【推荐1】阅读下文，完成各题。

触屏时代的心智灾难

王蒙

①信息技术的发展使人们应接不暇。先是视窗与鼠标，其后是触屏，再后是手机也杀入了生活、杀入了头脑，不断膨胀，提供了最最全面的服务与引领。

②当然，信息技术的发达首先带来的是信息民主，是文化民主，是参与传播和有所评议、有所动静的大众普及化，是大众对于权力包括精英们的话语权力的监督，是各种自发舆论的飞速形成。但是信息时代的到来，网络时代的到来，触屏时代的到来，在空前地、令人震惊地加速了信息传播的同时，也完全可能造成黄钟喑哑、瓦釜轰鸣的颠倒局面。如日益严重、难以救药的学风败坏，习以为常的轻飘、浮躁、浅薄、急功近利、人云亦云，或者标新立异却并无干货。

③传播本来是社会生活的一种手段，但是手段的被使用，完全可能变成使用手段的人被手段使用。使用变成了被使用，被使用的工具变成了主体，而主体变成了傻气十足的跟班。例如餐具压倒了饮食，语言干扰控制而不是服务于思维……形式主宰了内容，这些是早已有之的不幸状况。境外的学者以这样的思路研究过语言的霸权，并且给了我们很多启发，例如有助于我们克服教条主义。同样，我们也可以、也需要用这样的思路研究信息技术带来的异化现象。

④所谓信息的异化，就是说信息从素材变成了成果，传播由中介变成了价值的体现，传播的速度与数量变成了真理、科学、艺术、成功与否的主要衡量标准，变成了精神产品的首要追逐，而传播的能力包括忽悠炒作的能力与招人喜欢的外表与音色，都成了成功的基石。信息传播，如荼如火，如龙卷风如海啸，搞得我们的理论、文化、艺术、科学、决策在信息的浪涛滚滚中，或者风头劲爆、或者摇摆不定、或者垂头丧气。信息传播的洪流，正在推出一些牛人，昨天宣布读图与信息爆炸，今天宣布触屏时代到来，后天宣布名人、名牌、名书、名药都是他们速成打造成功的。他们鼓吹着各种票房、印数、点击量、收视率、福布斯榜，他们制造着巨星，超女、好声音、畅销书及其作者、意见领袖、有影响力者、世界纪录。他们承认即使是一条狗如果能够在现代传媒中不断出镜，也能成为中华第一名狗。

⑤在大数据的潮流里，文学、纸质书籍首当其冲地被冲击。原因是语言文字在各种艺术介质当中最缺少直观性，最符号化。它们不像图画、音乐、歌曲、舞台表演、声像节目，更不像3D、4D（是不是正在出现7D、8D？）影院那样富有肉感器官刺激，它们不能给人们以视觉、听觉，直到嗅觉、味觉、触觉，还有臀部、腰部震动。语言文字是符号，是思想，不通过大脑的感受、解读、联想、思考，它们不过是一群乱码，对于蠢人，语言尤其是文字，完全不能传递足够的信息。这样，不喜欢动脑筋的精神懒汉，当然不希望通过语言文字而是通过身体与其器官，直接接受刺激与抚摸来获取信息。但恰恰是语言与文字而不是3、4、5、6D们能发育与推动思维。当人们只会用耳朵、眼球、舌头、鼻孔、皮肉来接收信息的时候，很可能意味着头脑的萎缩与灵魂的干瘪，意味着白痴时代、低智商时代缓缓逼近。

⑥而由网络宣布《红楼梦》等名著的死活读不下去，正是这种君临人类文化传播的牛气冲天与蠢态毕露的新表演，它们干脆挑战经典，挑战中华的与人类的文化史，挑战智力的底线。

⑦当然，我不是不知道，信息技术的发展，信息传播的大众普及化不是什么自以为是的精英的愤怒或者悲泣所能左右的。问题在于平衡，质与量的平衡，大众与精英的平衡，高端精神产品与大众精神消费的平衡。

⑧不论出现多少伟大的议论和愤怒，传播信息科学技术与手段的发展一日千里，我们既无法抑制“数量×速度”的狂欢，又不能挽救精神果实、质地品位的颓势，无法使严谨文化人的憔悴与寂寞，发育成传播明星式的丰腴红火。但是我们仍然可以知其不可而为之，仍然可以在高等院校，在科研机构，在有头脑、有见识、有良心的知识界中坚持怀着对真理的追求与献身精神的。我们仍然可以不懈地追求独到、高端的思想智慧。尤其是，我们可以勇敢地告诉大家，除了传播上的成功，还有学识上的成就；除了搞笑的段子，还有经典的著作；                             。

⑨我甚至想提议将广西师范大学出版社公布“死活读不下去排行榜”的六月二十四日定为“网羞日”。至少要有人说话。越是触屏时代，越是要有清醒的眼光，要有对于真正高端、深邃、天才与创造性的文化果实苦苦的期待。

1．第②段加点词“干货”在文中的意思是                                   
2．第④段画线句的表达效果是                                             
3．分析第⑦段画线句在文中的作用。
4．对本文写作缘由推断最准确的一项是 (        )

A．手机杀入生活，不断膨胀，提供最最全面的服务与引领。

B．广西师范大学出版社进行“死活读不下去”的网上问卷 。

C．音像、声色以及3D、4D影院那些富有肉感器官的刺激。

D．网上问卷《红楼梦》等名著位居“死活读不下去排行榜”。

5．在第⑧段的结尾处续写恰当的句子。
6．综观全文，概述信息技术带来的心智灾难。

【推荐2】阅读下面的文字，完成下列小题。

血脉之河的上游

李登建

河的上游在祖父那里，静默无声，我在下游远望背影。

新中国成立前祖父是个卖油郎。那时祖父正当壮年，个头高大，肩膀宽阔，脚底生风，如果在好路上，挑着一百多斤油，他能让担子扇起来，一前一后两只笨重的油篓变成了宽大的翅膀，引得路旁干活的人朝这边看。作为一个桃夫，祖父是好样的，但作为卖油郎，祖父却有天生的短板；他太要脸面，认为当小商贩丢人。第一回串乡，他练叫卖，一路对着杏花河两岸的树丛练，对着青龙山的大青石练，很熟练了，可是到了人家村里，舌头却像一块石头搁在嘴里，怎么也喊不出声。这样悄无声息地在街头站着，又溜到巷尾，做贼似的。尤其怕小媳妇们来买他的油，他平时见了俊女人都脸红。

后来，这个黑大汉就不腼腆了——他的声音很高，像一声牛哞，据说他在村这头喊，村那头都听得见。以我的经历，不好理解祖父怎么像换了一个人，这不是祖父的性格。只能这样想，都是给逼的，家里穷得叮当响，老婆孩子在家张着嘴等着，脸面值多少钱？

