【推荐1】阅读下面的文字，完成下面小题。

文本一：

北中国

萧红

一早晨起来就落着清雪。在一个灰色的大门洞里，有两个戴着大皮帽子的人，在那里响着大锯。

“扔，扔，扔，扔……”好像唱着歌似的。

不远就有一段树林，沿大道的两旁长着。说是养了一百来年的大树，从祖宗那里继承下来的。将来还要传给第二代、第三代儿孙，最好是永远留传下去，好来证明这门第的久远和光荣。

可是，今年却是这树林的主人自己发的号令，用大锯锯着。

树上的喜鹊窝，新的旧的有许多。树一被伐倒，喜鹊窝也跟着覆到地上，有的跌破了，有的则整个的滚下来，就坐在那亮晶晶的雪上。

一百多棵榆树，现在没几棵了。

上房的门喀喀地响着就开了，老管事的手里拿着一个信封，从台阶上下来，怀怀疑疑，把嘴唇咬着。那两个拉锯的，一看这情景就知道大先生又在里边闹了。

老管事的走进大门洞，把信封拿给他们两个细看。他们都不识字，老管事的也不识字。不过他闭着眼睛也可以背得出来，这样的信，他的主人从生了病的那天就写，一天或是两封三封，或是三封五封。已经写了三个月了。

老管事的把信封头朝下、脚朝上地倒念着：

中华抗日英雄

耿振华吾儿收

父字

全念对了，中间写在红绶上的那一行，他只念了“耿振华收”。一个拉锯的，连忙补添着说：“耿振华吾儿收。”

清雪还照旧下着，两个拉锯的，又在那里唰唰地工作起来。这样好的木头哪里去找去！现在锯了，毁了，劈了烧火了。好像他们自己的命运一样，看了未免有几分悲哀。

“百多棵树，耿大先生想儿子想疯了。”

大少爷一走，开初耿大先生不表示什么意见。他想，过了一些时候，就会回来的。自己年轻时，也是那样。孙中山先生革命的时候，还偷偷地加入了革命党呢。只希望他在外边碰了钉子就回来了。

儿子的母亲，一哭哭了三四天，说儿子走的三四天前，她就看出孩子有点不对。眼泡是红的，一定是不忍心走，哭过了的，还有他问过母亲一句话，他说：

“妈，弟弟他们每天应该给两个钟头念中国书。尽念日本书，将来连中国字都不认识了，等哪天咱们把日本人打跑了，还满口日本话，那该多么耻辱。”

妈就说：“什么时候会打跑日本？”

儿子说：“我就要去打日本去了……”

这不明明跟母亲露一个话风吗？可惜当时她不明白，现在她越想越后悔。

儿子一去就是三年，只是到了上海时，有过两封信。以后就音信皆无了。传说就在上海的抗日部队里，当了兵。后来，又说他早就不在上海了，在陕西八路军里边工作。

母亲在这三年中，会说东忘西的，无所因由似的说哭就哭。

可是耿大先生则不然，关于儿子，他一字不提。只是夜里不睡觉，静静地坐着，往往一坐坐个通宵。

他夜里坐了三年，竟把头发坐白了。

大少爷一走，全家都散心了。院墙倒了，用一排麦秆附上；房子漏了雨，拿一块砖头压上。一切的光辉生气随着大少爷的出走失去了。

现在耿大先生早已经病了，有的时候清醒，有的时候则昏昏沉沉地睡着。

今年阴历十二月里，他听到儿子大概是死了的消息。这消息是儿子从前的一个同学那里传出来的。

耿大先生拿起这些日子所有的报纸，看了半夜。直到鸡叫天明，他枕着那些报纸，忽然做了一梦。在梦中，他的儿子并没有死，而是做了抗日英雄，带着千军万马，从中国杀向“满洲国”来了。

耿大先生一梦醒来，从此就病了。

清醒的时候，他就指挥着伐树。

“伐呀，不伐白不伐。”

把树木都锯成短段。

“烧啊！不烧白不烧，留着也是小日本的。”

等他昏迷的时候，他就要笔要墨写信。

只要客人来了，他就说：“你等一等，给我带一封信去。”

家里的人，觉得这是一种可怕的情形。若是来了日本客人，他也把那抗日英雄的信托日本人带去，可就糟了。

所以自从他一发了病，也就被幽禁起来，把他放在花园角上那凉亭子里去了。那花园里素常没有人来，一到了冬天，满园子都是白雪。凉亭里边生了一个炭火盆，他寂寞的时候，就往炭火盆上加炭。

有一天，厨子给老爷送饭的时候，一开门，满屋子的蓝烟。往地上一看，耿大先生就在火盆旁边卧着，一只手按着自己的胸口，好像是在睡觉，又好像还有许多话没有说出来似的。

耿大先生死了。

1941年3月26日

（有删改）

文本二：

好的作家在具体的文学创造中，会采用很多策略加强时空叙事的张力和粘合力，使叙事中的时间进程和空间拓展趋于复杂化，丰富文本的审美意蕴，萧红的小说擅于在单一的故事情节发展中蕴涵隐性情节，把时代风云变化的隐性情节隐藏在具体平实的小人物日常生活遭遇的表层情节发展中，让表层情节和隐性情节相互渗透，一方面可以更完整地理解表层情节进程中不能得到很好解释的某些因素，另一方面也丰富和拓宽了小说风云变化的时代背景，这样处理不仅能够揭示时代特征，还能巧妙地展现人物的心路历程和作家的主观意图。

（摘编自楚金波《论萧红短篇小说的时空叙事策略》）

1．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（       ）

A．小说中，“老管事的”和“两个戴着皮帽子的”都对耿大先生的信封上的文字非常熟悉，可见大先生对儿子的思念已成病态，而他们对此也只能倍感悲凉和无奈。

B．父亲年青时也参加过革命党，儿子年青时加入了抗日军，小说将两代人的类似的青春故事关联起来，展现了不同时期青年同样的担当精神。

C．耿少爷走后音信渺茫，可揣想其时局动荡中辗转不定的处境。而走后家中日益破败，人心渐散，也预示了耿家的悲剧结局。

D．从希望儿子“碰了钉子”，到“一字不提”，再到称儿子为“抗日英雄”，这体现了耿大先生对儿子前后矛盾的态度。

2．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（       ）

A．小说以“北中国”为题，创作于1941年，这种时空组合能让读者很自然地想起那片苦难的土地和那段艰难的岁月。

B．开头伐树的景有声却显得冷寂，暗示了压抑的社会环境和悲凉的情感基调，作者更是借“伐树”牵出一系列背后的关键情节。

C．耿大先生梦见儿子率军归来收复家园的景象，与梦醒后儿子已不在的现实形成强烈反差，强化了故事的悲怆色彩。

D．小说以小见大，借耿大先生的个人悲剧来表现时代悲剧，他的死固然与周围的人求全自保、冷漠疏离有关，但最终还是特定时代造成的。

3．作者多次写到“树”，其中寄寓了深刻的含义。请分析这样写的妙处。
4．根据文本二的观点，萧红的创作中表层情节和隐性情节是相互渗透的，请就此对文中画横线处耿振华母子的对话进行赏析。

【推荐2】阅读下面的文字，完成下面小题。

文本一：

火线外·窗边

萧红

M站在窗口，他的白色的裤带上的环子发着一点小亮，而他前额上的头发和脸就压在窗框上。同时那机关枪的声音似乎紧急了，一排一排地爆发，一阵一阵地裂散着，好像听到了在大火中坍下来的家屋。

“这是哪方面的机关枪呢？”

“这不是吗……炮也响了……”

我就这样散散杂杂地问着M，而他回答我的却很少。

“这大概是日本方面的机关枪，因为今夜他们的援军必要上岸，也许这是在抢岸……也许……”

于是那在街上我所看到的伤兵，又完全遮没了我的视线；他们在搬运货物的汽车上，汽车的四周插着绿草，车在跑着的时候，那红十字旗在车厢上火苗似的跳动着。那车沿着金神父路向南去了。

远处有一个白色的救急车厢上画着一个很大的红十字，就在那地方，那飘蓬着的伤兵车停下，行路的人是跟着拥了去。这时候我也正来到了莫利哀路，在行人道上走着。那插着草的载重车，就停在我的前面。

两个穿着黑色云纱大衫的女子跳下车来。她们一定是临时救护员，臂上包着红十字。这时候，我就走近了。

跟着那女救护员，就有一个手按着胸口的士兵站起来了，大概他是受的轻伤，全身没有血痕，只是脸色特别白。还有一个，他的腿部扎着白色的绷带，还有一个很直地躺在车板上，而他的手就和虫子的脚爪般攀住了树木那样紧抓着车厢的板条。

这部车子载着七八个伤兵，其中有一个，他绿色的军衣在肩头染着血的部分好像被水浸着那么湿，但他也站起来了，他用另一只健康的手去扶着别的一只受伤的手。

女救护员爬上车来了，我想一定是这医院已经人满，不能再收的缘故。所以这载重车又动摇着，响着，倒退着，冲开着围观的人，又向金神父路退去。就是那肩头受伤的人，他也从原来的地方坐下去。

