那里肯应，火杂杂地轮着大斧，只顾砍人。晁盖便叫背宋江、戴宗的两个小喽罗，只顾跟着那黑大汉走。众头领撇了车辆担仗，一行人尽跟了黑大汉，直杀出城来。背后花荣、黄信、吕方、郭盛，四张弓箭，飞蝗般望后射来。那江州军民百姓，谁敢近前。这黑大汉直杀到江边来。晁盖挺朴刀叫道：“不干百姓事，休只管伤人！”
约莫离城沿江上也走了五七里路。前面望见尽是滔滔一派大江，却无了旱路。晁盖看见，只叫得苦。那黑大汉方才叫道：“不要慌！且把哥哥背来庙里。”众人都到来看时，靠江一所大庙，两扇门紧紧地闭着。黑大汉两斧砍开，便抢入来。晁盖众人看时，两边都是老桧苍松，林木遮映，前面牌额上，四个金书大字，写道“白龙神庙”。小喽罗把宋江、戴宗背到庙里歇下，宋江方才敢开眼。见了晁盖等众人，哭道：“哥哥！莫不是梦中相会？”晁盖便劝道：“恩兄不肯在山，致有今日之苦。这个出力杀人的黑大汉是谁？”宋江道：“这个便是叫做黑旋风李逵。他几番就要大牢里放了我，却是我怕走不脱，不肯依他。”晁盖道：“却是难得这个人！出力最多，又不怕刀斧箭矢！”
（节选自《水浒传》第四十回）
1．下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（ ）| A．黄孔目有意拖延刑期，众牢子替宋江二人喊冤，都说明梁山好汉所作所为深得人心。 |
| B．看问斩的“何止一二千人”，被斩人被“团团枪棒围住”，都增加了劫法场的难度。 |
| C．“只顾乱杀将来”“打翻了士兵和那看的人”，可见劫法场之人缺乏谋划，毫无章法。 |
| D．因为梁山行事注重原则道义，所以晁盖冲着众好汉喊“不干百姓事，休只管伤人”。 |
| A．小说交代宋江和戴宗的罪名，前者是题反诗，后者是暗递私书，且二人都勾结梁山，直接而充分地反映出社会的黑暗，表现出“官逼民反”的主题。 |
| B．小说对宋江描写不多，却能准确反映人物内心，“宋江方才敢开眼”说明之前他对死亡还是恐惧的，“莫不是梦中相会”说明他对死里逃生不敢置信。 |
| C．小说语言凝练形象，“老桧苍松，林木遮映”寥寥数语，描绘出白龙神庙的肃穆庄严；“四张弓箭，飞蝗般望后射来”用比喻表现梁山好汉的神勇。 |
| D．第五段多用短句式，一定程度上增强了语言的节奏感，渲染了紧张的氛围，与宋江二人即将在刑场被杀，好汉们蓄势待发救人的情节相吻合。 |
4．本文运用大量排比的方式详细描写了劫法场的过程，这种文学笔法叫“铺叙”。有人觉得这样写重复啰嗦，请你结合文本，从不同角度对此进行反驳。
林教头刺配沧州道
时遇六月天气，炎暑正热，林冲初吃棒时，倒也无事。次后三两日间，天道盛热，棒疮却发。又是个新吃棒的人，路上一步挨一步走不动。薛霸道：“好不晓事，此去沧州二千里有余的路，你这般样走，几时得到？”林冲道：“小人在太尉府里折了些便宜，前日方才吃棒，棒疮举发，这般炎热，上下只得担待一步。”董超道：“你自慢慢的走，休听咭呒。”薛霸一路上喃喃咄咄的口里埋冤叫苦，说道：“却是老爷们晦气，撞着你这个魔头。”
当晚三个人投村中客店里来。到得房内，两个公人放下棍棒，解下包裹。林冲也把包来解了。不等公人开口，去包里取些碎银两，央店小二买些酒肉，籴些米来，安排盘馔，请两个防送公人坐了吃。董超、薛霸又添酒来，把林冲灌得醉了，和枷倒在一边。薛霸去烧一锅百沸滚汤，提将来，倾在脚盆内，叫道：“林教头，你也洗了脚好睡。”林冲挣的起来，被枷碍了，曲身不得。薛霸便道：“我替你洗。”林冲忙道：“使不得。”薛霸道：“出路人那里计较得许多。”林冲不知是计，只顾伸下脚来，被薛霸只一按，按在滚汤里。林冲叫一声：“哎也！”急缩得起时，泡得脚面红肿了。林冲道：“不消生受。”薛霸道：“只见罪人伏侍公人，那曾有公人伏侍罪人。好意叫他洗脚，颠倒嫌冷嫌热，却不是好心不得好报！”口里喃喃地骂了半夜。林冲那里敢回话，自去倒在一边。他两个泼了这水，自换些水，去外边洗了脚收拾。
