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聂昌，字贲远，抚州临川人。始繇太学上舍释褐，为相州教授。因蔡攸荐，召除秘书郎，擢右司员外郎。 时三省大吏阶官视卿监者，立都司上，昌以名分未正，极论之。诏自今至朝请大夫止。以直龙图阁为湖南转运使，还为太府卿、户部侍郎，改开封尹，复为户部。昌本厚王黼，既而从蔡京，为黼所中，罢知德安府。又以乡人讼，谪崇信军节度副使，安置衡州。

钦宗立，吴敏用事，以昌猛厉径行为可助己，自散地授显谟阁直学士、知开德府，道拜兵部侍郎，进户部尚书，领开封府。昌遇事奋然不顾，敢诛杀。敏度不为用，始惮之，引唐恪、徐处仁共政，独遗昌。

李纲之罢，太学生陈东及士庶十余万人，挝鼓伏阙下，经日不退，遇内侍辄杀之，府尹王时雍麾之不去。帝顾昌俾出谕旨，即相率听命。王时雍欲置东等狱，昌力言不可，乃止。

昌再尹京，恶少年怙乱昼为盗入官民家攘金帛且去辄自缚党中三两辈声言擒盗持仗部走委巷乃释缚分所掠而去。人不奠居。昌悉弹治正法，而纵博弈不之问，或谓令所禁，昌曰：“姑从所嗜，以懈其谋，是正所以禁其为非尔。”昌旧名山，至是，帝谓其有周昌抗节之义，乃命之曰“昌”。

会金人再议和，割两河，须大臣报聘。诏耿南仲及昌往，昌言：“两河之人忠议勇劲，万一不从，必为所执，死不瞑目矣。傥和议不遂，臣当分遣官属，促勤王之师入卫。”许之。行次永安，与金将黏罕遇，其从者称阁门舍人，止昌彻伞，令用榜子赞名引见，昌不可，争辨移时，卒以客礼见。昌往河东，至绛，绛人闭壁拒之。昌持诏抵城下，缒而登。州钤辖赵子清麾众害昌，抉其目而脔之，年四十九。建炎四年，始赠观文殿大学士，谥曰忠愍。(选自《宋史•聂昌传》，有删改）

1．文中画波浪线的部分，断句最恰当的一项是（  ）

A．恶少年怙乱昼/为盗/入官民家攘金帛/且去辄自缚党中/三两辈声言擒盗/持仗部走/委巷乃释缚/分所掠而去

B．恶少年怙乱/昼为盗/入官民家攘金帛/且去/辄自缚党中三两辈/声言擒盗/持仗部走委巷/乃释缚/分所掠而去

C．恶少年怙乱昼为/盗入官民家/攘金帛/且去/辄自缚党中三两辈/声言擒盗/持仗部走/委巷乃释缚/分所掠而去

D．恶少年怙乱/昼为盗/入官民家/攘金帛且去/辄自缚党中/三两辈声言擒盗/持仗部走委巷/乃释缚/分所掠而去

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A．“释褐”指脱去平民穿着的粗布衣服，换上官员服饰，比喻开始进入仕途。

B．“教授”原指传授知识、讲课授业，后成为学官名。宋代在中央和地方的学校开始设教授，自此之后各级学校均设教授，主管学校课试具体事务。

C．“领”，在这里是兼任官职的意思，类似的词语还有“兼”“带”“摄”“劝”等。

D．“谥”是古人死后依其生前行迹而为之所立的称号，有褒扬性的美谥、怜惜性的平谥、贬义性的恶谥三种。

3．下列对原文的理解与分析不正确的一项是（   ）

A．当时三省大员官阶与卿、监相同的人，都站在都司的上面，聂昌认为名分不正，极力争论。诏令从今以后立于都司之上者到朝请大夫为止。

B．聂昌本来与王黼感情很好，后来随从蔡京，因被王黼看重，罢去前职任德安知府；后又因为与同乡人发争诉讼，被贬为崇信军节度副使。

C．李纲被罢免后，太学生陈东及士大夫、庶民百姓十几万人，在皇宫外面跪伏着，整日不退，府尹王时雍没能力赶走人群。

D．聂昌前往河东，到了绛城，绛城人闭城拒其入内，于是聂昌手持诏令到了城下，用绳索攀登上城，最后被士兵杀死，并挖出他的眼睛切成碎块。

4．翻译文中画线的句子。
(1)敏度不为用，始惮之，引唐恪、徐处仁共政，独遗昌。
(2)或谓令所禁，昌曰：“姑从所嗜，以懈其谋，是正所以禁其为非尔。”

