【推荐1】阅读下面的文言文，完成下面小题。

谢灵运，陈郡阳夏人也。租玄，晋车骑将军。父瑛，生而不慧，为秘书郎，蚤亡。

太祖登祚，诛徐羡之等，征为秘书监，再召不起，上使光禄大夫范泰与灵运书敦奖之，乃出就职。使整理秘阁书，补足阙文。以晋氏一代，自始至终，竟无一家之史，令灵运撰《晋，书》，粗立条流；书竟不就。寻迁侍中，日夕引见，赏遇甚厚。灵运诗书皆兼独绝，每文竟，手自写之，文帝称为二宝。既自以名辈，才能应参时政，初被召，便以此自许；既至，文帝唯以文义见接，每侍上宴，谈赏而已。王昙首、王华、殷景仁等，名位素不逾之，并见任遇，灵运意不平，多称疾不朝直。穿池植援，种竹树堇，驱课公役，无复期度。出郭游行或一日百六七十里，经旬不归，既无表闻，又不请急。上不欲伤大臣，讽旨令自解。灵运乃上表陈疾，上赐假东归。

灵运以疾东归，而游娱宴集，以夜续昼，复为御史中丞傅隆所奏，坐以免官。是岁，元嘉五年。灵连既东还，与族弟惠连、东海何长瑜、颍川荀雍、泰山羊璿之，以文章赏会，共为山泽之游，时人谓之四友。惠连幼有才悟，而轻薄不为父方明所知。灵运去永嘉还始宁，时方明为会稽郡。灵运尝自始宁至会稽造方明，过视惠连，大相知赏。时长瑜教惠连读书，亦在郡内，灵运又以为绝伦，载之而去。

灵运因父祖之资，生业甚厚。奴僮既众，义故门生数百。凿山浚湖，功役无已。寻山成岭必造出峻岩燥千重莫不备尽登蹑常著本履上山则去前齿下山去基后肯尝自始宁南山伐木开径真至临海从者数百人。临海太守王琇惊骇，谓为山贼，徐知是灵运乃安。

(节选自《宋书●列传二十七》)

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )

A．寻山陟岭/必造幽峻岩嶂/千重莫不备尽/登蹑常著木履/上山则去前齿/下山去其后齿/尝自始宁/南山伐木开径/直至临海/从者数百人

B．寻山陟岭/必造幽峻岩嶂千重/莫不备尽/登蹑常著木履/上山则去前齿/下山去其后齿/尝自始宁/南山伐木开/径直至临海/从者数百人/

C．寻山陟岭/必造幽峻/岩嶂千重/莫不备尽/登蹑常著木履/上山则去前齿/下山去其后齿/尝自始宁南山伐木开径/直至临海/从者数百人/

D．寻山陟岭/必造幽峻/岩嶂千重/莫不备尽/登蹑常著木履/上山则去前齿/下山去其后齿/尝自始宁南山伐木开/径直至临海/从者数百人

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )

A．征，实行科举考试前选拔官吏的主要方法，指君王征聘社会知名人士充任官员。

B．秘书监，我国封建社会中央政府设置的专掌国家藏书与编校工作的机构和官名。

C．表闻，即上奏表使皇帝知晓(某事)。表，古代臣子给皇帝的奏折，即上表奏事。

D．泰山，即孔子“登泰山而小天下"中的泰山，却并非“岱宗夫如何”中的“岱宗"。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )

A．谢灵运恃才傲物。被调任秘书监，文帝两次征召，他不理不睬；而范泰写信称赏后却到任；文帝让他写《晋书》也没写成。

B．谢灵运过于自重。文帝把他的文章和墨迹视为宝贝，他就认为自己应该参与朝政；文帝只把他当文人，他就心中不满。

C．谢灵运公私不分，他无休无止让为国家服劳役的人，为自己干私活：不守纪律，出城游玩，十天半月不回，不请示不请假。

D．谢灵运纵情山水，崇山峻岭、千岩万险，无所不到。他发明一种登山木鞋，上山去掉前齿，下山则去掉后齿，以保持平衡。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)以晋氏一代，自始至终，竟无一家之史，令灵运撰《晋书》，粗立条流；书竟不就。
(2)灵运以疾东归，而游娱宴集，以夜续昼，复为御史中丞傅隆所奏，坐以免官。

【推荐2】阅读下面文言文，回答下列问题。

魏征，巨鹿人也。武德末，为太子洗马。见太宗与隐太子阴相倾夺，每劝建成早为之谋。太宗既诛隐太子，召征责之曰：“汝离间我兄弟，何也？”众皆为之危惧。征慷慨自若，从容对曰：“皇太子若从臣言，必无今日之祸。”太宗为之敛容，厚加礼异，擢拜谏议大夫。数引之卧内，访以政术。征雅有经国之才，性又抗直，无所屈挠。太宗每与之言，未尝不悦。征亦喜逢知己之主，竭其力用。又劳之曰：“卿所谏前后二百余事，皆称朕意。非卿忠诚奉国，何能若是！”

三年，累迁秘书监，参预朝政，深谋远算，多所弘益。太宗尝谓曰：“卿罪重于中钩，我任卿逾于管仲，近代君臣相得，宁有似我于卿者乎？”六年，太宗幸九成宫，宴近臣，长孙无忌曰：“王珪、魏征，往事息隐，臣见之若仇，不谓今者又同此宴。”太宗曰：“魏征往者实我所仇但其尽心所事有足嘉者朕能擢而用之何惭古烈征每犯颜切谏不许我为非我所以重之也”征再拜曰：“陛下导臣使言，臣所以敢言。若陛下不受臣言，臣亦何敢犯龙鳞，触忌讳也！”

