【推荐1】阅读下面的文言文，完成下面小题。

王畅，字叔茂。少以清实为称，无所交党。初举孝廉，辞病不就。大将军梁商特辟举茂才，四迁尚书令，出为齐相。征拜司隶校尉，转渔阳太守。所在以严明为称，坐事免官。是时政事多归尚书，桓帝特诏三公，令高选庸能。太尉陈蕃荐畅清方公正，有不可犯之色，由是复为尚书。

寻拜南阳太守。前后二千石逼惧帝乡贵戚，多不称取。畅深疾之，下车奋厉威猛，其豪党有衅秽者，莫不纠发。会赦，事得散。畅追恨之，更为设法，诸受臧二千万以上不自首实者，尽入财物；若其隐伏，使吏发屋伐树，堙井夷灶，豪右大震。功曹张敞奏记谏曰：“五教在宽，著之经典。汤去三面，八方归仁。武王入殷，先去炮格之刑。高祖鉴秦，唯定三章之法。孝文皇帝感一缇萦，蠲除肉刑。卓茂、文翁、召父之徒，皆疾恶严刻，务崇温厚。仁贤之政，流闻后世。夫明哲之君网漏吞舟之鱼然后三光明于上人物悦于下言之若迂其效甚近发屋伐树将为严烈虽欲惩恶难以闻远以明府上智之才，日月之曜，敷仁惠之政，则海内改观，实有折枝之易，而无挟山之难。三后生自新野，士女沾教化，黔首仰风流，自中兴以来，功臣将相，继世而隆。愚以为恳恳用刑，不如行恩；孳孳求奸，未若礼贤。舜举皋陶，不仁者远。随会为政，晋盗奔秦。虞、芮入境，让心自生。化人在德，不在用刑。”畅深纳敞谏，更崇宽政，慎刑简罚，教化遂行。

郡中豪族多以奢靡相尚，畅常布衣皮褥，车马羸败，以矫其敝。同郡刘表时年十七，从畅受学。进谏曰：“夫奢不僭上，俭不逼下，循道行礼，贵处可否之间。蘧伯玉耻独为君子。府君不希孔圣之明训，而慕夷、齐之末操，无乃皎然自贵于世乎？”畅曰：“昔公仪休在鲁，拔园葵，去织妇；孙叔敖相楚，其子被裘刈薪。夫以约失之鲜矣。闻伯夷之风者，贪夫廉，懦夫有立志。虽以不德，敢慕遗烈。”

后征为长乐卫尉。建宁元年，迁司空，数月，以水灾策免。明年，卒于家。

(节选自《后汉书·王畅传》)

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是　(     )

A．夫明哲之君网漏/吞舟之鱼然后/三光明于上/人物悦于下/言之若迂/其效甚近/发屋伐树/将为严烈/虽欲惩恶/难以闻远/

B．夫明哲之君网漏/吞舟之鱼然后/三光明于上人物悦于下/言之若迂/其效甚近/发屋伐树/将为严烈/虽欲惩/恶难以闻远/

C．夫明哲之君/网漏吞舟之鱼/然后三光明于上/人物悦于下/言之若迂/其效甚近/发屋伐树/将为严烈/虽欲惩恶/难以闻远/

D．夫明哲之君/网漏吞舟之鱼/然后三光明于上/人物悦于下/言之若迂/其效甚近/发屋伐树/将为严烈/虽欲惩/恶难以闻远/

2．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是　(     )

A．黔首，战国时期和秦代对读书人的称呼，如贾谊《过秦论》中有“焚百家之言，以愚黔首”。

B．功曹，官名，亦称功曹史，西汉始置，为郡守、县令的主要佐吏，主管考察记录业绩。

C．府君，汉朝时期称太守为府君，如《孔雀东南飞》中有“府君得闻之，心中大欢喜”。

D．司空，古代官名，西周始置，与司马、司寇、司士、司徒并称五官，掌土建之事。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是　(     )

A．王畅品格高洁，多次被人举荐。最初他因孝廉而被举荐，因病辞职不上任；大将军梁商举荐他，后出任齐王的相，太尉陈蕃推荐他，因此再次做了尚书。

B．王畅明辨是非，善于听取意见，功曹张敞劝谏他要以仁爱治民，施仁政，行教化，他深表赞同；对于学生刘表的进谏，他却认为不妥，没有采纳。

C．王畅生活节俭，能够以身作则。做南阳太守期间，他穿布衣，坐陋车，矫正郡中豪族们奢侈的风气；与弟子的交谈也可以看出他是一个节俭的人。

D．王畅不畏豪党，敢于揭发他们。他实施严刑峻法，对受赃一定数额的贵戚没收财物，如果隐藏就严惩，比起之前逼迫贵戚的太守们，他是称职的。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①畅深疾之，下车奋厉威猛，其豪党有衅秽者，莫不纠发。
②闻伯夷之风者，贪夫廉，懦夫有立志。虽以不德，敢慕遗烈。

【推荐3】阅读下面的文言文，完成下面小题。

萧相国何者，沛丰人也。以文无害^①为沛主吏掾。高祖为布衣时，何数以吏事护高祖。高祖为亭长，常左右之。及高祖起为沛公，何常为丞督事。沛公至咸阳，诸将皆争走金帛财物之府分之，何独先入收秦丞相御史律令图书藏之。