睡到四更，同店人都未起，薛霸起来烧了面汤，安排打火做饭吃。林冲起来，晕了，吃不得，又走不动。薛霸拿了水火棍，催促动身。董超去腰里解下一双新草鞋，耳朵并索儿却是麻编的，叫林冲穿。林冲看时，脚上满面都是燎浆泡。只得寻觅旧草鞋穿，那里去讨。没奈何，只得把新草鞋穿上。叫店小二算过酒钱，两个公人带了林冲出店，却是五更天气。林冲走不到三二里，脚上泡被新草鞋打破了，鲜血淋漓，正走不动，声唤不止。薛霸骂道：“走便快走，不走便大棍搠将起来。”林冲道：“上下方便，小人岂敢怠慢，俄延程途？其实是脚疼走不动。”董超道：“我扶着你走便了。”搀着林冲，只得又挨了四五里路。看看正走不动了，早望见前面烟笼雾锁二座猛恶林子。但见：枯蔓层层如雨脚，乔枝郁郁似云头。不知天日何年照，惟有冤魂不断愁。
这座林子有名唤作野猪林，此是东京去沧州路上第一个险峻去处。宋时这座林子内，但有些冤仇的，使用些钱与公人，带到这里，不知结果了多少好汉。今日这两个公人带林冲奔入这林子里来。董超道：“走了一五更，走不得十里路程，似此沧州怎地得到？”薛霸道：“我也走不得了，且就林子里歇一歇。”
三个人奔到里面解下行李包裹，都搬在树根头。林冲叫声“阿也！”靠着一株大树便倒了。只见董超、薛霸说道：“行一步，等一步，倒走得我困倦起来，且睡一睡却行。”放下水火棍，便倒在树边。略略闭得眼，从地下叫将起来。林冲道：“上下做甚么？”董超、薛霸道：“俺两个正要睡一睡，这里又无关锁，只怕你走了，我们放心不下，以此睡不稳。”林冲答道：“小人是个好汉，官司既已吃了，一世也不走。”薛霸道：“那里信得过你说？要我们心稳，须得缚一缚。”林冲道：“上下要缚便缚，小人敢道怎地？”薛霸腰里解下索子来，把林冲连手带脚和枷紧紧的绑在树上。同董超两个跳将起来，转过身来，拿起水火棍，看着林冲说道：“不是俺要结果你，自是前日来时，有那陆虞候传着高太尉钧旨，教我两个到这里结果你，立等金印回去回话。便多走的几日，也是死数。只今日就这里，倒作成我两个回去快些。休得要怨我弟兄两个，只是上司差遣，不由自己。你须精细着：明年今日是你周年。我等已限定日期，亦要早回话。”林冲见说，泪如雨下，便道：“上下！我与你二位往日无仇，近日无冤，你二位如何救得小人，生死不忘。”董超道：“说甚么闲话！救你不得。”薛霸便提起水火棍来，望着林冲脑袋上劈将来。
（有删改）
1．下列对本文内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）| A．《水浒传》中人物豹子头林冲一生曲折辛酸，“林教头刺配沧州道”一节，写他受高太尉迫害，发配沧州，途经野猪林险些被董超、薛霸杀害的故事。 |
| B．本文情节环环相扣。例如，林冲烫伤了双脚之后，董超故意拿出新草鞋让林冲穿，这个情节引出“林冲走不到三二里，脚上泡被新草鞋打破了，鲜血淋漓，正走不动，声唤不止”，也就很自然地为后文两位公人要在野猪林休息这一情节埋下伏笔。 |
| C．“此是东京去沧州路上第一个险峻去处。宋时这座林子内，但有些冤仇的，使用些钱与公人，带到这里，不知结果了多少好汉”，这一句在结构上起到了承上启下的作用，暗示两个公人也想在这里杀害林冲。 |
| D．林冲虽然是被刺配的囚犯，但毕竟是八十万禁军教头，董超、薛霸不敢不敬，从薛霸亲自给林冲洗脚这一细节就可以看出这一点。 |
3．文中塑造的林冲是一个怎么样的形象？请结合文章内容简要分析。
卖 驴
赵本夫
一个意外，促使孙三老汉下了决心：“卖驴！”
那天，他给收购站交完货，和衣躺在车上，任凭大青驴往回走。前边有头草灰驴，拉一辆躺着死人的平板车，大青驴顿生痴情，尾随直奔火葬场。“啊哈啊哈”的叫，使孙三老汉猝然惊坐，揉眼一看，火葬场！他激灵打个寒战，打一鞭牲口，冲出门去！
孙三认定，这事正好应验了多少天来的心事，是极不吉利的征兆！
前几年，孙三老汉在收购站当脚力，被定为“坏分子”，折腾了半年多，风寒症发作，左腿成了残疾；前年春天，政策放宽，他僵冷的心重新热和起来。他借钱买来大青驴，二次当了脚力。
刚踌躇满志地干了两年，忽然听传，政策要“收”。多年来政策好变，昨天允许的事，今天可能会禁止。一个“收”字，使他先有三分惊慌。这当口，让大青驴拉进火葬场，可不正应在“死路一条”上！
孙三老汉越想越恼，照头一鞭，大青驴一下子惊了，拉着平车横冲直撞地往前跑，轰隆一声栽到路旁沟里，摔脱了右胯。
回到家，孙三老汉长吁短叹。被命运捉弄的悲哀苦苦地缠绕着他。孙三铁了心：卖驴。他牵着大青驴，上了兽医站。
刘站长把大青驴拴绑到桩架上，抱起脱胯的右腿。一下一下往上顶，吭哧了半天，也没对上，末了甩一把汗珠：“没治，宰了吧！”
