独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？
1．下列诗句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）| A．独 |
| B．层林尽 |
| C．鹰击长 |
| D．谁主 |
| A．“万山红遍”中的“红”用得极妙，它是表色彩的形容词，此处赋予动词的意义，既有色彩，也有秋天渐来、万山渐红的动态意境。 |
| B．“漫江碧透”中的“漫”字极有特色，它是“整个”的意思，即放眼望去，整个江中碧绿通透，给人一种深厚的绿意和沉重的感受。 |
| C．“鹰击长空，鱼翔浅底”中，“击”“翔”生动地刻画出了在万里长空中鹰飞得矫健和在清澈见底的江水中鱼儿游动得欢愉自在的景象。 |
| D．“万类霜天竞自由”中的“万类”指自然界的一切生物；“霜天”表面上指自然界的霜天，实际上隐含当时我国所处的政治气候。 |
| A．触景生情，托物起兴。面对生机勃勃的大好秋天，词人浮想联翩，感慨万千，发出气壮山河的一问。 |
| B．“怅”是慨叹的意思，它由“看”的内容而来，“问”由“怅”而发，流露出郁郁不思的感情。 |
| C．这三句除询问大自然的盛衰荣枯应该由谁来主宰的问题，还包含革命领导权在谁手里的问题，表现出主人公的高度革命责任感。 |
| D．“大地”和“沉浮”一语双关，它包含自然界、民族、国家等，还包含领导权应在谁的手里的问题。 |
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【推荐1】忆秦娥·娄山关
毛泽东
西风烈，长空雁叫霜晨月。霜晨月，马蹄声碎，喇叭声咽。
雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。从头越，苍山如海，残阳如血。
【注】1935年2月25日，红军与敌军为争夺娄山关展开激战，最终取得胜利。这首词写于攻克娄山关之后。
1．下列对这首词的赏析，不正确的一项是（ ）
| A．词的上片写拂晓时分红军急行军前往娄山关，下片写黄昏时分战斗结束，全篇没有从正面描写战争。 |
| B．“西风烈，长空雁叫霜”，这两句极为精炼传神，不但交代了红军进攻娄山关的时间、环境，而且营造了一种壮烈的抒情氛围。 |
| C．“马蹄声碎，喇叭声咽”，“碎”字表明了马蹄声急而低，“咽”字表现了战士们内心的悲凉，用字十分精妙。 |
| D．这是一首悲壮的革命战争的赞歌，凝重与雄劲豪放相统一，气氛悲壮，但又蕴含着勃勃生机，赞颂了红军的豪迈气概和英勇精神。 |
忆秦娥·娄山关①
毛泽东
西风烈，长空雁叫霜晨月。霜晨月，马蹄声碎，喇叭声咽。
雄关漫道②真如铁，而今迈步从头越。从头越，苍山如海，残阳如血。
【注】①娄山关：在贵州遵义北的委山上，位于娄山山脉的最高峰，历来为兵家必争之地。1935年1月，中央红军在长征中占领遵义，并举行了建义会议。2月，经过激战，夺取娄山关，这首词作于此时。②漫道：不要说。1．下列对这首词的赏析，不正确的一项是（ ）
| A．词的上片写拂晓时分红军急行军前往娄山关，下片写黄昏时分战斗结束，全篇没有从正面描写战争。 |
| B．“西风烈，长空雁叫霜晨月”，这两句极为精练传神，不但交代了红军进攻娄山关的时间、环境，而且营造了一种壮烈的抒情氛围。 |