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吴璘字唐卿，玠弟也。少好骑射，从玠攻战，积功至阁门宣赞舍人。绍兴元年，箭筈关之战，断没立与乌鲁折合^①兵，使不得合，金人遁，璘功居多，超迁统制和尚原军马。及兀术大入，玠兄弟以死守之。敌阵分合三十余，璘随机而应，至神坌伏发，金兵大败，兀术中流矢遁。沈介为四川安抚、制置使，与璘议不协，兵部侍郎胡铨上书，语颇及璘。璘抗章请朝，上^②亲札报可。未半道，请罢宣抚使及致仕，皆不允。乾道元年诣阙，遣中使劳问，召对便殿，许朝德寿宫。高宗见璘叹曰朕与卿老君臣也可数入见璘顿首谢两宫存劳之使相踵又命皇子入谒拜太傅，封新安郡王。越数日，诏仍领宣抚使，改判兴元府。及还镇，两宫宴饯甚宠。璘入辞德寿宫，泣下。高宗亦为之怅然，解所佩刀赐之，曰：“异时思朕，视此可矣。”璘至汉中，修复褒城古堰，溉田数千顷，民甚便之。三年，卒。赠太师，追封信王。上震悼，辍视朝两日，赙赠加等。高宗复赐银千两。初，璘病笃，呼幕客草遗表，命直书其事曰：“愿陛下毋弃四川，毋轻出兵。”不及家事，人称其忠。璘刚勇，喜大节，略苛细，读史晓大义。代兄为将，守蜀余二十年，威名亚于玠，高宗尝问胜敌之术，璘曰：“弱者出战，强者继之。”高宗曰：“此孙膑三驷之法，一败而二胜也。”尝著《兵法》二篇，知兵者取焉。璘选诸将率以功。有荐才者，璘曰：“兵官非尝试，难知其才。以小善进之，则侥 幸者获志，而边人宿将之心怠矣。”

（节选自《宋史·吴璘传》）

【注】①没立、乌鲁折合都是金国将领。②上：指宋孝宗。
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．高宗见/璘叹曰/朕与卿/老君臣也/可数人见/璘顿首谢/两宫存劳之使相踵/又命皇子入谒/

B．高宗见璘/叹曰/朕与卿/老君臣也/可数人见/璘顿首谢/两宫存劳之使相踵/又命皇子入谒/

C．高宗见璘/叹曰/朕与卿/老君臣也/可数人见/璘顿首谢两宫存劳之使/相踵/又命皇子入退/

D．高宗见/璘叹曰/朕与卿/老君臣也/可数人见/璘顿首谢两宫存劳之使/相踵/又命皇子入谒/

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．“兵部”是中国古代官署名，六部之一，掌管武官选用及兵籍、兵械、军令等，其长官为兵部尚书。

B．“致仕”指古代官员因疾病或者年龄问题辞官退休，与“致事”“致政”等意思相近。

C．“太傅”是中国古代官职，始于西周，指的是帝王的老师，东汉以后各朝代大都有设置，但大多为虚衔。

D．“赙”指赠给死者家属财物以办理丧事，有别于朝廷对死者或其亲属加封官职或荣誉封号的“追赠”。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．吴璘少好骑射，屡立战功。他跟随兄长吴玠征战，曾力战金人获得越级升迁，与兄长一起打败了兀术。

B．吴璘享受殊恩，人朝封王。他遭受言语攻击后上表入朝，被孝宗召见时，他请求辞官，后被封为新安郡王。

C．吴璘造福百姓，关心国家。他在汉中修复堤堰，造福百姓；他在遗书中不提家事，只关心四川的命运。

D．吴璘精通兵法，任人唯贤。他写的《兵法》二篇受到了解兵法的人借鉴，他在任用人才上有独到见解。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）敌阵分合三十余，璘随机而应，至神坌伏发，金兵大败，兀术中流矢遁。
（2）以小善进之，则侥幸者获志，而边人宿将之心怠矣。

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辛弃疾，字幼安，齐之历城人。少师蔡伯坚。金主亮死，耿京聚兵山东，为掌书记，即劝京决策南向。绍兴三十二年，奉表归宋，授承务郎，改差江阴佥判。乾道六年，迁司农寺主簿，出知滁州。州罹兵烬，井邑凋残，弃疾宽征薄赋，招流散，救民兵，议屯田。辟江东安抚司参议官。留守叶衡雅重之。衡入相，力荐弃疾慷慨有大略。绍熙二年，起福建提点刑狱。尝摄帅，每叹曰：“福州前枕大海，为贼之渊，上四郡民顽犷易乱，帅臣空竭，急缓奈何！”至是务为镇静，未期岁，积镪至五十万缗，榜曰“备安库”。谓闽中土狭民稠，岁俭则籴于广，今幸连稔，宗室及军人入仓请米，出即粜之，候秋贾贱，以备安钱籴二万石，则有备无患矣。又欲造万铠，招强壮被军额，严训练，则盗贼可以无虞。事未行，台臣王蔺劾其用钱如泥沙，杀人如草芥，旦夕望端坐“闽王殿”。遂丐祠归，进枢密都承旨，未受命而卒。辛弃疾豪爽尚节气，识拔英俊，所交多海内知名士。帅长沙时士人或诉考试官滥取第十七名《春秋》卷弃疾察之信然索亚榜《春秋》卷两易之启名则赵鼎也。弃疾怒曰：“佐国元勋，忠简一人，胡为又一赵鼎！”掷之地。次阅《礼记》卷，弃疾曰：“观其议论，必豪杰之士也，此不可失。”启之，乃赵方也。为大理卿时，同僚吴交如死，无棺殓，弃疾叹曰：“身为列卿而贫若此，是廉介之士也！”既厚赙之，复言于执政，诏赐银绢。弃疾尝同朱熹游武夷山，作《九曲棹歌》。熹殁，伪学禁方严，门生故旧至无送葬者，弃疾为文往哭之曰：“所不朽者，垂万世名。孰谓公死，凛凛犹生！”弃疾雅善长短句，悲壮激烈，有《稼轩集》行世。