孙三舍不得。人和驴共局，不能不讲良心！还是到庙会上碰碰运气，说不定有能人买去，调理好，也算救了它一命。孙三老汉牵着大青驴，一颠一颠地直奔柳镇北的牲口市。
不大一会儿，一个瘦老头朝大青驴走来：“喂！这牲口是卖的吗？”
孙三早看见他了，却只管抽烟。听到问话，才朝他乜了一眼：买和卖是心计和意志的较量。对方掰开驴嘴：“哟！四岁口。”显然相中了大青驴。正端详，忽然发现了那条吊着的后腿：“哎——瘸啦？”
“掉胯，小毛病。一整就好。”孙三三句话只用了九个字。他要让对方相信：这根本不算回事！可是瘦老头扭身就走了。
把驴托给旁边的熟人照看着，孙三倒背着手在牲口市转了一圈。他估摸着，今天牲口成交不会少于四百头，这有点出乎孙三的意料。也许庄稼人压根就不信政策会往孬处变！孙三老汉被这阵势和气魄振奋了！他开始怀疑这些天自己的神经是否正常。
正在发愣，猛听一片喝彩声。一群人围着一匹高大的黑骡子叫好，一个矮胖的老汉拉着往外挤，脸放红光。小孩他大姨父？这胆小鬼也买下大骡子了！那年自己挨批判，他只晚上来看过一次，孙三瞧不起他。此时，这襟兄多神气！
孙三迷乱地转回来，大青驴已被一群人围住。他心里一热，卖驴的劲头又上来啦，忙挤进去：“哪个要买？”
一个老者凑了上来。疏眉朗目，胸前飘着半尺长的白须。此人面善，孙三却一时记不起来。
老者显然已对大青驴相看过了，和善地问道：“这么好的驴，你卖它何故？”这话正触在孙三的心病上。他支吾道：“这驴……嗳……性太烈了。”又正色道：“当真！这牲口活路没说的。”
“是！怪牲口都出好活路。”那位老者点点头，又转到大青驴身后，很随便地搭讪：“掉胯喽！”
“小毛病，驴先生一整就好。”孙三忙解释。围看的有人笑起来，老者拈须笑道：“难说！会整治不过一鞭，不会整治吭哧半天。”
这话玄妙！一个念头猛然间涌出：“敢问老先生是——”
“我叫王老尚。”
“嗨！”孙三证实了自己刹那间的猜想，这正是兽医站十年前被清除回家的老神医！
王老尚指指身后几个老汉：“我为人代买，你出价吧。”
孙三见私人买牲口的这么多，卖驴的决心早已动摇，心里扑腾开了：我孙三一根鞭子六条腿，总能为国家、大伙办点事！老怕政策变了吃亏，这叫私心！头二年政策不变我敢买驴？我能给儿子说上媳妇？别听风就是雨！
孙三老汉忽然来了劲头：不卖啦！他脑瓜一转，冲王老尚伸出两个指头说：“这个数！”
“二百块！”有人粗喉大嗓地咋呼：“就这烂驴？吓！”
“不买拉倒！”孙三硬邦邦顶道，解开缰绳就走。
王老尚笑笑说：“这副样子，价钱是高；治好腿，值这个数。”他直直地伸出三个指头。
“三百？”又有人喊出声来。
王老尚收住笑容，一拱手：“各位闪个空。”向孙三要过鞭子，藏在背后，又让他一手扶正大青驴悬着的右腿，自己静静地站在大青驴左对面，和眉善目地看它有半分钟。突然圆睁二目，暴喝一声：“呔！”同时向大青驴左耳朵尖刷地就是一鞭！大青驴猛然惊跳起来，整个身子全压在右后方，“呱哒”一声脆响，大青驴前腿着地，右后腿也不再吊着，四条腿轮番踩动着地面。这一着远近闻名，叫“神鬼鞭”。一时间掌声、叫声响成一片。
几个买驴的一窝蜂上来：“我要！”
“我先托王先生的！”
“……”
“不卖了！”孙三脸红得发紫。
（选自《钟山》1981年第2期）
1．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）| A．大青驴顿生痴情尾随草灰驴去火葬场，“啊哈啊哈”的驴叫令孙三猝然惊坐，这些生动有趣的描述为小说增添了幽默色彩。 |
| B．因为自己曾被定为“坏分子”，孙三听到政策要“收”的传闻，心里立即产生了三分惊慌，决心将大青驴卖掉以避祸。 |
| C．孙三在牲口市转了一圈，发现被他视为胆小鬼的连襟竟然也来牲口市买牲口，于是改变主意，决定不再把大青驴卖掉。 |
| D．王老尚向孙三问价，孙三伸出两个指头，意思是两百块，其实他已不想卖驴，但又不好意思说不卖，于是想用高价吓跑买者。 |
3．这篇小说中反复使用“政策”一词，这样写有什么用意？
唐诗来过
天姥山下，班竹村口，接过一杯木莲花豆腐，我问：
“大姐，你知道李白吗？”
“我不晓得李白的。木莲花加了蜂蜜，吃了好的。”
她专注地核实着手机里我们转的木莲花豆腐钱，大概以为我们在找一个叫“李白”的村里人。