| C．“马蹄声碎，喇叭声咽”，“碎”字表明了马蹄声急而低，“咽”字表现了战士们内心的悲凉，用字十分精妙。 |
| D．这是一首悲壮的革命战争的赞歌，凝重与雄劲豪放相统一，气氛悲壮，但又蕴含着勃勃生机，赞颂了红军的豪迈气概和英勇精神。 |
改造我们的学习
毛泽东
我主张将我们全党的学习方法和学习制度改造一下。其理由如次：
中国共产党的二十年，就是马克思列宁主义的真理和中国革命的具体实践日益结合的二十年。如果我们回想一下，我党在幼年时期，我们对于马克思列宁主义的认识和对于中国革命的认识是何等肤浅，何等贫乏，则现在我们对于这些认识是深刻得多，丰富得多了。灾难深重的中华民族，一百年来，其优秀人物奋斗牺牲，前仆后继，摸索救国救民的真理，是可歌可泣的。但是直到第一次世界大战和俄国十月革命之后，才找到马克思列宁主义这个最好的真理，作为解放我们民族的最好的武器，而中国共产党则是拿起这个武器的倡导者、宣传者和组织者。马克思列宁主义的普遍真理一经和中国革命的具体实践相结合，就使中国革命的面目为之一新。抗日战争以来，我党根据马克思列宁主义的普遍真理研究抗日战争的具体实践，研究今天的中国的世界，是进一步了，研究中国历史也有某些开始。所有这些，都是很好的现象。
为了反复地说明这个意思，我想将两种互相对立的态度对照地讲一下。
第一种：主观主义的态度。
在这种态度下，就是对周围环境不做系统的周密的研究，单凭主观热情地工作，对于中国今天的面目若明若暗。在这种态度下，就是割断历史，只懂得希腊，不懂得中国，对于中国昨天和前天的面目漆黑一团。在这种态度下，就是抽象地无目的地去研究马克思列宁主义的理论。不是为了要解决中国革命的理论问题、策略问题而到马克思、恩格斯、列宁、斯大林那里找立场，找观点，找方法，而是为了单纯地学理论而去学理论。不是有的放矢，而是无的放矢。马克思、恩格斯、列宁、斯大林教导我们说：应当从客观存在着的实际事物出发，从其中引出规律，作为我们行动的向导。为此目的，就要像马克思所说的详细地占有材料，加以科学地分析和综合的研究。我们的许多人却是相反，不去这样做。其中许多人是做研究工作的，但是他们对于研究今天的中国和昨天的中国一概无兴趣，只把兴趣放在脱离实际的空洞的“理论”研究上。许多人是做实际上工作的，他们也不注意客观情况的研究，往往单凭热情，把感想当政策。这两种人都凭主观，忽视客观实际事物的存在。或作讲演，则甲乙丙丁，一二三四的一大串；或作文章，则夸夸其谈的一大篇。无实事求是之意，有哗众取宠之心。华而不实，脆而不坚。自以为是，老子天下第一，“钦差大臣”满天飞。这就是我们队伍中若干同志的作风。这种作风，拿了律己，则害了自己；拿了教人，则害了别人；拿了指导革命，则害了革命。总之，这种反科学的反马克思列宁主义的主观主义的方法，是共产党的大敌，是工人阶级的大敌，是人民的大敌，是民族的大敌，是党性不纯的一种表现。大敌当前，我们有打倒它的必要。只有打倒了主观主义，马克思列宁主义的真理才会抬头，党性才会巩固，革命才会胜利。我们应当说，没有科学的态度，即没有马克思列宁主义的理论和实践统一的态度，就叫做没有党性，或叫做党性不完全。