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．魏征往者实我所仇／但其尽心所事／有足嘉者／朕能擢而用之／何惭古烈／征每犯颜切谏／不许我为非／我所以重之也／

B．魏征往者实我／所仇但其尽心／所事有足嘉者／朕能擢而用之／何惭古烈／征每犯颜切谏／不许我为非／我所以重之也／

C．魏征往者实我／所仇但其尽心／所事有足嘉者／朕能擢而用之／何惭古烈／征每犯颜切谏／不许我为／非我所以重之也／

D．魏征往者实我所仇／但其尽心／所事有足嘉者／朕能擢而用之／何惭古烈／征每犯颜／切谏不许／我为非我／所以重之也／

2．下列对词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．太子洗（xian）马，一作“先马”，即在马前驰驱之意，为太子的侍从官，是辅佐太子，教太子政事、文理的官职。

B．太宗，中国古代帝王谥号。中国古代封建王朝开国皇帝的谥号通常为“太祖”或“高祖”，第二代帝王的谥号多为“太宗”。

C．中钩，指春秋时管仲用箭射中公子小白衣带钩的事。管仲曾辅佐齐公子纠与公子小白争位，小白即位为齐桓公后，既往不咎，以管仲为相。

D．再拜，古代一种隆重的礼节，拜两次，表达敬意。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．魏征颇有深谋远算。在太宗和隐太子的权力斗争中，魏征劝谏李建成早做打算，后来面对太宗的指责，魏征坦言李建成失败的原因就在于他没有听从自己的意见。

B．魏征被赞忠诚奉国。魏征欣幸遇到了赏识自己的皇帝，竭尽才力来效劳。太宗李世民夸赞他忠心为国，直言劝谏前后二百多件事，都称自己的心意。

C．魏征在朝遭人嫉恨。魏征之前是追随隐太子的，隐太子被诛后，又转而投奔太宗李世民并被委以重任、厚加礼遇，因此，朝中长孙无忌等近臣颇为嫉妒。

D．魏征敢于犯颜直谏，因为太宗李世民能接受他的进言，如果太宗不接受他的进言，他也不敢犯龙鳞。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）魏征，巨鹿人也。武德末，为太子洗马。
（2）征雅有经国之才，性又抗直，无所屈挠。

【推荐3】阅读下面的文言文，完成各题。

高渐离以筑击始皇

于是秦王大怒，益发兵诣赵，诏王翦军以伐燕。十月而拔蓟城。燕王喜、太子丹等尽率其精兵东保于辽东。秦将李信追击燕王急，代王嘉乃遗燕王喜书曰：“秦所以尤追燕急者，以太子丹故也。今王诚杀丹献之秦王，秦王必解，而社稷幸得血食^①。”其后李信追丹，丹匿衍水中，燕王乃使使斩太子丹，欲献之秦。秦复进兵攻之。后五年，秦卒灭燕，虏燕王喜。

其明年，秦并天下，立号为皇帝。于是秦逐太子丹、荆轲之客，皆亡。高渐离变名姓为人庸保^②，匿作于宋子。久之，作苦，闻其家堂上客击筑，傍徨不能去。每出言曰：“彼有善有不善。”从者以告其主，曰：“彼庸乃知音，窃言是非。”家丈人^③召使前击筑，一坐称善，赐酒。而高渐离念久隐畏约无穷时，乃退，出其装匣中筑与其善衣，更容貌而前。举坐客皆惊，下与抗礼，以为上客。使击筑而歌，客无不流涕而去者。宋子传客之，闻于秦始皇。秦始皇召见人有识者乃曰高渐离也秦皇帝惜其善击筑重赦之乃矐其目^④使击筑，未尝不称善。稍益近之，高渐离乃以铅置筑中，复进得近，举筑朴秦皇帝，不中。于是遂诛高渐离，终身不复近诸侯之人。

(选自《史记·刺客列传》)

注①社稷幸得血食：国家或许得到保存。血食，享受祭祀。②庸保：帮工，伙计。庸，同“佣”，被雇用的人。③家丈人：东家，主人。④矐其目：弄瞎他的眼睛。矐，熏瞎。
1．下列给文中画波浪线文字的断句，正确的一项是（     ）

A．秦始皇召/见人有识者/乃曰高渐离也/秦皇帝惜其善击筑/重赦之/乃矐其目

B．秦始皇召见/人有识者/乃曰高渐离也/秦皇帝惜其善/击筑重赦之/乃矐其目

C．秦始皇召见/人有识者/乃曰/高渐离也/秦皇帝惜其善击筑/重赦之/乃矐其目

D．秦始皇召/见人有识者/乃曰/高渐离也/秦皇帝惜其善/击筑重赦之/乃矐其目

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．“上”，古代座次尊卑有别，十分严格。尊者居上位，卑者处下位。

B．“诸侯”，受封国于天子。周代王位由嫡长子世袭，余子分封为诸侯(也有异姓功臣封为诸侯的)。诸侯的君位也由嫡长子继承，余子分封为卿大夫。

C．“皇帝”，自从秦始皇首立“皇帝”名号以来，“皇帝”一词一直是最高统治者尊贵的称号。

D．“社稷”，社，古代指谷神，即农业之神;稷，指土地之神。古时的君主为了祈求国事太平，五谷丰登，每年都要到郊外祭祀土地之神和谷神，社稷也就成了国家的象征。

3．把下面句子译成现代汉语。
（1）不者，若属皆且为所虏。
（2）闻其家堂上客击筑，徬徨不能去。每出言曰：“彼有善有不善。”