木莲花豆腐果然好喝，被初秋的暖阳轻轻裹着走了一段山路，这一杯清凉正合心意。踏上谢公古道，一张黛绿色的浙东唐诗之路地图立在道旁，曾被历史短暂悬置的巨大空间，此刻清晰地、具象地铺陈在我们脚下。
一首首唐诗、一桩桩往事、一个个传说，任斗转星移、沧海桑田，如脚底下的一片片光芒，细碎、璀璨、斑驳，如露如电，如梦如幻。从杭州至绍兴，自镜湖向南经曹娥江，入剡溪，经沃洲、天姥山，最后至天台山石梁飞瀑，一条长约200多公里，穿越方圆2万余平方公里的浙东唐诗之路，被千年时光冲刷得有点面目模糊，却依然古意悠悠。
1500多年前，谢灵运京城被贬后带领家仆几百人，从上虞南山一路披荆斩棘，伐木开径，自制前后齿可装卸的木屐，经新昌，过天台，至临海，打通了越州与台州、温州的通道。他未曾想到，留在这条古道上的履印，将被阳光、落叶、积雪覆盖，将被纷至沓来的脚印覆盖。李白来了，孟浩然、杜甫来了，贺知章、刘禹锡、温庭筠来了，400多位唐代诗人荟萃沃洲，漾舟剡溪，穿越古道，驰骋会稽、四明、天台三山，击节高歌，留下了东海般恢弘壮丽的1500多首唐诗，也留下了一条逶迤绝美的唐诗之路。
“半壁见海日，空中闻天鸡”（李白），“越女天下白，鉴湖五月凉”（杜甫），“漠漠黄花覆水，时时白鹭惊船”（朱放），“苔涧春泉满，萝轩夜月闲”（孟浩然）……在那段梦境般的时光里，浙东古道见证着人与自然的一见钟情、深情相拥，见证着每一位诗人的狂喜、痛哭、低吟、长啸。
为什么有这么多唐代诗人在浙东游弋讴歌，并将唐诗之路的内涵扩及到书画、音乐、哲学、伦理、民俗、经济、宗教、建筑等各个领域？它的魅力当然不只在山水。
这里是史前传说中“仙人所居”的蓬菜，更有秦汉文化与魏晋遗风的深厚积淀，流传着无数美妙的神话和传说。因此，诗人们不仅醉心于这片山水，更痴迷于寻访古人踪迹，效仿古人雅事。李白“入剡寻王许”，杜甫叹“王谢风流远”，王勃效王羲之行修楔事……
唐诗之路，与万里长城、丝绸之路、茶马古道遥相呼应，千古遗韵在后人们的舌尖上、耳蜗里、笔底下、灵魂深处日夜回响。
班竹村深处的尽头，是一条通往天台山的必经之路。领我们走的村里人说，以前这个村叫斑竹村，村里人日子特别苦，觉得斑竹泪渍点点，寓意不好，后来改叫班竹村了。
有人说，还是斑竹好听。
有人说，总是日子好要紧。
昨日在下岩贝村路过一家客栈，见一把旧铜锁，拴着一枚铜钱和一个绣着莲花的蓝荷包，静静躺在客栈门廊的木台子上，像是被谁遗忘了。客栈敞着大门，楼上楼下没有一个人，仿佛一个
60多岁的菊莲邀我到她家坐一会儿，说要煮一锅红薯给我们吃，自己种的，刚挖，特别甜。她邀请的姿势是一边侧着身往家门口走，一边笑着伸出手像要牵过我的手。
毕竟曾是士族文化荟萃之地，一位普通的村妇，也温文尔雅，古道热肠。半小时后，红薯还未熟透，我往土灶里添了一把柴火，看火苗软软地舔着锅底，看菊莲揭开锅盖时，蒸腾的热气使她变成一个仙女。
拿着半块红薯走出她家，走在村子的幕色里，闻到了整个村庄弥漫着煮红薯、晒稻谷、晒小米、晒豆子的香气，听到了鸡鸣狗吠和很土的方言，还听到一些与唐诗格格不入的名词，比如“握手言和工作室”“微法庭”“民宿贷”“草莓贷”等等，与我们追寻的诗情画意相去甚远，却与菊莲们的日常息息相关。
村口空地上晒满了金黄的稻谷，几位闲坐着的老人脸上的褶皱里
从班竹村的尽头往回走时，见一位白发老妪站在家门口含笑看着我们，身旁晒着两大竹筛红枣。
我问她：“老人家，您知道这里是唐诗之路吗？”
她笑了：“知道知道，你看墙上画了好多诗，可惜我不识字的。”
假如唐诗是一个人，他一定很高兴这些年自己的名字在此被频繁提起，在更远方被更多人惦记。我想，他一定也不介意自己的名字在此被乡野老人们忘记。
每个生命都独自奋力承载着自己的萌芽，挣扎，绽放，凋零，对于乡野平凡的人们，唐诗当然可以像卖木莲花豆腐的女子想的一样，只是一个认识或不认识的普通人而已。李白是谁？唐诗是谁？就是他们。要紧的，是将日子过成一首好诗。
（取材于苏沧桑的同名散文）
1．下列对文章内容的理解和赏析，| A．文中两次写到卖木莲花豆腐的女子，首尾呼应，结构圆融自然，凸显文章主旨。 |
| B．众多诗人醉心于浙东，是因为它的魅力不只在山水，还在于其深厚的人文积淀。 |