有一副对子，是替这种人画像的。那对子说“墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。”对于没有科学态度的人，对于只知背诵马克思、恩格斯、列宁、斯大林著作中的若干词句的人，对于徒有虚名并无实学的人，你们看，像不像？如果有人真正想诊治自己的毛病的话，我劝他把这副对子记下来；或者再勇敢一点，把它贴在自己房子里的墙壁上。马克思列宁主义是科学，科学是老老实实的学问，任何一点调皮都是不行的。我们还是老实一点吧！
第二种：马克思列宁主义的态度。
在这种态度下，就是应用马克思列宁主义的理论和方法，对周围环境作系统的周密的调查和研究。不是单凭热情去工作，而是如同斯大林所说的那样：把革命气概和实际精神结合起来。在这种态度下，就是不要割断历史。不单是懂得希腊就行了，还要懂得中国；不但要懂得外国革命史，还要懂得中国革命史；不但要懂得中国的今天，还要懂得中国的昨天和前天。在这种态度下，就是要有目的地去研究马克思列宁主义的理论，要使马克思列宁主义的理论和中国革命的实际运动结合起来，是为着解决中国革命的理论问题和策略问题而去从它找立场，找观点，找方法的。这种态度，就是有的放矢的态度。“的”就是中国革命，“矢”就是马克思列宁主义。我们中国共产党人所以要我这根“矢”，就是为了要射中国革命和东方革命这个“的”的。这种态度，就是实事求是的态度。“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。我们要从国内外、省内外、县内外、区内外的实际情况出发，从其中引出其固有的而不是臆造的规律性，那找出周围事变的内部联系，作为我们行动的向导。而要这样做，就须不凭主观想象，不凭一时的热情，不凭死的书本，而凭客观的事实，在马克思列宁主义一般原理的指导下，从这些材料中引出正确的结论。这种结论，不是甲乙丙丁的现象罗列，也不是夸夸其谈的滥调文章，而是科学的结论。这种态度，有实事求是之意，无哗众取宠之心。这种态度，就是党性的表现，就是理论和实际统一的马克思列宁主义的作风。这是一个共产党员起码应该具备的态度。如果有了这种态度，那就既不是“头重脚轻根底浅”，也不是“嘴尖皮厚腹中空”了。
我们走过了许多弯路。但是错误常常是正确的先导。在如此生动丰富的中国革命环境和世界革命环境中，我们在学习问题上的这一改造，我相信一定会有好的结果。
（有删改）
反对自由主义
毛泽东
我们主张积极的思想斗争，因为它是达到党内和革命团体内的团结使之利于战斗的武器。每个共产党员和革命分子，应该拿起这个武器。
但是自由主义取消思想斗争，主张无原则的和平，结果是腐朽庸俗的作风发生，使党和革命团体的某些组织和某些个人在政治上腐化起来。
自由主义有各种表现。
因为是熟人、同乡、同学、知心朋友、亲爱者、老同事、老部下，明知不对，也不同他们作原则上的争论，任其下去，求得和平和亲热。或者轻描淡写地说一顿，不作彻底解决，保持一团和气。结果是有害于团体，也有害于个人。这是第一种。
不负责任的背后批评，不是积极地向组织建议。当面不说，背后乱说；开会不说，会后乱说。心目中没有集体生活的原则，只有自由放任。这是第二种。
事不关已，高高挂起；明知不对，少说为佳；明哲保身，但求无过。这是第三种。
命令不服从，个人意见第一。只要组织照顾，不要组织纪律。这是第四种。
不是为了团结，为了进步，为了把事情弄好，向不正确的意见斗争和争论，而是个人攻击，闹意气，泄私愤，图报复。这是第五种。