沛公为汉王，以何为丞相。项王与诸侯屠烧咸阳而去，汉王所以具知天下厄塞^②，户口多少，强弱之处，民所疾苦者，以何具得秦图书也。何进言韩信，汉王以信为大将军。语在《淮阴侯》事中。

汉二年，汉王与诸侯击楚，何守关中，侍太子，治栎阳。为法令约束，立宗庙社稷宫室县邑，辄奏上，可，许以从事；即不及奏上，辄以便宜施行，上来以闻。关中事计户口转漕给军，汉王数失军遁去，何常兴关中卒，辄补缺。上以此专属任何关中事。

汉三年，汉王与项羽相距京、索之间，上数使使劳苦丞相。鲍生谓丞相曰：“王暴衣露盖数使使劳苦君者有疑君心也为君计莫若遣君子孙昆弟能胜兵者悉诣军所上必益信君。”于是何从其计，汉王大悦。

汉五年，既杀项羽，定天下，论功行封。群臣争功，岁余功不决，高祖以萧何功最盛，封为酂侯，所食邑多。功臣皆曰：“臣等身被坚执锐，多者百余战，少者数十合，攻城略地，大小各有差。今萧何未尝有汗马之劳，徒持文墨议论，不战，顾反居臣等上，何也？”高帝曰：“诸君知猎乎？”曰：“知之。”“知猎狗乎？”曰：“知之。”高帝曰：“夫猎，追杀兽兔者狗也，而发踪指示兽处者人也。今诸君能得走兽耳，功狗也。至如萧何，发踪指示，功人也。且诸君独以身随我，多者两三人。今萧何举宗数十人皆随我，功不可忘也。”群臣皆莫敢言。

汉十一年，陈豨反，高祖自将，至邯郸。未罢，淮阴侯谋反关中，吕后用萧何计，诛淮阴侯，语在《淮阴》事中。上已闻淮阴侯诛，使使拜丞相何为相国，益封五千户。

（节选自《史记·萧相国世家》）

注释：①无害：无比，无人能胜。②厄塞：险要之地。
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）

A．王暴衣露盖数/使使劳苦君者/有疑君心也/为君计/莫若遣君子孙昆弟能胜兵者/悉诣军/所上必益信君。

B．王暴衣露盖数/使使劳苦君者/有疑君心也/为君计/莫若遣君子孙昆弟/能胜兵者悉诣军所/上必益信君。

C．王暴衣露盖/数使使劳苦君者/有疑君心也/为君计/莫若遣君子孙昆弟/能胜兵者悉诣军所/上必益信君。

D．王暴衣露盖/数使使劳苦君者/有疑君心也/为君计/莫若遣君子孙昆弟能胜兵者悉诣军所/上必益信君。

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A．汉代的爵位共分为王、公、侯、伯、子、男六等，常见的写法是 xx 王、xx 公和 xx 侯这三等。封爵一般是需要有贡献的，比如扶保刘邦的酂侯萧何。

B．关中是古代地区名，所指范围大小不一，一般泛指函谷关以西战国末期的秦故地。

C．“漕”，指漕运，漕运是我国古代利用水、陆交通调运粮食（主要是公粮）的一种专业运输。

D．所食邑即收食禄的封地，由皇帝封赐给臣下，受封者以其中民户赋税为食禄。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )

A．萧何擅长文书，无人能比。他曾经是沛县县令手下的官吏。汉高祖刘邦还是平民百姓的时候，萧何就多次凭着官吏的职权保护他。

B．萧何不贪钱物，心系公事。沛公进入咸阳以后，为了犒劳将领任他们争抢瓜分珍宝钱财，唯独命萧何先去把秦朝丞相府御史府的法律文献收藏起来。

C．萧何不善征战，论功第一。天下平定论功行赏时，刘邦以狩猎为喻，坚持认为萧何之功最高，经过刘邦的开导，武将们对此也没敢再说什么了。

D．萧何忠于刘邦，计杀韩信。楚汉战争中，萧何为帮助刘邦战胜项羽，举荐了韩信；刘邦称帝后，因韩信谋反，萧何又帮吕后设计杀死了韩信。

4．把下面句子翻译成为现代汉语。
（1）高祖为布衣时，何数以吏事护高祖。
（2）上已闻淮阴侯诛，使使拜丞相何为相国，益封五千户。

【推荐1】阅读下面的文字，完成下面小题。

魏知古，深州陆泽人。方直有雅才，擢进士第。以著作郎修国史，累迁卫尉少卿，检校相王府司马。神龙初，为吏部侍郎，以母丧解。服除，为晋州刺史。睿宗立，以故属拜黄门侍郎，兼修国史。

会造金仙、玉真观，虽盛夏，工程严促，知古谏曰：“臣闻‘古之君人，必时视人之所勤，人勤于食则百事废’，故曰‘不作无益害有益’。又曰‘罔咈百姓以从己之欲’。此皆兴化立治、为政养人之本也。今为公主造观，将以树功祈福，而地皆百姓所宅，卒然迫逼，令其转徙，扶老携幼，剔瓦，呼嗟道路。乖人事，违天时，起无用之作，崇不急之务，群心震摇，众口藉藉。陛下为人父母，欲何以安之？愿下明诏，顺人欲，除功役，收之桑榆，其失不远。”不纳。复谏曰：“自陛下戡翦凶逆，保定大器，苍生颙颙以谓朝有新政。今风教颓替日益甚，府藏空屈，吏员浸增，诸司试补、员外、检校官已赢二千，太府之帛为殚，太仓之米不支。臣前请停金仙、玉真，讫亦未止。今前水后旱，五谷不立，繇兹向春，必甚饥馑，陛下欲何方以赈之？又突厥于中国为患自久虽遣使请婚恐豺狼之心弱则顺伏强则骄逆月满骑肥若乘中国饥虚窥犯亭鄣复何以防之”帝嘉其直，以左散骑常侍同中书门下三品。