| C．“斑竹村”的改名，表现了比起村庄名字的诗意好听，人们更在意自己的生活。 |
| D．“李白们”与“菊莲们”代表了难以相融的两个群体，象征浙东的历史和未来。 |
①客栈敞着大门，楼上楼下没有一个人，仿佛一个
②村口空地上晒满了金黄的稻谷，几位闲坐着的老人脸上的褶皱里
3．文中画线处描写了作者和白发老妪的问答，请结合全文内容，回答下面问题。
①浙东古道为什么被称作“唐诗之路”？
②你觉得老妪的回答令作者失望了吗？为什么？
天水古树
王若水
①从天水城区的街市穿行而过，让人止不住就要仰首观望的，是一课挨一课站在街头巷尾，门前院落，粗可合围，高能擎天的参天古树。登上南郭寺，站在玉泉观，朝下一望，躯干巨大。树干如云的古树从密密匝匝结成一片的古旧屋顶上撑开一道道豁口，捧绿撒翠，煌煌然如一堆一堆苍翠的山峰从西关涌向东关，由北关堆向南城，十分壮观。
②前人栽树，后人乘凉，这句话语所包含的另一层意味应该是有人栽了树，才会有树。可见，对一座城，一个村庄来说，有没有几棵让人一望便会油然生出沧桑浩叹的古树，便可以获知这地方文明源起的第一手资料。天水建城史可以上溯至公元前688年的秦武公时代，距今将近2700年了。如此说来，在这座前后延续了两千多年历史的边地古城，有这么多的古树，也就不足为奇了。
③伏羲庙原先依照伏羲八八六十四卦排列方式植有六十四棵柏树，树与庙同寿，都是明正德年间的圣物。日月推移，沧海桑田，有生命的树自然也有生老病死的时候。但令人叹为观止的是，庙内存活至今的二十来棵古柏，不管躯干有多么精瘦，枝干如何苍老，却依然执著地把根伸进泥土深处，把一簇仅有的绿意播向蓝天。
④有些日子，我曾经长久地站在这一棵棵绿冠如云的大树下用心揣摩，这些春日便发出新芽，风雨来时练就了一身钢筋铁骨的古树，与我们居住的这座古城过去的人事变故到底还有哪些联系呢？自古以来，人类一直凭借自己杜撰的文字认识历史，但历史本身是一种过程，一种状态。真正的历史一旦变成书面的东西，怎么说也就让人觉得不那么牢靠，不那么真实了。不像这一棵棵把根深扎于大地深处的古树所标示、所见证的历史，你想涂改也涂改不掉。
⑤于是，我总以为对于这座千年古城来说，这一棵棵绿冠如云，粗大的树干上落满了岁月累累伤痕的古树，不仅是让天水身显名赫的自然景观，更是这座不老的古城活着的历史。
⑥长在城里的古树算是有福的。它站在熙攘的街市上，平日里有游客为它投下惊叹的喝彩，有文人骚客为它吟诗写赋，有文物部门为它挂牌保护。至于那些因生不逢时而枯于荒丘、死在山里的古树，则免不了要遭受另一番境遇。
⑦我的老家街子乡也有两棵祖祖辈辈引以为豪的古树，其中一棵是国槐，祖辈就叫它“八股槐”，至今还挺立在当年杜甫侄子杜佐居住过的子美村后面，因此又叫“子美槐”。另一棵是我国北方本来就十分罕见的珍稀树种——白皮松，被称为“九股松”，原本挺立在街亭古镇东柯河左岸河谷川地上。这两棵古树一左一右，本来是家乡一处独一无二的景观。
⑧天水城里的古树虽多，却没有一棵拥有“九股松”那种顶天立地的气象。从潘集寨沿东柯河进东柯谷，七八里路之外，就能看到“九股松”那高隆如山的绿色树冠。每至春回大地，“九股松”满枝苍翠，雪白的树身和高大的树枝便撑起一片使整个街亭古镇沉迷陶醉的松香清芬。到了初夏，不知从何处翩翩飞来的白鹭栖落枝头，使这棵古树占据的一方天空，成了这座古朴小镇最富诗情画意的迷人景观。
⑨也不知是请阴阳先生看了风水的缘故，还是嫉恨这棵千秋古树逼人的生命活力，公社大院要搬到“九股松”下的一片平地上，于是在一个本该属于树木生长的春天，残忍的刀斧却向天水古树家族中这棵绝代神品砍去。“九股松”惨遭厄运那一年，我正在读初中。一个多月时间，天天从教室玻璃窗看着十几条汉子刀斧并用，日出而作、日落而息，终于把那棵我后来才获知可称为“第四纪冰川时期活化石”的白皮松砍倒在地，我的心中有一种隐痛，以至于时隔四十多年，每次回家看到子美村后孤零零独自苍老的“八股槐”，这种无奈的隐痛就愈加剧烈。
⑩古树把粗壮的根系深深扎入地下，既是为了生存，也可以理解为生命对大地母亲的热爱。但从模棱两可的社会史观来看，我更愿意把这种不朽的生命状态，理解为大自然有意安排、供后人用情感和良知破译的另一种历史。
⑪我们抚摸着古树那粗糙、皴裂，然而又充满力度和质感的躯体，如同抚摸一种难言的历史，内心的怦然悸动，证明这一切。