【推荐1】阅读下面的文言文，完成下面小题。

梓人^【法】传

[唐]柳宗元

裴封叔之第，在光德里。有梓人款其门，愿佣隙宇而处焉。所职寻引，规矩、绳墨，家不居砻研之器。问其能，曰：“吾善度材，视栋字之制，高深，圆方、短长之宜，吾指使而群工役焉。舍我，众莫能就一字。故食于官府，吾受禄三倍；作于私家，吾收其直太半焉。”他日，入其室，其床阙足而不能理，曰：“将求他工。”余甚笑之，谓其无能而贪禄嗜货者。

其后，京兆尹将饰官署，余往过蔫。委群材，会众工。或执斧斤，或执刀锯，皆环立向之。梓人左持引。右执杖，而中处焉。量栋宇之任，视木之能，举挥其杖曰：“斧！”彼执斧者奔而右；顾而指曰：“锯！”彼执锯者趋而左。俄而斤者斫，刀者削，皆视其色，俟其言，莫敢自断者。其不胜任者，怒而退之，亦莫敢愠焉。画宫于堵，盈尺而曲尽其制，计其毫厘而构大厦，无进退焉。既成，书于上栋曰：“某年某月某日某建”，则其姓字也。凡执用之工不在列。余圜视大骇，然后知其术之工大矣。

继而叹曰：彼将舍其手艺，专其心智，而能知体要者欤？吾闻劳心者役人，劳力者役于人，彼其劳心者欤！能者用而智者谋，彼其智者欤！是足为佐天子、相天下法矣！物莫近乎此也。

彼为天下者本于人。其执役者，为徒隶，为乡师、里胥；其上为下士；又其上为中士、为上士；又其上为大夫、为卿、为公。离而为六职，判而为百役。外薄四海，有方伯、连率。郡有守，邑有宰，皆有佐政。其下有胥吏，又其下皆有啬夫、版尹，以就役焉，犹众工之各有执技以食力也。彼佐天子相天下者举而加焉指而使焉条其纲纪而盈缩焉齐其法制而整顿需犹梓人之有规矩绳墨以定制也择天下之士，使称其职；居天下之人，使安其业。视都知野，视野知国，视国知天下，其远迩细大，可手据其图而究焉，犹梓人画宫于堵而绩于成也。能者进而由之，使无所德；不能者退而休之，亦莫敢愠。犹梓人之善运众工而不伐艺也。夫然后相道得而万国理矣。

相道既得，万国既理，天下举首而望曰：“吾相之功也。”后之人循迹而慕曰：“彼相之才也。”犹梓人自名其功而执用者不列也。大哉相乎！通是道者，所谓相而已矣。

余谓梓人之道类于相，故书而藏之。

【注】梓人，木工，建筑工匠。
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）

A．彼佐天子相天下者举/而加焉/指而使焉/条其纲纪而盈缩焉/齐其法制而整顿焉/犹梓人之有规矩/绳墨以定制也/

B．彼佐天子相天下者/举而加焉/指而使焉/条其纲纪而盈缩焉/齐其法制而整顿焉/犹梓人/之有规矩绳墨/以定制也/

C．彼佐天子相天下者举/而加焉/指而使焉/条其纲纪而盈缩焉/齐其法制而整顿焉/犹梓人之/有规矩绳墨以定制也/

D．彼佐天子相天下者/举而加焉/指而使焉/条其纲纪而盈缩焉/齐其法制而整顿焉/犹梓人之有规矩/绳墨以定制也/

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A．寻引：此指量尺。寻，八尺。引，十丈。

B．乡师：乡里的私塾老师。

C．里胥：古代管理乡里事务的公差。

D．版尹：古代掌户籍的官吏。

3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）

A．梓人善于计算建筑材料，他精心考虑怎样用料会适合高低，深浅、方圆和长短的需要，随后指挥工匠们具体劳作。

B．梓人说他到官府干活谋生，得到的工资是工人们的三倍；到私家干活，得到的工钱是总收入的大半。

C．京兆尹要修建衙门，作者经过那里，看到积聚了许多建筑材料，汇聚了许多工人。他们有的拿着斧头，有的拿着刀锯，都围成圈子愤怒地与那个木匠对峙着。

D．作者认为，那些远的近的小的大的各种事情，都可以用手按着图纸来决定怎样处理它们，这就像木匠师傅在墙上先画房屋草图然后照着它建造房屋直到完成一样。

4．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）彼将舍其手艺，专其心智，而能知体要者欤？
（2）能者进而由之，使无所德；不能者退而休之，亦莫敢愠。

【推荐2】阅读文章，根据要求答题。

寡人之于国也

《孟子》

梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”

孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”

曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”

曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”

“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉黎民不饥不寒然而不王者未之有也。狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也’？王无罪岁，斯天下之民至焉。”

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（             ）

A．七十者衣帛食肉 / 黎民不饥不寒 / 然而不王者 / 未之有也

B．七十者衣帛 / 食肉黎民 / 不饥不寒 /然而不王者未之有也

C．七十者衣帛食肉 / 黎民不饥不寒 / 然而 / 不王者未之有也

D．七十者衣帛食肉黎民 / 不饥不寒 / 然而 / 不王者未之有也

2．下列说法不正确的一项是（             ）

A．孟子（前372-前289年），名轲，字子舆，战国时邹（现山东邹县东南）人。儒家学派的代表人物，曾受业于孔伋（孔子的孙子）的再传弟子。

B．孟子30岁左右收徒讲学。44岁开始周游列国，晚年回到家乡讲学著述，直到去世。后世统治者都把他作为尊崇的偶像，元文宗时封他为“亚圣”。

C．《孟子》共七篇，由孟轲及其弟子编成，分别为《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》。各章又都分为上下两篇，涉及政治活动、政治学说以及哲学、伦理、教育思想等。