祖父晚年时，我懂点事了，对他的生活习性有些注意，有一次，父亲从集上买回一小兜咸鸭蛋，我给祖父送去两个。祖父馋这一口。自从叔叔患精神病，家境每况愈下，碗里很少见荤腥。祖父把鸭蛋拿在手里，把玩一会儿，轻轻磕开，掏一个小孔，用筷子戳一下放在嘴里咂。这是他的吃法，这样吃，一个鸭蛋四五天还没吃完！

祖父患“梦游症”，这是村人嚼得稀烂的一个谈资，人们背着我们家人谈论祖父梦游，好像在说一头驴被蒙住眼、在野外瞎撞，叽叽嘎嘎，又爆出哄然大笑。村人把笑话人，戏耍弱者当成一种娱乐。

我由此可以想见祖父的“梦游”——鸡刚叫两遍，因为叔叔拖累如风雨中一只破船的这个家，愁得身为艄公的祖父一觉醒来无法入睡。忽然想起傍晚收工路上看到的那摊牛粪——不是忽然想起，是一个晚上都惦记着——披上衣服，背着粪筐出门，拱开夜幕的一角。路坑坑洼洼，祖父深一脚浅一脚，险些绊倒。住在湾边的王邪子看见一个黑影就喊了两声。祖父是迷迷糊糊没听见，还是老想着那冒着热气的牛粪，总之没搭腔。祖父找到牛粪，铲进筐，背回家，上床又睡了一觉才天明。第二天王邪子问祖父夜里做啥去了，祖父琢磨到哪里弄钱给叔叔治病的心思正集中在一个点上，被问得张口结舌，于是“新闻”便从王邪子这里向外扩散了……

叔叔的病治好了复发，复发了又治。这可苦了祖父，他“牵”着叔叔到处寻医问药，心力交瘁加穷困潦倒。草棚子里的木头卖光了，家里再没有值钱的东西可倒腾。这时，祖父瞅准一个差事——割草。生产队饲养棚门口贴出“告示”，为牲口“征粮”，一般青草一斤二分钱，嫩芦芽可按三分一斤收购。为了割嫩芦芽，七十多岁的祖父跑十多里，出征芽庄湖。早晨披星戴月上路，中午在太阳底下（荒洼里连棵树都没有）啃冷干粮，水葫芦不能补充淌干热汗的身体，半下午时口干舌燥，实在渴极了就扑向湖面，狠狠地灌一肚子生水。傍晚，祖父满载而归，小山一样的草捆把他压扁，只剩两条蹒跚的腿。他尽量把头埋在草下，从人们怜悯的目光里走过（生产队里只有那些学生娃才去挣这份牛粮钱，大人去挣被人瞧不起）。短短的村街，对这个很要脸面的老人来说是这么漫长，他的每一步都是沉重的，屈辱的。好歹后来他也麻木了，两边门洞里传来的议论他已听不见。

河的上游始终蒙着一层尘土样的黯淡，我在下游却清晰见到金斑点点。

那一年，村里住进了工作组，那位工作组长，人们都很崇拜他，都争相亲近他，路上见了他老远嘘寒问暖。有一天，他在小胡同里遇到了我祖父，两双眼睛对视，他等着我祖父跟他说话，可我祖父竟没吭声；他很意外，再次把目光投过来，恰巧我祖父也抬头看他，然而我祖父仍然不语，倒是他憋不住，主动跟我祖父打了招呼——这件事被当作一个笑话在村里传了好久。

我觉得这是祖父生命中很精彩的一笔！原先我很同情祖父，以为他自卑、软弱，以为他缩在自己孤寂、昏黑的世界里，逃避一切，现在我愿意从另一个角度来理解祖父，他多么了不起！内心多么强大才能让他沉默不语，让他像老牛反刍一样，一下一下消化掉闷在心里的屈辱和愁苦，而把自己铸成一块铁！我对祖父刮目相看了，我觉得我无法和祖父相比。“高考”使我很偶然地走出小村来到城市，成了一个体面的城里人，但是我身上脱不尽的泥土气味与城市的气味还不相融，尴尬、困厄、压抑、孤独，虽然还保留着祖父的一些秉性，然而更多的是，有一点压力就叫苦连天，受一点冤屈就哭诉不止，碰到一点磨难就唉声叹气；还有，我学会了点头哈腰，学会了讨好、奉迎、唱赞歌……

河的上游没有欢快的哗哗波涛声，但我在下游分明看见波澜壮阔。

大河上游的两面林木森森，下游水跑进了一条条斜出的沟渠，沟渠上也有些小花小草，但这里的风光可与上游媲美吗？

（摘编自 《人民文学》2018 年第1期，有删改）

1．赏析文中画波浪线部分的语言特点。
2．结合文本内容，概括祖父的形象。
3．从结构上分析文章画横线的三个句子。
4．根据全文，探究结尾段的深层意蕴。

【推荐3】阅读下面文章，完成各题

鸟是树的花朵

①一棵树落光了叶子，不能说丑，但缺了枝叶繁茂的风姿，裸露出树枝与树枝之间巨大的空旷，总是遗憾，我时常有一种冲动，希望能在冬天的树枝与树枝之间放点什么。

②终于，一些鸟落到了树上，大大小小，五颜六色。我仿佛看见了满树的花朵!

③有了鸟的树就格外生动。我喜欢这些在树与树之间飞来飞去的小鸟，喜欢它们在树枝上舞蹈。冬天的风因为这些小鸟的跳跃，也就显得细微而富有弹性。它们在树枝上唱着歌，一只鸟的歌唱使冬天没有了寒冷的凝滞。

④树枝上的鸟儿比真实的花朵还要美丽。你见过一朵花从春天开到冬天吗?你见过树上的花朵在树枝与树枝之间飞来飞去吗?你见过会唱歌的花朵吗?这是一只鸟再造了冬天的生机。我站在树木之下，我想做的事，鸟儿们替我做了，它们真的在冬天的树枝与树枝之间打开了花朵，排练了舞蹈，播放了音乐。

⑤实际上，鸟儿一直都在树上，在春天的树上，在夏天的树上，在秋天的树上。只是由于树上有了真正的花朵，有了枝繁叶茂的摇动，我们看到了更多生命的美丽，因此而忽视了树上的小鸟。我说，一年四季，鸟儿从来就是树上的花朵。它们隐藏在树叶之间，与绿叶一起舞蹈，与春风一起歌唱。夏天的蝉鸣由一只鸟定调，秋天的月夜被一声鸟鸣切开。树木本来就是鸟的家园呵。

⑥一只翠鸟就住在池塘边的灌木上，它军绿的羽毛比深绿或浅绿的树叶更加艳丽，我们一眼就能认出树叶里的翠鸟之花。两只黄鹂可以让一棵柳树更加婀娜，“两个黄鹂鸣翠柳”，杜甫当年只听到了一声婉转的鸟鸣，就想起了江南。在江南的二月，哪一棵树上没有黄鹂的歌声和舞蹈?