（选自《宋史·辛弃疾传》）

1．下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（       ）

A．帅长沙时/士人或诉考试官/滥取第十七名《春秋》卷/弃疾察之/信然索亚榜《春秋》卷两/易之启名/则赵鼎也

B．帅长沙时/士人或诉考试官滥取第十七名《春秋》卷/弃疾察之信然/索亚榜《春秋》卷两易之/启名则赵鼎也

C．帅长沙时士人/或诉考试官滥取第十七名《春秋》卷/弃疾察之信然索亚榜《春秋》卷两易之/启名则赵鼎也

D．帅长沙时士人/或诉考试官滥取第十七名《春秋》卷/弃疾察之信然/索亚榜《春秋》卷两/易之启名/则赵鼎也

2．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（       ）

A．绍兴三十二年，辛弃疾带奏表归顺南宋，被授予承务郎之职，改任江阴佥判。乾道六年，升为司家寺主簿，出京任滁州知州。

B．辛弃疾担任滁州知州时，适逢百姓受到战火的波及，他先后出台了减轻赋税，安顿流离失所的百姓，训练民兵等政策。

C．辛弃疾处理福州盗贼之事还未实施就被台臣王蔺弹劾，说辛弃疾用钱如泥沙，杀人如草芥，早晚会端坐在闽王殿上称王。

D．辛弃疾在长沙为帅时，同僚吴交如死，没有棺材入殓，辛弃疾颇有感叹并赠送财物帮助办了丧事后，接着皇上下诏赐吴交如银绢。

3．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）留守叶衡雅重之。衡入相，力荐弃疾慷慨有大略。
（2）遂丐祠归，进枢密都承旨，未受命而卒。
4．辛弃疾是如何解决福州盗贼之事的？请结合文本简要回答。

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师说

韩愈

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

1．下列各句中加点词语解释有误的一项是（     ）

A．师者，所以传道受业解惑也            受：通“授”，传授。

B．今之众人，其下圣人也亦远矣        众人：很多人。

C．是故无贵无贱，无长无少……       无：无论，不分。

D．夫庸知其年之先后生于吾乎            庸：哪，岂。

2．下列文化常识阐述有误的一项是（     ）

A．《师说》中的“六艺”是指《诗》《礼》《书》《乐》《易》《春秋》，其中《乐》久已失传。此外，“六艺”还可以理解为礼、乐、射、御、书、数等六种学问和技能。

B．句读，指断开句子的知识。一句话后面的停顿为句，一句话中间短暂的停顿为读。

C．唐宋八大家是指韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、黄庭坚。

D．经，古代经典或某些专门性的著作。传，古代解释经书的著作。

3．下列对文章内容的理解与分析，不正确的一项是（     ）

A．第1段提出了择师标准，那就是不分年龄，不分贵贱，谁懂得道理，谁就是老师。

B．第2段主要运用对比论证的方法，批评了当时不重视学习和耻于求师的恶劣风气。

C．第3段以孔子向他人学习为例，进一步阐明了从师的必要性和以能者为师的道理。

D．第4段作者既肯定了李氏子蟠的好学和博学，也批评了他不受时俗限制的个性。

4．请把上面文言文中划横线的句子翻译成现代汉语。
（1）古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。
（2）句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。
（3）是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。
5．第二段使用对比手法批判社会“耻学于师”的现象，请具体分析对比的具体内容

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古弼，代人也。少忠谨，好读书，又善骑射。初为猎郎，使长安，称旨，转门下奏事，以敏正著称。太宗嘉之，赐名曰笔，取其直而有用；后改名弼，言其辅佐材也。令弼典西部，与刘洁等分绾机要，敷奏百揆。世祖即位，以功拜立节将军，赐爵灵寿侯。征并州叛胡。还，进为侍中、吏部尚书，典南部奏事。恭宗总摄万几，微为东宫四辅，与宜都王穆寿等并参政事。诏以弼保傅东宫，有老成之勤，赐帛千匹、绵千斤。迁尚书令。弼虽事务殷凑，而读书不辍，端谨慎密，口不言禁中之事，功名等于张黎而廉不及也。世祖大阅，将校猎于河西。弼留守，诏以肥马给骑人，弼命给弱者。世祖大怒曰尖头奴敢裁量朕也朕还台先斩此奴弼头尖世祖常名之曰笔头是以时人呼为笔公弼属官惶怖惧诛。弼告之曰：“吾以为事君使畋猎不适盘游，其罪小也。不备不虞，使戎寇恣逸，其罪大也。今北狄孔炽，南虏未灭，狡焉之志，窥伺边境，是吾忧也。故选肥马备军实，为不虞之远虑。苟使国家有利，吾何避死乎！明主可以理干，此自吾罪，非卿等之咎。”世祖听了这些话，感叹地说："有这样的大臣，真是国家之宝啊！”后来皇帝的车驾到山北打猎，捕到几千头麋鹿，诏令尚书调发五十辆牛车去运输。不久皇帝又对跟从的人说：“笔公肯定不给，你们不如用马运跑得快呀。”于是返回。走了一百多里，古弼的奏表便到了，表中说：“如今秋谷已黄，麻菽遍野，猪鹿偷吃，鸟雁侵害，风暴所损耗，早晚相差三倍。请赐稍得缓行，以便收载粮食。”世祖对左右说：“笔公果然像我预料的那样，真是社稷之臣啊。”世祖驾崩，吴王即位，任命古弼为司徒。高宗即位，古弼和张黎因参议政事不合皇帝心意都被罢免，于是多有抱怨和不满的言论。古弼和张黎的家人上告他们在家用巫蛊来诅咒朝廷，于是他们全被杀害。当时人们认为他们实在是冤枉。世祖闻而叹曰：“有臣如此，国之宝也！”后车驾畋于山北，大获麋鹿数千头，诏尚书发车牛五百乘以运之。世祖寻谓从者曰：“笔公必不与我，汝辈不如马运之速。”遂还。行百余里而弼表至，曰：“今秋谷悬黄，麻菽布野，猪鹿窃食，鸟雁侵费，风波所耗，朝夕参倍。乞赐矜缓，使得收载。”世祖谓左右曰：“笔公果如朕所卜，可谓社稷之臣。”世祖崩，吴王立，以弼为司徒。高宗即位，与张黎并坐议不合旨，俱免，有怨谤之言。其家人告巫蛊，俱伏法。时人冤之。