1．自选一个角度，赏析第①段划线句的表达效果。2．简析第⑧段作者详细描写“九股松”“气象”的用意。
3．下列对本文理解恰当的一项是（ ）
| A．第②段从历史的角度阐释了“前人栽树，后人乘凉”的真意。 |
| B．第③段写当年伏羲种下的六十四棵柏树依然充满着勃勃生气。 |
| C．第④段作者认为人类一直凭借杜撰的文字认识历史是客观的。 |
| D．本文的语言，朴实中蕴含深意，透出一种浓浓的历史沧桑感。 |
秦仲义 日本人在这儿，说什么合作，把我的工厂就合作过去了。咱们的政府回来了，工厂也不怎么又变成了逆产。仓库里(指后边)有多少货呀，全完！哈哈！
王利发 改良，我老没忘了改良，总不肯落在人家后头。卖茶不行啊，开公寓。公寓没啦，添评声！评书也不叫座儿呀，好，不怕丢人，想添女招待！人总得活着吧？我变尽了方法，不过是为活下去！是呀，该贿赂的，我就递包袱。我可没做过缺德的事，伤天害理的事，为什么就不叫我活着呢？我得罪了谁？谁？皇上，娘娘那些狗男女活得有滋有味的，单不许我吃窝窝头，谁出的主意？
常四爷 盼哪，盼哪，只盼谁都讲理，谁也不欺负谁！可是，眼看着老朋友们一个个的不是饿死，就是叫人家杀了，我呀就是有眼泪也流不出来喽！松二爷，我的朋友，饿死啦，连棺材还是我给他化缘化来的！他还有我这么个朋友，给他化了一口四块板的棺材；我自己呢？我爱咱们国家呀，可是谁爱我呢？看，(从筐中拿出些纸钱)遇见出殡的，我就捡几张纸钱。没有寿衣，没有棺材，我只好给自己预备下点纸钱吧，哈哈，哈哈！
秦仲义 四爷，让咱们自己祭奠祭奠自己，把纸钱撒起来，算咱们三个老头子的吧！
王利发 对！四爷，照老年间出殡的规矩，喊喊！
常四爷 (立起，喊)四角儿的跟夫，本家赏钱一百二十吊！(撒起几张纸钱) [注]
秦仲义、王利发 一百二十吊！
秦仲义 (一手拉住一个)我没的说了，再见吧！(下)
王利发 再见！
常四爷 再喝你一碗！(一饮而尽)再见！(下)
王利发 再见！
[注] ①三、四十年前，北京富人出殡，要用三十二人、四十八人或六十四人抬棺材，也叫抬杠。另有四位杠夫拿着拨旗，在四角跟随。杠夫换班须注意拨旗，以便进退有序；一班也叫一拨儿。起杠时和路祭时，领杠者须喊“加钱”——本家或姑奶奶赏给杠夫酒钱。加钱数目须夸大地喊出。在喊加钱时，有人撒起纸钱来。
1．对这一幕所反映的时代和三个人共同的思想情绪分析准确的一项是（ ）
| A．解放前夕，三人都充满了绝望情绪。 |
| B．抗战刚刚胜利，他们充满了不平、懊恼和愤慨。 |
| C．日本投降不久，三人都充满了绝望情绪。 |
| D．解放前夕，他们充满了不平、懊恼和愤慨。 |
| A．王利发的自白是对国民党统治的愤怒控诉。 |
| B．这是王利发对自己悲惨命运的生动概括。 |
| C．这话代表了千千万万小商人的命运和遭遇。 |
| D．这话控诉了整个旧时代太黑暗、太不合理。 |
4．概括归纳秦仲义、王利发、常四爷这三个人的身份和性格特征。
征服
陈忠实
夜已深，天很黑，田野悄悄静静，使人透不过气来的闷热散开了。南葫芦攥着一柄钢叉，死死盯着那个贼。
那贼正蹲在菜园地里。南葫芦渐渐看分明了，那是南红卫。高中毕业生，把书念到狗肚里去了。你在南村扯旗造反，整南恒的二爸……南恒今年当了队长，有你好受的，等着！
只见南红卫拔了一堆葱正往外转移。南葫芦突然出现在他面前，举着钢叉。南红卫一惊，接着摆出一副随便咋办的架势。
南葫芦把钢叉收回，呵斥说：“走！见队长！”倒霉透咧！南红卫边走边想。队长南恒是他的对头。看你南恒怎么揉搓我吧。“文革”中，我整了南恒二爸又怎么样呢？南恒二爸在“四清”运动【注】中，把我南红卫的老子整得还不惨吗？那年正好我高中毕业，考大学分数够了，政审通不过。
一阵急促的敲门声，队长南恒惊醒了。他披上布衫，出来开门。问：“啥事？”
“光彩事！”是葫芦的得意的调门。南恒明白了：南红卫偷了南葫芦承包的大葱。
黑暗中，这十二张嘴也辩不倒的南村文化最高的农民站在那里，把脸摆到另一边，任南葫芦挖损。
“哈呀！葫芦叔——”南恒习惯地用食指顶顶鼻头，笑了，“红卫是我派去的……”
“你说啥？”南葫芦打断他的话。
“我派他去拔葱的。”南恒肯定地说。
“你……”南葫芦张着嘴，合不拢了。