听了不正确的议论也不争辩，甚至听了反革命分子的话也不报告，泰然处之，行若无事。这是第六种。
见群众不宣传，不鼓动，不演说，不调查，不询问，不关心其痛痒，漠然置之，忘记了自己是一个共产党员，把一个共产党员混同于一个普通的老百姓。这是第七种。
见损害群众利益的行为不愤恨，不劝告，不制止，不解释，听之任之。这是第八种。
办事不认真，无一定计划，无一定方向，敷衍了事，得过且过，做一天和尚撞一天钟。这是第九种。
自以为对革命有功，摆老资格，大事做不来，小事又不做，工作随便，学习松懈。这是第十种。
自己错了，也已经懂得，又不想改正，自己对自己采取自由主义。这是第十一种。
还可以举出一些。主要的有这十一种。
所有这些，都是自由主义的表现。
革命的集体组织中的自由主义是十分有害的。它是一种腐蚀剂，使团结涣散，关系松懈，工作消极，意见分歧。它使革命队伍失掉严密的组织和纪律，政策不能贯彻到底，党的组织和党所领导的群众发生隔离。这是一种严重的恶劣倾向。
自由主义的来源，在于小资产阶级的自私自利性，以个人利益放在第一位，革命利益放在第二位，因此产生思想上、政治上、组织上的自由主义。
自由主义者以抽象的教条看待马克思主义的原则。他们赞成马克思主义，但是不准备实行之，或不准备完全实行之，不准备拿马克思主义代替自己的自由主义。这些人，马克思主义是有的，自由主义也是有的：说的是马克思主义，行的是自由主义；对人是马克思主义，对己是自由主义。两样货色齐备，各有各的用处。这是一部分人的思想方法。
自由主义是机会主义的一种表现，是和马克思主义根本冲突的。它是消极的东西，客观上起着援助敌人的作用，因此敌人是欢迎我们内部保存自由主义的。自由主义的性质如此，革命队伍中不应该保留它的地位。
我们要用马克思主义的积极精神，克服消极的自由主义。一个共产党员，应该是襟怀坦白，忠实，积极，以革命利益为第一生命，以个人利益服从革命利益；无论何时何地，坚持正确的原则，同一切不正确的思想和行为作不疲倦的斗争，用以巩固党的集体生活，巩固党和群众的联系；关心党和群众比关心个人为重，关心他人比关心自己为重。这样才算得一个共产党员。
一切忠诚、坦白、积极、正直的共产党员团结起来，反对一部分人的自由主义的倾向，使他们改变到正确的方面来。这是思想战线的任务之一。
1．下列对两篇文章有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）| A．《改造我们的学习》中引用的这副对联，批评、讽刺了徒有虚名并无真才实学的人。 |
| B．《改造我们的学习》强调对待马克思列宁主义的学习，要采取“有的放矢”的态度，而且本身就是“有的放矢”的典范。所用的“矢”，就是马克思列宁主义的理论联系实际的原理；所射的“的”是中国革命中的不正确的学风——主观主义的学风。 |
| C．《反对自由主义》的总体论证思路是“摆现象——析危害——挖根源——找对策”。 |
| D．《反对自由主义》综合运用了举例论证、对比论证等论证方法。 |
3．《反对自由主义》一文中“自由主义”的认识根源和性质是什么？
热爱生命
食指
也许我瘦弱的身躯像攀附的葛藤，/把握不住自己命运的前程，/那请在凄风苦雨中听我的声音，/仍在反复地低语：热爱生命。
也许经过人生激烈的搏斗后，/我死得比那湖水还要平静。/那请去墓地寻找我的碑文，/上面仍会刻着：热爱生命。