D．南宋时，朱熹把《孟子》与《礼记》中的《大学》《中庸》两篇以及《论语》合为“四书”，成为后世（如明、清两代）科举考试八股文的唯一的取材依据。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（             ）

A．梁惠王“移民”“移粟”的措施，并没有使人民增多，因此就向孟子提出了疑问。

B．孟子用“五十步笑百步”的故事反问梁惠王，使梁惠王落入自己设下的圈套。

C．孟子在此文中一定程度地揭露了社会的不平等。

D．所谓行仁政就是要以保民为职分。

【推荐3】阅读下面的文言文，完成下面小题。

海瑞，字汝贤，琼山人。举乡试。署南平教谕，迁淳安知县。布袍脱粟，令老仆艺蔬自给。总督胡宗宪尝语人曰昨闻海令为母寿市肉二斤矣都御史鄢懋卿行部过供具甚薄抗言邑小不足容车马懋卿恚甚然素闻瑞名为敛威去 久之，陆光祖为文选，擢瑞户部主事。时世宗享国日久，不视朝，深居西苑，专意斋醮。督抚大吏争上符瑞，礼官辄表贺，瑞独上疏。帝得疏，大怒，抵之地，顾左右曰：“趣执之，无使得遁！”宦官黄锦在侧曰：“此人素有痴名。闻其上疏时，自知触忤当死，市一棺，诀妻子，待罪于朝，僮仆亦奔散无留者，是不遁也。”帝默然。少顷复取读之，日再三，为感动太息，留中者数月。遂逮瑞下诏狱，究主使者。帝初崩，外庭多未知。提牢主事闻状，以瑞且见用，设酒馔款之。瑞自疑当赴西市，恣饮啖，不顾。主事因附耳语：“宫车适晏驾，先生今即出大用矣。”即大恸，陨绝于地。既释，复故官。帝屡欲召用瑞，执政阴沮之，乃以为南京右都御史。诸司素偷惰，瑞以身矫之。有御史偶陈戏乐，欲遵太祖法予之杖。百司惴恐，多患苦之。提学御史房寰恐见纠擿，欲先发，给事中钟宇淳复怂恿，寰再上疏丑诋。瑞亦屡疏乞休，慰留不允。十五年，卒官。瑞无子。卒时，佥都御史王用汲入视，葛帏敝籯，有寒士所不堪者。因泣下，醵金为敛。小民罢市。丧出江上，白衣冠送者夹岸，酹而哭者百里不绝。瑞生平为学，以刚为主，因自号刚峰，天下称刚峰先生。故所至力行清丈，颁一条鞭法。意主于利民，而行事不能无偏云。

（节选自《明史·海瑞传》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．总督胡宗宪尝语人曰/昨闻海令为母寿/市肉二斤矣/都御史鄢懋卿行部过/供具甚薄/抗言邑小不足容车马/懋卿恚甚/然素闻瑞名/为敛威去/

B．总督胡宗宪尝语人曰/昨闻海令为母寿/市肉二斤矣/都御史鄢懋卿行部过/供具甚薄/抗言邑小不足容车马/懋卿恚甚然/素闻瑞名/为敛威去/

C．总督胡宗宪尝语人曰/昨闻海令/为母寿市肉二斤矣/都御史鄢懋卿行部过/供具甚薄/抗言邑小不足容车马/懋卿恚甚/然素闻瑞名/为敛威去/

D．总督胡宗宪尝语人曰/昨闻海令/为母寿市肉二斤矣/都御史鄢懋卿行部过/供具甚薄/抗言邑小不足容车马/懋卿恚甚然/素闻瑞名/为敛威去/

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．乡试是中国古代科举考试之一，由各地州、府主持，考生来自全国各地。

B．宦官也称太监，是古代宫中侍奉皇帝及其家属的人员，由阉割后的男子充任。

C．晏驾是帝王死去的委婉说法，“晏”义为晚，晏驾指帝王车驾未能按时发出。

D．执政指掌管国家政事，又指执掌国家大权的重臣，还可作为高级官员的通称。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．海瑞生活俭朴，时时关心国事。他担任淳安知县时，布衣粗食，老仆种菜；任职户部时，见皇上深居西苑，不亲理朝政，又独自上奏劝谏。

B．海瑞劝谏皇上，不惧以死报国。皇上得疏大怒，命令火速捉拿，不要让他逃遁，但得知海瑞待罪于朝不会逃跑后，又细读疏文，并感动叹息。

C．海瑞严厉执法，受到小人诋毁。他任南京右都御史时，因要求严明，部下怨恨，部属房寰惧遭揭发，又受怂恿，上疏诋毁，致使海瑞被迫退休。

D．海瑞为人刚直，身后穷困窘迫。他生平以刚为主，虽然一心为民，但行事却有偏颇；他一生清廉自律，家境贫寒，死后竟至靠人凑钱殓葬。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）诸司素偷惰，瑞以身矫之。有御史偶陈戏乐，欲遵太祖法予之杖。
（2）小民罢市。丧出江上，白衣冠送者夹岸，酹而哭者百里不绝。
5．海瑞在向明世宗上疏前，为什么要事先“市一棺，诀妻子”？请简要说明。

【推荐1】嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢用之如泥沙使负栋之柱多于南亩之农夫架梁之椽多于机上之工女 钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！

呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

1．下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．奈何取之尽锱铢/用之如泥沙/使负栋之柱/多于南亩之农夫/架梁之椽/多于机上之工女/