他们的脸色有的是黑的，有的是白的，有的是黄色的，除掉这个，从他们那里什么也得不到，呼叫，哼声，一点也没有，好像正在受着创痛的不是人类，不是动物⋯⋯静静地；静得好像是一棵树木。

人们拥挤着招呼着，抱着孩子，拖着拖鞋，使我感到了人们就像在看“出大差”那种热闹的感觉。

停在我们脚尖前面的这飘蓬的人类，是应该受着无限深沉的致敬的呀！

于是第二部插着绿草的汽车也来到了，就在人们拥挤围观的当中，两部车子一起退去了。

M的腰间仍旧是闪着那带子上的一点小亮，那困恼的头发仍旧是切在窗子的边上。宁静，这深夜的宁静，微风也不来摆动这桌子上的书篇……只在那北方枪炮的世界中，高冲起来的火光中，把M的头部烘托出来一个圆大沉重而安宁的黑影在窗子上。

八月十七日

（有删改）

文本二：

火线外·小生命和战士

萧红

“你看那兵士腰间的刀子，总有点凶残的意味，可是他也爱那么小的孩子。”我这样小声地把嘴唇接近着L的耳边。

其实渡轮正在进行中的声音，也绝对使那兵士不会听到我的话语的。

其中第一个被我注意的，不是那个抱着孩子的，而是另外的一个，他一走上来，就停在船栏的旁边。他那么小，使我立刻想到了小老鼠。两颊从颧骨以下是完全陷下来的，因此嘴有点突出。耳朵在帽子的边下，显得贫薄和孤独，和那过大的帽遮一样，对于他都起着一种不配称的感觉。从帽遮我一直望到他黑色的胶底鞋，左手上受了伤，被一条挂在颈间的白布带吊在胸前，他穿着特为伤兵们赶制的过大的棉背心，而这件棉背心就把他装饰成一只小甲虫似的站在那里。等另外两个兵士走近前来的时候，他就让开了。

这两个之中的一个，在我看来是个军官，他并不怎样瘦，有点高大，他受伤的也是左手，同样被一只带子吊在胸前。在他慢慢地踱着的时候，那黑色皮鞋的后半部不时地被黄尼裤的边口埋没着。当他同另外的一个讲话的时候，那空着的，垂在左肩的军中黄尼上衣的袖子，显得过于多余地在摆荡——因为他隔一会就要抬一抬左肩。

我所说的挂着刀的兵士，始终没有给我看到他的正面，因为那受伤的军官和他谈话总是对立着，我所能看到的是他脚上的刺刀针，腰间的短刀，他的腰和肩都宽而且圆。那在怀中的孩子时时想要哭，于是他很小心地摇着他，把那包着孩子的军外套隔一会儿拉一拉，或是包紧一点。

不知为什么，我看他好像无论怎样也不能完全忘掉他腰边的短刀，孩子一安静下来，他的左手总是反背过来压在刀柄上。

渡轮走近一个停在江心的货船旁边的时候，因为那船完全熄了灯火，所以好像一座小城似的黑黑地睡在江心上，起重机上还有一个大皮囊似的东西高悬着。

我是背着锅炉站着的，背后的温暖已经增加到不能忍耐的程度，所以我稍稍离开一点，可是我的背后仍接近着温暖，而我的胸前却向着寒凉的江水。

那军官的烟火照红了他过高的鼻子，而后轻轻地好像从指尖上把它一弹，那烟火就掠过了船栏而向着月下的江水奔去了。

我一转身就看到了那第一个被我注意的伤兵就站在我的旁边，似乎在这船上并没有他的同伴，他带着衰弱或疲乏的样子在望着江水。

前边就是黄鹤楼，在停船之前，人们有的从座位上站起来，有的在移动着，船身和码头所激起来的水声，很响地在击撞着。即使那士兵的短刀的环子碰击得再响亮一点，我也不能听到，只有想象着：那紧贴在兵士胸前的孩子的心跳和那兵士的心跳，是不是他们彼此能够听到？

十月二十二日

（有删改）

相关链接

1934年，萧红、萧军等左翼作家从青岛流亡到上海。1937年八一三事变爆发，日军侵略上海，淞沪会战打响，4天后，萧红写下了散文《火线外·窗边》。9月，萧红、萧军撤往武汉，“火线内”的情况到底如何，萧红无从知道，10月22日她只能再以《火线外》为题，写下了她于轮船上看到的三位为国负伤的战士的情景。

1．下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是（       ）

A．《火线外·窗边》是作者在夜里听到机关枪声后对白天街道上看到的场景的记录，表达了作者对淞沪会战的关切和对受伤士兵的同情、敬意。

B．《火线外·窗边》中，载重车上的伤兵并没有得到及时的治疗，因为红十字医院已经人满为患，这些伤兵没有呼叫，只是静静地承受着创痛。

C．《火线外·小生命和战士》记录的是作者在武汉长江渡轮上的所见：一名军官两名兵士，腰间挂刀的兵士怀抱着孩子，在极力地保护着小生命。

D．《火线外·小生命和战士》中，战士腰间的刀与他怀里弱小的婴儿是一种不配称，瘦小伤兵贫薄、孤独的耳朵与他的大帽遮是一种不配称。

2．下列对文本艺术特点的分析鉴赏，不正确的一项是（       ）

A．《火线外·窗边》中，M腰间的“一点小亮”首尾照应，开头的机关枪声与结尾的“高冲起来的火光”形成呼应，可见作者离火线很近。

B．“他的手就和虫子的脚爪般”“军衣在肩头染着血的部分好像被水浸着那么湿”，运用比喻修辞，形象地写出受伤士兵的伤情。

C．《火线外·小生命和战士》中，战士一面小心地爱抚着怀中的小生命，一面又保持着高度的警惕，表现了战士既柔又刚的内心世界。

D．文本一和文本二选取战争间隙短短的一瞬，写作者的所见所闻所感，具有真挚朴实的情感，反映了战争带来的创伤。

3．请简要分析文中两处画横线的句子的表达效果。
（1）停在我们脚尖前面的这飘蓬的人类，是应该受着无限深沉的致敬的呀！
（2）（我）只有想象着：那紧贴在兵士胸前的孩子的心跳和那兵士的心跳，是不是他们彼此能够听到？
4．这两篇散文写的都是抗战的伤兵，哪一篇更能触动读者的心弦？请谈谈你的理解。

【推荐1】阅读下面的文章，完成文后各题
那水那巷那情
苏沧桑
①从雾中，迷迷蒙蒙向我迎来的，真的是梦里寻它千百度的江南水巷吗？
②水巷在江南的乌镇，在水乡柔情的怀中，船过高桥，悠悠然拾级而上，展眼便是一幅淡雅的水墨画——“苕溪清远秀溪长，带水盈盈汇野圹。两岸一桥相隔住，乌程对过是桐乡。”
③水是清清的苕溪水，又名车溪，为乌镇的市河，从南至北纵贯市区，使整个市区河道如网，水街相依。关于它的由来，有一段古老的传说：从前有一姓乌的将军，为讨伐逆臣，力战而死，化为一株银杏，而他的战马则化为一条青龙潜于乌镇河底，以它的鲜血养育了这方土地。满街不见那株古老的银杏，车溪水却似乎格外有一种灵性。初秋的晨雾中，河水闪耀着温柔的波光，浮萍点点，仿佛一群恬静的少女，正掀开层层薄雾浓纱在无声地歌唱。然后，便有小船的“咿呀”声，或是船上马达的“突突”声，伴随着早起谋生的船夫船娘们长长的吆喝，车溪水霎时热闹了起来。
④沿水而立的，便是那亭亭的水阁了。水乡人的家多是一半在土上一半在水里，因而也就有了依水而建的水阁和这一衣带水、连接成片的水巷了。水乡的街道大多建在河塘边，水乡人的房子则是面街背水，房子较窄的，就在河面上架起阁楼。传说从前的车溪河边，有一豆腐店，只有一间门面，开间又小，一副石磨子和一只浸黄豆的七石缸一摆，店里就好似螺蛳壳里做道场，身子也转不过来了。倒是豆腐倌的女儿聪明，对父亲说：前面是街，左右是店堂，只有往后边河面上挪了。于是他们就在后门，往河面上接伸出几根木头，架起了一个水上阁楼，房子立刻宽敞了许多，这也就是水乡第一个水阁了。消息流过车溪水，一传十，十传百，河面上的水客也渐渐多了起来。水阁或方方正正，或高檐翘角，静静倒映水中，端的是仪态万方、玲珑剔透，自有一番韵味儿。人们便在层层叠叠的水阁间隔水相望，洗衣淘米、道东家说西家，或是干脆依水依船地做些小买卖。自然也有以船代步的，便有了这北方胡同般的水巷了。无论是小吃摊、茶馆，还是棉花铺子、米店、杂货店均是应有尽有。坐在靠水的茶馆的长板凳上，咬一口姑嫂饼，呷一口粗叶茶，那一份浓浓的香甜和淡淡的乡土气息常常使人流连忘返。
⑤而水巷是不能没有桥的，听水乡人说，乌镇的桥可是“木劳劳”地多，数也数不过来，最高最热闹的当然得数“高桥”了。青青石板桥，烙着岁月的印痕，流传着许许多多相似或不相似的故事，而今成了水巷的中心。每到集市，水乡人便乘了舱船，或摇了乌篷船，成群结伴从四方赶来，高桥便成了名副其实的闹市区。人们在高桥下做着各种买卖，闲来便吃几口茶，抽几袋烟，拉几句家常。孩子们呢，则在人群中穿梭嬉闹，任水巷传递着他们童稚的笑声。到了黄昏，水巷也早早地安静下来，只有几句吴侬软语轻轻地在夜风里，在平静的车溪水上荡漾……
⑥想像自己曾是水巷的女儿，生于水乡长于水乡，梳两根乌油乌油的大辫子，穿一身白玉兰衣裙，摇一条小小木船，赶去参加水乡人“起于朝花，尽于端午”的盛大的庙会——香市。只为看一眼城里来的那个戏班子里美丽的花旦，然后在姑姑嫂嫂“咯咯”的笑声里，手捧一束檀香许一个虔诚的心愿，再到土地庙前的水潭边，汰一汰“蚕花手”，心满意足地想：这样啊，我家的蚕宝宝就无病无灾了，我们就可以过个好年了……
⑦水乡人静静摇他们的船，静静养他们的蚕，静静过他们与世无争的日子，脸上溢着一种幸福与满足。莫非是这土这水这巷赋予他们这宁静如一的禀性，永远不会老去？
⑧乌篷船“咿咿呀呀”摇走了我遥远的遐思。回首，水乡的水，水乡的巷，水乡的一切在眼里重新模糊，如一首纯朴的田园诗，只留给我一个淡淡的影子。
1．在作者笔下，水乡是“一幅淡雅的水墨画”。纵观全文这幅画卷主要有哪些画面组成？
2．文中作者为什么用较多的笔墨写“水阁”？
3．赏析文中划线的句子
4．联系全文，结合你的阅读与生活体验，谈谈对文章结尾段的理解。