⑦我喜欢夏天的白鹭，它们整个夏天都住在村头河边的树林里。当白鹭们从碧绿的水田里归来，它们都落到树梢上，远远望去，那就是一棵最浪漫的花朵。

⑧我想，一年四季的树木会感谢一年四季的鸟。人也会的。细想起来，我记住的鸟可不少。因为，我认定她是树木的花朵，千姿万态的花朵，常开常新的花朵，跪着舞蹈的花朵，唱着歌曲的花朵……

⑨我们在欣赏的同时是否要向一只鸟学习呢?在观看一树的小鸟时，我多少有些惭愧。我的脸红得像春日的桃花。我知道，有时候一只鸟嘴也是红的。

1．仔细品味第③段“冬天的风因为这些小鸟的跳跃，也就显得细微而富有弹性。”中的“弹性”一词，说说它好在哪里。
2．阅读第⑤段画线的句子，发挥你的想像，在后面再仿写一个结构相似的句子。
3．揣摩第④段而线的句子，体会此处的问号表达了作者什么样的情感?
4．文章的前七段称代小鸟用“它(它们”，而第⑧段改称“她”，你是怎样理解这种人称变化的?
5．作者在文中说:“一年四季的树木会感谢一年四季的鸟。人也会的。”为什么说人也会感谢鸟呢，说说你的理解和感受。

【推荐1】阅读下文，完成各题。

雪

川端康成

①近四五年来，野田三吉总是在元旦傍晚至初三清晨，独自一人躲在东京高台的饭店里度过，这已形成了习惯。饭店本来已有一个漂亮的名称，可是三吉还是将它叫作“梦幻饭店”。

②“家父到梦幻饭店去了。”

③儿女们对前来三吉家拜年的客人也是习惯这么称呼的，客人们把三吉隐匿行踪，理解为这是一种雅趣。

④“这是在美妙的地方过个好年啊。”有人也这么说道。

⑤但是，三吉的家属是不知道三吉在梦幻饭店里遨游幻境的。

⑥饭店的住房，每年都是固定的。就是住在“雪间”。其实只是把饭店的第几号房叫作“雪间”而已。这是三吉自己起的名字。

⑦三吉一到达饭店，立即把室内的窗帘拉得严严实实，而后躺在床上，合上双眼。这样安静地歇上两三个小时，这种姿态，仿佛是从一年到头紧张忙碌积淀的劳顿和烦躁中求得了歇息，烦躁平静下来了，劳顿却反而越发传遍了整个躯体。这一点，三吉是知道的。毋宁说，他正在等待走到疲劳的尽头。一旦被拽进疲惫的深渊，头脑就会完全麻木，梦幻将开始浮现出来。

⑧在双目紧闭的黑暗中，栗粒般大的光点开始翩跹起舞。一颗颗光点呈淡金色，晶莹而多芒。随着那金色渐渐冷却，变成白色的微光，颗粒群的移动方向和速度一致起来，就成为小雪。看上去像是远方的飘忽着的细雪。

⑨“今年新年也下雪了。”

⑩三吉这么想道。雪已经是属于三吉的，将按照三吉的愿望飘落。

⑪细雪飘近三吉的眼睑，越下越大，变成了鹅毛大雪。大片的雪花飘落得更加缓慢。三吉闭锁在无声的静静的鹅毛大雪中。

⑫就是睁开眼睛也可以了。

⑬三吉一睁眼，只见室内的墙上呈现一派雪景。眼帘里的雪仅仅是飘落的雪片；而墙上所看到的却是一片下雪的景致。

⑭鹅毛大雪，飘落在寥寥耸立着五六棵光秃秃树木的广袤旷野上。雪越积越多。没有土，也没有草。没有房子，也没有人。满目一派荒凉的景色。可是三吉躺在室内二十三四度的暖融融的床上，感觉不到雪原的寒冷。室内有的只有雪的景色，三吉自己消失了。

⑮“上哪儿去呢？要把什么样的人叫来呢？”心里这么寻思，但这不是自己，而是任雪摆布。除了下雪以外，原野上没有任何活动的东西。不久，原野自然流逝，幻化成峡谷的景色。峡谷高山雄峙，溪水沿山麓涓涓细流。涓涓的溪流看似在雪地上止住不动，其实是没有泛起涟漪地在流淌着。这标志是：从岸上落下一团雪，在水上漂流着。这团雪被从岸边伸出的岩石吸进去，止住不动。一忽儿完全消融在水里了。

⑯这是一块巨大的紫色水晶岩。

⑰三吉的父亲在水晶岩上出现了，父亲抱着三四岁的年幼的三吉站在岩石上。

⑱“爸爸，危险呀!站在这种锯齿般突兀的岩石上……脚板很痛吧？”五十四岁的三吉从床上对着雪景中的父亲说。

⑲岩石顶端是不计其数的扎人脚板的水晶尖齿。三吉这么一说，父亲挪动了一下脚，试图站稳脚跟，岩石上的雪扇塌落在溪流里了。父亲可能是害怕了，紧紧地抱住了三吉。

⑳“这样的大雪也没能把涓涓的溪流埋没啊。真不可思议。”父亲说。

㉑父亲的肩上，头上，还有抱着三吉的那双胳膊上，都落了积雪。

㉒墙上的雪景在移动，沿着小溪逆流而上，湖水的景致很是开阔。尽管这是深山中的一泓小湖，不过作为涓涓溪流的源头还是很大的。素白的鹅毛大雪从此岸逐渐飘落远方，恍如涂上了一抹灰色。厚厚的云层密布。对岸的山峦，隐约可见。

㉓纷纷扬扬的鹅毛大雪飘落在水面上又消逝了。三古凝望着这景色，一忽儿看见对岸的山上有东西在活动，掠过灰色的天空向这边飞来。原来是成群的飞鸟。它们展开雪白的翅膀。雪仿佛也变成了翅膀即使在三吉的眼前翩然飞舞，也不会听见派翅的声音。莫非是悠然地展翅而不高飞？莫非是纷飞的白雪驾着飞鸟翱翔？

㉔三吉想数数鸟数，是七只，是十一只，数迷糊了，倒是一种乐趣。

㉕“什么鸟？……究竟几只？”

㉖“不是鸟啊，你没有看见架在翅膀上的东而吗？”雪鸟回答道。

㉗“啊，明白了。”三吉说。

㉘原来曾经爱过三言的姑娘们驾着雪中之鸟飞来了，究竟是哪个姑娘先启齿的呢？

㉙三吉在梦幻的雪中，能够自由地呼唤出过去曾经爱过自己的人们——从元旦傍晚至初三清晨，三吉在梦幻饭店的“雪间”里，把窗帘拉得严严实实，膳食也让人送到房间里，他始终躺在床上，原来同这些人幽会啊！