先天元年，为侍中。从猎渭川，献诗以讽，手制褒答，并赐物五十段。明年，封梁国公。窦怀贞等诡谋乱国，知古密发其奸，怀贞诛，赐封二百户，物五百段。玄宗恨前赏薄，手敕更加百户，旌其著节。是冬，诏知东都吏部选事，以称职闻，优诏赐衣一副。自是恩意尤渥，由黄门监改紫微令。与姚崇不协，除工部尚书，罢政事。开元三年卒，年六十九。宋璟闻而叹曰：“叔向古遗直，子产古遗爱，兼之者其魏公乎！”赠幽州都督，谥曰忠。

（节选自《新唐书·魏知古传》）

1．下列对文中划波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A．又突厥于中国为患自久／虽遣使请婚／恐豺狼之心／弱则顺伏／强则骄逆／月满骑肥／若乘中国饥虚／窥犯亭鄣复／何以防之／

B．又突厥于中国为患自久／虽遣使请婚／恐豺狼之心／弱则顺伏／强则骄逆／月满／骑肥若乘中国饥虚／窥犯亭鄣／复何以防之／

C．又突厥于中国为患自久／虽遣使请婚／恐豺狼之心／弱则顺伏／强则骄逆／月满骑肥／若乘中国饥虚／窥犯亭鄣／复何以防之／

D．又突厥于中国为患自久／虽遣使请婚／恐豺狼之心／弱则顺伏／强则骄逆／月满／骑肥若乘中国饥虚／窥犯亭鄣复／何以防之／

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．“进士第”是古代科举时代考选进士，录取时按成绩排列的等第。“进士”是通过朝廷最后一级考试者，意为可以进授爵位之人。

B．“服除”亦称“除丧”、“脱服”，俗称“脱孝”。古代丧礼仪式之一。即除去丧礼之服。亲族中，按五服制度，各人所服及服期不同，除服时间亦先后不一。

C．“赠幽州都督”中的“赠”是古代朝廷为表彰已死大臣的功绩，赐死者以官爵或荣誉称号，也称追赠；其余还有赠官、赠典等。

D．“谥号”是朝廷对死去的帝王、大臣、贵族、平民按其生平事迹进行评定后，给予或褒或贬或同情的称号。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）

A．魏知古正直有才能，考中进士后，先后两次编修国史，仕途顺利，多次升迁，历任卫尉少卿、检校相王府司马、吏部侍郎等官职。

B．唐睿宗为公主修建道观，魏知古多次进谏，直言盛暑修观，劳民伤财，有违安养百姓的治政之本，唐睿宗认为他言辞恳切，于是停止了修建道观。

C．窦怀贞等阴谋乱国，魏知古秘密揭发他们的阴谋，窦怀贞被杀，魏知古被赐封二百户，五百段物。随后，玄宗亲笔下诏又增加一百户，表彰他显著的节操。

D．魏知古担任侍中期间，多次受到封地、财物的赏赐，恩意优渥。然兴衰不由人，后因与姚崇不和，改授工部尚书，罢除参知政事一职。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）从猎渭川，献诗以讽，手制褒答，并赐物五十段。
（2）聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？
（3）若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？

【推荐2】嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢用之如泥沙使负栋之柱多于南亩之农夫架梁之椽多于机上之工女 钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！

呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

1．下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．奈何取之尽锱铢/用之如泥沙/使负栋之柱/多于南亩之农夫/架梁之椽/多于机上之工女/

B．奈何取之尽/锱铢用之如泥沙使/负栋之柱多/于南亩之农夫/架梁之椽/多于机上之工女/

C．奈何/取之尽锱铢用之如泥沙/使负栋/之柱/多于南亩之农夫架梁/之椽/多于机上之/工女/

D．奈何取之尽锱铢用之/如泥沙使负栋之/柱多于南亩之/农夫架梁之/椽多于机上之/工女/

2．文中划线处理解正确的一项是（     ）
①锱铢：极言贵重的东西            ②南亩：泛指农田
③九土：即九州，指全国            ④呕哑：难听的音乐
⑤独夫：孤单的人                      ⑥戍卒：指陈胜、吴广等起义者
⑦楚人：指刘邦                         ⑧焦土：指阿房宫被烧毁

A．①④⑤⑦

B．②③⑥⑧

C．①③⑤⑧

D．②④⑥⑦

3．对下列各句中加点的字词解释不正确的一项是（     ）

A．蜀山兀，阿房出                            出：建成

B．骊山北构而西折，直走咸阳        走：趋向

C．朝歌夜弦，为秦宫人                     朝：朝廷

D．一肌一容，尽态极妍                     妍：美丽

4．下列句子中加点的“也”字用法与其它三项不同的一项是（     ）

A．灭六国者，六国也，非秦也

B．族秦者，秦也，非天下也

C．一人之心，千万人之心也

D．后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也

5．翻译下面的句子
（1）一人之心，千万人之心也。
（2）族秦者秦也，非天下也。

【推荐3】阅读下面的文言文，完成下列各题。

秀才何岳，号畏斋。曾夜行拾得银贰百余两，不敢与家人言之，恐劝其留金也。旦日携至拾银处，见一人寻至，问其银数与封识^①皆合，遂以还之。其人欲分数金为谢，畏斋曰：“拾金而人不知皆我物也何利^②此数金乎？”其人感谢而去。