【推荐2】阅读下面的散文，完成下面小题。

同里之思

张抗抗

春天去了周庄，仍是意犹未尽，心里总是想着那个叫做同里的小镇。虽然因为阴差阳错的遗憾而与同里错过，但同里就像一条波浪中的小船，老是在心里荡来荡去。

夏天的荷花时节，终于有机会去了同里。同里镇果然让我喜欢：周庄小镇上有闻名的双桥，而同里竟有太平、吉利、长庆三桥，三曲九折相贯相联，似给人以三思而行的警示；周庄小镇有精美的私家花园沈厅、张厅，而同里镇上也有嘉荫堂、崇本堂、陈去病故居那些庄重古朴的深宅大院以及精巧玲珑的园林小筑。

何况同里镇四周有五湖环绕，江河湖汊用古老的桥连接起来又分割开去。桥下是舟，河边是树。舟船在水里摇曳，绿树在风中摇曳，那一棵棵苍绿碧翠的杨柳桂花女贞玉兰树的叶尖上，终日飘动着细腻柔曼的温情。

何况，同里镇临河傍岸的小街上，没有那么多杂乱的店铺，便少了许多嘈杂的商业气味，自然多了几分幽谧与清静，河边洗涤的农妇与屋前饮茶的男子，都有一种同里人才有的从容与悠闲。

更何况，同里镇古宅群中，还有被同里人最引为骄傲，也已被世人竞相传说并无数次进入影视的那座独一无二的“退思园”呢。

退思园，为光绪年间安徽兵备道任兰生退职回乡后所建的私家园林。“退思”二字取“退而思过”之意。相传任兰生在同治年间官居安徽六相兵备道道台兼凤阳关监督。凤阳关监督为肥缺，凡过往商贾都要向他送红包，因此宦囊充盈，于是他就在家乡同里镇上兴建一座花园，以备晚年享用。不料园子尚未完工，慈禧让他去镇压捻军，他因不愿对捻军赶尽杀绝而触怒慈禧。眼看将招来杀身之祸，他在好友左宗棠、彭玉麟的教导帮助下，对慈禧巧以应对，不作辩解，使慈禧有火难发。最后慈禧问他：今后怎么办？他答：退而思过，进而报国。慈禧默允，一场风波就此结束。任兰生总算免去性命之忧，罢职还乡。归家后，果真将花园取名为“退思园”，以此制造出一种认罪悔过的假象，专门糊弄皇上。

因是带罪思过，那园子必须得有些低头顺眉的小模样，做出检省内愧的收敛状。这一 “思过”，连宅子的方位也整个改向，由纵向变为横向，自西向东一路苦思，左为宅、中为庭、右为园，竟构思出一座别具一格的“贴水筑”，为江南古镇留下了一处颇费后人寻思咂味的别样庭园。

既是闭门思过，“退思草堂”是不可缺的；解甲归田，不在其位不谋其政，自然得有“水芗榭”和“眠云亭”下棋解闷，“揽胜阁”作画；春有“闹红一柯”的喜庆，夏有“菰雨生凉”的悠闲；还有横空出世、八面来风的“天桥”，可令人精神一爽。再有读书思过的“辛台”，抚琴听乐的“三曲桥”，将园主的退休生活，安排得有声有色滴水不漏。

却因是解职下台，清静中不免寂寞冷清，门前车马日稀，岂不辜负了园内美景？任老前辈早有准备，在中庭通往园内，泊有一艘旱船，好似一艘正在靠岸的到客船，为园主请来了一批批嘉宾。侧旁的“岁寒居”，正待好友围炉品茗，舞文弄墨，谈古论今；园内的楼台亭阁上处处留有祈福求爵的痕迹，以期有朝一日宦海复出，东山再起。

若是有如此优裕的日子可过，退下来未必真能思过了；若是真的思出有过，这建园所收敛所耗费的钱财，想必是应“退”还凤阳去才是了。从“望月楼”袭来的凉气中，我无法得知任老先生在园中的那些岁月，究竟在“思”些什么?

任兰生在退思园安居两年后，因西北回民起义，经左宗棠力荐，如愿“平反”，被慈禧重新起用，后在镇压回民的战斗中死于沙场。当年的捻军之难并未能让任老先生心灰意冷，从此隐退田园；当年的任道台仍是固守着他对朝廷的忠义，固守着他的功名利禄，当他享受着退思园的时候，他便愈发不能放弃天下的“富土”了。那原本只是一种策略一种计策的“退思”，却成为一个黑色的玩笑——退思后的任兰生，退至其退思之前的位置，甚至更远？

好一个“退思园”。遥远的历史和不远的“文革”以至当下，有着何等惊人的相似之处呵。退思园确是发人深思。

相传“同里”的地名，早年为“富土”，只因太湖鱼米之乡，甲富一方，时有盗贼骚扰，遂将竖排的“富土”两字，重新分割组合，成为“同里”，倒也顺理成章。似乎只有如此富裕的土地，才能产生如此精美的园林，以及藏富匿民、瞒天过海、含蓄绕弯的心思。

质朴而秀美的同里，常让人思念。再思同里，却是为了那座名闻遐尔的“退思园”，为什么人们总是要待“退”时才能思过呢？尽管退而思过，当强于退而拒思者百倍，但若在“进取”时，亦能冷静检省自己，岂不是能避免更多“过错”么？

退思园在江南的雨雾中变得朦胧。退出那个园子以后，我们或许有了一种异样的思绪。同里那片富土也由于退思园的存在，而区别于其他安逸俗艳的江南小镇，被罩上一层冥思苦想的思辨色彩。

(有删改)

1．下列对文章相关内容的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）

A．文章写了同里的石桥、园林、湖水、舟船、居民，多角度表现了同里质朴、静谧、 从容的独特气韵。

B．文章第⑧段中加点词语“滴水不漏”，是指退思园主将退休生活安排得非常细致、周密，无懈可击。

C．文章开篇从同里质朴秀美的自然人文景观写到从容悠闲的文化气质，层层推进，为下文写退思园蓄势。

D．作者颇费笔墨写退思园，写建园缘起、庭院布局、退思生活，为下文写任兰生进而报国的壮怀作铺垫。

2．下列对文章艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是（ ）

A．首段运用比喻的手法，把“同里”比作“波浪中的小船”，形象地写出作者心中对于同里的向往和挂念。

B．文章开头将周庄古镇和同里小镇进行对比，写出了虽然周庄名气稍胜一筹，但是俗世商业味让它比不上同里的美。

C．文章条理清晰，作者先是向往“退思园”，后来游览“退思园”，最后产生了关于“退思”的诸多思考。

D．文章结尾既是独创的，也是具有诗性的，同时也会引发游人的思考，去感受这思辨意味的小镇。

3．同里“质朴而秀美”的特点表现在哪两方面？请简要分析。
4．文章题目叫“同里之思”，同里究竟引发了作者哪些思考？请简要分析。

【推荐3】阅读下面的文字，完成下面小题。

文本一

看花的姿态

迟子建

我是白先勇先生的读者。他的《永远的尹雪艳》和《金大班的最后一夜》。在我眼里就像两棵灿烂的花树。白先勇先生用那支生花妙笔，让尹雪艳和金大班这两个花树般的人物，获得了地久天长的绚丽。四月底，青岛的春天正热闹着，白先勇先生来到了中国海洋大学。我刚好在那里给人文学院的学生讲《额尔古纳河右岸》，得以相识。白先生初来青岛，可他似乎并没特别的兴致看风景，他喜欢呆在屋子里。王蒙先生请他出来参加活动时，他才会下楼。天凉时，他披着一件人字呢大衣；天暖时，则是一件中式便服。他闲闲的，淡淡的，似乎与春天有着某种隔膜。