——《微型小说选刊》2018第11期

1．分析第⑧段在词语运用上的表现力。
2．作品通过不同的雪景来推进叙述层次，对此作简析。
3．小说家福斯特曾说：“引入小说中的梦都另有目的，此目的并非用于展现人物整个一生，而只为了他醒时的那部分生活。”从这个角度分析三吉梦的内涵。

【推荐2】阅读下面的作品，完成下面小题。

走宁夏

①一出银川机场，天旷地远，阳光敞亮，刚才还汗津津黏糊糊的胳膊，像用干沙子搓过一样爽净。人粥似的闷燠的北京给甩远了，它追不上我了，眼下的空间突然无比阔大。

②银川的得名，有记载的一则是，前秦苻坚的骢马城就在这一带，因苻坚是氐族首领，而氐族语呼骢马为“乞银”，故而放牧“乞银”的地方就叫“乞银城”，后来叫顺了嘴就叫成银川了。

③而宁夏的名字的来历追溯起来，可就是一部宏大的传奇了。

④宋初，党项羌李元昊确立西夏帝国并称帝，版图之大，气焰之嚣张，立国时间之久，史所罕见。李元昊此人强项而英纵，似乎特别喜欢斗气儿。范仲淹恳求他，只要答应不再使用“帝”字，他要什么给什么，满足一切要求。李元昊并不买账，偏要大用特用这个“帝”字，能把人气晕。形势对他不利时，他也假装顺从，自我蔑称为“兀卒”，其实埋了钉子，后经人破译，乃“吾祖”的谐音，对方回信若依此称呼，即落入“我的爷爷”之陷阱。你说可恼不可恼？但宋朝硬是拿他没办法，因为他有强悍的实力。成吉思汗可能也是被李元昊的后裔们气坏了，发誓非荡平西夏不可，结果费了九牛二虎之力才算灭掉。

⑤在宁夏，你还会不时听人提起黑城子，那是西夏的故都，又名哈拉浩特。“哈拉”，黑也，“浩特”，城也。那里的最后一主“黑将军”似应早于李元昊，他勇冠三军视死如归的惊天气概和他在城破前窖藏贵重金银文牍器物的故事，至今流传在民间。

⑥西夏啊西夏，在历史的长夜里，二百年，太匆匆，你来得迅，去得疾，来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光，如一节在激荡回旋中戛然而止的雄浑乐曲，又像一个酷烈而又浪漫的噩梦。元灭西夏后，置宁夏路，始有宁夏之名。宁夏就是扫平西夏、永保安宁之意。

⑦去看岩画的那天，天气晴好，贺兰山在银川城的西北方向若隐若显，勾勒出雾岚似的一溜长线，其幻影似一队骑手控驭着骏马，与我们的汽车并排比赛速度，车跑多快，它们也跑多快。贺兰岩画便藏在数不清的山谷中。我们入一谷，细看沟谷两崖，果有姿态各异的奇怪图案赫然而现。岩刻五花八门，还杂以天书样的西夏文字，其中似人似怪的头像特别多。

⑧我被岩画之谜吸引着，不由遥想上古游牧人，顶风冒雪，辗转深山荒滩，日夜与牛羊为伴，好不孤单，那种欲与天、地、人、万物生灵对话的强烈冲动难以抑制，却又苦无对象，于是以凿刻为语言，把原始的思维和郁积于胸的怒吼注入了这万古不灭的岩画。

⑨翌日清晨五点多，我们又出现在中卫。中卫在大西北是很有名的，这固然由于它军事地位的险要，但也与风沙大有关系。它过去出名是因饱受风沙之害，现在出名则因为是全国的治沙模范，并获得了国际声誉。这里年均刮风900个小时，平均每10小时出现一次风沙，最大风力11级。历来中卫人不知修了多少庙，祈求神灵保佑，锁住沙龙，然而无效。事情终于发生了历史性转变，那就是著名的“沙坡头奇迹”。我这次才弄懂是怎么回事。原来，英雄的中卫人民用半隐蔽式麦草方格沙障来固沙，采用1×1米格状草沙障先铺在大片流沙上，遏制风速，而后再在草方障内植草造林。多年来，在包兰铁路两侧连绵不断的沙山上，罩着一张由草方格组成的无边无际的巨网，而在这无数的网眼里又长起了或疏或密的青杨。

⑩中卫又名鸣沙洲，它的沙子原是会“唱歌”的，有“沙坡鸣钟”之称。但中卫的响沙已有十几年不怎么唱了，人们从高坡滑下，难得听到鸣沙擂鼓了。因为绿化造林，使大气变化，影响到沙粒的频率，“共鸣箱”结构给破坏了。这是一种积极的破坏，破坏得好。当自然奇观与现代文明发生冲突时，人类往往还是选择了文明。

⑪须弥山石窟是此行的最后一个点，它距固原50公里，位于六盘山北端，始建于北魏中晚期，是西北历史上最悠久的石窟之一。我们抵达时已近后晌，见这一带山大沟深，地貌苍古，其大佛楼释迦牟尼坐像有20多米高，仪态威严，雍然大气，很有震撼力。说实话，比起全国驰名的几大石窟，一点儿也不差。

⑫但不可思议的是，它直到解放后才被发现，旧的府县志中几乎没有记载。同样令人不解的是，西夏王陵、贺兰山岩画，距银川市仅40多公里，它们也都是20世纪60年代才被发现。我想绝不是没人发现过，只是人烟稀少，交通闭塞，发现者少罢了，何况发现了又如何？为生计奔劳的人，顾不上琢磨，又缺乏起码的通信条件。从另一面看，它们的发现之晚正说明西部的文化土层何其厚也，有待发现的东西何其多也。现今西部文化大放异彩的际遇来了。听说，中央已拨巨款发掘西夏陵，世人也期待着东方金字塔之揭秘。

⑬此时，斜阳把赭色的光影投射到伫立了千年的裸露着的错落有致的佛像上，佛容凝重而肃穆，加浓了沉思的氛围。眼前是莽莽苍苍的黄土高原，纵横交错的干沟，千山万壑的波涛。我知道，从这里出去不远便是西吉、海原，还有沙沟，再向北，是银川平原、沙坡头、贺兰山，全是些沉积了无数苦难和奋争的地方。历史烟云一一从眼前飘过，我想象着，汉武帝六临朔方驱马击剑出萧关，拓跋魏万马奔腾踏平赫连勃勃，唐太宗大破匈奴勒石灵州府，康熙大帝三次御驾亲征平定噶尔丹，还有回民起义领袖马化龙啸聚金积堡，把反抗清朝暴政的斗争推向了高潮……这片伟大的土地，真个是引无数英雄竞折腰。