我下决心：用痛苦来做砝码，/我有信心：以人生作为天平，/我要称出一个人生命的价值，/要后代以我为榜样：热爱生命。
的确，我十分珍惜属于我的/那条弯弯曲曲的荒草野径，正是通过这条曲折的小路，/我才认识到如此艰辛的人生。
我流浪儿般地赤着双脚走来，/深感到途程上顽石棱角的坚硬，/再加上那一丛丛拦路的荆棘，/使我每一步都留下一道血痕。
我乞丐似的光着脊背走去，深知道冬天风雪中的饥饿寒冷，/和夏天毒日头烈火一般的灼热，/这使我百倍地珍惜每一丝温情。
但我有着向命运挑战的个性，/虽是屡经挫败，我决不轻从。/我能顽强地活着，活到现在，/就在于：相信未来，热爱生命。
[注]食指写于“十年动乱”结束后不久的1979年的这首诗，堪称是《相信未来》的姊妹篇。它们影响了整整一代人，当年的许多知青，在生活极其艰难和理想接近破灭时，正是《相信未来》和《热爱生命》鼓励他们顽强地活下去。
1．这首诗选取了很多意象，如“攀附的葛藤”。请从文中再选取几个相似的意象，并说说它们的共同特点以及在表情达意上的作用。
2．谈谈你对第三节中“用痛苦来做砝码”“以人生作为天平”的理解。
3．试将《热爱生命》和《相信未来》作比较，说说这两首诗在情感表达上的相同之处。
壮士心
臧克家
江庵的夜和着青灯残了，
壮士的梦正灿烂地开花，
枕着一卷兵书，一支剑，
灯光开出了一头白发。
突然睁大眼睛，战鼓在催他,
(深夜里木鱼一声又一声)
跨出门来,星斗恰似当年,
铁衣上响着塞北的朔风。
前面分明是万马奔腾，
他举起剑来嘶喊了一声，
从此不见壮士归来,
门前的江湖夜夜澎湃。
[注]这首诗作于1934年1月11日，正值抗日战争爆发前夕，社会正处于日军践踏华北，窥视中原的危急关头。
1．下列对本诗相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
| A．这首诗写一位壮士寄寓于江边的一个寺庵，从淹留中奋起，决然上马杀敌的故事，壮士就是爱国志士的缩影。 |
| B．“星斗恰似当年”一句，涵盖了很大的时间跨度，包容了丰富的故事，可以想见壮士当年的英勇无畏与艰辛。 |
| C．“枕着一卷兵书，一支剑”，主要突出壮士的孤独；“灯光开出了一头白发”，说尽岁月的蹉跎和英雄迟幕的感慨。 |
| D．壮士从梦境中冲向战场，义无反顾，执着地为理想信念而战，充满了英雄壮气，也暗喻了诗人的渴盼之情。 |
| A．这首诗弥漫着一种沉郁的色调和凄凉的氛围，并在这种色调氛围中描述了一个悲伤哀婉的故事，收到了特殊的艺术效果。 |
| B．“壮土的梦正灿烂地开花”，梦能开花，诗人想象奇特瑰丽，慧心独具，一点不落俗套，字里行间，沸腾着诗情。 |
| C．第三节，壮士举剑呐喊，在万马奔腾中前进。这一句留有很大空间，可能是想象中的战斗，也可能是真实的战斗。 |
| D．“江庵的夜和着青灯残了”,既交代地点又说明时间。“和”在这里是动词，简洁如画的一句诗渲染了一种寂寞的氛围。 |
故园①别（节选）
流沙河
别了 太阳照不到的园庭
这里消磨我十二年的光阴
我熟悉园墙上的每一条裂缝
就象熟悉自己的掌纹
我熟悉庭上的每一个凹坑
就象熟悉自己的面影
在这里早晚忙于挑水、劈柴、洗衣、煮饭
在这里悄悄地结了婚
在这里歌 在这里哭
在这里第一回当了父亲
在这里做过愚蠢的书生梦
在这里偷看着天上的风云
现在我要回城去了
眼泪滴着恋栈之情