[注释]：①封识（zhǐ）：封存的标记。 ②利：贪图。
1．下列各项给文中划线句子划分停顿，正确的一项是（             ）

A．拾金而人不知/皆我物也/何利此数金乎

B．拾金而/人不知/皆我物也/何利此数金乎

C．拾金而人不知/皆我物也何/利此数金乎

D．拾金而/人不知皆我/物也/何利此数金乎

2．对文章加点字的解释，不正确的一项是（             ）

A．恐：担心

B．遂：成功

C．皆：都

D．去：离开

【推荐1】阅读下面的文言文，完成下面小题。

苏瑰，字昌容，雍州武功人，隋尚书仆射威之曾孙。擢进士第，补恒州参军。居母丧，哀毁加人，左庶子张大安表举孝悌，擢豫王府录事参军，历朗、歙二州刺史。时来俊臣贬州参军，人惧复用，多致书请瑰，瑰叱其使曰：“吾忝州牧，高下自有体，能过待小人乎？”遂不发书。俊臣未至追还，恨之。由是连外徙，不得入。久之，转扬州大都督府长史。州据都会，多名珍怪产，前长史张潜、于辩机赀取钜万，瑰单身薄被自将。武后铸浮屠，立庙塔，役无虚岁。瑰谏曰：“縻损浩广虽不出国用要自民产日殚百姓不足君孰与足天下僧尼滥伪相半请并寺着僧常员数缺则补。后善其言。神龙初，入为尚书右丞，封怀县男。瑰明晓法令，多识台省旧章，一朝格式，皆所删正。中宗复政，郑普思以妖幻位秘书员外监，支党遍岐、陇间，相煽惑为乱。瑰捕系普思穷讯，普思妻以左道得幸韦后，出入禁中。有诏勿治。瑰廷争不可，帝犹依违。司直范献忠，瑰使按普思者，进曰：“瑰为大臣，不能前诛逆竖而报天子，罪大矣，臣请先斩瑰。”于是，仆射魏元忠顿首曰：“瑰长者，用刑不枉，普思法当死。”帝不得已，流普思于儋州，余党论死。累拜尚书右仆射、同中书门下三品，进封许国公。时大臣初拜官，献食天子，名曰“烧尾”，瑰独不进。及侍宴，宗晋卿嘲之，帝默然。瑰自解于帝曰：“宰相燮和阴阳，代天治物。今粒食踊贵，百姓不足，卫兵至三日不食，臣诚不称职，不敢烧尾。”帝崩，遗诏皇太后临朝，相王以太尉辅政。后召宰相韦安石、宗楚客洎瑰议禁中。楚客猥曰：“太后临朝，相王有不通问之嫌，不宜辅政。”瑰正色曰：“遗制乃先帝意，安得辄改？”楚客等怒，卒削相王辅政事，瑰称疾不朝。景云元年，卒，年七十二，谥曰文贞。

（选自《新唐书•苏瑰传》，有删节）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（       ）

A．縻损浩/广虽不出国用/要自民产日殚/百姓不足/君轨与足天下/僧尼滥伪相半/请并寺/着僧常员数/缺则补

B．縻损浩广/虽不出国用/要自民产日殚/百姓不足/君轨与足/天下僧尼滥伪相半/请并寺/着借常员数/缺则补/

C．縻损浩广/虽不出国用/要自民产/日殚百姓不足/君就与足/天下僧尼滥伪相半/请并寺/着僧常员数/缺则补/

D．縻损浩/广虽不出国用/要自民产/日殚百姓不足/君就与足天下/僧尼滥伪相半/请并寺/着僧常员数/缺则补/

2．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（       ）

A．浮屠，亦作“浮图”，佛教用语，可指佛教、和尚、佛塔、寺庙。文中“浮屠”与王安石《游褒禅山记》中“唐浮图慧褒始舍于其址”的“浮图”所指不相同。

B．顿首，行礼时，头碰地即起，因其头接触地面时间短暂，故称顿首。通常用于下对上及平辈间的敬礼。也常用于书信的开头或末尾。

C．烧尾，是指唐代大臣新授宫时向皇帝献食，亦可指唐代士子新登第或升迁的庆贺宴席。文中即是第二个意思。

D．阴阳，我国古代哲学概念，两者有着既对立又统一的关系，具体可以指日月、天地、昼夜、寒暑、君臣等，文中指国家大事。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（       ）