我曾经看过白先生的《树犹如此》，是怀念他的朋友王国祥的，写得催人泪下，感人至深。文章中，他多次写到花和树。王国祥离去了，白先生家花园中的一棵高大的意大利柏树也随之枯死，花园荒芜了。那株青烟般消失的树，在花园中留下一个巨大的缺口，这道缺口，被白先生形容为“一道女娲炼石也无法弥补的天裂”，其内心的苍凉之情，可想而知。我想白先生一定是因为看了太多繁华的“春”，胸中弥漫着旧时光中花朵的沉香，才会在春光中如此的超然、安详。

但他还是爱花的。海大校园中的樱花开得正盛，一树又一树的樱花让他一再驻足观常，叹息着“太美了，太美了！”他看花的眼神是怜惜的；三月三，大家到崂山的太清宫去，在一处殿门前，逢着一丛朝霞般鲜润的花朵。我看了一眼，便说：“这是芍药。”白先生走过去，大叫：“不是芍药，是牡丹啊！”白先勇先生自从将汤显祖的《牡丹亭》搬上昆曲舞台后，对牡丹可谓情有独钟。对于即将要去北京参加青春版《牡丹亭》百场演出的白先生来说，这丛牡丹，无疑是老天为他写就的福音书啊。那丛牡丹姿态灼灼，开得恰到好处，飘洒，浓艳，馥郁，白先生喷啧惊叹，连称：“不得了，不得了！”我对他说，将来第一百零一场的《牡丹亭》，去哈尔滨演出吧，白先生笑着说自己没有去过哈尔滨，当然希望有一天能带着《牡丹亭》到这里演出。

今年的哈尔滨酷热难当。这个时候，我会放下笔来“歇伏”，以读书为主。好书是可以带来清凉的。

我从书架上将郑愁予先生赠送的三本诗集取下。去年十一月我在香港浸会大学时。郑愁予先生刚好由耶普大学到查港大学进学。愁予先生的诗歌，韵律优美，婉约惆怅，在港台影响极大。他与白先勇先生一样，根扎在台湾，后来到美国发展，执教于名校。愁予先生爱酒。他和他夫人梅芳请我去兰桂坊，我感受到他爱酒之切。在那家俄罗斯人开的酒吧，他披着大衣，在零下三十多度的环境中品尝威士忌。愁予先生喝酒之后，谈笑风生，出口就是诗，他的热情能把一个冰冷的人都点燃。近午夜时，愁予先生举着杯，邀我到阳台看海。与其说是看海，不如说是赏月，那晚上的月亮实在太明了。海上月光飞舞，好像海上生了一片白桦林。愁予先生无限感怀，轻轻地哼起歌来。那低沉而忧郁的歌儿在月色中回旋，宛如夜鸟的翅膀轻触着花树。

愁予先生的诗歌意象绮丽，比如他写长城：“长城像一个担夫担着群山，从地平线上彳亍走来。”他写“塔”：“塔，乃天问的形式吗？”他写微醺的状态：“微醺是枕着山仰卧，全身成为瀑布。”他写花：“百合花的嘴张得太大，像在惊讶。”他有一首诗的名字就叫《寂寞的人坐着看花》。读这首诗的时候，我忽然联想起了白先勇先生，想起他看花时那顾眷的神色。他们俩，虽然年过古稀，但他们身上那种美好的情感，从他们看花的姿态上，可以充分感受得到。

有一天，聂华苓老师来电，我跟她聊起白先勇和郑愁予，他们都是她的老朋友了，我说：“他们与我们这代人最大的不同，就是他们是风雅的人！”聂华苓叫道：“很对很对！”

是啊，我们这一代人，传统文化的根基浅，缺乏琴棋书画的浸染，对西方文化的认识也不够深刻。

为什么我们可以写出好看的作品，却难写出有大品格的作品？我想是因为我们的文化底蕴还不足，境界还不够深远。我们看花，是用眼睛；而他们看花，用的则是寂寞、沧桑的心。看花姿态的不同，作品所呈现的气象就大不一样了。

我愿引愁予先生的几句诗，来为这篇小文做结：

我们常常去寺庙

常常去无人的海滩

常常去上坟

献野花给好听的名字

（选自迟子建散文集《云烟过客》，有删改）

文本二：

无论是树上还是树下的花朵，在去年都不如一盆野草带给我惊艳之感。

在被废弃的海棠花盆里，一棵细若游丝的草，从干硬的土里飞出来了！它就在无人的角落中，挣扎着活。渐渐地成了气候，盆中的野草不是一棵，而是七八棵了，它们相互搀扶着，努力向上，不屈不挠，疏朗有致，绿意荡漾。

我热爱散文，常常会在情不自禁时，投入它的怀抱。它就像一池碧水。洗濯着尘世的我。这些不经意间写就的散文，就像我居室的那盆野草，在小天地中，率性地生长，生机缭绕，带给我无限的感动和遐想。

当一个人的呼吸，与野草的呼吸融合在一起时，宁静与超然，安详与平和，善与慈，爱与美，就会在不老的四季中，缠绕在你的枝头，与你同在。我正是在这些大自然无处不在的生命灵性中用文字构建着人生的意义，追寻灵魂的安顿、精神的寓所和情感的寄托。

我愿将这样的野草，捧给亲爱的读者。

（选编自《云烟过客·总序》）

1．下列与文本有关的说法，正确的一项是（     ）

A．白先勇怀念友人的《树犹如此》，友人逝去，树亦枯死，这与辛弃疾在《登建康赏心亭》中“可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！”表达的情感是一样的。

B．文本一用“一道女娲炼石也无法弥补的天裂”形象地说明了白先勇内心的伤痛，李贺在《李凭箜篌引》中也是借助这一神话，表现出音乐的摄人心魄。

C．文中郑愁予先生在喝酒之后，谈笑风生，出口成诗，这种热情如火的形象仿佛让我们看到了《归去来兮辞》中“引壶觞以自酌”的陶渊明的形象。

D．台湾诗人郑愁予先生的诗歌以花入诗，“百合花的嘴张得太大，像在惊讶”，让人想到《致云雀》中“像一朵让自己的绿叶/荫蔽着的玫瑰”，意象同样绮丽，十分传神。

2．下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（     ）

A．这篇文章以“看花的姿态”为题，匠心独运，透过不同的看花姿态，我们能体味到不同的人生境界。

B．第二段叙写对白先勇先生的初步印象，“闲闲的，淡淡的”，从他对春天冷淡、隔膜的态度可以窥见他内心的伤痛。

C．在酷热难当的哈尔滨，“我”以读书的方式让自己清凉，这样写既交待我对书的喜爱，又借“书”引出郑愁予先生。

D．作者引用郑愁予先生的诗句为全文作结，含蓄深沉，诗意与哲理同在，又与题目照应，结构严谨。

3．2003年，澳大利亚杰姆斯·乔伊斯基金会将年度“悬念句子文学奖”颁发给中国女作家迟子建。该奖项对她作品的评语是：“具有诗的意蕴。”请结合这句评语分析文中画线的句子。
4．结合文本二，谈谈文本一中“野草”的气韵体现在何处。

【推荐1】阅读下面的文字，完成下列小题。

梅姐和小牛

“我不干了，我要回红山嘴子。”这是小牛第三次提出要回家。“一个萝卜一个坑，你不干谁抬他？”吴富梅用手指了指远处躺在担架上昏睡的老陈。

小牛本想说：“你抬呗，你又不是没抬过！”但瞅一眼吴富梅隆起的肚子，小声嘟哝道：“我不管，反正我要回家。”吴富梅说：“连长不是答应过你们的工钱从十天一块涨到一块半了吗？你还不干？”“这不是钱的事，我要回家结婚！”小牛说。

小牛没打算跟部队走那么远，寻思着在家周围三五十里，抬抬伤员，干上两三个月，挣上几十块银圆，回他的红山嘴子村娶媳妇。爹在瓦房村已给他定了亲，那个叫巧儿的大辫子姑娘就是他的未婚妻。本来打算去年结婚的，因家里穷才推到今年。爹说割了晚稻就为他办喜事，说跟着红军挣点儿钱，钱不会少。不像那些不讲理的民团，给他们出了力，不仅要不到钱，还会挨顿臭揍！