⑭此刻周遭静谧极了，一点声音也没有，好像被世界遗忘了；但忽然间，我听见深沟大壑的上空，像盘结着携带豪雨的云团一般，轰响起了震耳欲聋的呐喊声。这不是我的幻觉，神秘的、蕴藏着中华民族巨大精神财富的土地，本不该是如此沉默的。“鸟飞返故乡兮，狐死必首丘”，我深信，不管人类文明发达到了何等程度，我们永远需要不断回归精神的故乡。

（取材于雷达的同名散文）

1．下列对词语的解说正确的一项是

A．陷阱：“阱”也可以写成“井”。

B．后裔：“裔”的读音是“yī”。

C．戛然而止：“戛”的读音是“jiá”。

D．想象：“象”不可以写成“像”。

2．下列对作品内容的理解，最准确的一项是

A．作者认为与“宁夏”一名的来历相比，始于氐族语音译的“银川”，命名得过于随意。

B．贺兰山岩画是原始游牧人思想感情的载体，似人似怪的头像表现了孤单寂寞之情。

C．“沙坡头奇迹”是指中卫人民创造的一种用半隐蔽式麦草方格沙障来固沙的方法。

D．西夏王陵等古迹没被及早发现，既说明宁夏交通闭塞，也说明宁夏文化亟待开发。

3．下列对作品中有关知识的解说，不正确的一项是

A．“谐音”是利用汉字同音或近音的条件，用同音或近音字来代替本字，产生辞趣的一种修辞方法。

B．除了西北的须弥山石窟，我国历史悠久的石窟还有甘肃莫高窟、山西云冈石窟和洛阳龙门石窟等。

C．第⑬段中“这片伟大的土地，真个是引无数英雄竞折腰”化用了毛泽东《沁园春•雪》中的词句。

D．“鸟飞反故乡兮，狐死必首丘”，由“兮”字可知，这是我国最早的诗歌总集《诗经》里的诗句。

4．作者为什么说“而宁夏的名字的来历追溯起来，可就是一部宏大的传奇了”？
5．文中第⑩段划线句提到“当自然奇观与现代文明发生冲突时，人类往往还是选择了文明”，你如何看待这种现象？请结合文外的例子说明理由。
6．请结合全文内容谈谈你对“神秘的、蕴藏着中华民族巨大精神财富的土地，本不该是如此沉默的”这句话的理解。

【推荐3】阅读下面的作品，完成下面小题。

虹关何处落徽墨

石红许

在冬天，在春天……为了寻找一截久违的徽墨，我孑然一人蹀躞在虹关^【注】墨染了一样的旧弄堂里，闯进一栋又一栋装满了故事的深宅老院。我安慰自己，哪怕是能遇见寸许徽墨，也心满意足。行走在虹关，我一次又一次向墨的深处挺进，去追寻墨的风月身影。

婺源一文友善意地提醒我，虹关徽墨以及制作徽墨的人很难找了，你这样没有目的地寻找，不啻于白费心神徒劳无功。我不甘心，相信在虹关的后人中一定还有人掌握了徽墨制作技艺，他们会告诉我很多关于徽墨的记忆。

欣慰的是，季节扯起的丹青屏风里，总有一棵需十余个大人合抱的千年古樟，华盖如伞，累了，就在树下坐一坐，仰望绵延浙岭，聆听“吴楚分源”的回声。穿村而过的浙源水、徽饶古道在炊烟袅袅里把日常琐碎的生活串成一幅恬谧幽静的水墨画，人在画中，画在人中，昔日贩夫走卒、野老道者的身影渐行渐远在徽墨涂抹的山水间，一丝淡淡的忧伤悄然在心里泛浮，随着雨滴从瓦片上、树叶间滚落下来，把人带进梦里故园。

一堵堵布满青苔的墙壁上还隐约留存着经年的墨迹，那是徽墨的遗韵吗？石板路上，不时与村人擦肩而过；老宅门内，不时与老人目光相撞。在虹关，我拾掇了一串烙上徽墨温度的词语：质朴、慈祥、安然，小桥、流水、人家……虹关，允许我拾取半截残墨，记下一串与徽墨有关联的大街小巷地名。

虹关伫立，徽墨式微。近百年来，科技的迅猛发展带来了五花八门的书写工具，使得人们迅速地移情别恋，墨与砚台的耳鬓厮磨，也早也被墨汁横插一杠，固态墨便黯然失色，近年来渐渐被人遗忘。到后来，实现了从纸张到数字化的华丽转身，书写也已成为少数人的事情了，墨块更是被束之高阁，制墨传习几乎无人问津。

墨，松烟的精灵，千百年来忠实地在纸上履行职责，一撇一捺站立成墨黑的姿势，氤氲香气里传承着中国文字的博大精深。徽墨，制作滥觞于南唐，兴盛于明清，享有“落纸如漆，万古存真”之美誉。有权威人士言之凿凿指陈，北京故宫博物院还保存着数十块虹关徽墨。徽墨无声，虹关有幸，虹关人因此而自豪。水口、民居，显然还有徽墨等，不负众望，终于为虹关换来了“中国历史文化名村”的金字招牌。

虹关徽墨，不小心逝失在古村落、古驿道边，等待人们去擦亮这张泛着黑色光泽的名片——“徽墨名村”。在一栋民居内，我兴奋地发现，有人在挖掘、研发传统徽墨工艺，遗憾不见墨工，不知那一双手是怎样捣鼓着黑色的诗篇。不大的台面上摆放了刀、小锤、木槽、墨模等工具，还有一些看不懂的物品，想必都是与徽墨有关的器皿、墨料。壁板上挂有制墨工序图《一块墨的前世今生》：点烟、和料、烘蒸、杵捣、揉搓、入模、晾墨、描金。从采取数种原料到试墨鉴定墨质，一锭墨才得以面世，具体制作起来，其工序之繁复岂是图解所能说得清楚的，想想真不容易。一锭墨，千杵万揉，浓缩的精华，浓缩的是民族文化的瑰宝。不经意间，我瞥见阁楼上稳站着一个白髯飘飘、仙风道骨的先生，便主动打招呼，他问询了我的来意，邀请上楼喝茶座谈，我，一个找寻徽墨的陌生人，沿着屋内与厢房连成一体的木质楼梯，漫步走上阁楼，轻轻地踏在楼板上，咿呀作响，我生怕踩醒了乾隆年间经营徽墨的原始账本，生怕踩碎了岁月的痕迹，更生怕踩破了一截遗落的留着明代指纹的徽墨。