别了 我的小母鸡
感谢你天天为我下蛋
别了 我的老公鹅
感谢你夜夜为我守门
纸窗不须糊了 让它去破
柴灶不须烧了 让它去冷
菜园不须种了 让它明年野草青青
让蝼蛄来弹琴
让蟋蟀来吹笙
奏一支思乡曲飞入我的梦境
【注】①故园指金堂县青白江区域厢镇槐树街5号的余家老宅。诗人流沙河3岁到16岁（1935-1947），36到48岁（1966-1979）曾生活在那里。1．下列对本诗相关内容的理解，不正确的一项是
| A．“别了/太阳照不到的园庭”，既照应了诗歌的题目，点出告别的对象，又交代了故园的特点 |
| B．“这里消磨我十二年的光阴”，由“消磨”一词可以看出“我”认为在这园庭生活是虚度时光。 |
| C．“在这里歌/在这里哭”，园庭生活有喜悦也有悲伤，园庭是“我”这十二年人生经历的见证者。 |
| D．“纸窗不须糊了/让它去破”三句，写出了“我”要回城因时间仓促而决绝，无暇顾及窗纸、柴灶、菜园。 |
| A．诗歌三到六行，使用比喻的修辞手法，写出了“我”对园庭的每个地方都十分的熟悉。 |
| B．“在这里早晚忙于挑水、劈柴、洗衣、煮饭”，用日常生活中的典型活动来写园庭生活。 |
| C．“让蝼蛄来弹琴/让蟋蟀来吹笙”，以拟人手法写出了蝼蛄、蟋蟀在“我”离开后的喜悦。 |
| D．“奏一支思乡曲飞入我的梦境”，思乡曲入梦，写出了故园牵绊着“我”，感情真挚动人。 |
4．诗歌选择小母鸡、老公鹅作为告别的对象，有何用意？请结合诗歌简要分析。
雪花的快乐
徐志摩
假如我是一朵雪花，
翩翩的在半空里潇洒，
我一定认清我的方向——
飞扬，飞扬，飞扬，——
这地面上有我的方向。
不去那冷寞的幽谷，
不去那凄清的山麓，
也不上荒街去惆怅——
飞扬，飞扬，飞扬，——
你看，我有我的方向！
在半空里娟娟的飞舞，
认明了那清幽的住处，
等着她来花园里探望——
飞扬，飞扬，飞扬，——
啊，她身上有朱砂梅的清香！
那时我凭借我的身轻，
盈盈的，沾住了她的衣襟，
贴近她柔波似的心胸——
消溶，消溶，消溶——
溶入了她柔波似的心胸！
注：本诗写于1924年12月，发表于1925年《现代评论》。
1．对这首诗的赏析，不确切的一项是（ ）
| A．这首诗共四节，韵律铿锵，具有起承转合的章法结构之美。在诗中，现实的我被彻底抽空，雪花代替我出场。 |
| B．“翩翩的在半空里潇洒”，这是被诗人意念填充的雪花，被灵魂穿着的雪花，这是灵性的雪花，人的精灵，他要为美而死。 |
| C．雪花“飞扬，飞扬，飞扬”这是多么坚定、欢快和轻松自由的执著，和诗人的心境相似。 |
| D．“她”是现代美学时期永恒的幻像。对于诗人徐志摩而言，或许隐含着很深的个人对象因素，但身处其中而加入新世纪曙光找寻，自然是诗人选择“她”而不是“他”的内驱力。 |
3．自古在赏析诗歌时有“诗无达诂”之说，也就是说，对于同一首诗，不同的人有不同的理解。请你结合诗歌，对这首诗的主题进行个性化解读。
教我如何不想她①
刘半农
天上飘着些微云，
地上吹着些微风。
啊!
微风吹动了我的头发，
教我如何不想她?
月光恋爱着海洋，
海洋恋爱着月光。
啊!
这般蜜也似的银夜。
教我如何不想她?
水面落花慢慢流，
水底鱼儿慢慢游。
啊!
燕子你说些什么话?
教我如何不想她?
枯树在冷风里摇，
野火在暮色中烧。
啊!
西天还有些儿残霞，
教我如何不想她?