B．奈何取之尽/锱铢用之如泥沙使/负栋之柱多/于南亩之农夫/架梁之椽/多于机上之工女/

C．奈何/取之尽锱铢用之如泥沙/使负栋/之柱/多于南亩之农夫架梁/之椽/多于机上之/工女/

D．奈何取之尽锱铢用之/如泥沙使负栋之/柱多于南亩之/农夫架梁之/椽多于机上之/工女/

2．文中划线处理解正确的一项是（     ）
①锱铢：极言贵重的东西            ②南亩：泛指农田
③九土：即九州，指全国            ④呕哑：难听的音乐
⑤独夫：孤单的人                      ⑥戍卒：指陈胜、吴广等起义者
⑦楚人：指刘邦                         ⑧焦土：指阿房宫被烧毁

A．①④⑤⑦

B．②③⑥⑧

C．①③⑤⑧

D．②④⑥⑦

3．对下列各句中加点的字词解释不正确的一项是（     ）

A．蜀山兀，阿房出                            出：建成

B．骊山北构而西折，直走咸阳        走：趋向

C．朝歌夜弦，为秦宫人                     朝：朝廷

D．一肌一容，尽态极妍                     妍：美丽

4．下列句子中加点的“也”字用法与其它三项不同的一项是（     ）

A．灭六国者，六国也，非秦也

B．族秦者，秦也，非天下也

C．一人之心，千万人之心也

D．后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也

5．翻译下面的句子
（1）一人之心，千万人之心也。
（2）族秦者秦也，非天下也。

【推荐2】阅读下面的文言文，完成下面小题。

阎毗，榆林盛乐人也。祖进，魏本郡太守。父庆，周上柱国、宁州总管。毗七岁，袭爵石保县公，邑千户。及长，仪貌矜严，颇好经史。受《汉书》于萧该，略通大旨。能篆书，工草隶，尤善画，为当时之妙。周武帝见而悦之，命尚清都公主。宣帝即位，拜仪同三司，授千牛左右。高祖受禅，以技艺侍东宫，数以雕丽之物取悦于皇太子，由是甚见亲待，每称之于上。寻拜车骑，宿卫东宫。上尝遣高颎大阅于龙台泽，诸军部伍多不齐整，唯毗一军，法制肃然。颎言之于上，特蒙赐帛。俄兼太子宗卫率长史，寻加上仪同。太子服玩之物多毗所为及太子废毗坐杖一百与妻子俱配为官奴婢后二岁放免为民炀帝嗣位，盛修军器，以毗性巧，请练旧事，诏典其职。寻授朝请郎。毗立议，辇辂车舆，多所增损，语在《舆服志》。擢拜起部郎。帝尝大备法驾，嫌属车太多，顾谓毗曰：“开皇之日，属车十有二乘，于事亦得。今八十一乘。朕欲减之，从何为可？”毗对曰：“今宪章往古，大驾^[注]依秦，法驾依汉，小驾依宋，以为差等。”帝曰：“何用秦法乎？大驾宜三十六，法驾宜用十二，小驾除之。”长城之役，毗总其事。及帝有事恒岳，诏毗营立坛场。寻转殿内丞，从幸张掖郡。高昌王朝于行所，诏毗持节迎劳，遂将护入东都。寻以母忧去职。未期，起令视事。将兴辽东之役，自洛口开渠，达于涿郡，以通运漕。毗督其役。明年，兼领右翊卫长史，营建临朔宫。及征辽东，以本官领武贲郎将，典宿卫。时众军围辽东城，帝令毗诣城下宣谕，贼弓弩乱发，所乘马中流矢，毗颜色不变，辞气抑扬，卒事而去。从帝征辽东，会杨玄感作逆，帝班师，兵部侍郎斛斯政奔辽东，帝令毗率骑二千追之，不及。政据高丽柏崖城，毗攻之二日，有诏征还。从至高阳，暴卒，时年五十。帝甚悼惜之，赠殿内监。

（选自《隋书·阎毗传》，有删改）

[注]“大驾”“法驾”“小驾”都是天子出行的不同等级的车驾。
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．太子服玩之/物多毗所为/及太子废/毗坐杖一百与妻子/俱配为官奴婢/后二岁/放免为民/

B．太子服玩之物/多毗所为/及太子废/毗坐杖一百与妻子/俱配为官奴婢/后二岁/放免为民/

C．太子服玩之/物多毗所为/及太子废/毗坐杖一百/与妻子俱配为官奴婢/后二岁/放免为民/

D．太子服玩之物/多毗所为/及太子废/毗坐杖一百/与妻子俱配为官奴婢/后二岁/放免为民/

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．篆书，书体。从甲骨文到金文再到篆书、隶书和草书等，汉字的形体逐渐演变。

B．仪同三司，官名。始于东汉。本意指非三公（太尉、司徒、司空）而给予与三公同等的待遇。

C．受禅，原指上古时期的禅让制度，后来王朝更替，也常以禅让之名行夺权之实。

D．母忧，也叫“丁外忧”，指母亲的丧事。古代官员遭逢父母去世时，按照规定需要离职居家守丧。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．阎毗爱好读书，多才多艺。他出身官员家庭，长大后喜欢经史，从师学习《汉书》；他擅长草书、隶书，尤其善于绘画，是当时的妙手。