A．苏瑰为官清廉，两袖清风。扬州地处都会，多产珠翠珍怪。前任长史都趁机捞取很多钱财，而苏瑰任扬州长史时，严格约束自己，洁身自好，分文不取。

B．苏瑰公正处事，直言进谏。百姓担心来俊臣再次被起用，写信给苏瑰。苏瑰承诺绝不会错待一个小人；武后要建佛寺，立庙塔，苏瑰从容讽议，武后认为他说的很好。

C．苏瑰为人耿直，不怯权贵。郑普思私结党羽并到处煽动诱骗作乱，苏瑰力争追究到底；公卿大臣初次为官，照例“烧尾”，苏瑰出任仆射，独不献食。

D．苏瑰志存大节，独发谠言。中宗驾崩后，遗诏让皇太后临朝，相王辅政。宗楚客等讨好太后，要求停止相王辅政，苏瑰坚决反对。最终没有削除相王辅政，苏瑰称病不再上朝。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）瑰叱其使曰：“吾忝州牧，高下自有体，能过待小人乎？”
（2）有诏勿治。瑰廷争不可，帝犹依违。
5．请结合文本和下面两则选自《新唐书•酷吏列传》的材料，概括来俊臣被贬州参军时，“人惧其复用”的三点原因。

（1）武后以为谅，擢累侍御史，按诏狱，数称旨。后阴纵其惨，胁制群臣，前后夷千馀族。生平有纤介，皆入狱死。拜左台御史中丞，中外累息，至以目语。

（2）久之，俊臣纳贾人金，为御史纪履忠所劾，下获当死。后忠其上变，得不诛，免为民。长寿中，还授殿中丞，坐账贬同州参军事，暴纵自如，夺同僚妻，又辱其母。

【推荐2】阅读下而的文言文，完成下面小题。

王罴，字熊罴，京兆霸城人，汉河南尹王遵之后，世为州郡著姓。魏太和中，除殿中将军。荆州新经寇难，尤藉慰抚。以罴为荆州刺史，进号抚军将军。梁复遣曹义宗众数万围荆州，堰水灌城，不没者数板。时既内外多虞，来遑教援，乃遗罴铁券，云城全当授本州刺史。城中粮尽，罴煮粥，与将士均分而食之。每出战，尝不擐甲胄。屡经战阵，亦不被伤。弥历三年，义宗方退。魏孝武西迁，拜骠骑大将军，加侍中、开府。尝修州城未毕梯在外齐神武遣韩轨从河东宵济袭罴罴不之觉比晓轨众已乘梯入城 罴尚卧未起，闻阁外汹汹有声，便袒身露髻徒跣，持一白挺，大呼而出。敌见之惊，逐至东门，左右稍集，合战破之，轨众遂投城遁走。时关中大饥，征税民间谷食，以供军费。或隐匿者，令递相告，多被篣棰，以是人有逃散。唯罴信著于人，莫有隐者，得粟不少诸州，而无怨讟。太祖以华州冲要，遣使劳罴，令加守备。时茹茹渡河南寇，候骑已至豳州。朝廷虑其深入，乃征发士马，屯守京城，堑诸街巷，以备侵轶。左仆射周惠达召罴议之。罴不应命，谓其使曰：“若茹茹至渭北者，王罴率乡里自破之，不烦国家兵马。何为天子城中，遂作如此惊动。由周家小儿框怯致此。”罴轻侮权势，守正不回，皆此类也。未几，还镇河东。罴性俭率，不事边幅。尝有台使，罴为其设食。使乃裂其薄饼缘。罴曰：“耕种收获，其功已深；舂爨造成，用力不少。乃尔选择，当是未饥。”命左右撤去之。使者愕然大惭。又有客与罴食瓜，客削瓜侵肤稍厚，罴意嫌之。及瓜皮落地，乃引手就地，取而食之。客甚有愧色。每至享会，亲自秤量酒肉，分给将士。时人尚其均平，嗤其鄙碎。大统七年，卒于镇，赠太尉。

（节选自《周书·王罴传》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．尝修州城/未毕梯/在外齐神武遣韩轨从河东/宵济袭罴/罴不之觉比晓/轨众已乘梯入城/

B．尝修州城未毕/梯在外/齐神武遣韩轨从河东宵济袭罴/罴不之觉/比晓/轨众已乘梯入城/

C．尝修州城/未毕梯/在外齐神武遣韩轨从河东宵济袭罴/罴不之觉/比晓/轨众已乘梯入城/

D．尝修州城未毕/梯在外/齐神武遣韩轨从河东/宵济袭罴/罴不之觉比晓/轨众已乘梯入城/

2．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．板，亦作“版”，原指筑土墙用的夹板，这里指防御敌人的土墙。

B．茹茹，古代民族名，即柔然。南北朝时发展壮大，后为突厥所灭。

C．仆射，尚书省副职，分置左、右仆射，右居左上，左仆射为虚职。

D．爨，文中指烧火煮饭。古时也指蒸煮食物的灶具或烧火煮饭的人。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．王罴屡经战阵，勇武过人。他经常不穿戴盔甲就出战迎敌；曾遇敌军偷袭，他来不及穿衣著帽，光着脚，抄起木棒就追敌而出。

B．王罴治理有方，取信于民。他向来讲信用，征收军粮时，辖境内百姓没有隐藏粮食，且没有怨言，最终顺利征得所需军粮。

C．王罴体恤士卒，处事均平。守城时粮食将尽，他煮粥与将士们平分面食；在犒赏将士的宴会上，他都亲自称量酒肉分配给将士。

D．王罴节俭直率，不修边幅。他爱惜粮食，责令使者掰开薄饼的边缘来吃；客人削瓜皮稍厚，他就不满，并捡食落地的果皮。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）敌见之惊，逐至东门，左右稍集，合战破之，轨众遂投城遁走。
（2）朝廷虑其深入，乃征发士马，屯守京城，堑诸街巷，以备侵轶。