先生姓叶，一个隐者、居士、制笔者，放弃大城市的舒适，只身走进虹关，设立工作室，执刀执笔，刻刻写写画画。兴致来了，叶老师挥毫泼墨，正是徽墨磨出的浆液、芳香、光泽，正是新的徽墨传人制作出的徽墨。磨墨时，细润无声，我却听到了墨与砚台的喁喁细语。触摸着徽墨的韵律，我看到了，看到了徽墨沿着纸的纹理在翩翩起舞，“入纸不晕、书写流利，浓黑光洁”。真想只做一个书者。舀一瓢清清的湖水，每日轻柔磨墨，从容铺纸，蘸墨挥洒，过上一段墨落纸上荡云烟的幽静生活。

家里书桌内一角散落着几块早年留下的普通用墨，七公分长，其侧分别有描金楷书“金不换”“凝香”字样，背面还有莲荷、白鹤等图纹，虽谈不上金贵，但仍散发着幽幽暗香，还有儿时习书的悠悠往事。回想小时候上学时，练毛笔字要买描红本、砚台，还有长条形的墨块。磨墨时总是弄得满手漆黑，便到校外小水塘边去洗干净，再继续练字。与墨的亲密接触也就是上世纪七十年代中期的那几年，以后偶尔再接触毛笔，已经是蘸着液态的墨汁了。我想，那时研磨的墨一定是虹关的徽墨吧。这样一想便感到一丝慰藉，回头再看黄灿灿油菜花簇拥的虹关，一身原生态的粉墙黛瓦着装，仿佛特别的亲切，烟雨蒙蒙中弥漫着老家的气息，一股乡愁莫名袭来。

在虹关寻墨，我不为藏墨之好，只是警醒自己要时刻保持一颗对文化敬畏的心。在寻找徽墨中，我领略到徽墨走过的千年历程，也感受到浓淡相宜的虹关凸显出的古村文化。这是墨润心灵的过程，这是沉醉馨香的过程，这也是国学照濯的过程。虹关，坐落在和风细雨敲开的绿茵茵帷幔里，是徽墨润开的一首唐诗，深入其中似穿越在一阕宋词里，时光铺陈，岁月静好。

蓦然间，发现村口一小店屋檐下旗幡招展——“有徽墨出售”，我加快脚步走去，带一截虹关徽墨，去描绘心中的故乡。

（选自《散文选刊》，有删改）

［注］虹关，即虹关村，古徽州村落，是“徽墨”产地之一，位于今江西省婺源县。
1．下列加点词语在文中的意思，解说不正确的一项是

A．我孑然一人蹀躞在虹关                                蹀躞：徘徊 不啻于白费心神徒劳无功                                不啻：不只，不止

B．串成一幅恬谧幽静的水墨画                         恬谧：安静、宁静 我拾掇了一串烙上徽墨温度的词语                  拾掇：整理，归拢

C．虹关伫立，徽墨式微                                   式微：指事物衰落 徽墨，制作滥觞于南唐，兴盛于明清               滥觞：起源

D．不知那一双手是怎样捣鼓着黑色的诗篇        捣鼓：反复摆弄，琢磨 这样一想便感到一丝慰藉                                慰藉：安慰

2．下列对文章的理解与分析，不恰当的两项是

A．文章开头运用“孑然一人”“蹀躞”等词语，形象地描写了“我”寻找徽墨时身心疲惫、孤独失落的状态。

B．“从纸张到数字化的华丽转身”是徽墨式微的原因，“华丽”一词运用反语手法，寄寓了“我”内心的惋惜与不平。

C．文章写了一位“隐者”，表达“我”对其放弃大城市舒适生活、在虹关与笔墨为伴的敬慕之情。

D．文章回忆儿时磨墨习书的一段经历，意在强调“我”与墨的渊源，真实亲切，具有生活气息。

E．文章以寻找徽墨始，以带走徽墨终，首尾呼应，脉络清晰；文字优美，富有诗情画意和文化韵味。

3．请赏析文中画线句子。
4．文章在记叙寻墨的同时，为什么还用大量笔墨描绘虹关古村？

【推荐1】阅读下面的文字，完成下面小题。

萨勒玛

［芬兰］爱诺·考洛斯

①萨勒玛，奴隶的岛……

②广漠的牧场，辽远的草原；夏天的时候，家畜都在那里吃草。向太阳展开着，那广阔的平坦荒原；向光热拧缩着，那干灼的繁乱草丝；向大地凹掘着，那干裂的凹凸硬泥。一场倾盆大雨也无法渗入的这干皱得如同老人皮肤一样的泥地。雨后，皱纹旁背着房子爬行的蜗牛，显露着这倦乏皮肤上的一丝微弱活力。

③在仲夏之前，一切的草木都凋败了；只有桧树仍然坚执地把根伸到太阳晒硬了的地里去。然而，一群群饥饿的羊，在它们经过的地方，不留下一片叶子，甚至损坏了桧树的枝条。羊群在这些矮树的四周咬着，渐渐地把树咬成了绿色的大圆丘的样子，一堆一堆地在平坦的地上排列着。它们像是种植在洛可可式的花园中的，由于一位熟练的园丁修剪而成的装饰。有的像圆球，有的又像葱，有的又像俄国教堂的圆屋顶。在这些桧树林之间，只有山楂能够生长，一朵微小的红花，它的火一样的卷曲的花球，在凋残的绿色中闪着红光，像一阵火花。

④风景渐渐地好看起来——低矮的山岗横着，像是一排想要挡住那不停进攻着的大风的盾；风的本意好像是要吹走了它吧，然而却只是从山顶扫起一大片白色的飞沙。

⑤萨勒玛的农村和小屋也就看到了，在大路的两边，也有在一边的，掩藏于树丛中，或者四散在零落地铺着石子的平地上，或是聚拢了成为五六家一簇的小小的村子。这些很粗陋，铺着草、泥或麦草的斜矗的屋顶遮着墙，像是一顶帽子，一直拉下了，遮着眼睛。这些屋子尽量地贴近地面，似乎为了不至引起一丝的注意，它们的永远灰色的色彩，几乎难于与四周的泥土区别。即便聚成了村子了，它们仍然是胆怯且惧怕的，像是恐怖已经将这些小屋赶在一起，以作一致的防御似的，暗黑而又破败。住屋，打谷仓，牛栏，都惊惶无措地局促于屋顶之下，这屋顶似乎要将下面小屋中的一切生命都给窒息而且压榨出去。随处有的是风磨，在圆圆的石墩上，用了它的灰色的翅子缓缓地削着空气。

⑥萨勒玛保存了很多的历史，但是萨勒玛自己却正是它的最无偏见的历史家。七世纪的奴隶的史实都在它的景色上记录着了。

⑦萨勒玛的岩石简直也反映出了奴隶的灵魂，永不成为一座高山，永不与天空挑战，只退避到地上，把威吓藏在心里，像奴隶一样。那些长在草野里，很难被看出的荆棘，会暗暗地刺伤了你的手或脚。在你看来，那些太卑下了，不值得去罚；甚至于也不必因之而停止，你仍然向前走去，想着：“荆棘的复仇，正不过是奴隶的复仇呀！”