（节选自《魏书•古弼传》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．世祖大怒曰/尖头/奴敢裁量朕也/朕还台/先斩此奴/弼头尖/世祖常名之曰笔头/是以时人呼为笔公/

B．世祖大怒曰/尖头奴/敢裁量朕也/朕还台/先斩此奴/弼头尖/世祖常名之/曰笔头/是以时人呼为笔公/

C．世祖大怒曰/尖头奴/敢裁量朕也/朕还台/先斩此奴/弼头尖/世祖常名之曰笔头/是以时人呼为笔公/

D．世祖大怒曰/尖头/奴敢裁量朕也/朕还台/先斩此奴/弼头尖/世祖常名之/曰笔头/是以时人呼为笔公/

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．世祖，古代帝王的庙号。庙号指帝王死后在太庙立室奉祀并追尊的封号。

B．侯，我国古代的一种爵位。春秋时期有公、侯、伯、子、男五种爵位。

C．东宫，太子所居之宫，也被称为“春宫”“青宫”。可用来借指太子。

D．社稷，谷神和土神的总称。社为谷神，稷为土神，旧时亦为国家代称。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．古弼爱好读书，能文能武。古弼喜爱读书，又擅长骑马、射箭。即使是政务繁忙紧迫之时，他也从未停止读书。

B．古弼谨慎忠诚，受到褒奖。在恭宗总揽朝政时，古弼被任命为东宫辅佐大臣，因老成持重、勤勤恳恳得到皇帝褒奖。

C．古弼正直敢言，一心为国。古弼为了边境安危和百姓民生考虑，据理力争，两次因没有执行世祖的命令而激怒世祖。

D．古弼历任要职，未得善终。他一生经历多个皇帝，被授予一系列重要官职。在高宗时因故被免职，并被家人诬陷致死。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）不备不虞，使戎寇恣逸，其罪大也。
（2）明主可以理干，此自吾罪，非卿等之咎。

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田叔者，赵陉城人也。其先，齐田氏苗裔也。叔喜剑，学黄老术于乐巨公所。赵人举之赵相赵午，午言之赵王张敖所，赵王以为郎中。教岁，切直廉平，赵王贤之。会陈豨反高祖往诛之过赵赵王自持案进食礼恭甚高祖箕踞骂之是时赵午等数十人皆怒谓张王^[注]曰“王事上礼备矣，今遇王如是，臣等请为乱。”赵王曰：“公等奈何言若是!毋复出口矣!”贯高等私相与谋弑上。会事发觉，汉下诏捕赵王及群臣反者。是时汉下诏书:“赵有敢随王者罪三族。”唯孟舒、田叔等十余人赭衣自髡钳，随王至长安。贯高事明白，赵王得出。孝文帝既立，召叔问之曰：“公知天下长者乎?”叔顿首曰:“故云中守孟舒，长者也。”是时孟舒也。坐虏大入云中，免。上曰：“先帝置孟舒云中十余年矣，虏曾一入，孟舒不能坚守，毋敌士卒战死者教百人。长者固杀人乎?”叔叩头曰:“是乃孟舒所以为长者也。 汉与楚相距，士卒罢敝。匈奴为边害，孟舒知士卒罢敝，不忍出言、士争临城死敌，以故死者教百人。孟舒岂故驱战之哉!”复召孟舒以为云中守。梁孝王使人杀故吴相袁盎，景帝召叔常梁，具得其事，还报。景帝以为鲁相。相初到，民讼王取其财物百余人。叔取其渠率二十人笞，怒之曰：“王非若主邪?何自敢言若主!”鲁王闻之大惭，发中府钱，使相偿之。相曰:“王自夺为之，使相偿之，是王为恶而相为善也。相毋与偿之。”于是王乃尽偿之。鲁王好猎，相常从入苑中，王辄休相就馆舍，相出，常暴坐待王苑外。王数使人请相休，终不休，曰:“我王暴露苑中，我独何为就舍!”王以故不大出游。数年以官卒，鲁以百金祠，少子仁不受。

(节选自《史记.田叔列传》)

[注]此处“张王”即赵王。
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．会陈豨反高祖/往诛之/过赵/赵王自持案进食礼/恭甚/高祖箕踞骂之/是时赵午等数十人皆怒/谓张王曰/

B．会陈豨反/高祖往诛之/过赵/赵王自持案进食礼/恭甚/高祖箕踞骂之/是时赵午等数十人皆怒/谓张王曰/

C．会陈豨反高祖/往诛之/过赵/赵王自持案进食/礼恭甚/高祖箕踞骂之/是时赵午等周数十人皆怒/谓张王曰/

D．会陈豨反/高祖往诛之/过赵/赵王自持案进食/礼恭甚/高祖箕踞骂之/是时赵午等数十人皆怒/谓张王曰/

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．苗裔中的“苗”取植物初生、禾谷结实之意，“苗裔”后就引申为世代较远的子孙。