【推荐3】阅读下面这篇文言文，完成下面小题。

王安石，字介甫，抚州临川人。父益，都官员外郎。安石少好读书，一过目终身不忘。其属文动笔如飞，初若不经意，既成，见者皆服其精妙。

安石议论高奇，能以辩博济其说，果于自用，慨然有矫世变俗之志。于是上万言书，以为：“今天下之财力日以困穷，风俗日以衰坏，患在不知法度，不法先王之政故也。法先王之政者，法其意而已。法其意，则吾所改易更革，不至乎倾骇天下之耳目，嚣天下之口，而固已合先王之政矣。因天下之力以生天下之财，收天下之财以供天下之费，自古治世，未尝以财不足为公患也，患在治财无其道尔。在位之人才既不足，而闾巷草野之间亦少可用之才，社稷之托，封缰之守，陛下其能久以天幸为常，而无一旦之忧乎？愿监苟者因循之弊明诏大臣为之以渐期合于当世之变臣之所称流俗之所不讲而议者以为迂阔而熟烂也。”后安石当国，其所注措，大抵皆祖此书。

俄直集贤院。先是，馆阁之命屡下，安石屡辞；士大夫谓其无意于世，恨不识其面，朝廷每欲畀以美官，惟患其不就也。以母忧去，终英宗世，召不起。

熙宁二年二月，拜参知政事。上谓曰：“人皆不能知卿，以为卿但知经术，不晓世务。”安石对曰：“经术正所以经世务，但后世所谓儒者，大抵皆庸人，故世俗皆以为经术不可施于世务尔。”上问：“然则卿所施设以何先？”安石曰：“变风俗，立法，最方今之所急之。”上以为然。于是设制置三司条例司，命与知枢密院事陈升之同领之。安石令其党吕惠卿任其事。而农田水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田诸役相继并兴，号为新法，遣提举官四十余辈，颁行分下。

安石性强忮，遇事无可否，自信所见，执意不回。至议变法，而在廷交执不可，安石傅经义，出己意，辩论辄数百言，众不能诎。甚者谓“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”。罢黜中外老成人几尽，多用门下儇慧少年。久之，以旱引去，洎复相，岁余罢。终神宗世不复召，凡八年。元祐元年，卒，年六十六，赠太傅。绍圣中，谥曰文，配享神宗庙庭。

（选自《宋史·列传》第八十六卷，有删改）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．愿监苟者/因循之弊/明诏大臣为之以渐/期合于当世之变/臣之所称/流俗之所不讲而议者/以为迂阔而熟烂也/

B．愿监苟者因循之弊/明诏大臣为之/以渐期合于当世之变/臣之所称/流俗之所不讲/而议者以为迂阔而熟烂也/

C．愿监苟者因循之弊/明诏大臣/为之以渐/期合于当世之变/臣之所称/流俗之所不讲/而议者以为迂阔而熟烂也/

D．愿监苟者/因循之弊明诏大臣/为之以渐期合于当世之变/臣之所称/流俗之所不讲而议者/以为迂阔而熟烂也/

2．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．社稷，“社”为土神，“稷”为谷神。土神和谷神是以农为本的中华民族最重要的原始崇拜物。后来，“社稷”被用来借指国家。

B．忧，文中指丁忧，也称“丁艰”。古代官员在位期间父母去世，要辞官回乡为父母守制，称为“丁忧”。

C．经术，犹经学，原本是泛指先秦各家学说要义的学问，但在中国汉代罢黜百家、表彰《六经》后，特指《六经》。

D．元祐，是宋哲宗赵煦的年号。年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号，一般由君王发起。秦始皇即位后首创年号，始创年号为建元。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．王安石记忆力超群，思维敏捷。他小时候喜欢读书，能过目不忘；写文章时下笔如飞，看过的人无不叹服他的文章写得精妙。

B．王安石力排时议，明于理政。他认为世上俗人都以为经学不能辅佐治世的原因，是后世很多所谓“大儒”，大多数都是才能庸俗之人罢了。

C．王安石坚持己见，性格固执。在变法遭到反对时，他辩论起来动不动就是好几百字，甚至说“天灾不足以畏惧，祖宗不足以效法，人们的议论不足以忧虑”。

D．王安石深谋远虑，精于变法。他认为先王政令精神不值得效法，改变劣习风俗和树立法规是当务之急；并认为治理天下财政不得其法会给国家造成祸患。

4．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）其属文动笔如飞，初若不经意，既成，见者皆服其精妙。
（2）安石傅经义，出己意，辩论辄数百言，众不能诎。