⑧萨勒玛的花时也很短促而且浮华，像奴隶们的假日。在仲夏之前，只有两个礼拜，生长得繁盛的、高高的草田波动着色彩之海。于是，这就正如波罗的海的温室，充满着风，吹来了在寒冷的北方很少人知道的稀罕的花朵。镰刀已经预备好了，磨刀声在家家的屋子里响了起来，刀片在小屋的角落里闪着光——到了明天或是明天的明天，这可爱的闪变的色彩就没有了。这里是对于荒芜的牧场与饥饿的草原的补偿。圆石砌成的栏边，野蔷薇将灰土的干燥的路装点为新鲜的玫瑰园，猫一样地在红的花蕊下藏起了它们的刺。浸着水的低地上波动着遮盖在面上的白色的绵草，像刚落下的雪片一样地柔软。喷泉旁，开放着的相思花，永远是近在水边的，也许是为了可以洗净它们的蓝眼睛吧。地主们所在的街巷里，随处都有从叶丛中探出来的七叶树的白花，在枝条上直立着，像是一串点着的蜡烛。在沙风冈与石栏之间的窟窿里，甚至于在盖着草的屋顶的罅裂里，有黄的佛甲草密贴地生着，层层叠叠地像黄的地衣。

⑨这是萨勒玛，奴隶的岛……

1．下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A．文中景物描写，丰富而细腻，运用象征、比喻、比拟、排比等多种手法。

B．文章全部采用了第三人称，这样可以让叙述更客观，更真实，更具说服力。

C．文章结构安排颇具特色，“萨勒玛，奴隶的岛……”首尾呼应，回环往复。

D．文章立意构思新颖，“萨勒玛，奴隶的岛……”作者开宗明义，既写景，又写人。

2．请赏析文章第二段的语言特点。
3．作者为什么说萨勒玛是奴隶的岛？请结合全文简要分析。

【推荐2】青鱼

[冰岛]赫尔多尔·奇里扬·拉克司奈斯

(1)青鱼来了。

(2)它已经有十七年没有在这一带出现了，可是今年夏天它来了。它的出现简直就像慷慨的太阳照耀着这个渔村!是的，它高兴的话----就能让这个渔村一下子繁荣:可以让孩子们到雷克雅未克去上学，可以给姑娘们买几件新衣裳了。居民们还可以买洋铁板来修屋顶，甚至可以买颜料。而当它不见了，整个峡江就变成了一只空空的钱袋。家家户户的男子和妇女都坐在煤油灯下，周围转着一大群肮脏的孩子，吃着黑面包和稀粥；他们每天到码头上去好几趟，看看天气如何。他们埃着冻，冬天的风刺着他们长久没有干活的裸露的双手。

(3)青鱼终于来了。隐没在峭壁间的渔村又不分昼夜地忙碌起来了。峡江里传来的彻夜不停的马达声，和为了挣钱而通宵不睡的那些人们的喧嚣声溶合成了一片。人们是多么地忙碌，多么地兴高采烈呀!小伙子们，拼命地干活干到这种程度，他们会精疲力尽地倒在青鱼堆上，说不出话来，而突然死去。这个渔村里的体面的公民们，因失眠和疲劳过度而丧失了理智，睁着发红的眼睛走来走去，见了人就向人扑过去。已快要死的病人从床上跳起来了，把所有的药向医生脸上一掷，就匆匆忙忙地跑去张罗渔网……

(4)在青鱼桶上弯下去又伸直起来的那些妇女们的背脊中间，有一个背脊比别人的弯曲得更厉害。是一个名叫老卡达的女人的背脊。她的双手瘦削无力，疙疙瘩瘩，像是两块旧布片。简直不能叫人相信，这双手还拿得住刀子。她已经九十岁啦--早晨六点钟就起来，在这儿干了一整天的活了。她一言不发，老在工作着，可是仍旧只刮洗了三桶鱼。

(5)这位曾经一天刮洗过四十桶青鱼的老态龙钟的洗鱼女工，现在像从前一样弯着身子在盛着青鱼的桶间站着。她这漫长的一辈子的生活顺到了她的眼前。你刮洗的鱼儿的数量，我们跟着点数也跟不上。她这漫长的一生就只留下了这几句奇怪的歌词。

(6)实际上，她这整整九十年的一生并没有给她留下了什么快乐的回忆，好在她并没有指望过什么快乐的日子。诗人们所谓悲怆的感情，她倒也从来也没有经验过。她只模模糊糊地记得她和她的丈夫一起在菜鲸鱼公司里干过活。他们有过一幢紧挨着峡江的小屋子。她生过不少孩子，好容易才把他们抚养大了，他们出现过，又走开了，她连他们到哪儿去了也不知道。今天早晨，她听说青鱼来了，她一起床，就像别人一样来干活挣钱。不过她清清楚楚地知道，她并不欠谁的债。

(7)天黑了，码头上亮起了一片灯光。妇女们仍然站在盛着闪闪发光的青鱼的桶旁；由她们那些一会儿弯曲、一会儿伸直的背脊构成的起伏的波浪，仍然像先前那样，泛出彩虹一般缤纷的颜色。最后的一批渔船靠拢了码头。有一个长了满腮胡子的男人，刚从海上回来，就在老太婆跟前站住，说：“妈妈，回家去吧。”

(8)可是老妇人没有回应。在他重新对她说了一遍的当儿，她又打发了几条青鱼到另一个世界去。那男子见老妇人没有理睬，就大声喊道:“够了! 趁你的两只脚还支持得住，早些停止吧!”

(9)接着，他抓住母亲那双可怜的、衰老的手，夺下了她手里的刀子。老太婆这才向他转过身来，用她那双恍惚失神的眼睛望了望他，像被一个“小孩子”的淘气行为弄呆了，终于严厉地说道:“把刀子还给我，希吉!”