B．阎毗治军有方，获得赏赐。他负责太子的警卫工作，大阅兵时大多队伍不整齐，只有他的队伍严肃认真，皇帝得知这个情况后，特别给他赏赐。

C．阎毗深受信任，奉命平叛。朝廷让他负责一些重要事务，如总管长城劳役、营造坛场等；他奉命率军追赶叛逃的杨玄感和斛斯政，没有结果。

D．阎毗临危不惧，完成使命。朝廷军队围攻辽东城，皇帝派他去宣读诏令，敌人发乱箭，击中他所乘的马，他毫无惧色，完成使命后才离去。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）数以雕丽之物取悦于皇太子，由是甚见亲待，每称之于上。
（2）盛修军器，以毗性巧，谙练旧事，诏典其职。
5．隋炀帝对天子车驾的属车持什么态度？最后怎么处理？请简要分析。

【推荐3】阅读下面的文言文，完成下面小题。

郑遨，字云叟，滑州白马人也。唐明宗祖庙讳遨，故世行其字。遨少好学，敏于文辞。唐昭宗时，举进士不中，见天下已乱，有拂衣远去之意，欲携其妻、子与俱隐，其妻不从，遨乃入少室山为道士。其妻数以书劝遨还家，辄投之于火，后闻其妻、子卒，一恸而止。遨与李振故善，振后事梁贵显，欲以禄遨，遨不顾，后振得罪南窜，遨徒步千里往省之，由是闻者益高其行。

其后，遨闻华山有五粒松，脂沦入地，千岁化为药，能去三尸，因徙居华阴，欲求之。与道士李道殷、罗隐之友善，世目以为三高士。遨种田，隐之卖药以自给，道殷有钓鱼术，钩而不饵，又能化石为金，遨尝验其信然，而不之求也。节度使刘遂凝数以宝货遗之，遨一不受。唐明宗时以左拾遗、晋高祖时以谏议大夫召之，皆不起，即赐号为逍遥先生。天福四年卒，年七十四。

遨之节高矣，遭乱世不污于荣利，至弃妻子不顾而去，岂非与世自绝而笃爱其身者欤？然遨好饮酒弈棋，时时为诗章落人间，人间多写以缣素，相赠遗以为宝，至或图写其形，玩于屋壁，其迹虽远而其名愈彰，与乎石门之徒异矣。

与遨同时张荐明者燕人也少以儒学游河朔后去为道士通老子庄周之说高祖召见问道家可以治国乎对曰：“道也者，妙万物而为言，得其极者，尸居衽席之间可以治天地也。”高祖大其言，延入内殿讲《道德经》，拜以为师。荐明闻宫中奉时鼓，曰：“陛下闻鼓乎？其声一而已。五音十二律，鼓无一焉，然和之者鼓也。夫一，万事之本也，能守一者可以治天下。”高祖善之，赐号通玄先生，后不知其所终。

（选自欧阳修《新五代史•隐逸传》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．与遨同时张荐明者/燕人也/少以儒学游河朔/后去为道士/通老子庄周之说/高祖召见/问/道家可以治国乎/

B．与遨同时张荐明者/燕人也/少以儒学/游河朔后/去为道士/通老子庄周之说/高祖召见/问道家/可以治国乎/

C．与遨同时张荐明者/燕人也/少以儒学游河朔/后去为道士/通老子庄周之说/高祖召见/问道家/可以治国乎/

D．与遨同时张荐明者/燕人也/少以儒学/游河朔后/去为道士/通老子庄周之说/高祖召见/问/道家可以治国乎/

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．讳：避忌，有顾忌不敢说或不愿说；或者称死去的皇帝或尊长的名字。文中指前者。

B．进士：古代科举制度中通过最后一级中央政府朝廷殿试及第者，称为进士。

C．阴：古人称山的北面、水的南面为阴，反之，山南水北则称阳。华阴即指华山之北。

D．节度使：唐初重要地区置总管统兵，掌管调度的军事长官，后集军民财三政于一身。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．郑遨告别妻子，决意避世。唐昭宗时郑遨便有了遁世之意，妻子不肯随行，但他仍然进少室山当道士，不理妻子的信件，妻儿去世只哭一声。

B．郑遨看重情义，轻视权势。郑遨旧交李振供职梁国，地位显贵，想请郑遨任职，郑遨却顾不上；后李振获罪南逃，郑遨步行千里探望他。

C．郑遨躬耕自足，不重金钱。郑遨到华山求药，自己种田、自食其力，知道朋友有点石成金之术，且验证道术为真，却并不探求这种道术。

D．郑遨诗文出众，受到欢迎。郑遨写的诗文散落民间，人们便将其誊写在丝绢上作为珍品互相馈赠，甚至将他的容貌描画在屋壁之上观赏。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）至弃妻子不顾而去，岂非与世自绝而笃爱其身者欤？
（2）得其极者，尸居衽席之间可以治天地也。

【推荐1】阅读下文，完成下列小题。

叶秀发传

（明）宋濂

①叶秀发，字茂叔，金华人。秀发师事吕祖谦、唐仲友，极深性理之学，以余力为文，辄擢庆元丙辰进士第。弟子慕之，从其学者岁至数百人。

②初授福州长溪簿，调安庆府桐城丞。金人犯蕲、黄二州，桐城为邻壤，万目睽睽不相保。骑兵将迫，家人号泣求避。秀发叱之曰：“此正臣子竭力致身之日，虽死何憾，苟先去之，如一邑生聚^①何？”修城浚濠，日为备御计。会金人使谍者至，秀发擒之，亟斩于城门以徇。金人计沮不得近，邑赖以完。