【推荐1】阅读下面的文言文，完成下面小题。

嵇绍字延祖，魏中散大夫康之子也。十岁而孤，事母孝谨。以父得罪，靖居私门。山涛领选，启武帝曰：“《康诰》有言‘父子罪不相及’。嵇绍贤侔郤缺，宜加旌命，请为秘书郎。”帝谓涛曰：“如卿所言，乃堪为丞，何但郎也。”乃发诏征之，起家为秘书丞。绍入洛，累迁汝阴太守。尚书左仆射裴亦深器之，每曰：“使延祖为吏部尚书，可使天下无复遗才矣。”沛国戴晞少有才智，时人许以远致，绍以为必不成器。晞后为司州主簿，以无行被斥，州党称绍有知人之明。元康初，为给事黄门侍郎。时侍中贾谧以外戚之宠，年少居位，潘岳、杜斌等皆附托焉。谧求交于绍，绍拒而不答。及谧诛，绍时在省，以不阿比凶族，封弋阳子，迁散骑常侍。太尉、广陵公陈准薨，太常奏谥，绍驳曰：“谥号所以垂之不朽，大行受大名，细行受细名。自顷礼官协情，谥不依本。准谥为过，宜谥曰缪。”事下太常。时虽不从，朝廷惮焉。齐王冏既辅政，大兴第舍，骄奢滋甚，绍以书谏曰：“夏禹以卑室称美，唐虞以茅茨显德，宜省起造之烦，深思谦损之理。”冏虽谦顺以报之，而卒不能用。绍尝诣冏谘事，遇冏宴会，召董艾等共论时政。艾言于冏曰：“嵇侍中善于丝竹，公可令操之。”左右进琴，绍推不受。冏曰：“今日为欢，卿何吝此邪？”绍对曰：“公匡复社稷，当轨物作则，垂之于后。绍虽虚鄙，忝备常伯，腰绂冠冕，鸣玉殿省，岂可操执丝竹，以为伶人之事！若释公服从私宴，所不敢辞也。”冏大惭。艾等不自得而退。寻而朝廷复有北征之役，征绍。绍以天子蒙尘，承诏驰诣行在所^①。值王师败绩于荡阴，百官及侍卫莫不溃散，唯绍俨然端冕，以身捍卫，交兵御辇，飞箭雨集，绍遂被害于帝侧，血溅御服，天子深哀叹之。及事定，左右欲浣衣，帝曰：“此嵇侍中血，勿去。”

（节选自《晋书·嵇绍传》

【注】 ①行在所：天子所在的地方。
1．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（     ）

A．山涛领选，启武帝                                 启：禀告

B．如卿所言，乃堪为丞                              堪：能够

C．尚书左仆射裴亦深器之                           器：看重

D．时人许以远致                                        许：答应

2．以下各组句子中，全都说明嵇绍敢于直言谏劝的一组是（     ）
①时人许以远致，绍以为必不成器 ②以不阿比凶族，封弋阳子 ③自顷礼官协情，谥不依本 ④宜省起造之烦，深思谦损之理 ⑤当轨物作则，垂之于后 ⑥若释公服从私宴，所不敢辞也

A．①②⑤

B．①③⑥

C．②④⑥

D．③④⑤

3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（     ）

A．嵇绍是中散大夫嵇康之子，十岁而孤，与母亲居住在家。山涛选拔官员时向武帝说到嵇绍的才能，嵇绍被任为秘书丞，升迁至汝阴太守，并表现出他的知人之明。

B．侍中贾谧以外戚而受庞信，居于高位，众人趋附。贾谧想与嵇绍交往，嵇绍拒而不答。广陵公陈准死后，太常上奏谥号，嵇绍反驳说，谥号不合实情，应予改谥。

C．齐王冏辅政，大兴土木，以广宅第，嵇绍不以为然，冏虽心中不悦，但也只能停息其事。齐王冏宴会时又要嵇绍操琴为欢，嵇绍却据理拒绝，使齐王冏大感羞惭。

D．朝廷北征时大败于荡阴，百官及侍卫全都溃散，只有嵇绍奋命捍卫，最终被害于皇帝之侧。事件平定后，有人欲为皇帝洗衣，皇帝说，是嵇侍中的血，不要洗去。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）谥号所以垂之不朽，大行受大名，细行受细名。
（2）寻而朝廷复有北征之役，征绍。绍以天子蒙尘，承诏驰诣行在所。

【推荐2】阅读下面的文言文，完成下面小题。

陈禾，字秀实，明州鄞县人。举元符三年进士。累迁辟雍博士。时方以传注记问为学，禾始崇尚义理，黜抑浮华。入对契旨，擢监察御史、殿中侍御史。天下久平，武备宽弛，东南尤甚。禾请增戍、缮城壁，以戒不虞。或指为生事，格不下。其后盗起，人服其先见。迁左正言，俄除给事中。时童贯权益张，与黄经臣胥用事，御史中丞卢航表里为奸，搢绅侧目。禾曰：“此国家安危之本也。吾位言责，此而不言，一迁给舍，则非其职矣。”未拜命，首抗疏劾贯。论奏未终，上拂衣起。禾引上衣，请毕其说。衣裾落，上曰：“正言碎朕衣矣。”禾言：“陛下不惜碎衣，臣岂惜碎首以报陛下？此曹今日受富贵之利，陛下他日受危亡之祸。”言愈切，上变色曰：“卿能如此，朕复何忧？”内侍请上易衣，上却之曰：“留以旌直臣。”卢航奏禾狂妄，谪监信州酒。遇赦，得自便还里。初，陈瓘归自岭外，居于鄞，与禾相好，遣其子正汇从学。后正汇告京罪，执诣阙，瓘亦就逮。经臣莅其狱，檄禾取证，禾答以事有之，罪不敢逃。或谓其失对，禾曰：“祸福死生，命也，岂可以死易不义耶？愿得分贤者罪。”遂坐瓘党停官。遇赦，复起知广德军，移知和州。寻遭内艰，服除，知秀州。王黼新得政，禾曰：“安能出黼门下？”力辞，改汝州。辞益坚，曰：“宁饿死。”黼闻而衔之。禾兄秉时为寿春府教授，禾侍兄官居。适童贯领兵道府下谒不得入馈之不受贯怒归而谮之上曰此人素如此汝不能容邪久之，知舒州，命下而卒，赠中大夫，谥文介。