(10)“见鬼啦，你的脑袋里在想什么，妈妈?”他说着，试着把她拖走。

(11)可是老太婆抵抗着，她拼命地抓着桶边。那只鱼桶翻倒，滚到下边去了。于是儿子继续把母亲从码头上拉走。她一直挣扎到一点力气都没有了，才向儿子恳求道:“稍许等一等， 儿子，别拿走我的刀子，要知道今天一分钟也不能随便放过呀:青鱼来了……”

(12)“你完全累坏了，老太太。”他温和地说，“你扶住我， 我来搀你吧。”

(13)可是只有绵羊的倔强劲儿才能够跟老年人的固执劲儿相比。她站了起来以后，又向摆着鱼桶的码头那边走去。如果不是儿子挡住她去江边的路，像挡住一头倔强的绵羊的去路一样，那她就一定会回到自己的老位置上去的。“见你的鬼去吧，希古里昂!”她终于明白她不得不认输了，就这样唠叨着。

(14)儿子却一句话没有回答。他跟在她后面把她撵回家去。老太婆弓着背，迈着小步，沿着江岸走去；委屈的呜咽声里夹杂着从胸膛深处发出来的嘶嘎声，过了一会儿，老太婆就放声大哭起来。她又一次站住了转身向着儿子，噙着眼泪说:“ 上帝永远也不会宽恕你的，希古里昂!……”

(15)这个可怜的九十岁的老太婆从胸中发出来的这声沉痛的绝望的呻吟，就像是把整个大地的悲苦都倾吐出来了。可是儿子对她的呻吟丝毫也没有加以注意，老太婆悲伤地哭泣着，拖着两条腿，在雨夜中穿过了市镇。要知道老年人哭起来，也像孩子们那样哭得又响亮、又伤心的。

(有删改)

1．下列对作品有关内容的分析和概括，最恰当的一项是(     )

A．小说在描绘村民们收获青鱼时狂热的状态后，又反复写到妇女们弯下的脊背，两者结合，有力地揭示出人类热爱劳动的主题。

B．小说注重通过细节描写来刻画人物形象，如第九段中的“恍惚失神”的眼神便将老卡达沉浸于刮洗青鱼的状态传神地表现出来。

C．小说采用倒叙的方式，先概述老卡达一生的经历、让读者全面地认识这一人物， 而后再细腻刻画此次青鱼到来时她的举止心态。

D．小说以幽默诙谐的笔调来讲述老卡达的故事，虽然未对人物的心理进行描写，但还是深刻的。

2．“青鱼”在文中有何作用?请结合全文进行分析探究。
3．小说最后，老卡达发出了“沉痛的绝望的呻吟”。对此你如何理解？

【推荐3】阅读下面的文字，完成下列小题。

一双鞋

叶骑

这是雪后的第三天。

天空已经没有纷飞的雪花，地上的积雪也开始融化，这儿一块白，那儿一块白，四周成了家里的棉花地。

我出门的时候很早，天才刚刚蒙蒙亮。走出家门那瞬间，自己不经意打了个哆嗦，天气很冷，比下雪的那天更冷，融雪需要吸收空气中的热量，这是我从书本上学到的知识。

我走在重重群山里，山很大，一直蔓延到你眼睛能看到的最远的地方，然后像一扇门一样，紧紧地关上，让你永远不知道山后的世界是什么样子。所以，从走进校门那天起，“走出大山”就成了老师们灌输给我的第一个人生信条，而现在，我正走在这条人生道路上，去乡里的小学上学。

然而，在今天的路途中，我却遇到了一点麻烦，我的胶鞋上有一条缝。

如果没有记错的话，这双胶鞋应该是三年前买的，能穿到今天，我跟家人都很满意。但现在它的使用年限到了，鞋底也已经裂开了，这让我有些手足无措。

融雪打湿了路面，没多久，混合着雨雪和黄土的泥水，通过裂缝渗进鞋里，我的噩梦就此开始。

起初，我觉得有很多蚂蚁在我的脚板和脚趾头上叮咬，接着，这种感觉成了用母亲纳鞋底的锥子在脚上戳，再然后，这些感觉全部消失了，自己的脚跟鞋融为了一体，鞋即是脚，脚即是鞋。

当然，这种感觉并不好受，所以我在中途停下来，在路边找到一些干燥的枯草放进鞋底。一开始，我觉得自己似乎踩在了家里的棉被上，但没多久，这些枯草也放肆起来，跟我的身体套起近乎，成了我脚掌的一部分。

我不知道自己是怎么“走”到学校的，像是走，也像是飘。但不管如何，当站在校门口的时候，我感觉自己的承受力已经到了极限，于是，我决定脱下鞋，光着脚走进教室，开始一天的学习。

就在这时，我的眼前闪过一道白光，一个我并不认识的人对着我拍了一张照。后来，我才知道，这是我们市里一家报社的记者，那天，他正好到学校采风，报道乡下学校在雪后坚持学习的情况。

一个乡村小孩，背着书包，赤着脚，提着胶鞋，走进校门，身后是一片茫茫白雪。

据说，这张照片一发布，就在网上引发了大轰动，很多人在新闻下面留言，说自己很感动，有的还打电话到报社，问这是哪所学校？这个孩子现在怎么样了？要捐款救助。

没几天，大批的新闻记者赶到我的学校，有这个社，那个社；有这个报，那个报。他们要采访我、报道我，问我那天上学遇到了什么情况，以后长大了有什么梦想。

我的老师，还拿来一张报纸，对我说，这是全国很知名的报刊，上面发了我的照片，还配了一篇评论，评论说：孩子，你吃的苦，将会照亮你未来的路。

我迷迷糊糊的，脑袋有些发胀，每天还要面对很多不认识的记者，人更加糊涂了。

“来，小朋友，你提着胶鞋上学的照片，在全国引起了极大的反响，大家很关注你，也很关心你，你有什么话想跟大家说吗？”

我抬起脑袋，看着眼前大大小小的镜头。

我更紧张了，战战兢兢、一字一顿地说：“苦难是人生的一笔财富，它让我学会坚韧、学会坚强，以后我一定好好学习，走出大山，做一个对社会有用的人。”

这段话，是董老师写给我的，据说他给我前，还让校长看过。

记者们满意地离开了。放学时，我逃一般跑出了学校。

一路上，我一直想着那天上学的情景，想着蚂蚁，想着锥子，想着那些放肆的枯草，它们让我不寒而栗。

我不喜欢它们，我不愿意赞美它们。

“其实，我想要一双鞋。”

因为，我走在重重群山里，山很大，一直蔓延到你眼睛能看到的最远的地方。

(原载《北京文学》2019年第9期)

1．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(     )

A．小说用第一人称的叙述角度，叙事亲切，增强了小说的真实感，便于抒情。

B．小说运用几处细节描写，让读者身临其境般地感受到主人公穿着开裂的胶鞋走在泥雪地里的痛苦。

C．从“我迷迷糊糊的，脑袋有些发涨，每天还要面对很多不认识的记者，人更加糊涂了。”可以看出“我”并不理解“我"的照片被刊登出来以及记者们来采访对“我”来说意味着什么。

D．小说中用“苦难是人生的一笔财富”与“我不愿意赞美它们”对比，揭示本文主旨是苦难对于人生意义的思考。

2．文中划线的句子在小说中出现了两次，它们分别有何含义和作用?
3．请结合文本简述小说以“一双鞋”为标题的好处。