B．“弑”在我国古代指子杀父，臣杀君，“诛”和“杀”则主要用于杀有罪，杀不仁者。

C．古人认为身体发肤受之父母,不敢毁也，是为孝;故剃光头发的髡利是一种羞辱。

D．“顿首”行礼时，头碰地即起头触地面时间短暂，“叩头"是它的俗称。

3．下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是（     ）

A．田叔忠心事主，冒死辨冤。赵王没有参与谋反，但高祖并不清楚，抓了包括赵王在内的众人；田叔自愿随王进京分罪共罚；也有为王做证之意。

B．田叔秉公直言，举不避亲。他与孟舒曾经共同忠诚于赵王；结下了生死之交；后来经由他的举荐和极力辩污正名，孟舒得以官复原职。

C．田叔以退为进，为民做主。鲁王搜刮百姓，民怨沸腾；田叔设计，故意惩戒百姓，以周唤醒鲁王的道德良知；最终的确达到了让鲁王还钱的目的。

D．田叔考虑周全，用心良苦。田叔作为鲁国的国相，在规劝鲁王时煞费苦心，他的儿次行事看似不给鲁王面子，可实际上都是在维护鲁王的形象。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)赵人举之赵相赵午,午言之赵王张敖所，赵王以为郎中。
(2)鲁王好猎，相常从入苑中，王辄休相就馆舍，相出，常暴坐待王苑外。

【推荐1】阅读文章，完成下面小题。

李密，字令伯，犍为武阳人也，一名虔。父早亡，母何氏醮①。密时年数岁，感恋弥至，烝烝②之性，遂以成疾。祖母刘氏，躬自抚养，密奉事以孝谨闻。刘氏有疾，则涕泣侧息，未尝解衣，饮膳汤药必先尝后进。有暇则讲学忘疲，而师事谯周，周门人方之游夏③。

少仕蜀，为郎。数使吴，有才辩，吴人称之。蜀平，泰始初诏征为太子洗马密以祖母年高无人奉养遂不应命乃上疏曰臣以险衅夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背。行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。”帝览之曰：“士之有名，不虚然哉！”乃停召。后刘终，服阕，复以洗马征至洛。司空张华问之曰：“安乐公何如？”密曰：“可次齐桓。”华问其故，对曰：“齐桓得管仲而霸，用竖刁而虫流。安乐公得诸葛亮而抗魏，任黄皓而丧国，是知成败一也。”次问：“孔明言教何碎？”密曰：“昔舜、禹、皋陶相与语，故得简雅；《大诰》与凡人言，宜碎。孔明与言者无己敌，言教是以碎耳。”华善之。

出为温令，而憎疾从事，尝与人书曰：“庆父不死，鲁难未已。”从事白其书司隶，司隶以密在县清慎，弗之劾也。密有才能，常望内转，而朝廷无援，乃迁汉中太守，自以失分怀怨。及赐饯东堂，诏密令赋诗，末章曰：“人亦有言，有因有缘。官无中人，不如归田。明明在上，斯语岂然！”武帝忿之，于是都官从事奏免密官，后卒于家。

（节选自《晋书·李密传》，有删节）

［注］①醮：再婚。②烝烝：淳厚。③游夏：指孔子的学生子游和子夏。

1．下面选项中断句正确的一项是

A．泰始初诏/征为太子洗马/密以祖母/年高无人奉养/遂不应命/乃上疏曰/臣以险衅/夙遭闵凶。

B．泰始初/诏征为太子洗马/密以祖母年高/无人奉养/遂不应命/乃上疏曰/臣以险衅/夙遭闵凶。

C．泰始初/诏征为太子洗马/密以祖母/年高无人奉养/遂不应/命乃上疏曰/臣以险衅/夙遭闵凶。

D．泰始初诏/征为太子洗马/密以祖母年高/无人奉养/遂不应命/乃上疏曰/臣以险衅/夙遭闵凶。

2．下列各句中词语的解释不正确的一项是

A．祖母刘氏，躬亲抚养     躬：亲自

B．行年四岁，舅夺母志     夺：强取

C．臣以险衅，夙遭闵凶     夙：早时

D．齐桓得管仲而霸            霸：称霸

3．下列各组句子全都表现李密敦厚和孝顺的一项是
①感恋弥至，烝烝之性，遂以成疾     ②刘氏有疾，则涕泣侧息
③有暇则讲学忘疲                            ④饮膳汤药必先尝后进
⑤行年四岁，舅夺母志                      ⑥出为温令，而憎疾从事

A．①②④

B．②③④

C．①⑤⑥

D．③⑤⑥

4．下面对文章内容的分析和理解，不恰当的一项

A．文中李密与张华的对话，表现出李密对忠贤兴国、奸佞误国的认识极其深刻。

B．晋武帝征召李密为太子洗马，李密以祖母年高、无人奉养为由，没有接受官职。

C．李密在祖母刘氏过世后，应征太子洗马，实现他在《陈情表》中所说的先尽孝后尽忠的诺言。

D．李密为官清廉，为人正直，很有才能，却始终没有得到皇上的赏识，未能调回京城任职，因此心怀怨恨。

5．翻译下列句子。
（1）诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。
（2）天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？

【推荐2】阅读下面的文言文，完成各题。

柳公绰，字宽，京兆华原人。幼孝友，起居皆有礼法。举贤良方正直言极谏，补校书郎。岁歉馑，其家虽给，而每饭不过一器，岁丰乃复。或问之，答曰：“四方病饥，独能饱乎？”累迁开州刺史，地接夷落，寇常逼其城，吏曰：“兵力不能制，愿以右职署渠帅。”公绰曰：“若同恶邪？何可挠法！”立诛之，寇亦引去。召为吏部郎中。后拜御史中丞。