③事定，制阃^②忌其功不自己出，上其擅斩非法，降迪功郎，知徽州休宁县。俄以前事论夺。秀发退居余十年，无一毫觖望^③意，独愤李诚之之死，上书颂于朝。初，诚之守蕲，蕲陷，一城士卒皆战死无降者，诚之亦望阙再拜，拔剑自刭。议者不录其忠，反咎其不能全人，故秀发不平而讼之。言辞朗烈，闻者嗟叹。史弥远当国，人有自桐城来者，弥远以秀发事为问，其人历言抚绥安定之详，且谓：“某等得保首领至今，皆叶桐城之赐，不然，已无桐城久矣。”弥远颔之，从容问参知政事宣缯，其言同。弥远叹曰：“几失贤矣！”

④高沙三十六湖，水高而田下，堤防不固，则千里一壑，民且无稼。秀发建石埭以疏 水势，潴泄有恒，无干溢之病。寻转承议郎，疾作上书，乞致仕，特升朝奉郎。已而，疾甚，力劾去贪墨。吏人劝其何自苦如此，秀发曰：“不可，吾死后，彼必残吾民以逞。”同列来问疾整襟对坐惓惓以究心边事为祝无他言。其忠义出于天性，至死不变。庚寅九月卒，年七十。卒之日，唯遗书籍数箧，弊衣一袭，至无以为敛。

（节选自《文宪集》卷十）

[注]①生聚：指百姓。②制阃：指将帅。③觖望：不满意。

1．写出下列加点词在句中的意思。
（1）极深性理之学(                )
（2）金人计沮不得近(               )
2．为下列句中加点词选择释义正确的一项。
（1）邑赖以完（    ）
A.完整
B.完善
C.保全
D.守护
（2）议者不录其忠（    ）
A.感激
B.记载
C.查验
D.呈报
3．把第②段画线句译成现代汉语。
秀发叱之曰：“此正臣子竭力致身之日，虽死何憾，苟先去之，如一邑生聚何？”
4．用“/”为第④段画线部分断句（限断三处）。）
同 列 来 问 疾 整 襟 对 坐 惓 惓 以 究 心 边 事 为 祝 无 他 言。
5．第④段中，叶秀发的哪些表现体现了“忠义”？请加以概括。
6．第③段是如何塑造叶秀发形象的？请加以分析。

【推荐2】阅读下面的文言文，完成下面小题。

徐坚，西台舍人齐聃子也。少好学，遍览经史，性宽厚长者。圣历中，车驾在三阳宫，御史大夫杨再思、太子左庶子王方庆为东都留守，引坚为判官，表奏专以委之。方庆善《三礼》之学，每有疑滞，常就坚质问，坚必能征旧说，训释详明，方庆深善之。又赏其文章典实，常称曰：“掌纶诰之选也。”再思亦曰：“此凤阁舍人样，如此才识，走避不得。”坚又与给事中徐彦伯等同修《三教珠英》，诸人依坚等规制，俄而书成，迁司封员外郎。

神龙初，再迁给事中。时雍州人韦月将上书告武三思不臣之迹，反为三思所陷，中宗即令杀之。时方盛夏，坚上表曰：“月将诬构良善，故违制命，准其情状，诚合严诛。但今朱夏在辰，天道生长，即从明戮，有乖时令。谨按《月令》：‘夏行秋令，则丘隰水潦，禾稼不熟。’陛下诞膺灵命中兴圣图将弘羲轩之风以光史策之美岂可非时行戮致伤和气哉君举必书将何以训伏愿详依国典，许至秋分，则知恤刑之规，冠于千载；哀矜之惠，洽乎四海。“中宗纳坚所奏，遂令决杖，配流岭表。

时监察御史李知古请兵以击姚州西贰河蛮，既降附，又请筑城，重征税之。坚以蛮夷生梗，未得同华夏之制；劳师涉远，所损不补所获。独建议以为不便。睿宗不从，令知古发剑南兵往筑城，将以列置州县。知古因是欲诛其豪杰，没子女以为奴婢。蛮众恐惧，乃杀知古，相率反叛，役徒奔溃，姚、嵩路由是历年不通。

坚妻即侍中岑羲之妹，坚以与羲近亲，固辞机密，乃转太子詹事，谓人曰：“非敢求高，盖避难也。”及羲诛，坚竞免坐累。坚多识典故，前后修撰格式、氏族及国史等，凡七入书府，时论美之。十七年卒，年七十余，赠太子少保，谥曰文。

（节选自《旧唐书·徐坚传》）

1．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．陛下诞膺／灵命中兴／圣图将弘／羲轩之风以光史策之美／岂可非时／行戮致伤和气哉／君举必书／将何以训／

B．陛下诞膺灵命／中兴圣图／将弘羲轩之风／以光史策之美／岂可非时行戮／致伤和气哉／君举必书／将何以训／

C．陛下诞膺／灵命中兴／圣图将弘／羲轩之风以光史策之美／岂可非时行戮／致伤和气哉／君举必书／将何以训／

D．陛下诞膺灵命／中兴圣图／将弘羲轩之风／以光史策之美／岂可非时／行戮致伤和气哉／君举必书／将何以训／

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．车驾，帝王所乘的车。亦用为帝王的代称。

B．再迁，再提升。古代升官职称为“迁”。

C．太子詹事，中国古代内侍职官之一，秦朝起设立，主要掌管皇太子宫中事务。

D．书府，收藏文书图籍的府库，也指中书省或秘书省。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．徐坚博识多闻，富有才华。他年少时博览经史，担任判官时被委以起草表奏的重任；他参与修撰格式、氏族以及国史等，七次进入书府，受到时论赞美。