“我想看你到底负不负责任。”南恒仍然平静地说，简直跟真的一样。
“噢！这……”南葫芦一下泄了气。南红卫转过脸，发出两声尴尬的笑声。
三人散后的好一会儿，南恒又听到有人敲门。南恒拉开门闩，一眼瞅见门口站着南红卫，忙问：“你还没睡？”
“睡不着……”
“好，咱俩扯扯。”南恒热情地说。于是俩人走到街巷里。
“刚才那事，你下一步……准备咋办呢？”
“没有下一步。”村巷里只有他俩的脚步声。
田野里比村巷里亮多了，清凉的带着湿漉漉的水气的夜风，吹得人心胸里好舒畅，河滩里无名水鸟单调的叫声，更显出田野的寂静。两人在大路边坐下。
“你为啥不整我呢？”南红卫突然转过头问。
“我不想整任何人。我今年当队长，能不能把南村的事办好，是另一回事”。
“你刚一上台，把你堂哥整惨了，”南红卫说，“对我，你咋这么客气？”
“我堂哥挪用公款，不能不整！你呢？我想拉你进队委会，把你的面皮扒光了，就不好用了。”
“把我拉进你的班子？你是怯那些在“四清”运动中挨了整的人，是不是？”南红卫反问。
“对。”南恒承认了。
南红卫得意起来：“我早就看穿了你。”
“你先别得意，”南恒说，“你只说对了一半。”
“那一半是啥？”南红卫问。
“你有文化，有本事，对村里有用处。”南恒说，“你当队长那几年，队里烂了，穷了，也有当时社会的原因。你有几件事办得好，比如办秦川牛场、办砖场……”
“甭提了！”南红卫叹了口气，“一样也没成。”
“不成的原因，关键就在你只依靠你的那一股势力，把另外几股势力当敌人。”南恒说。
南红卫沉吟半晌，不得不承认。
“你宁可南村继续烂下去，也不能容忍我南恒当队长！”南恒毫不回避。
既然谈开了，就索性说个明白。“痛快！我承认。”南红卫激动地站起来，“我今晚来找你，就是想听你说句实话。”
南恒也站起来，“不整你，就是这原因。”
“我这号人……吃软不吃硬，”南红卫表白说，“其实，真正厉害的，是你老弟这号人！”
“甭勾心斗角了！老哥！”南恒也诚恳地说，“斗了十几年了，斗得大家碗里一天比一天稀！”
“南村不是没能人！”南红卫说，“却把本事花到勾心斗角上去了。”
南恒扶一下眼镜，高兴地叫起来：“这才是一句实扎扎的话。再往下说呀！”
“完了。”南红卫说，“我睡不着。你包庇我，比罚我更叫人羞愧。我找你，就是想说这句话……”
“好了，不说这事，”南恒说，“告诉你吧，我准备重办秦川牛繁殖场，这是独门生意。你准备一下，县里物资交流会就要开了，你去给咱物色几头纯种秦川牛回来。”
“那没问题！”南红卫说，“我研究过秦川牛！”
“咱俩可要共事了……”南恒说。
“要共事就共到底……”南红卫说。
繁星在不知不觉中隐匿起来了，湛蓝的天幕上，只有几颗很大的星儿，发着红蜡头似的光，晨风轻轻掠过田野，黎明了。_
【注】“四清”运动是指1963年至1966年开展的教育运动。初期在农村“清工分、清账目、清仓库和清财物”，后期在城乡“清思想、清政治和清经济”。
1．下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的一项是( )
| A．小说采用肖像描写、细节描写、语言描写和内心独白的形式，对人物的心理进行细腻真实的描写，生动形象地表现了人物的性格特点。 |
| B．小说对南葫芦的语言着墨不多，但言简意赅。“走！见队长”刻画出南葫芦的强势；“光彩事”运用反语，刻画出南葫芦内心的得意。 |
| C．南红卫被抓后，自认倒霉，吃惊后摆出一副随便咋办的架势，被南恒包庇后，心存疑虑，主动找南恒问个究竟，说明南红卫是一个多疑的人。 |
| D．小说注重于细微处写人，如写能言善辩、南村文化最高的南红卫偷菜被抓后“把脸摆到另一边，任南葫芦挖损”，刻画出他的傲慢。 |
3．小说在刻画南恒这个形象时，突出了他的哪些性格特征？请简要分析。
逝 川
迟子建
大约是每年的九月底或者十月初吧，一种被当地人称为“泪鱼”的鱼就从逝川上游哭着下来了。
它们到来时整条逝川便发出呜呜呜的声音。
如果不想听这悲凉之声，那么只有打捞泪鱼了。在阿甲渔村有一种传说，泪鱼下来的时候，如果哪户没有捕到它，一无所获，那么这家的主人就会遭灾。
渔妇们把丈夫捕到的泪鱼放到硕大的木盆中，安慰它们，一遍遍祈祷般地说着：“好了，别哭了；好了，别哭了……”泪鱼果然就不哭了，它们在岸上的木盆中游来游去，心安理得了。次日凌晨时人们再将它们放回逝川，它们再次入水时便不再发出呜呜呜的声音了。