李吉甫复当国，出为湖南观察使。以地卑湿不可迎养求分司东都不听后徙鄂岳观察使时方讨吴元济诏发鄂岳卒五千隶安州刺史李听 公绰曰：“朝廷谓吾儒生不知兵邪！”即请自行，许之。引兵渡江，抵安州，听以军礼迎谒。公绰谓曰：“公所以属鞬负弩，岂非兵事邪？若褫戎容，则两郡守耳，何所统一哉？以公世将晓兵，吾且欲署职，以兵法从事。”听曰：“唯命。”即以都知兵马使、中军先锋、行营都虞候三牒授之，选兵六千属焉，戒诸校曰：“行营事一决都将。”听被用畏威，遂尽力，当时服其知权。军出，公绰数省问其家，疾病生死厚给之。军中感服曰：“中丞为我知家事，敢不死战！”故鄂军每战辄克。

元和十一年，为李道古代还，除给事中，拜京兆尹。方赴府，有神策校乘马不避者，即时搒死。帝怒其专杀，公绰曰：“此非独试臣，乃轻陛下法。”帝曰：“既死，不以闻，可乎？”公绰曰：“臣不当奏。在市死，职金吾；在坊死，职左右巡使。”帝乃解。以母丧去官。服除，为刑部侍郎，领盐铁转运使，转兵部，兼御史大夫。

改礼部尚书，以祖讳换左丞。俄检校户部尚书、山南东道节度使。行部至邓，县吏有纳贿、舞文二人同系狱，县令以公绰素持法，谓必杀贪者，公绰判曰：“赃吏犯法，法在；奸吏坏法，法亡。”诛舞文者。其厩马害圉人，公绰杀之。或言良马可爱，曰：“安有良马而害人乎？”

太和四年，为河东节度。遭岁恶，撙节用度，辍宴饮，衣食与士卒均。北虏遣梅禄将军李畅以马万匹来市，所过皆厚劳，饬兵以防袭夺。至太原，公绰独使牙将单骑劳问，待以至意，辟牙门，令译官引谒，宴不加常。畅德之，出涕，徐驱道中，不妄驰猎。

以病乞代，授兵部尚书，不任朝请。忽顾左右召故吏韦长，众谓属诿以家事。及长至，乃曰：“为我白宰相，徐州专杀李听亲吏，非用高瑀不能安。”因瞑目不复语，后二日卒，年六十八。赠太子太保，谥曰元。

（节选自《新唐书·列传第八十八孔穆崔柳杨马》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．以地卑湿/不可迎养/求分司/东都不听/后徙鄂岳观察使时/方讨吴元济/诏发鄂岳卒五千/隶安州刺史李听/

B．以地卑湿/不可迎养/求分司/东都不听/后徙鄂岳观察使/时方讨吴元济/诏发鄂岳卒/五千隶安州刺史李听/

C．以地卑湿/不可迎养/求分司东都/不听/后徙鄂岳观察使时/方讨吴元济/诏发鄂岳卒/五千隶安州刺史李听/

D．以地卑湿/不可迎养/求分司东都/不听/后徙鄂岳观察使/时方讨吴元济/诏发鄂岳卒五千/隶安州刺史李听/

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．贤良方正，汉代察举特科中的主要科目，汉文帝二年始设。唐朝沿用。宋朝为贡举制科名，简称贤良方正科，亦称直言极谏科。

B．神策，指神策军，是唐朝中后期中央北衙禁军的主力，负责保卫京师和宿卫宫廷以及行征伐事，为唐时朝廷直接控制的主要武装力量。

C．刺史，又称刺使，职官。“刺”是检核问事的意思，即监察之职。“史”为“御史”之意。汉代刺史制度是对秦代监御史制度的继承。唐代刺史相当于汉代刺史。

D．河东，黄河由北向南流经山西省的西南境，因在黄河以东，故这块地方古称河东。唐代以后泛指山西。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，正确的一项是（     ）

A．柳公绰体察底层疾苦。遇荒年歉收，他说百姓受苦挨饿，自己不能独自饱食，每天只吃一碗饭；撙节用度，辍宴饮，衣食与士卒均。

B．柳公绰遵守礼制法度。巡行邓县杀掉了舞文弄法者，因为他认为破坏法令罪行更严重；良马害人，杀掉良马。都体现了他遵守礼法。

C．柳公绰为人尚俭厚民。他担任河东节度使期间，平时节约开支，停止宴请，吃穿与士兵一样。

D．柳公绰对国家忠心耿耿。柳公绰一生任京兆尹、节度使、御史大夫、尚书等职务，治境安边，均有佳绩，他的忠心得到朝廷的认可。

4．把文中划横线的句子翻译成现代汉语。
（1）公绰曰：“若同恶邪？何可挠法！”立诛之，寇亦引去。
（2）畅德之，出涕，徐驱道中，不妄驰猎。
5．韩愈在《与鄂州柳中丞书》中高度评价柳公绰“虽古之名将，何以加兹”。柳公绰有怎样的名将风范？请简要概括。

【推荐3】阅读下文，完成各题。

宝绘堂记

[宋]苏轼

①君子可以寓意于物，而不可以留意于物。寓意于物，虽微物足以为乐，虽尤物不足以为病。留意于物，虽微物足以为病，虽尤物不足以为乐。老子曰：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎令人心发狂。”然圣人未尝废此四者，亦聊以寓意焉耳。刘备之雄才也，而好结髦。嵇康之达也，而好锻炼①。阮孚之放也，而好蜡屐。此岂有声色臭味也哉，而乐之终身不厌。