1920年9月4日
[注]①此诗作于刘半农在英国伦敦大学留学时期。刘半农（1934～1981），现代诗人，中国新文化运动先驱。
1．下列对本诗的理解与分析，不正确的一项是（ ）
| A．第一节第一句“天上飘着些微云”，与传统古诗中的“浮云游子意”所蕴含的情感完全相同。 |
| B．第二节第四句“这般蜜也似的银夜”，巧妙地引发“我”内心对“她”的思念。 |
| C．第四节借“枯树”“冷风”“野火”“暮色”“残霞”等意象传达出浓重的愁思。 |
| D．本诗共分四节，每节五行，其中第三、第五行语句相同，结构匀称工稳，具有建筑美。 |
热爱生命
食指
也许我瘦弱的身躯像攀附的葛藤，/把握不住自己命运的前程，/那请在凄风苦雨中听我的声音，/仍在反复地低语：热爱生命。
也许经过人生激烈的搏斗后，/我死得比那湖水还要平静。/那请去墓地寻找我的碑文，/上面仍会刻着：热爱生命。
我下决心：用痛苦来做砝码，/我有信心：以人生作为天平，/我要称出一个人生命的价值，/要后代以我为榜样：热爱生命。
的确，我十分珍惜属于我的/那条弯弯曲曲的荒草野径，正是通过这条曲折的小路，/我才认识到如此艰辛的人生。
我流浪儿般地赤着双脚走来，/深感到途程上顽石棱角的坚硬，/再加上那一丛丛拦路的荆棘，/使我每一步都留下一道血痕。
我乞丐似的光着脊背走去，深知道冬天风雪中的饥饿寒冷，/和夏天毒日头烈火一般的灼热，/这使我百倍地珍惜每一丝温情。
但我有着向命运挑战的个性，/虽是屡经挫败，我决不轻从。/我能顽强地活着，活到现在，/就在于：相信未来，热爱生命。
[注]食指写于“十年动乱”结束后不久的1979年的这首诗，堪称是《相信未来》的姊妹篇。它们影响了整整一代人，当年的许多知青，在生活极其艰难和理想接近破灭时，正是《相信未来》和《热爱生命》鼓励他们顽强地活下去。
1．这首诗选取了很多意象，如“攀附的葛藤”。请从文中再选取几个相似的意象，并说说它们的共同特点以及在表情达意上的作用。
2．谈谈你对第三节中“用痛苦来做砝码”“以人生作为天平”的理解。
3．试将《热爱生命》和《相信未来》作比较，说说这两首诗在情感表达上的相同之处。
故园①别（节选）
流沙河
别了 太阳照不到的园庭
这里消磨我十二年的光阴
我熟悉园墙上的每一条裂缝
就象熟悉自己的掌纹
我熟悉庭上的每一个凹坑
就象熟悉自己的面影
在这里早晚忙于挑水、劈柴、洗衣、煮饭
在这里悄悄地结了婚
在这里歌 在这里哭
在这里第一回当了父亲
在这里做过愚蠢的书生梦
在这里偷看着天上的风云
现在我要回城去了
眼泪滴着恋栈之情
别了 我的小母鸡
感谢你天天为我下蛋
别了 我的老公鹅
感谢你夜夜为我守门
纸窗不须糊了 让它去破
柴灶不须烧了 让它去冷
菜园不须种了 让它明年野草青青
让蝼蛄来弹琴
让蟋蟀来吹笙
奏一支思乡曲飞入我的梦境
【注】①故园指金堂县青白江区域厢镇槐树街5号的余家老宅。诗人流沙河3岁到16岁（1935-1947），36到48岁（1966-1979）曾生活在那里。1．下列对本诗相关内容的理解，不正确的一项是
| A．“别了/太阳照不到的园庭”，既照应了诗歌的题目，点出告别的对象，又交代了故园的特点 |
| B．“这里消磨我十二年的光阴”，由“消磨”一词可以看出“我”认为在这园庭生活是虚度时光。 |
| C．“在这里歌/在这里哭”，园庭生活有喜悦也有悲伤，园庭是“我”这十二年人生经历的见证者。 |
| D．“纸窗不须糊了/让它去破”三句，写出了“我”要回城因时间仓促而决绝，无暇顾及窗纸、柴灶、菜园。 |
| A．诗歌三到六行，使用比喻的修辞手法，写出了“我”对园庭的每个地方都十分的熟悉。 |