没承想越走越远，还时不时有战斗。他们担架队虽不参加战斗，但赶上飞机“拉粑粑”太吓人了！小牛腰里已经有几十块大洋，这些够他娶媳妇的了。要真没了命，银圆有屁用！大辫子不成了人家媳妇了？上一回小牛闹着要回家，死活不抬了。吴富梅就生气地说：“你走吧，你给红军抬担架，那些白狗子民团知道了能饶过你？”她气呼呼地抬起担架，对小牛说：“我就不信，离了你担架队就完不成任务？！”小牛还是不忍心让一个怀孕的女人替他抬。

开始转移时，吴富梅就已经怀孕，她丈夫王顺年是红二团的政委。为了能跟队伍走，她直瞒着。后来部队受伤干部多了起来，上级确定组建干部休养连，吴富梅被查出怀孕，属于留下的人员。那天晚上，她找到休养连党总支书记董必武要求随队。董老劝她，留下也是革命工作。好话虽然说了三千六，但还是说不过她，就借口睡觉，关上房门。董老在屋子里看书写字到了大半夜，她硬是在他门外坐了一宿。最后吴富梅还是被留了下来。

有一天上午，一匹枣红马接走了吴富梅。天黑之前，小牛看到董老、连长陪着吴富梅回来，三个人谈到很晚。半个月后，吴富梅哑着嗓子对小牛说：“我知道你想走，等老陈能走路了，你就可以回家了。俺家老王不在了，我只有肚子里这个孩子了。我要坚持战斗，就是受再大的苦，也要把孩子养大成人。还是董老说得对，拼死争取的共产主义，咱们可能看不到，咱们的儿孙一定会看到！”

小牛看着吴富梅布满血丝的眼睛，默默地点了点头。

“敌机，敌机！快卧倒！”周围没有树林和庄稼，毫无作战能力的担架队完全暴露在敌机的眼皮底下。小牛和同伴用身体掩护着担架上的老陈，吴富梅扑倒在小牛身上。吴富梅背上中了子弹。她最后一句话是对抢救她的医生说的：“同志哥，求你要保住这个孩子！

路边小山坡上的新坟里，安睡着梅姐和她的孩子，那是长征队伍里年龄最小的烈士，还没有名字，也不知道性别。

小牛跪在那里，哭着发誓：“梅姐，革命不成功，我再也不走了。我给我爹捎个信儿，让巧儿也来和我一块儿当红军，抬担架！”

（选自《红豆》2019年第7期）

1．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）

A．红军对待民夫的态度与“民团”不同，是小牛参加红军担架队的重要原因。

B．组织上让吴富梅留下，是为了让怀孕的她能够更好地孕育孩子。

C．小说运用细节描写，表现了吴富梅失去丈夫之后的悲痛和坚强。

D．吴富梅在小牛第三次提出回家后，非常生气，替小牛抬起担架。

2．请根据小说的情节，简要概括小牛成长变化的过程。
3．本篇小说和课文《百合花》写的是不同时代、不同人物的故事，却有许多相似之处，请简要分析。

【推荐2】阅读下面的文字，完成下面小题。

木佛

冯骥才

当锦盒被打开，我被拿出来放在桌上，来不及弄清这是什么地方，只见眼前站着三个人，其中一个是老板，但他靠边靠后站着。中间一人倒背着手，沉着脸看着我，那神气好像他是佛。他身边站着一个年轻人，肯定是秘书了，中间那人一动不动站着，呆呆瞧着我，似懂似不懂，他也不表示喜欢与否，站了一会儿便转过身向右边另一间屋子走去；好像他走向哪里，别人就得跟着走向哪里。他大概就是陈主任了。

在他们走进另一间屋子之后，由于距离太远，我就听不清他们说些什么了，能听到的都是“喝茶、喝茶”，过一会儿还是“喝茶"。又过些时候，老板似乎告别而去，他走时没经过我这间屋子，看来我被陈主任留下了，随后那年轻的秘书走进来，重新把我放进锦盒，轻轻关好。我好像被拿到什么地方放好，跟着我听见关柜门和上锁的声音。

我以为从此要过一阵“深藏密室”的绝对平静的生活，我想得美！只过了几天时间，我就给人从锦盒里拿出来放在桌上，陈主任陪着一个人对着我瞧，刚才秘书来向陈主任报客人姓名时，说是“北京嘉宝拍卖行的黄老"。我想，陈主任是不是行事谨慎，刻意回避了本地人？黄老的年纪六十开外，谢顶，衣装考究，气度不凡。陈主任一口一个“黄老”称呼他，口气似很尊敬。他对我看得十分仔细，还几次用“不错”两个字夸赞我。在陈主任到另一间屋接听电话时，他紧盯着我胸前的璎珞与飘带细看，忽然脸上露出极其惊讶的表情，好像发现了宝物。等陈主任听过电话回来，这黄老立刻把脸上惊讶的表情收了回去，对主任只淡淡说了一句：“东西不错，要想出手就交给我吧。”

陈主任说：“交给你，我自然放心.”

黄老说：“您的东西不上拍为好，我拿到香港去找买家。国内买家大都是土豪，只认鎏金铜像，要讲看历史看文化看艺术还得是人家欧洲人，肯出高价的也是人家。”陈主任说：“东西太老不能出关吧？”

黄老笑得露出牙来，说：“您下次去香港到荷里活老街那些古玩店看看就明白了，汉俑魏碑唐三彩，全是新出土的，只要肯出钱，什么东西都能出去，不单能出去，您要是咱这的人，在那儿买了几件东西还不用自己往回带，只管回来后到北京潘家园这边来取。”

陈主任听得瞠目结舌，说：“那就交您全权去办吧。”

黄老说：“那好，别的事我就和小袁秘书说吧。”说完便告辞而去。我就被装进锦盒，再装进他座驾的后备厢里。自从离开天津，我便找不到北了。

我被转手好些地方，经手好多拨人，至少被十五六个人看过，而且是在各式各样的环境里，高贵讲究的，粗俗不堪的，一本正经的，文气十足的，我对什么样的环境毫不在意，这都是人间的各种把戏，我只求一己的清净。

我的转机出乎我的意料！

那天——我也不知自己在什么地方，一个外国人拿着一大一小两个放大镜仔细打量我。外国人这么看佛吗？我第一次看到外国人，他脸上的胡子修理得很干净，根根见肉；牙齿像瓷器那么光滑透亮，金丝边的眼镜框后边一双蓝色的小圆眼珠专注地看着我。他那股认真劲儿给我一种好感。他有一个翻译，把他的话翻译成中文，说给我当时的经手人徐经理听，他说我身上刀刻的线条很深，刀法简练有力，只有宋人才有这么好的刀法。徐经理只是连说：“是、是、是。”这个外国人又说一句：“这种刀法，很像你们宋代北宗山水画使用的中锋的线条，非常有力，非常优美。”他跷起大拇指。

徐经理只是点头，赔笑，说是。看来他没太听明白。难道中国人对自己的好东西还不如外国人懂？为了我，这个外国人至少到徐经理这儿跑了三趟。最后他们开始对我进行精细的包装，当一些有弹性的细绵纸把我小心翼翼地缠绕起来后，我就什么也看不见、听不到了，我只能随遇而安了，过了很长的时间，当我被从一层又一层包装中取出来后，我看到许多稀奇古怪的脸，红的、黑的、白的、满是毛的，全是外国人对着我惊奇地张着嘴，其中一个竟然用不流畅的中国话对我说：“欢迎你来到德国德里斯顿温格艺术博物馆。”

他们不会相信我一个“木头人”能听见他们的话吧，我呢？则是惊讶自己的奇遇，我居然来到个从来没有佛也不信佛的世界中来。这样会更糟糕吗？我还会碰到怎样更惊险和古怪的遭遇呢？。

想不到吧，我现在已经是德里斯顿温格艺术博物馆的骄傲了。

这里边有一个重要原因连我也不曾料到。在我一连串匪夷所思的经历中，北京嘉宝拍卖行的黄老和把我“买”到德国来的那个外国人，都发现我身体一层皮壳下边，还保存着一些宋代彩绘的颜色。在我进了德里斯顿的博物馆后，那里的人请来些修复古物的高手，动用了很多高科技，将我身上一些没有价值的表皮和污迹，一点点极其小心地除掉，这样前后居然干了半年。我没想到他们在我身上下了那么大功夫，却渐渐将皮壳下边一千年前的色彩，美丽的朱砂、石绿、石青、石黄五彩缤纷地显露出来，叫我古物重光，再现当年的辉煌。

我应该从此无忧无虑了吧。可是渐渐我忽然有点想家，有点彷徨和失落，有点乡愁吧。可是我的家又在哪儿呢？我是佛，一定来自一处遥远的庙宇或寺观，那么我始祖的寺庙又在哪里？

(选自《小说月报》2019年第12期，有删改)