②凡物之可喜，足以悦人而不足以移人者，莫若书与画。然至其留意而不释，则其祸有不可胜言者。钟繇至以此呕血发冢，……皆以儿戏害其国，凶其身。此留意之祸也。

③始吾少时，尝好此二者，家之所有，惟恐其失之；人之所有，惟恐其不吾予也。既而自笑曰：吾薄富贵而厚于书，轻死生而重于画，岂不颠倒错缪失其本心也哉？自是不复好。见可喜者虽时复蓄之，然为人取去，亦不复惜也。譬之烟云之过眼，百鸟之感耳，岂不欣然接之，然去而不复念也。于是乎二物者常为吾乐，而不能为吾病。

④驸马都尉王君晋卿虽在戚里，而其被服礼义，学问诗书，常与寒士角。平居攘去膏粱，屏远声色，而从事于书画，作宝绘堂于私第之东，以蓄其所有，而求文以为记。恐其不幸而类吾少时之所好，故以是告之，庶几全其乐而远其病也。

[注]①锻炼：打铁。
1．第①段阐述的观点是_________________________ (用自己的话回答)
2．第①段中引用老子话的目的是________________________________
3．第④段画线句中“不幸”是指____________________（用原文回答）
4．下列与王君有关的表述不符合文意的一项是(        )

A．王君虽然是皇亲国戚但是牢记并遵循礼义。

B．王君学习《诗》、《书》，并且经常和贫寒读书人比赛。

C．王君在书画方面专心，并建绘宝堂储蓄他全部的书画。

D．王君向苏轼求文是为了用苏轼的经验来警醒自己，告诫自己。

5．概括本文的行文思路。

【推荐1】胡世宁，字永清，仁和人。弘治六年进士。性刚直，不畏强御，且知兵。除德安推官。 岐王初就藩，从官骄，世宁裁之。迁南京刑部主事。应诏陈边备十策，复上书极言时政阙失。时孝宗已不豫，犹颔之。
迁广西太平知府。思明叛族黄文昌杀知府，占三州二十七村。副总兵康泰偕世宁入思明，执其兄弟三人。而泰畏文昌夜遁，委世宁空城中，危甚。诸土酋德世宁，发兵援，乃得还。文昌惧，归所侵地，降。
母丧归。服阕赴京。道沧州，流寇攻城急，世宁即驰入城，画防守计。贼攻七日夜，不能拔，引去。迁江西副使。当是时，宁王宸濠骄横有异志，莫敢言，世宁愤甚。上疏曰：“宁府威日张，不逞之徒群聚而导以非法，上下诸司承奉太过。数假火灾夺民廛地，采办扰旁郡，蹂籍遍穷乡。臣恐良民不安，皆起为盗。请于都御史中专委一人或别选公忠大臣镇抚敕宁王止治其国毋挠有司以靖乱源销意外变。”宸濠闻，大怒。列世宁罪，遍赂权幸，必杀世宁。右都御史李士实，宸濠党也，与左都御史石玠等上言，世宁狂率当治。乃命锦衣官校逮捕世宁。世宁已迁福建按察使，取道还里，宸濠遂诬世宁逃，驰使令逝江巡按潘鹏执送江西，鹏尽系世宁家人，索之急。世宁乃亡命抵京师，自投锦衣狱。
狱中三上书言宸濠逆状，卒不省。系岁余，言官程启充、徐文华等交章救，乃谪戍沈阳。居四年，宸濠果反。世宁起戍中为湖广按察使。寻擢右佥都御史，巡抚四川。以父忧归。
世宁风格峻整，居官廉。疾恶若仇，而荐达贤士如不及。都御史马昊、陈九畴坐累废；御史李润、副使范辂为时所抑，连章荐之。与李承勋善，而持议不苟合。始以议久礼与张璁、桂萼合，璁、萼德之，欲援以自助，世宁不肯附会，论事多牴牾。诸大臣皆忌之。帝始终优礼不替。
（选自《明史·列传第八十七》，有删节）
1．对下列句子中加横线词语的解释，不正确的一项是（     ）

A．不能拔，引去引：引导

B．数假火灾夺民廛地假：假借

C．寻擢右佥都御史寻：不久

D．都御史马昊、陈九畴坐累废坐：因为

2．2．下列各组句子中加横线词的意义和用法相同的一组是（   ）

A．①时孝宗已不豫，犹颔之②则秦之所大欲

B．①右都御史李士实，宸濠党也②欲人之无惑也难矣

C．①而持议不苟合②青，取之于蓝，而青于蓝

D．①副使范辂为时所抑②如今人方为刀俎，我为鱼肉

3．3．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．请于都御史中专委一人/或别选公忠大臣镇抚/敕宁王止治其国/毋扰有司/以靖乱源/销意外变