| B．“在这里早晚忙于挑水、劈柴、洗衣、煮饭”，用日常生活中的典型活动来写园庭生活。 |
| C．“让蝼蛄来弹琴/让蟋蟀来吹笙”，以拟人手法写出了蝼蛄、蟋蟀在“我”离开后的喜悦。 |
| D．“奏一支思乡曲飞入我的梦境”，思乡曲入梦，写出了故园牵绊着“我”，感情真挚动人。 |
4．诗歌选择小母鸡、老公鹅作为告别的对象，有何用意？请结合诗歌简要分析。
走向北方
邹荻帆
穿过了滴绿的树林
与淡墨水的远山，
赭石色的大路上，
我们以沉重的脚步
走向北方。
北方是广阔的，
那些线条模糊的地方
我们走近了，
更想望着
那更远的
蒙在白云下
爬上青苔的古城，
以及插上瓦松的黑色的屋脊。……
每天，
我们跋涉在
灼热与尘封的大路上。
沙子与汗水填在耳根，
贴在背上的
是湿答答的汗衣，
沙子钻破了草履呵，
一天天
我们底脚掌磨得更粗粝了，
我们将以粗粝的脚趾
快乐而自由地行走在中国底每一条路上，
吻合着祖先们底足迹。
晚间，
我们投落在
墙壁霉湿的屋子里，
围着跳跃的烛光，
用生水吞着那走了味的麦饼，
草席上我们脱下沾着泥土的鞋，
“记忆”数着大路上的脚印：
哦，那停住了呼吸的农场上底风车，
那悬在木门上的锈绿的铜锁，
它们底主人走了，
只留着黄犬叫着寂寞。……
烛火跳跃着，
灼热的心也随着烛光跳跃着呀！
祖国呵，
我们为着争求您底自由与光明，
灼热的心无时不是在追逐着遥远的风沙，
而不辞万里的行程啦。
烛火以微弱的光
剪破了黑暗，
我们微弱的力量
将也能如一星燎原的火
而递燃着四万万五千万支灯芯焰吗？
烛火跳跃着，
我们以红色的笔
勾写着明天的计划与行程，
在明天呵，
我们更将坚决勇敢地走向北方的北方。
1938年7月
（有删改）
1．下列对本诗相关内容的理解，不正确的一项是（ ）| A．诗歌开篇是对行军状况的描写，从前两节诗可以看出，在诗人眼里北方大地的景色是萧条荒凉的。 |
| B．“我们跋涉在/灼热与尘封的大路上”写前进时“我们”遇到的艰难险阻，表现了“我们”对走向北方的态度坚决。 |
| C．诗歌第三、四两节概括地叙述行军的过程，写白天时侧重描写细节，写夜晚时则侧重描写村中景象。 |
| D．“我们以红色的笔/勾写着明天的计划与行程”，用笔的颜色与勾写的内容暗示“我们”对未来充满希望。 |
| A．“那停住了呼吸的农场上底风车”，运用拟人手法，营造了寂寥落寞、毫无生气的氛围。 |
| B．诗歌抒情多用象征手法。如烛光象征光明，黑暗象征沦陷，星火燎原代表全民抗战。 |
| C．“在明天呵，/我们更将坚决勇敢地走向北方的北方”，直抒胸臆，余韵悠长，表达了走向抗战最前线的决心。 |
| D．整首诗的格调是先抑后扬，上半段是冷色调，下半段转向了暖色调，正暗合了抗战必胜的光明前景。 |
4．诗歌用“走向北方”做标题有什么好处？请结合诗歌简要分析。
教我如何不想她[注]
刘半农
天上飘着些微云，
地上吹着些微风。
啊！
微风吹动了我头发，
教我如何不想她？
月光恋爱着海洋，
海洋恋爱着月光。
啊！
这般蜜也似的银夜，
教我如何不想她？
水面落花慢慢流，
水底鱼儿慢慢游。
啊！
燕子你说些什么话？
教我如何不想她？
枯树在冷风里摇，
野火在暮色中烧。
啊！
西天还有些儿残霞，
教我如何不想她？
1920年9月4日写于伦敦
[注]本诗为诗人在英国伦敦大学留学期间所作。
1．《诗经》是中国现实主义诗歌的源头，对后世诗歌创作影响深远。本诗运用了《诗经》中的哪些典型手法？请简要分析。
2．诗中“教我如何不想她？”反复出现的作用是什么？
3．这首诗是如何抒情的？请简要分析。