1．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 （     ）

A．小说讲述了木佛被辗转变卖最终落到外国人手中的经历，情节一波三折，精彩迭出，结尾发人深省。

B．小说细致地描绘了陈主任、黄老及外国购买者在看到木佛时的神情，透露出他们对木佛价值的认可。

C．真正看重木佛价值的是外国的购买者，他们将木佛送到博物馆并请来修复古物的高手让它再现辉煌。

D．小说中黄老对陈主任所说的关于文物倒卖的一段话，揭露了文物走私黑幕的冰山一角，令人震惊。

2．小说有明暗两条线索，分别是什么？这样处理有什么好处？请简要分析。
3．小说以第一人称“我”叙写故事，这样写有什么好处？请简要分析。

【推荐3】阅读下面的文字，完成下面小题。

路遗

刘怀远

黄连婶平日不出门，但一出门，准是去借钱。本村几乎都借遍了，不好再向谁开口。即使有人主动借钱给她，她也摇摇头，坚决地说：“不要，以前借的还没还上呢，已经拖累你们不少了。”

黄连婶出了村，在路上走，后面有自行车的声音在响动，骑车人和黄连婶说话：“又要去王权村啊？”

黄连婶站住，苍白的脸红了红，朝那人点点头。王权村是黄连婶娘家的村，娘家哥多。不过去娘家多了，嫂子们也没好脸色。但毕竟是自己的娘家，比借别人的心里踏实。

骑自行车的人叫玉亮，下了车跟黄连婶说：“我带你一段路吧。”

黄连婶说：“算了吧，你自己骑还这么大动静，哗啦哗啦直响。”

玉亮看看自己的破自行车，嘿嘿地笑，手往怀里掏，说：“婶，我这里有几十元钱，你先拿去用吧。”黄连婶忙拦住说：“你帮我的还少吗？我自己命苦，不能总拖累你们。”

“婶，我知道您性格倔强，可我是外人吗？自家的远房侄子！这几年，黄连叔有病，您也够操心的了。”

黄连婶说：“你惦记着婶，婶感激不尽，你家也不富裕，我现在日子还能挺过去。”

“好吧！”玉亮知道拗不过她，就说，“那我先走了。”

玉亮骑上哗啦哗啦直响的自行车，骑得很慢，比黄连婶走得快不了多少。拐过一个弯，玉亮不见了。

黄连婶走过拐弯处，见路中央有一叠钞票。

黄连婶捡起来，数了数，不到100元钱。天呐，这是谁这么马虎，100元足可以买七八袋化肥，足可以给黄连买一个月的中药，足够在县中学读书的女儿三个月的生活费啊……

她往前后看，见不到一个人影。

丢钱也太马虎了，玉亮也马虎，他在前面，愣没看到。黄连婶站在那里等了好一阵子，也没见有人来找。她摇摇头，把钱装进衣兜，心想，会和找钱的人遇见的，就继续往前走。

迎面开来一辆农用三轮车，在黄连婶面前停下来，开车的是屠户柳三。

“嫂，你要去哪里啊？”

“我去走个亲戚。”

“哦，俺哥一个人在家呢？”

“咋，你还怕他跑了？”

柳三笑了，黄连终年躺在床上搂着药罐子，既不会跑，也不会怕谁偷。

柳三说：“嫂，咱一起回家吧，有啥困难我帮你解决”

黄连婶说：“你也没开印票子的机器，每天起五更睡半夜的，天天杀猪再赶集卖肉，生意做得也挺辛苦的。”

柳三说：“嫂啊，你不是困难到揭不开锅了，不会又回娘家的。好，你去吧。”柳三挠挠头，朝农用车上看看说：“我丢在集上东西了。赶快回去拿。”说完，农用车冒了一溜黑烟，掉转车头跑远了。

黄连婶笑着摇摇头，心里说：“慌张鬼，掉转车头往回走也不带我一段路！”

走出不远，黄连婶再次财运高照，又捡到一叠钱。拿在手上，油渍渍的，上面还沾有一星暗红的肉渣。

回到村，黄连婶找到玉亮和柳三。不想二人矢口否认，都说没有丢钱。

黄连婶说：“你们不是丢，是故意放在路上让我捡。”

俩人都说：“俺俩是傻蛋啊？脑子有病啊？要是被别人检去了咋办？”

黄连婶的泪就要落下来了，说：“只要说钱是你们的，算我借的行了吧？”

不管她怎么说，两人就是不承认，异口同声地说：“钱是你捡的，找不到失主就是你的。”

黄连婶很无奈，两叠皱巴巴的钱像两块刚出炉的烤山芋，烫手。

思来想去，黄连婶最后把钱交给村主任，让他给广播一下，找寻失主。

大喇叭里还没有广播，人们都知道了黄连婶捡钱上交的事。第二天午后，玉亮和柳三找了来，说：“既然你铁了心不要，这钱我们只好领回了。”

黄连婶叹一声：“我只有用这个法子，才会逼你们出来承认。走，一起去村委会领回。”

到了村委会，村主任脸色酣红地躺在椅子上打盹。听黄连婶说完，村主任打着酒嗝说：“你们都值得表扬，一边是慷慨助人，一边是拾金不昧。”

黄连婶说：“场面话就不用说了，快把钱退给他俩吧。”

村主任不吭声，脸却更红了，反手把墙上的日历撕下一张，截成两张寸宽的烟纸，把烟丝倒在一张上，在手上一扭一转，就成了一只大炮烟。点燃深吸几口，让自己隐藏在烟雾中才说：“上面总来人，村委会也没啥收入，今天李乡长领几个人又来了，你捡的钱真是雪中送炭啊，我用它还了饭店的招待费还不够呢。”

三个人一下僵在那儿，瞪出的眼白如晒在河滩上的鱼。

(有删改)

1．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是(     )

A．开头一段描写黄连婶在本村几乎借钱借遍了，即使有人再主动借钱给她，她也摇摇头，表示坚决不要，表现了她虚荣爱面子的一面。

B．小说两次描写玉亮所骑自行车的响声。从侧面表现了玉亮家庭也不富裕；柳三借口东西丢在了集上，表现了柳三头脑灵活的特点。

C．“既然你铁了心不要，这钱我们只好领回了。”玉亮和柳三的这句话表现了对村主任的不信任态度，又表现出对黄连婶人品的佩服。

D．村主任是农村一基层干部的形象，他收到黄连婶送来的路遗后之所以不给广播，是因为村委会没啥收入，乡里的领导又经常来吃饭。

2．小说是怎样叙述拾遗的故事的？这样写有什么好处？请简要分析。
3．小说以村主任把黄连婶的拾遗支付了招待费为结尾有什么好处？请结合全文，谈谈你的看法。

【推荐1】阅读下面的文字，完成下面小题。

打完这盘台球

（法国）都德

仗已经打了两天。

这些兵士是在倾盆大雨之下，背上背着背包度过这一宵的，因此都疲惫不堪。可是你看已经长长的三个钟点了，就任凭他们手扶着枪，在大道的积水滩里，被雨水渗透的田野烂泥里挨受着入骨的寒气。

他们在这里干什么呢?情况怎样了呢?

那些尊大炮，炮口向着丛林，好像在窥视什么东西。掩蔽起来的机枪牢牢瞄着天际。一切都准备齐全，只待进攻。为什么不进攻呢?还等待什么呢?

原来是等候命令，而总司令部却迟迟不下命令。

可是总司令部并不远。就是这座路易十三式的古堡，被雨洗过的红砖在半山坡的矮树丛中闪闪发着光，平整的绿色浅草地夹在两行盛开的盆花之间，一直伸展到正房的阶前。饭厅的窗户都面临大门石阶开着，从窗口望进去，可以看见杯盘狼藉的饭桌：拔去塞子的酒瓶，暗淡无光的空酒杯，都憔悴地留在弄皱了的台布上。在隔壁屋子里，发出说话的语声、笑声、台球的滚动声、互相碰杯声。原来元帅正在打他那盘台球，这就是军队为什么在那里等待命令的缘故。元帅一打上台球，天塌下来他都不管，世上更没有任何东西可以阻碍他把这盘球打完。

打台球嘛！

这是这位伟大军人的癖好。他站在那里，严肃得跟身临战场一样，穿着军礼服，胸前挂满了勋章，眼睛冒火，两颧通红；宴会，赌兴，酒意都催得他劲头十足。他的副官们众星捧月似地围着他，殷勤恭顺，他每打一球，他们便钦佩叹赏得五体投地。

跟元帅打台球的对手是一位参谋本部的矮小的大尉，他是打台球的第一把能手，能够把世界上的所有元帅打个落花流水，可是他懂得和他的长官之间应该保持一种表示敬意的距离，他留着神不要打赢，可也不要输得太容易。他正是一位人们称为有前途的军官。“留神！小伙子！元帅已有了十五分，你是十分。应该照这样对付到底；对你的晋级来说，这比在外边跟那些人一起，让淹没大地的泉涌似的雨水浇着，用处大得多。”这大尉就这样心里默念着。