B．请于都御史中/专委一人或别选公忠大臣/镇抚敕宁王/止治其国毋扰有司/以靖乱源销意外变

C．请于都御史中/专委一人或别选公忠大臣镇抚/敕宁王止治其国/毋扰有司/以靖乱源销意外变

D．请于都御史中专委一人/或别选公忠大臣/镇抚敕宁王/止治其国毋扰有司/以靖乱源/销意外变

4．4．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（   ）

A．胡世宁性情刚直，不畏强暴。在德安任职期间，岐王的下属官吏骄横霸道，胡世宁依法制裁了他们。

B．胡世宁疾恶如仇。宁王宸濠骄横不法，有造反的意图，但无人敢说，胡世宁愤然上书，揭发宁王宸濠的罪状。

C．胡世宁不畏权贵。他遭宁王陷害被关进监狱，仍三次上书陈述朱宸濠谋反的罪状，直至谏官上书说情皇帝才醒悟过来。

D．胡世宁为人风格端庄峻严，居官廉洁，疾恶如仇。议论朝政时不会苟且迎合别人的意见，朝中大臣都忌恨他。

5．5．把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。
（1）而泰畏文昌夜遁，委世宁空城中，危甚。诸土酋德世宁，发兵援，乃得还。
（2）道沧州，流寇攻城急，世宁即驰入城，画防守计。

【推荐3】阅读下面的文字，完成下面小题。

齐王问孟子曰：“或谓寡人勿取燕，或谓寡人取之。以万乘之国伐万乘之国，五旬而举之，人力不至于此；不取，必有天殃。取之何如？”孟子对曰：“取之而燕民悦则取之，古之人有行之者，武王是也；取之而燕民不悦则勿取，古之人有行之者，文王是也。以万乘之国伐万乘之国，箪食壶浆以迎王师，岂有他哉？避水火也。如水益深，如火益热，亦运而已矣！”

诸侯将谋救燕。齐王谓孟子曰：“诸侯多谋伐寡人者，何以待之？”对曰：“臣闻七十里为政于天下者，汤是也；未闻以千里畏人者也。《书》曰：‘我后，后来其苏。’今燕虐其民王往而征之民以为将拯己于水火之中也箪食壶浆以迎王师若杀其父兄系累其子弟毁其宗庙迁其重器，如之何其可也！天下固畏齐之强也，今又倍地而不行仁政，是动天下之兵也。王速出令，反其旄倪，止其重器，谋于燕众，置君而后去之，则犹可及止也。”齐王不听。

已而燕人叛。王曰：“吾甚惭于孟子。”陈贾曰：“王无患焉。”乃见孟子，曰：“周公何人也？”曰：“古圣人也。”陈贾曰：“周公使管叔监商，管叔以商畔也。周公知其将畔而使之与？”曰：“不知也。”陈贾曰：“然则圣人亦有过与？”曰：“周公，弟也；管叔，兄也，周公之过不亦宜乎！且古之君子，过则改之；今之君子，过则顺之。古之君子，其过也如日月之食，民皆见之；及其更也，民皆仰之。今之君子，岂徒顺之，又从为之辞？”

（节选自《资治通鉴·周纪三》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．今燕虐/其民王/往而征之民/以为将拯己于水火之中也/箪食壶浆以迎/王师若杀其父兄/累其子弟/毁其宗庙/迁其重器

B．今燕虐/其民王往/而征之民/以为将拯己于水火之中也/箪食壶浆以迎王师/若杀其父兄/累其子弟/毁其宗庙/迁其重器

C．今燕虐其民/王往而征/之民以为将/拯己于水火之中也/箪食壶浆以迎/王师若杀其父兄/累其子弟/毁其宗庙/迁其重器

D．今燕虐其民/王往而征之/民以为将拯己于水火之中也/箪食壶浆以迎王师/若杀其父兄/累其子弟/毁其宗庙/迁其重器

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．中国古代讲究“以德治国”，“以德配天”，就是说君主、诸侯王的权位是上天赋予的，但上天只会把天下给有德的人，君主、诸侯王如果失德就会失去尊贵的权位，所以君主、诸侯王就谦称自己是“寡人”。

B．“诸侯”，是古代郡县制中各方君主的统称。周代分公、侯、伯、子、男五等，汉朝分王、侯二等。周制，诸侯名义上需服从王室的政令，向王室朝贡、述职、服役，以及出兵勤王等。汉时诸侯国由皇帝派相或长吏治理，王、侯仅食赋税。

C．《书》，也称《尚书》，是一部追述古代事迹著作的汇编。分为《虞书》《夏书》《商书》《周书》。因是儒家五经之一，又称《书经》。通行的《十三经注疏》本《尚书》，就是《今文尚书》和伪《古文尚书》的合编本。

D．“周公”，亦称叔旦，西周开国元勋，杰出的政治家、军事家、思想家、教育家，“元圣”、儒学先驱，周文王姬昌第四子，周武王姬发的弟弟。采邑在周，故称周公。

3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．齐王请教孟轲说：有人建议我不要攻占燕国，有人却建议我乘机吞并它。齐王认为，要想50天攻下燕国，靠人的力量是做不到的，只能是天意。

B．齐国征讨燕国，燕的百姓都捧着食品、茶水来迎接齐军，没有别的原因，就是为了跳出水深火热的战祸。

C．齐王听了孟子的建议，释放被捕的老幼百姓，停止掠夺燕国的财宝，与燕国民众商议，推举新的国君，然后离开了燕国。

D．燕国人反叛齐国之后，齐王很后悔，叹息道：“我真惭愧没听孟轲的话。”

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①孟子对曰：取之而燕民悦则取之，古之人有行之者，武王是也。
②古之君子，其过也如日月之食，民皆见之；及其更也，民皆仰之。
5．孟子认为齐王“今又倍地而不行仁政”，他建议此时应该释放被捕的老幼百姓，停止掠夺燕国的财宝，与燕国民众商议，推举新的国君，然后离开燕国；从这些建议中你看出孟子的“仁政”思想本质是什么？请结合选文简要分析。