(选自《宋史•陈禾传》)

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．适童贯领兵/道府下谒不得入/馈之不受/贯怒/归而谮之/上曰/此人素如此/汝不能容邪/

B．适童贯领兵/道府下谒不得入/馈之不受/贯怒归/而谮之/上曰/此人素如此/汝不能容邪/

C．适童贯领兵道府下/谒不得入/馈之不受/贯怒/归而谮之/上曰/此人素如此/汝不能容邪/

D．适童贯领兵道府下/谒不得入/馈之不受/贯怒归/而谮之/上曰/此人素如此/汝不能容邪/

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．给事中，秦汉时加官名，无论何官，加上“给事中”就可接近皇帝，晋后始为正员。

B．阙，古代皇宫大门前两边供瞭望的楼，泛指帝王的住所，也可代指朝廷。

C．服除，也称“服阙”，守丧期满。我国古代，父母死后，子女要守丧三年。

D．谥，古代加给帝王、贵族、大臣等的褒扬其德的称号。如诸葛亮谥“忠武”。

3．下列对原文有关内容的概括和分析不正确的一项是（     ）

A．陈禾深谙时事，有先见之明。针对军备松弛的现状，陈禾指出应增加守军、修补城墙，以防备不测，有人指责他是无端生事，后来果然有盗贼闹事。

B．陈禾尽职尽责，能仗义执言。陈禾在就任给事中后，首先上书弹劾权倾朝野的童贯，尽管皇帝一开始不愿意听，但陈禾仍然坚持己见，冒死进谏。

C．陈禾不惧强权，能坚持正义。陈瓘被逮捕后，陈禾说不能因为怕死而置自己于不义，希望分担贤者的罪责，最后陈禾被指为陈瓘的同党而获罪免官。

D．陈禾为人正直，不随波逐流。王黼执掌朝政大权，但陈禾对他十分鄙视，他多次坚决辞官，表示宁死不在王黼手下做官，王黼听说后对他怀恨在心。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)禾引上衣，请毕其说。衣裾落，上曰：“正言碎朕衣矣。”
(2)经臣莅其狱，檄禾取证，禾答以事有之，罪不敢逃。

【推荐3】阅读下面的文言文，完成后面的问题。

山木（节选）

庄子行于山中，见大木，枝叶盛茂，伐木者止其旁而不取也。问其故，曰：“无所可用。”庄子曰：“此木以不材得终其天年。”

夫子出于山，舍于故人之家。故人喜，命竖子杀雁而烹之。竖子请曰：“其一能鸣，其一不能鸣，请奚杀？”主人曰：“杀不能鸣者。”

明日，弟子问于庄子曰：“昨日山中之木，以不材得终其天年；今主人之雁，以不材死。先生将何处？”

庄子笑曰：“周将处乎材与不材之间。材与不材之间似之而非也故未免乎累若夫乘道德而浮游则不然无誉无訾一龙一蛇与时俱化而无肯专为；一上一下，以和为量，浮游乎万物之祖；物物而不物于物，则胡可得而累邪！此神农、黄帝之法则也。若夫万物之情，人伦之传，则不然。合则离，成则毁；廉则挫，尊则议，有为则亏，贤则谋，不肖则欺。胡可得而必乎哉！悲夫，弟子志之，其唯道德之乡乎！”

（选自《庄子集释》，有删改）

1．下列句子中加点的词语，解释有误的一项是（       ）

A．此木以不材得终其天年          不材：不成材

B．舍于故人之家                         舍：寄宿

C．明日，弟子问于庄子曰            明日：第二天

D．弟子志之                                志：志向

2．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（       ）

A．材与不材之间似之/而非也/故未免乎累若夫/乘道德而浮游/则不然无誉无訾/一龙一蛇/与时俱化/而无肯专为

B．材与不材之间/似之而非也/故未免乎累/若夫乘道德而浮游则不然/无誉无訾/一龙一蛇/与时俱化/而无肯专为

C．材与不材之间似之/而非也故/未免乎累/若夫乘道德而浮游则不然/无誉无訾/一龙一蛇/与时俱化/而无肯专为

D．材与不材之间/似之而非也故/未免乎累若夫/乘道德而浮游/则不然无誉无訾/一龙一蛇/与时俱化而无/肯专为

3．下列对原文的理解和分析，有误的一项是（       ）

A．山中大木因“不材”得以保全，而雁不能鸣却被杀，庄子认为只有处于“材”与“不材”之间，才能免于累。

B．山木和雁的命运，给人的启示就是：人生于世，凶险太多，有很多时候我们也很难判断出怎么做才能避免危险。

C．庄子认为，人生最高的境界应该是超脱于世俗生活之外，彻底摆脱现实社会的羁绊，只有这样才能达到真正的自由。

D．人类与万物又有所不同，比如说贤能就可能受到谋算，无能又会受到欺侮，所以说不可能“得而必”。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）其一能鸣，其一不能鸣，请奚杀？
（2）物物而不物于物，则胡可得而累邪！