这盘球打得真精彩。象牙球滚来滚去，互相挨身擦过，两色交错着。突然，天上闪过一发炮弹的火光。一阵隆隆的响声震得玻璃颤动。大家都吓了一跳，焦虑地你看看我，我看看你。只有元帅什么也没看见，什么也没听见；他哈腰歪在台子上，正在琢磨一杆子“嘬球”的绝妙效果。这是他的拿手好戏，嘬球的效果！……

看！又是一片火光，紧跟着又是一片。大炮一发跟着一发，一发比一发快。副官们都奔到窗口。莫非普鲁士人真的进攻了？

“让他们攻吧！”元帅拿粉块擦着球杆头说，“该你啦，大尉。”

这时候骚乱更厉害了。大炮的震撼声中，还夹杂着机枪的哒哒声，排枪的连续不断的响声。从一片一片的浅草地里，升起一大片镶着黑边的红云。花园的尽头全部被照得通红。总司令部里开始惊慌起来。传令兵骑着马如飞地跑来。大家都要求见元帅。可元帅是见不着的。我不是对你们说过，没有任何东西可以阻碍他打完他那盘球吗？

“该你了，大尉。”

不过大尉有点心不在焉了。到底还是年纪太轻！你看他忘记了他玩的花样，连着打了两杆子好球，几乎要赢这盘球。这回，元帅可怒不可遏了，脸上显出惊奇和愤怒。正在这时，一匹跑得四蹄翻飞的马奔到了院子里。一个满身是泥的副官不顾卫兵的拦阻，一跳闯上了石阶：“元帅！元帅！……”

元帅无名火有八丈高，脸红得跟鸡冠一样，出现在窗口，手里还拿着球杆：“有什么事？……这成何体统？……难道这儿没有卫兵了？”“可是，元帅啊……”“好吧……回头再说……等我的命令，真他妈的！”窗子又使劲地关上了。等他的命令！

那些可怜人，正是在等候啊！没有人明白为什么待在那里毫无动作。一点办法没有。他们在等候命令……不过，死是无须等候命令的，于是这些人就整百整百地死去。从他们张开的伤口里，不声不响地流着法国的忠贞之血……台球室里，也异常紧张：元帅又领了先；可是那个小个儿大尉象狮子似地抵抗着。

十七分！十八分！十九分！

几乎来不及记分了。战争的声音越来越近。元帅只差一分了。炮弹已打到花园里。有一颗竟在水池上空爆炸了。镜面似的水四分五裂，一只天鹅在卷成漩涡的一大堆带血的羽毛里慌慌张张地游着。这是最后一声炮。

现在是一片沉寂。没有别的声响，只有雨点落在灌木上的声音，小土山下隐约的鼓声；在渗透雨水的路上还有一种有如羊群狂奔的踏步声……军队是完全垮了。

元帅打赢了他那盘球。

（有删改）

1．下列对小说有关内容的分析和概括，不恰当的一项是：（     ）

A．小说开头用了拟人手法来写大炮机枪，让我们看到法军兵士们的严阵以待，“窥视”和“瞄”这两个动词，渲染出一种紧张的战前氛围。可他们却不能发起进攻，因为在打台球的元帅还未下达命令。

B．小说主要运用了肖像描写、心理描写的方法，塑造了法军元帅贪图享乐、没有责任感，打台球上瘾成癖，一旦玩起来便如痴如醉，敌人开始进攻也不管不顾的形象。

C．大尉也是一个典型化的人物。他陪着元帅打台球，他的技术很好但他留着神不要打赢，可也不要输得太容易，因为这对他的晋级来说比取得战功更有用。作者将法军军官的钻营投机等等丑行集中体现在了大尉这个人物身上。

D．一边是满腔爱国热情、随时准备为国捐躯的士兵，另一边是深宅别墅内兴致勃勃打台球的元帅和奉陪的人们；一边是赢了比赛，一边是输了战争……小说多处运用对比手法，给人留下了深刻的印象。

2．这篇小说中对司令部景物的描写有什么作用？请结合全文分析。
3．小说的题目是“打完这盘台球”，以此为题，有哪些方面的作用？请简要分析。

【推荐2】阅读下面的文字，完成下列小题。

我的祖父

汪曾祺

我的祖父名嘉勋，字铭甫。他的本名我只在名帖上见过。我们那里有个风俗，大年初一，多数店铺要把东家的名帖投到常有来往的别家店铺。初一，店铺是不开门的，都是天不亮由门缝里插进去。名帖是前两天由店铺的“相公”(学生)在一张一张八寸长、五寸宽的大红纸上用一个木头戳子蘸了墨汁盖上去的，楷字，字有核桃大。我有时也愿意盖几张。盖名帖使人感到年就到了。我盖一张，总要端详一下那三个乌黑的欧体正字：汪嘉勋，好像对这三个字很有感情。

祖父中过拔贡，是前清末科，从那以后就废科举改学堂了。他没有能考取更高的功名，大概是终身遗憾的。功名道断，他就在家经营自己的产业，他是个创业的人。

我们家原是徽州人(据说全国姓汪的原来都是徽州人)，迁居高邮，从我祖父往上数，才七代。祠堂里的祖宗牌位没有多少块。高邮汪家上几代功名似都不过举人，所做的官也只是“教谕”“训导”之类的“学官”，因此，在邑中不算望族。我的曾祖父曾在外地坐过馆，后来做“盐票”亏了本，甚至把家产都赔尽了。听我父亲说，我们后来的家业是祖父几乎是赤手空拳地创出来的。

创业不外两途：置田地，开店铺。

祖父手里有多少田，我一直不清楚。印象中大概在两千多亩，这是个不小的数目。但他的田好田不多。一部分在北乡，北乡田瘦，有的只能长草，谓之“草田”。年轻时他是亲自管田的，常常下乡。后来请人代管，田地上的事就不再过问。

祖父所开的店铺主要是两家药店，一家万全堂，在北市口，一家保全堂，在东大街。这两家药店过年贴的春联是祖父自撰的。万全堂是“万花仙掌露，全树上林春”，保全堂是“保我黎民，全登寿域”。祖父的药店信誉很好，他坚持必须卖“地道药材”。药店一般倒都不卖假药，但是常常不很地道。尤其是丸散，常言“神仙难识丸散”，连做药店的内行都不能分辨这里该用的贵重药材，麝香、珍珠、冰片之类是不是上色足量。万全堂的制药的过道上挂着一副金字对联：“修合虽无人见，存心自有天知”，并非虚语。我们县里有几个门面辉煌的大药店，店里的店员生了病，配方抓药，都不在本店，叫家里人到万全堂抓。

祖父是很有名的眼科医生。汪家世代都是看眼科的。他有一球眼药，有一个柚子大，黑咕隆咚的。祖父给人看了眼，开了方子，祖母就用一把大剪子从黑柚子的窟窿里抠出耳屎大一小块，用纸包了交给病人，嘱咐病人用清水化开，用灯草点在眼里。这一球眼药不知道有多少年头了，据说很灵。祖父为人看眼病是不收钱也不受礼的。

中年以后，家道渐丰，但是祖父生活俭朴，自奉甚薄。他爱喝一点好茶，西湖龙井。饭食很简单。他总是一个人吃，在堂屋一侧放一张“马杌”——较大的方凳， 便是他的餐桌。坐小板凳。他爱吃长鱼(鳝鱼)汤下面。面下在白汤里，汤里的长鱼捞出来便是酒菜——他每顿用一个五彩釉画公鸡的茶盅喝一盅酒。没有长鱼，就用咸鸭蛋下酒。一个咸鸭蛋吃两顿。上顿吃一半，就把蛋壳上掏蛋黄蛋白的小口用一块小纸封起来，下顿再吃。他的马杌上从来没有第二样菜。喝了酒，常在房里大声背唐诗：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒……中……仙……”汪铭甫的俭省，在我们县是有名的。

但是他曾有一个时期舍得花钱买古董字画。他有一套商代的彝鼎，是祭器。不大，但都有铭文。难得的是五件能配成一套。我们县里有钱人家办丧事，六七开吊，常来借去在供桌上摆一天。有一个大霁红花瓶，高可四尺，是明代物。我小时候天天看见，放在“老爷柜”(神案)上，不过我们并不觉得它有什么名贵，和老爷柜上的锡香炉烛台同等看待之。他有一个奇怪古董：浑天仪。不是陈列在南京紫金山天文台和北京观象台的那种大家伙，只是一个直径约四寸的铜的溜圆的圆球，上面有许多星星，下面有一个把，安在紫檀木座上。就放在他床前的小条桌上。我曾趴在桌上细细地看过，没有什么好看。是明代御造的。其珍贵处在一次一共只造了几个。祖父不知是从哪里买来的。他还为此起了一个斋名“浑天仪室”，让我父亲刻了一块长方形的图章。祖父有两件宝。一是一块蕉叶白大端砚。据我父亲说，颜色正如芭蕉叶的背面。是夏之蓉的旧物。一是《云麾将军碑》，据说是个很早的拓本，海内无二，这两样东西祖父视为性命，每遇“兵荒”，就叫我父亲首先用油布包了埋起来。