当晚秋的风在林间放肆地撕扯失去水分的树叶时，敏感的老渔妇吉喜就把捕捞泪鱼的工具准备好了。吉喜七十八岁了，干瘦而驼背，喜欢吃风干的浆果和蘑菇，常常自言自语。
雪是从凌晨五时悄然来临的，窗棂发出刮鱼鳞一样的嚓嚓的响声。吉喜被敲门声惊醒，来人是胡会的孙子胡刀。“吉喜大妈，这可怎么好，这小东西真不会挑日子，爱莲说感觉身体不对了，挺不过今天了，唉，泪鱼也要来了，这可怎么好，多么不是时候……”
男人第一次当爸爸时都是这么慌乱不堪的。吉喜喜欢这种慌乱的神态。
吉喜戴上银灰色的头巾便出门了。一百多幢房屋的阿甲渔村在雪中显得规模更加小了。房屋在雪中就像一颗颗被糖腌制的蜜枣一样。吉喜望了望逝川，似乎能感觉到泪鱼到来前河水那微妙的震颤了。她想起了胡刀的祖父胡会，这个可怜的老渔民在七十岁那年成了黑熊的牺牲品。年轻时的胡会能骑善射，围剿龟鱼最有经验。那时的吉喜有个天真的想法，认定百里挑一的她会成为胡会的妻子，然而胡会却娶了毫无姿色和持家能力的彩珠。胡会曾在某一年捕泪鱼的时候告诉吉喜没有娶她的原因：“你太能了，你什么都会，你能挑起门户过日子，男人在你的屋檐下会慢慢丧失生活能力的，你能过了头。”
吉喜恨恨地说：“我有能力难道也是罪过吗？”吉喜的这种想法酿造了她一生的悲剧。在阿甲，男人们都欣赏她，都喜欢她，但没有一个男人娶她。
逝川日日夜夜地流，吉喜一天天地苍老，两岸的树林却愈发蓊郁了。吉喜过了中年特别喜欢唱歌。但过了四十岁就不再歌唱了，她开始沉静地迎接她头上出现的第一根白发，频繁地出入一家家为女人们接生。
胡刀的妻子挺直地躺在炕上，因为阵痛而挥汗如雨，见到吉喜，眼睛湿湿地望了她一眼。
“吉喜大妈，我会死吗？”产妇从毯子下伸出一只湿漉漉的手。
“头一回生孩子的女人都想着会死，可没有一个人会死的。有我在，没有人会死的。”吉喜安慰道，用毛巾擦了擦产妇额上的汗。
产妇朝她歉意地笑了，“吉喜大妈，您去捕泪鱼吧。没有您在逝川，人们就觉得捕泪鱼没有意思了。”
吉喜说：“我去捕泪鱼，谁来给你接生？”
产妇说：“我自己。你告诉我怎样剪脐带，我一个人在家就行，让胡刀也去捕泪鱼。”
吉喜嗔怪道：“看把你能耐的。”
夜越来越深了，吉喜换上一根新蜡烛，给产妇讲她年轻时闹过的一些笑话。产妇入神地听了一会儿，忍不住笑起来。吉喜见她没了负担，这才安心了。
大约午夜十一时许，吉喜大叫着：“胡刀胡刀，你可真有造化，一次就儿女双全了！”
胡刀兴奋得像只采花粉的蜜蜂。产妇终于平静下来，“吉喜大妈，兴许还来得及，您快去逝川吧。”产妇疲乏地说。
吉喜吃力地朝逝川走去。逝川的篝火玲珑剔透，许多渔妇站在盛着泪鱼的木盆前朝吉喜张望。没有那种悲哀之声从水面飘溢而出了，逝川显得那么宁静。吉喜将网下到江里，又艰难地给木盆注上水。她开始起网了，网从水面上刷刷地走过，那种轻飘飘的感觉使她的心一阵阵下沉。一条泪鱼也没捕到，是个空网，她跌坐在河岸上。
天色渐渐地明了，篝火无声地熄灭了。放完泪鱼的渔民们陆陆续续地回家了。吉喜慢慢地站起来，艰难地靠近木盆，这时她惊讶地发现木盆的清水里竟游着十几条美丽的蓝色泪鱼！它们那么悠闲地舞蹈着，吉喜的眼泪不由弥漫下来了。一抹绯红的霞光出现在天际，使阿甲渔村沉浸在受孕般的和平之中。
吉喜用尽力气将木盆拖向岸边。她跪伏在岸边，喘着粗气，用瘦骨嶙峋的手将一条条丰满的泪鱼放回逝川。这最后一批泪鱼一入水便迅疾朝下游去了。
（选自《短篇小说三十年精选》，有删改）
1．下列对小说相关内容和艺术特色的赏析，| A．阿甲渔村在每年初雪降临的黄昏捕捞泪鱼，是为了消灾祈福。人们在寒冷的夜晚安慰了一条条悲伤的鱼，便也得到了内心的安宁。 |
| B．胡会告诉吉喜：“男人在你的屋檐下会慢慢丧失生活能力的，你能过了头。”这是吉喜古稀之年仍然单身的直接原因，而根源却在于吉喜保守落后。 |
| C．这篇小说充满了北国情调，对景物描写生动贴切，如“窗棂发出刮鱼鳞一样的嚓嚓的响声”“房屋在雪中就像一颗颗被糖腌制的蜜枣一样”。 |
| D．作者描绘的一条神秘的河流——逝川，它会发出呜咽之声，是一条时间之河，也是一条生命之河，见证了世间的欢乐悲苦。 |
3．请探究小说最后一段的表达效果。