B．徐坚为人正直，敢于进谏。当时韦月将因得罪武三思受其诬陷而被皇上下令处死，徐坚上表进谏，认为皇上在夏季行刑不合时令，皇上最终采纳了他的表奏。

C．徐坚思虑周全，很有远见。李知古出兵攻打姚州西贰河蛮，等到他们归降以后，又修筑城池，征收重税。徐坚认为不妥，皇上也听从了他的建议。

D．徐坚洁身自好，主动避嫌。他的妻子是当时侍中岑羲的妹妹，但他没有因此而求取高位，而是坚决辞去机要职务；后来岑羲被杀，他也避免了大灾难。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）诸人依坚等规制，俄而书成，迁司封员外郎。
（2）劳师涉远，所损不补所获。独建议以为不便。

【推荐3】阅读下面的文言文，完成下面小题。
（一）

严光字子陵，一名遵，会稽余姚人也。少有高名，与光武同游学。及光武即位，乃变名姓，隐身不见。帝思其贤，乃令以物色访之。后齐国上言：“有一男子，披羊裘钓泽中。”帝疑其光，乃备安车玄纁^①，遣使聘之。三反而后至。舍于北军，给床褥，太官朝夕进膳。

司徒侯霸与光素旧，遣使奉书。使人因谓光曰：“公闻先生至，区区欲即诣造，迫于典司，是以不获。愿因日暮，自屈语言。”光不答，乃投札与之，口授曰：“君房^②足下：位至鼎足（三公之位），甚善。怀仁辅义天下悦，阿谀顺旨要领绝^③。”霸得书，封奏之。帝笑曰：“狂奴故态也。”车驾即日幸其馆。光卧不起，帝即其卧所，抚光腹曰：“咄咄子陵，不可相助为理邪？”光又眠不应，良久，乃张目熟视，曰：“昔唐尧著德，巢父洗耳。士故有志，何至相迫乎！”帝曰：“子陵，我竟不能下汝邪？”于是升舆叹息而去。 咄咄：表示感叹、惊讶、惊惧发出的声音。咄咄怪事，咄咄逼人。

复引光入，论道旧故，相对累日。帝从容问光曰朕何如昔时对曰陛下差增于往因共偃卧光以足加帝腹上明日太史奏客星犯御坐甚急。帝笑曰：“朕故人严子陵共卧耳。”

除为谏议大夫，不屈，乃耕于富春山，后人名其钓处为严陵濑焉。建武十七年，复特征，不至。年八十，终于家。帝伤惜之，诏下郡县赐钱百万，谷千斛。

（范晔《后汉书・严光传》）

（二）

先生，汉光武之故人也。相尚以道。及帝握《赤符》，乘六龙，得圣人之时，臣妾亿兆^④，天下孰加焉？惟先生以节高之。既而动星象，归江湖，得圣人之清。泥涂轩冕，天下孰加焉？惟光武以礼下之。

在《蛊》^⑤之上九，众方有为，而独“不事王侯，高尚其事”，先生以之。在《屯》^⑥之初九，阳德方亨，而能“以贵下贱，大得民也”，光武以之。盖先生之心，出乎日月之上；光武之量，包乎天地之外。微先生，不能成光武之大，微光武，岂能遂先生之高哉？而使贪夫廉，懦夫立，是大有功于名教也。

（范仲淹《严先生祠堂记》节选）

注：①玄纁：黑色和浅红色的布帛，后世帝王用作延聘贤士的礼品。②君房：侯霸，字君房。③要领：腰与颈。④臣妾亿兆：统治天下成千上万的民众。⑤《蛊》：《周易》卦名，该卦第六爻中的阳爻称“上九”。⑥《屯》：《周易》卦名，该卦第一爻中的阳爻称“初九”。
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的项是（     ）

A．朕何如昔时/对曰/陛下差增于往因/共偃卧/光以足加帝腹上/明日/太史奏客星犯御坐甚急

B．朕何如昔时/对曰/陛下差增于往/因共偃卧/光以足加帝腹上/明日/太史奏客星犯御坐/甚急

C．朕何如昔时/对曰/陛下差增于往因/共偃卧/光以足加帝腹上/明日/太史奏客星犯御坐/甚急

D．朕何如昔时/对曰/陛下差增于往/因共偃卧/光以足加帝腹上/明日/太史奏客星犯御坐甚急

2．下列对句中加横线词的解释，不正确的一项是（     ）

A．车驾即日幸其馆   幸：皇帝到某处

B．帝思其贤，乃令以物色访之   物色：人的形貌特征

C．后人名其钓处为严陵濑焉   名：命名

D．微先生，不能成光武之大   微：不显露的

3．下列各组句子中划线加粗词的意义和用法，都相同的一项是（     ）

A．迫于典司，是以不获/是大有功于名教也

B．良久，乃张目熟视/帝思其贤，乃令以物色访之

C．不可相助为理邪/士故有志，何至相迫乎

D．于是升舆叹息而去/众方有为，而独“不事王侯，高尚其事”

4．根据文意，下列理解和分析，不正确的一项是（     ）

A．严光有学问，有才干，曾与光武帝刘秀一同游学；刘秀即位后，严光隐姓埋名，避至他乡，后隐于富春山耕读垂钓。

B．面对旧交司徒侯霸，严光提出“怀仁辅义天下悦，阿谀顺旨要领绝”的主张，可见他对故友的欣赏和肯定。

C．对光武帝亲自来访，严光“卧不起”“眠不应”，并且“以足加帝腹上”，表现出对他的依然故我，毫不讳饰。

D．《严先生祠堂记》以先生名篇，文中却不单言严先生一人，而以光武帝与之相对应来写，进而联想到当世之时弊。

5．将下面语句译为现代汉语。
（1）公闻先生至，区区欲即诣造，迫于典司，是以不获。
（2）帝曰：“子陵，我竟不能下汝邪？”于是升舆叹息而去。