我弄不清祖父的“思想”是怎么回事。他是幼读孔孟之书的，思想的基础当然是儒家。他是学佛的，在教我读《论语》的桌上有一函《南无妙法莲花经》。他是印光法师的弟子。他屋里的桌上放的两部书，一部是顾炎武的《日知录》，另一部是《红楼梦》！更不可理解的是，他订了一份杂志：邹韬奋编的《生活周刊》。

我的祖父本来是有点浪漫主义气质，诗人气质的，只是因为所处的环境，使他的个性不可能得到发展。有一年，为了避乱，他和我父亲这一房住在乡下一个小庙里，即我的小说《受戒》所写的菩提庵里，就住在小说所写“一花一世界”那间小屋里。这样他就常常让我陪他说说闲话。有一天，他喝了酒，忽然说起年轻时的一段风流韵事，说得老泪纵横。我没怎么听明白，又不敢问个究竟。后来我问父亲：“是有那么一回事吗？”父亲说：“有！是一个什么大官的姨太太。”老人家不知为什么要跟他的孙子说起他的艳遇，大概他的尘封的感情也需要宣泄宣泄吧。因此我觉得我的祖父是个人。

1．下列对本文相关内容和艺术特色的理解，不正确的一项是（       ）

A．文中写汪家在高邮本不算望族，后来曾祖父又因做“盐票”而赔尽家产，突出了祖父赤手空拳创立家业的不易。

B．文中所写祖父喝酒背唐诗的场景，塑造了一个苦闷又无奈的读书人形象，与上文“功名道断”的“终身遗憾”相呼应。

C．文中运用对比，既写祖父生活节俭，又写他很舍得花钱买古董字画，通过表面的矛盾表现祖父轻物质、重精神的特点。

D．“我”弄不清祖父的“思想”是怎么回事，是因为祖父既学儒、佛，又关注新思想，他的思想新旧间杂，很难说清楚。

2．下列对文中所录药店三副对联的理解，不正确的一项是（       ）

A．三副对联对仗工整，语言雅致，且前两副运用藏头的手法，暗合“万全”“保全”堂名，突出了祖父富于才华的特点。

B．“万花仙掌露，全树上林春”，以“万花”“全树”显药材的齐全，以“仙掌露”“上林春”显药材的名贵和药效的显著。

C．“保我黎民，全登寿域”，表现了祖父对百姓健康长寿的美好期待和医药济世的情怀，塑造了其善良仁爱的儒商形象。

D．“修合虽无人 见，存心自有天知”，既表现了万全堂对药材加工品质和信誉的追求，也暗含对同行药材不地道的批评。

3．文末划线句“因此我觉得我的祖父是个人”意味深长，请结合全文分析作者这样说的原因。
4．汪曾祺曾谈到自己追求的散文风格是“淡而有味”，请结合本文简要分析。

【推荐3】阅读下面的文字，完成下列小题

每天晚上的写字差不多耗去了哪吒所有的容忍心，他一个字一个字地爬着格子。明明知道这都是用于谎言的材料，他一个字也不相信，可是不写又怎么办？父亲就是信这个，他是父亲的儿子，他只能听父亲话。他就是奇怪，大人们为什么那样信服谎言，尤其是谎言还是这么乏味，枯燥，毫无意思可言，一点儿生气也没有。事情本来是新鲜活泼，有声有色的，却偏要将它变作文字，一竖一横的写在苍白的纸上，事情的性质就全改变了。他每天晚上至少要栽下一亩地的假秧苗，折起来就有厚厚的三本练习本。然而父亲竟还不满足，又想出了新花样。

哪吒终于被李靖按在琴凳上，琴凳上涂上百粘胶，牢牢的胶住了她的裤子，要离开琴凳，只有脱出裤子。准确的说，哪吒是套在了琴凳上。李靖是个擅长制造工具的人物，他可用最常见的材料，液体，制作出有效的工具，这就奠定了它在人类发展史上的杰出地位。为此，哪吒的手指头飞快地敲击琴键，他也将同样的百粘胶在琴键上刷了一层，于是哪吒的十个手指便急骤地在琴键上跳舞。每一下触键都需要急速地弹起，否则指尖就会粘在键上，再也别想脱离。而他也休想让指尖逃过触键的命运，除非他打算一辈子不离开琴凳。在键上栽种庄稼也是有定额的，翻过的琴谱摊开来也要有一亩地的光景。这就是人们所说的精神食粮。多么虚妄啊！也多么假惺惺啊！真是画饼充饥、自欺欺人的把戏，却蒙不住小孩子的眼睛。要是李靖能够再回到小孩子的时光一秒钟，聆听到小孩子耳朵里的东西。虽然世界已经相当荒凉，虫鸟花草都只残留下一些微末，可就是这么点儿细碎的声音，也是无比的真实和诚实，他们给小孩子带来欢乐，这欢乐也是诚实的，一点儿不掺假。可惜李靖是回不到过去的时光了，他沉浸在这不着边际的谎言中，由着那些没有来由的声响，叮叮咚咚灌了满耳，完全的醉了。他根本看不见哪吒痛苦的表情。他的手指头跳的抽筋了，他的耳膜被这巨大又空无一物的音响撑裂了，他深受这两重折磨，而且一点儿不明白他所以这般受苦的意义。

李靖的肥皂泡在天空飞翔，从来没有这么茂盛过，挤挤挨挨，一个破了，下一个又来了，在阳光下追逐着，反射出七色光芒。这些我都看见了，这是在夜晚过去，太阳重新来临的时刻。所有的玻璃窗都由于太阳的反光而闪耀着雪亮的光芒，每扇玻璃窗上都有一颗小太阳。事情已经是箭在弦上了，可李靖被美丽的肥皂泡迷住了眼睛，看不出一点端倪。美丽的肥皂泡环绕着屋子，有一些还飞进了窗口，很轻佻的触一下哪吒的辛苦的手指头，然后噗一声破了。可就只这短暂的一瞬间停留，哪吒依然在肥皂泡光滑明净的膜面上看见了自己的面容。他无比惊讶地发现自己的面容在迅速地向父亲李靖靠拢。他不由怔了一下，就这一怔，他的手指尖就被琴键黏住了，赶紧提起，已经撕下了一点皮，渗出了血。可就是这血的代价换来了哪吒的觉悟，他在这一刻明白了他受苦的意义，那就是变成父亲李靖这样的人。

越来越向大人靠拢。

又有一串肥皂泡停在哪吒受伤的手指上，他又在肥皂泡上看见了能酷似父亲李靖的面容，又有一滴鲜血落在了琴键上。他进一步的明白了，为什么小孩子要有义务长成大人，并且是长成和自己的父亲一样的大人。因为他们是父亲的儿子，是父亲的骨肉。那么，世界上有没有不是父亲的儿子的小孩子呢？哪吒的手指在琴键上飞舞，播下一片谎言的种子，而他的头脑却在和谎言做抵抗，找寻着事情的真相。他脑子里飞快的掠过小孩子们的身影，结论是，所有的小孩子都是父亲的儿子。那么难道没有办法逃脱成长的义务了吗？没有。这时候哪吒感到身心交瘁，他眼前发黑，看不见一点光明，他的动作慢了下来，开始还能拔离琴键，最后却终于拔不下来了，黏在了上面。李靖警觉地站起身来，屋里的琴声戛然而止。他走进屋子，看见了哪吒像一座英雄塑像一样坐在琴键前一动不动。钢琴脚下的青苔和菌类已经蔓上了哪吒的腿，还有一些野生的藤蔓缠上了他的身子。听见李靖的推门声，他转眸看了一眼，说道：父亲，你的骨肉，我还给你。说罢又一动不动了。

哪吒就这么死了，因为绝望而死。

（节选自王安忆《屋顶上的童话（三）》）

1．下列对小说相关内容和艺术特色的分析，鉴赏不正确的一项是

A．小说是一个讲述父子关系与现代文明的“童话”故事，饱含了当代教育文化中父母对孩子“望子成龙”的梦想。

B．作者借用“肥皂泡”隐喻式地表达了李靖小时候梦想的破灭，李靖的肥皂泡越是美丽，就越是具有幻灭的悲剧感。

C．对还是孩子的哪吒，李靖用“百粘胶”解决其活泼好动的问题，将孩子锁定在琴凳上弹钢琴，这是对孩子天性的戕害。

D．小说借“假秧苗”“栽种庄稼”等讽刺性语言，以孩子的口吻，讽喻了成人世界“精神食粮”的虚伪性与可笑性。

2．小说以“哪吒就这么死了，因为绝望而死”作结，意味深长，请结合全文对这句话进行赏析。
3．《流星划过天际》是王安忆“屋顶上的童话”系列中的一篇，因其对古典题材“哪吒剔骨还父”故事的戏仿而更显得深刻，请从“戏仿”的角度简析本文的基本特征。